传说炼金术起源自埃及。
公元前1900年，埃及法老赫耳墨斯以及他传说中的父亲透特神（toth）以及赫尔墨斯的大儿子大祭祀塔特（tat）三人合为一体，成为人们传说中的“赫尔墨斯神“。这三位一体的神将炼金术的知识浓缩为13句话，雕刻在一块祖母绿宝石板上，流传人世。
人们称这段文字为“翠玉录”。（emerald tablet，或smaragdine table）。
在中世纪，炼金术士们的工作间，都会挂着一份翠玉录的文字；这是他们所需的最终指导。对于赫尔墨斯哲学而言，它有如中国道德经对于道家和炼丹的地位。炼金术把自己包装成一套实用技术，或许是为了让这套思想能够流传下去，而让真正的哲人能够看透表面的假象，把关于“物”的描述应用于“心”，获得那潜藏在背后的灵性教诲。
哲学什么的，对于巫师来说显然不太适用，不过对于巫师而言，魔法石才是硬的道理，在多数人看来，翠玉录的秘密就是魔法石的秘密。
然而，凡林在尼可勒梅哪里得到的却不是这样，魔法石只是一部分，就像是炼金术只是亚伯拉罕之书的一部分一样。
凡林想要获取的，是另外的答案，一个同于或不同于亚伯拉罕之书的答案。
说实话，这本书实在是太古老了，就像是亚伯拉罕之书一样，每一段文字的符号都要重新去辨认，但是通过学习亚伯拉罕之书，凡林明白了一个道理。
无论是文字又或者是雕汇，其承担的作用都是传递，或者传递精神，或者传递知识，而绝大多数的，都是一种保存魔力的作用。
这包括了很多的东西，精神、感悟、情绪的变化、魔力的大小等等一些列没办法被语言所描绘的东西，这也就是符号
而现在，他并不是观看翠玉录，他知道那些话，翠玉录的内容，现在要完成的过程，是感悟魔力，用一段的伟大来沟通另一段的传奇。
凡林默默念动起了亚伯拉罕之书的开片，他需要建立起一个桥梁，这样能够完整的保存翠玉录的精华。
伴随着咒语的想起，翠玉录的表面开始变成了诡异的变化，一道翠绿色的光芒联通凡林的眉心，看起来就像是在二者之间架起了一座桥梁，伴随着时间的推移，尘封了无尽时光的翠玉录也开始有了动作。
越来越多的光芒将凡林的身体包裹。
逐渐的，凡林进入了一个奇异的状态，这就像是一个传递的过程，这感觉虽然冰冷，但是并不陌生。
伴随着沟通的逐渐加深，原本翠玉录上的符号变成了一个又一个的印记出现在凡林的脑海。
这些东西汇成了声音，听起来
“真实不虚，永不说谎，必然带来真实。”低沉的声音缓缓的叙述着，“下如同上，上如同下；依此成全太一的奇迹。”
“万物本是太一，藉由分化从太一创造出来。”
这里在讲本源的问题，理念、宇宙、自然这个大宇宙，跟个人、心灵、灵魂这个小宇宙是一种一体、和谐、映射的关系，利用炼金的转变过程将灵性从物质中解放出来，既重造物质、又重塑心灵，将可重现宇宙太一亦即道、“一切万有”创造的奇迹。
简单来说，这就是最开始的部分，在于孕育与融合，及对象以及自己本身，如果放在炼金过程，这一段应该叫做材料的处理和加工？
凡林摇了摇头，自己的思路似乎是有些太浅显了，不过过度的解释也不是什么好事。
说起来，那声音倒是凡林想起来了，自己说话的声音就是这样，自己对自己说话，这还真是个奇怪的现象。
“太阳为父，月亮为母，从风孕育，从地养护。”凡林低沉的声音再一次从脑海想起，通过魔力，翠玉录把一切都转化成为了凡林听的懂的方式。
“世间一切完美之源就在此处；其能力在地上最为完全。”
这段的解释凡林也大致的明白，用炼金的方式的话，太阳为父，月亮为母即一切都有参照，有对应，不断的糅合，补足，然后达到认知所能达到的完美。
这很难，完美，到现在为止，凡林还没有见过完美。
“分土于火，萃精于糙，谨慎行之。”
“从地升天，又从天而降，获得其上、其下之能力。”
“如此可得世界的荣耀、远离黑暗蒙昧。”
这里是说，在追求上述阴阳联合之前，必须分清属物和属灵的东西，分清灵性的呼唤和物质的欲望，才能体现真我的光辉。当一个人超越了阴与阳、自我与心性的对立，寻求到不朽的灵性，就从现实的存在中觉醒，获得通觉智慧、找到光明。再回到现实生活，一切都了然。
殊途同归的道理，一切事物的两面性，在于炼金术师自己怎么把我。
“此为万力之力，摧坚拔韧。”
“世界即如此创造，依此可达奇迹。”
“我被称为三重伟大的赫尔墨斯，因我拥有世界三部分的智慧。”
“这就是我所说的伟大工作。”
至于这一段，凡林更倾向于把他解释为赫尔墨斯自己吹牛哔哩哔哩
第七百七十三章 赫尔墨斯的权杖（）
当最后一个咒文在凡林的脑海之中落下，所有的字符都化作了一片朦胧，渐渐的，翠绿色的雾气渐渐的融合在一起，那是一个男人。
十分年轻的男子，皮肤有些发黑，看起来像是常年在外奔跑的样子。
一条棕色的皮带将衣服紧紧的收束，脚上穿着一双带翼的飞鞋。头上佩戴满月圆盘及新月冠朱鹮头。
“托特神”凡林没来由的一阵恶寒，这些神虽然说神灵很强大吧，但是神灵的麻烦，凡林也是有所体会的。
托特（thoth），是赫里奥波里斯的主神之一，古埃及神话中智慧、知识、月亮之神，埃及象形文字的发明者，诸神的文书。在亡灵黑经中被描绘为立姿审判者。
审判者，凡林觉得这有些不太符合托特神的定义，而且亡灵黑经的话，到现在他也没见到过。
按照最正常的说法，托特神是埃及最重要的甚至之一，智慧之神，无论是亡灵黑经又或者是翠玉录都是出自于托特神之手。
可以说，在埃及的任何角落都可以出现他的身影。
再来说说赫尔墨斯（hermes），没错这个赫尔墨斯就是希腊神话中宙斯之子，hermes是他在希腊神话中的名字，而他的罗马名字叫墨丘利（mercury）。后来因为赫尔墨斯和古埃及的智慧神托特（thoth）有着惊人的相似之处，人们就渐渐把两神视为同一个神。
这两个确实就是一个神。
世界就那么大，根本不可能容纳那么多的神灵，这无非就是地域的诧异，神灵总是能够符合当地人只能够接受的形象。
说起来，自己为什么总是能够和神扯上关系？
这些倒霉的神呃，应该说是倒霉的自己。
凡林叹了口气，眼前的场景变得越来越清晰。
赫尔墨斯，应该说是托特神的全部姿态也展现在凡林的眼前。
让凡林在意的是，托特神里的权杖，两条蛇缠绕左右，两头相对，有的杖顶端有一对天使的翅膀，这是信使的象征，赫尔墨斯的武器，双蛇杖，还有那对翅膀，但是顶端的东西却让凡林感到有些熟悉。
“那是，荷鲁斯之眼？”凡林顿时一惊，荷鲁斯之眼怎么会出现在托特神的手里。
凡林觉得有些混乱，这些神
凡林还记得当时的场景，在翻阅亚伯拉罕之书时候的场景。
在书的第二页上，即魔法石以后，便是荷鲁斯之眼。
说起来，荷鲁斯之眼应该待的地方是冥府，而不是什么托特神手里的权杖。
凡林略微思索了一下，这些事情实在是太混乱了。
赫尔墨斯的权杖，荷鲁斯之眼，伊顿恩的锁链，还有神灵留下的空间。
凡林需要找到一个强有力的线索将一整串事情串联起来，唯一相同的地方，便是死神了。
伊顿恩的锁链代表着束缚，神灵空间是封印，那么赫尔墨斯的权杖又是什么，还有荷鲁斯之眼？
难道说是武器和盾牌？
凡林诧异的看着在赫尔墨斯手里的权杖，他还是第一次知道这两样东西会联系在一起。
这是来自于亚伯拉罕之书的指引，毫无疑问，亚伯拉罕作为古先知，他留下的东西就像是一把钥匙，这把钥匙让凡林开启了很多的东西。
比如说希腊的神灵空间，这源自于亚伯拉罕之书上面的咒文，而这一次更加直接一些，荷鲁斯之眼明明白白的就记录在书的第二页，但是这荷鲁斯之眼
尼可勒梅一直想要探寻的秘密就是亚伯拉罕之书了，为此，尼可勒梅寻找了荷鲁斯之眼六百余年，但是到现在也没有荷鲁斯之眼的下落。
不过双蛇杖
提到蛇，莫名其妙的，凡林就想到了斯莱特林。
也许
凡林晃了晃脑袋，两条盘旋而上的大蛇张着嘴露出獠牙，而荷鲁斯之眼就摆在蛇头与双翼的中心。
翅膀和蛇
这都是什么鬼提示？
凡林有些无语，这让他上哪里找嘛，到现在也不过是明确了这两个东西到底长什么样，但是更多的提示确实丝毫不见踪影。
不过托特神的动作并没有停下，这只不过是一段影像，又不是什么真正的神明。
托特神的手一挥，伴随着双蛇杖的移动，一个又一个玄奥的符号凭空出现在空中。
这都是出现过的，在翠玉录上记载的文字，这些蕴含无穷魔力的文字显然也适用于炼金术的组成。
不过，伴随着时间的推移，有简至繁越来越多的符号出现在凡林的眼前。
这些符号有的是在尼可勒梅哪里学习过的，不过更多的，都是一些从没见过的符号。
越来越多的符号让凡林有些记不太清，还没明白托特神具体要做什么，之间托特神用手里的权杖轻轻一点，一块石头便浮现在凡林的眼前。
“魔法石！”
凡林惊讶的说到，刚才赫尔墨斯为他展现的就是魔法石的制作过程。
魔法石，这可是一切炼金术的基础，有了魔法石对于炼金术的帮助可谓是不可估量的，这也是很多炼金术师没办法强大起来的缘故。
大多数的炼金产品都是需要稳定的魔力支撑，而魔法石的神奇还不单单于此。
凡林连忙回忆起之前的过程，虽然说不能理解，但是至少要把所有的符号都记住。
凡林突然间就明白了为什么尼可勒梅一定要他来到埃及看翠玉录，翠玉录所展现的大多都是炼金术的基础，最本源的符号，有了这些，但凡是有些智慧，只要把这些炼金术的基本灌输在脑袋里，也大致能够明白炼金术的基础。
通过不同的符号组合，凡林可以把之前的炼金术道具进行重新的替换排列。
凡林见识过那些运用原始符号的炼金产品，在尼可勒梅哪里，即便是在普通不过的炼金产品，也要比外面的炼金产品要高明的多。
只要给凡林足够的时间，这些出现在脑海里的符号他早晚能够弄明白都是什么意思。
通过符号以及特殊的炼制手法，这就给了凡林很多新的尝试。
第七百七十四章 魔法石在向你招手（）
总得来说，观看翠玉录对于像凡林这种半路出家的炼金术师来说真是再好不过的一件事情了。
当然，这也适用于其他的炼金术师，前提就是，你能够拥有一本亚伯拉罕之书作为引子。同时你还要能够和神灵扯上关系，比如说让你去找双蛇杖还有荷鲁斯之眼？
这可不是一般巫师能够完成的，同时，凡林也觉得，自己很难去完成，不过他们真的是消灭死神的重要物件的话，自己早晚要去寻找。
话说，为什么一个炼金术会和死神扯上关系？
凡林想起了亚伯拉罕之书的咒文，他总觉得自己被这位号称古先知的家伙狠狠的坑了一把。
就在凡林不断乱想的同时，远处的珀格纳却是吃了一惊。
珀格纳屏息凝神的观察着凡林，似乎生怕漏掉任何一个细节，但是
珀格纳自己对翠玉录研究了无数遍，但是无论是什么方式，通过阅读也好，魔力也罢，这本人类炼金术的精华似乎并不打算对他这个妖精开放。
那些巫师总是这样，就比如说魔杖技术，没有一个妖精是拥有魔杖的，虽然说他们不用魔杖也可以施法，但是少了一些辅助来讲，这就失去了很大的优势。
无论珀格纳研究多少遍，除了那些难看的符号之外，这翠玉录就是一块普普通通的翡翠石板。
或许翡翠石板很值钱，但是妖精清楚，真正的价值并不是这个。
像尼可勒梅，如果拥有一块魔法石的话，黄金，财富，一切都不是问题。
但是天然的魔法石早就没有了，而通过炼金术
妖精锻造武器还不错，充分利用材料的特性，但是也仅此而已，妖精们不明白物质的转化。
这一切翠玉录上都有写，但是说
凡林的行为显然打破了珀格纳长久以来的认知，原本妖精认为翠玉录也就仅限于此了，虽然没有获得妖精想要的东西，但是想要观看翠玉录的巫师并不少，但是观看的家伙却没有一个成功的。
珀格纳有些呆呆愣愣的站在那里，本身就作为一件传奇魔法道具的翠玉录怎么可能就只有那么几句话呢？
突然，珀格纳很庆幸自己跟了过来，这可要比那个遗迹有意思多了，如果掌握了真正的炼金术，光是字面上的意思，就能够支撑他控制整个古灵阁。
什么考古，什么保护文物。
那都是什么东西。
珀格纳想要的很简单，财富还有地位。
这并不是什么克扣文物带来的财富又或者古灵阁高层。
还有很多个像他一样的家伙在哪里等着，就连萨拉基也是如此，简短的合作并不代表着臣服。
如果他控制不了古灵阁，那么，他努力出来的这些财富早晚就是别人，哦不，别的妖精的。
这应该都属于自己才对，只要他掌握了炼金术的秘密，控制了翠玉录，这一切都变得在轻松不过了。
炼金术师一直都是最富有的一批人，珀格纳从来不怀疑。
就算是古灵阁也不一定会比尼可勒梅富有，至少古灵阁没办法支撑一座学校六百年。
最初在邓布利多的嘴里得到魔法石被毁的消息珀格纳还觉得很浪费，点石成金什么的，只有黄金才是追求。
不过现在自己似乎看到了希望。
珀格纳不怀好意的看了看身前被翠绿色光芒包裹的凡林。
在一开始受到尼可勒梅的消息，珀格纳就开始留意，是他阻止凡林观看翠玉录的，但是通过交易，这个巫师证明了自己。
珀格纳从来没有轻视过凡林。
那是尼可勒梅还有邓布利多联名介绍过来的，自然不可能是废物，不过，学习炼金术，最重要的，就是魔法石了。
所有的炼金术师都在为拥有魔法石而奋斗，他是尼可勒梅的弟子，自然
珀格纳一直全程盯紧凡林，这男孩果然没让他失望，无论是天赋，实力还有手段，比起他见过的，实在是强太多了。
而且现在还给予了他足够大的惊喜。
翠玉录！
这个男孩能够沟通翠玉录！
那几句话珀格纳已经倒背如流的，但�
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