回来。从目前的情况来看神灵肯定会有神袛过来，萧战感觉一定是发生了什么事情，才会让诸神联盟这样迫不及待的想要将玄土唯一的神袛干掉，不管如何召唤战族一定要进行，但如果他能够在召唤战族前将诸神联盟的阴谋粉碎，就是最好的选择。
跟神女谈话还是让萧战心情很好的，不过相比较起来，帝后跟帝尊都对他的真正实力很感兴趣，总是旁敲侧击。萧战不会告诉别人，他手中现在的神座数量多达千人，那样神朝说不定会放缓备战。
帝后跟帝尊没有从萧战这里得到答案，他们绝不会甘心，肯定会从自己女儿入手，不过对于这一点他还是很自信的，这两姐妹一定知道分寸。
离开皇宫前萧战再次得到帝尊强烈暗示，一定不要动秦贵妃，对于帝尊的要求他只能表示一定会将秦贵妃带回来。
萧战对于帝尊跟秦贵妃之间的纠缠很不理解，在他看来帝尊不是那种容易儿女情长的男人，可是在秦贵妃这件事情上非常不冷静，只要是一个少有理智的人就不会怀疑如今秦贵妃已经成为叛徒，可帝尊还是一厢情愿的相信自己能够挽回。
萧战有种预感，秦贵妃或许就是前世帝尊死亡的关键，这女人自己的野心，说不定最终会让帝尊陪葬。要制止这种事情的最好办法就是将秦贵妃干掉，不过如此一来绝对会跟帝尊决裂，就算萧战根本不怕，但在这个时候绝不是最好的选择。
到底该如何处置秦贵妃萧战没有下定决心，虽然感觉帝尊一定会在这个女人身上栽跟头，但如果他能够将一切控制在可以接受的程度上，似乎也没有必要太过担心秦贵妃。回到萧家，萧战开始召唤倩氏母女，她们负责跟神魔联盟隐藏实力联系，要想找到自己需要的目标她们就是最好的选择。
赫拉跟战嫣嫣联袂而来，两女就是萧战可以安心去神渊的保障，他很清楚要不是有她们坐镇神朝，怕是自己留下的势力早就被秦岩这老匹夫连根拔除了。
战嫣嫣的实力恢复得非常的快，外界都认为她只有地神座的修为，可是萧战发现她竟然达到了天神座。这绝对是惊人的，不过想到前世的战嫣嫣可是同无数诸神联盟的强者大战，她的修为绝不是简单的地神座，甚至不是天神座，毕竟如果不是那种无限接近神灵境界的强者，在那个神战时期根本不会留下的痕迹。
战嫣嫣实力恢复很快，而赫拉也不会弱多少，她乃是天神座。萧战以前对于神座境界没有太大的认知，现在他自然不会再简单的认为赫拉就是普通的神座，毕竟能够在神战中留下完整的身体，那绝不是一般的神座能够做到的。
对于两女萧战还是非常满意的，她们的强大只会让他更加强大。三人再度相见，战嫣嫣虽然激动，但还是矜持的，而赫拉就不同了，作为Y女族，她直接表示自己无法恢复到巅峰状态完全就是因为少了他这个男人的耕耘与浇灌，瞧她直抓要害，双目绽火的模样就知道她很想他立马来浇灌她。
萧战在神渊可是没有少接触Y女族的，赫拉的表现实在是太正常了，尤其他两百年守身如玉，身心对爱的渴求已经达到无以复加的地步。
一切都没有什么好说的，直接将两位女神座剥光，弥补她们两百年来缺失的爱，今时不同往日，萧战可是强得一塌糊涂，搞定两个久旷的女人还是很轻松的。
两位女神座可不是萧战唯一需要慰藉的对象，这些天他很忙，没时间去考虑其它事情，尤其在发现可以搞定龙女时，他几乎都在发心思对付她。龙女的肉身绝对恐怖，虽然她的修为还停留在虚神之位，但是根据萧战的判断，她的肉身之强，就算是肉身次神座境界的强者也远远比不上。
真正巨龙的肉身强度绝对超乎想象，一般的肉身修炼者肉身的强度可是非常恐怖的，只要想象大荒原那些武者就知道，能够以虚神之位的境界超越次神座，足可见龙女肉身的变态程度。
第三百零五章 武道探索（）
茱莉娅很开心，她做梦都想要成为萧战的女人，只是以前肉身实在是太恐怖了，萧战根本没有办法碰她。
“你不知道，这两百年来，人家都在御院时间加速中修炼，现如今完全可以完美掌控自己的肉身。嘻嘻！别看人家修为没什么提升，但是武道境界绝对强悍，已经达到真正的虚神之位，能够完美掌控一切法规。”
茱莉娅笑得很是得意，萧战的武道九重修炼法，她都一丝不苟的照搬修炼，萧战曾今说那样能够达到最佳，她就那样修炼，效果出奇的好。茱莉娅的表现说实话让萧战很是吃惊，因为如果仅仅只是虚神之位的话，他还真不一定干的过龙女，这丫头对于武技的理解完全就是一种本能，要不是他达到本源武技的程度，怕是还真被这丫头打爆不可。
茱莉娅武道境界的突飞猛进，换来的不仅仅只是一身恐怖的实力，她最大的收获就是对肉身的完美掌控，就算萧战没有突破到次神座境界，怕是也能够跟她做一对完美的夫妻。
跟一头巨龙**的好处是萧战从未想过的，他很清楚这种事情一般都是头一次效果最佳，他必须好好利用才行。萧战没有草率跟茱莉娅交。欢，还在神渊时他就在思考一个问题，什么才是真正的武道九境之法。
神渊狩猎对于萧战来说最的不是获得各种神藏，对他意义最大的就是认识到自己修炼的误区。以前的修炼看似非常可怕，但却并不是真正最强状态下的武道九境。剑之大道有九大剑道，刀之大道也有九大刀道，那么武道同样会有九大武道体系，只是要找出这九大武道体系，萧战发现并没有那么容易。
武道实在是太庞大了，都说剑道乃是最强的道，可是从包容度来看，武道才是真正最强的，因为它囊括了剑之道，只是为何武之道比不上剑之道？萧战认为不是武之道等级低于剑之道，而是没有人真正找到完美的武之大道。
萧战思考了很久，这个问题就算是玄土之主都没有解决，更别说其他人。他要完善武之大道，那一切就只能依靠自己。
何为武之大道？
萧战脑中无数念头闪过，他发现自己唯一的概念就是武之道实在是太浩瀚了，想要将之概括感觉根本不可能一样。
只是真的不可能吗？
剑之道、刀之道、矛之道、枪之道、甚至于各种兵器，它们都属于武之道，单独的一种都不能代表武之道，那么就必须将之融合起来。念头扫过部队道，萧战发现这些其实都是属于兵器的范畴，那么是否可以直接在武道中分出一个分支来，就叫它兵器之道？
绝对可以！
萧战认为自己的思维绝对没错，不管是什么武器，全都属于兵器之道。
是的！
兵器之道就是九大武道之一！
那么另外八大武道又是什么了？
萧战这个问题并未想多，不管是是使用武器，还是使用拳脚，都离不开武者的肉身，可以说兵器只是身体的延伸，武道真正的根本其实就是身体。
如此以来，九大武道就必须包括身体。
萧战相信自己的判断，肉身就是九大武道之一，只是他发现要修炼肉身很难。世间肉身体质无数，可是一般情况下一个人只能够修炼一种，就算萧战自己逆天，可以修炼数十种，但显然不可能每一种都修炼。
根据萧战的分析，肉身绝对是九大武道最的一环，可是它的情况却非常特殊，一个人不管如何优秀，似乎也不可能做到每一种都修炼。
难道真的不可行？
是否依靠吞噬吸收其它武体来达到效果？
萧战认为这种方法倒是可行，那样他绝对能够将武体练到非常恐怖的程度，只是他感觉这样子远远不够。
为何不够？
很简单，九大武道最终需要合一，吞噬武体融合而成的武体很难想象会跟其它八种武道契合。
可以说不管是哪一种武道，都必须兼顾一点，那就是要能够同其它武道相容。
兵器之道修炼的是各种兵器，如此以来就必须拥有最相应的肉身，毕竟用剑道时肉身最好是剑之体，用刀法时最好是刀之体。以此类推，每一种武之道都有自己独特的肉身，如果仅仅只是单独修炼一种肉身，绝对无法跟另外八种大道。
萧战脑中念头活络起来，肉身是武之大道最一环，仅仅单独修炼远远不够，还必须横向修炼才行。
什么是横向修炼？
这个自然简单，那就是另外八种武道各自修炼独属武体，最后同肉身之道实现九九归一。
这种情况在剑之大道的修炼中是非常正常的一种现象，九大剑道共有九种大道，同时还有九境，不但需要纵向九九归一，还要实现横向九九归一。
肉身之道不仅仅需要单一的修炼体系，还需要分割出另外八种独立的体系。
当然，这一切都是萧战自己的猜测，他不知道是不是能够真正实现，不过他不用担心，因为他就算是失败了也可以重来，因为他有自斩的能力，一旦错误，立马自斩自己重修，将那些错误变得东西剥离出去。
九大武道如今有了兵器之道跟肉身之道，那么其他的还有什么了？
不管是哪种武道都离不开修为，而修为说白了就是各种力量的运用，不管是肉身力量，还是各种能量，都可以归于力量之中。
如此以来九大武道中就应当有力量之道。
除了这三种武道还能有什么？
武不管包含什么，一切都应当是以武者为根本，兵器、肉身、力量，都是以这个出发，那么武者最为一环就不能缺少神魂。
神魂算是一种武道吗？
萧战感觉不能够这么划分，用神魂就将这种武道局限住了，真正划分应当分为神之道。这里的神自然包括神魂，同时还可以有神念的各种运用，甚至是心魔这些力量。
第三百零六章 灭杀轮回（）
可以说神之道就是一种完全唯心的大道。
不过萧战对于这个也有些困惑，神力其实也可以属于力量之道，不过他最终还是没有将这归于力量之道。萧战认为神之道是神的本质，而不是力量的本质，就好比兵器之道一样，真正的其实是兵器本身，而不是什么剑气、刀气这些附带的力量。
兵器之道！
力量之道！
肉身之道！
神之道！
现在已经有四个了，那么剩余的五个还有什么了？
萧战陷入了沉思，就如同他刚刚思考的一样，兵器之道就是兵器本身，神之道就是神之本身，如此以来武者修炼的各种招式，其实应该从一种武道中剥离出来，成立一种独立的武道体系。
武技之道？
萧战有些举棋不定，不知道能否将武技单独划分为一种独立的体系。不过他没有太过纠结，而是很快心态，既然拿捏不定，那就暂定，争取将九大武道体系却从下来，也好让自己尽快投入修炼。
兵器之道！
力量之道！
肉身之道！
神之道！
武技之道！
现在已有五种，那么剩下的最后四种是什么了？
萧战很快想到了剑之大道的划分，王霸剑道、毁灭剑道、轮回剑道、命运剑道、攻防剑道、杀戮剑道、善恶剑道、诡变剑道、时空剑道。
九种剑道就是九种体系，而王霸、轮回、命运、攻防、杀戮、善恶、诡变、时空、毁灭完全可以看做是九种力量，是否只能划入力量之道中？
萧战左思右想，感觉不能这样简单划分，就像杀戮之道，的确有杀戮之力，可是杀戮本身并不是指杀戮之力，它的真正含义乃是杀戮本身。
可以说力量之道的确包括杀戮之力，但却不是杀戮之道。
应该说杀戮之道应当是一种完全独立的大道，以此类推，毁灭之道、轮回之道、这些应当都是一样的。
那么如此以来岂不是说九大剑道直接可以划分为九大武道？
萧战暗自摇头，肯定不能这么划分，他认为王霸之道、善恶之道、诡变之道这三种应当可以直接划分力量之道，而毁灭之道、杀戮之道、轮回之道、命运之道、时空之道才真正可以独立出来，而最后的攻防之道应当归入武技之道中。
只是如果将五种达到加入武道，就变成了十种武道。萧战知道，九大武道体系肯定不是这么分的，前面五种很好说，现在就是剩下四种该如何选择暂时他拿不定主意。
杀戮、毁灭、轮回这种大道，萧战感觉联系非常紧密，某种情况下绝对能够相通。就好像杀戮可以是毁灭，同时两者也可以是轮回中的死亡，到底该如何划分很难做出一个准确的判断。
萧战很清楚一点，武道不能够当做简单的一种道来对待，不管是杀戮、还是毁灭，抑或是轮回，都是一种真正的达到，绝对是天地间最顶级的一种道。可是武之大道完全不同，它可以包罗万象一种道融入进来，所以说九大武道不能够纯粹的划分为九种大道，至于单独一种跟其余八种存在重复这是无须避免的，因为这就是九九归一的契机所在。
杀戮、毁灭、轮回三种大道可以说能够归入一种大道中，只是萧战不知道这种大道到底算什么。
杀戮是纯粹的终结生命！
毁灭要复杂一些，不断但可以终结生命，还可以终结没有生命的东西。
轮回分为死亡与生命，死亡就是指一种生命走向死亡，同时死亡也可以逆转为另外一种生命。
三种大道的交融点在哪？
轮回！
没错，就是轮回！
不过这种轮回不是生命跟死亡的轮回，而应当是从一种形态走向另外一种完全对立的形态。可以是生命走向死亡，然后又有死亡走向生命，也可以是由一种能量蜕变成另外一种能量。
这种全新的轮回武道更为广博，可以完全全译三种大道，那该如何称呼这种全新的大道？
仅仅用轮回并不能真正代表这种全新的轮回之道，这样会让大道产生混淆。萧战知道，一种全新的道必须慎重，这不是简单的名字问题，在构建法规体系时，称呼可是非常的，必须用一种囊括三种道的名字来命名，要不然法规体系有可能崩溃。
灭杀轮回道？
萧战暂时只想到这个名字，刚好将三种大道的名字都包含进去了。
初步敲定了灭杀轮回道，这样以来就有了留种大道，如此以来还剩三种。
接下来还有什么？
时空！
命运！
只是这最好仅剩两种而已，就算将之划分为独立的武道，也无法组建成九种武道。
还缺一种！
到底是哪一种了？
萧战脑中再度将九大剑道过滤一遍，最终他将注意力集中在王霸之道上。王霸之道可以说有王道、霸道、帝道三种，这真的是一种力量之道吗？
应当不是！
萧战感觉帝王之道应当不属于力量之道，这或许说是一种掌控之道更为恰当。
将帝王之道独立划分出来？
萧战不知道对不对，不过他暂时可以姑且修炼一番，如果能够成功，就表明这九种武道的划分没有问题，如果出现问题那自然就表明是错误的的。萧战有《轮回神诀》，不怕犯错，他完全输得起，现在开始就全攻九大武道。萧战坚信是否正确，一定能够在修炼过程中不断完善，最终独创出属于自己的神之武道。
有了修�