王崎运算的，正是不可数维希尔伯特空间融入修法的道路。
王崎摇摇头：“没有，正好没没什么灵感罢了。又什么事吗？”
吴凡挠挠头：“王崎你也是住神州中土的吧？我就是来问要不要一起回去。”
“我家乡啊，应该在中土和东南相交之处，天江中游地区。”王崎想了想：“和中土方向有些远。”
所谓神州中土，便是第一山脉昆仑经过地域与第一大江天江上游区域的总称。
吴凡颇有些遗憾：“啊，那算了。我本来还想着一起上路有个照应……”
王大学霸叹了口气，从吴凡手里夺过草稿纸，并仔细的拾起地上的每一张纸来。这些草稿纸里面的数学方法与神舟有些微妙的不同，还是不要让人看到比较好。他一边收拾一边说道：“算了，我可能回直接回辛岳吧，一起上路也好。”
啊老头说的也有道理啊……干脆去辛岳好了……
说起来，阿兹喵那家伙是和朗德仙院那群又暴力倾向的不良学生一起上路的吧？现在想想好像大有问题啊！
吴凡惊到：“你新年也不回家吗？”
少年斜视吴凡：“我记得我说过吧，今年，春日，我家乡被路过的古法修屠了个一干二净，我回去是去找不自在吗？”
“抱歉，我忘了这茬……”
在杨俊之事过后，王崎确实说过这话。只是，这货平日里一下嘻嘻哈哈，很难把他和“苦大仇深”这个词联系起来。
修家整理行装收拾东西一向很快。王崎片刻就将属于自己的东西尽数塞入储物袋。
“那个……王崎，你有没有预约灵舟？”
“还需要预约？”
王崎有些惊讶。
“灵舟班次全部都是万仙幻境统一调配的……没预约怎么走？”
王崎拍拍脑袋。自己老是被神州类似于中国古代的风物迷惑，却忘了按照技术手段，这里已经进入信息时代了。
吴凡摇摇头：“果然……”
“……你是说我掉链子习惯成自然了？”
吴凡无奈的笑道：“我可没这意思。老实说，其实我还挺羡慕你这样的。”
王崎嗤笑：“羡慕我孤身一人家破人亡？”
“不不不。”吴凡连忙摆手：“我不是这意思。我只是想，像你这般天资不凡、肯下苦工，行事不羁，只为自己而活的状态，很让人羡慕啊。”
王崎怔了一下，激动得拉起吴凡的手：“原来我的形象已经如此高大上了？”
“‘高大上’？什么意思？”吴凡有些手足无措：“如果你不讲一些谁都听不懂的冷笑话，那便……”说到这，吴凡咬咬牙，违者良心说道“真正的修家风采之典范啊。”
王崎被吴凡的发言惊得后退几步。然后，他匆匆推门而出，说道：“我现在就去预约灵舟。”
原地，吴凡一脸凌乱。
这货是……经不住夸？
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待到走远之后，王崎从储物袋里拿出戒指：“喂，老头，今年除夕咱就在辛山过吧。”
真阐子有些惊讶：“你这是……转性了？”
这小子不是不是一向对儿时留下的心魔讳如莫深吗？不是一涉及心魔之事就信心不足吗？
王崎揉揉鼻子：“没。我就是……在听了别人对我的崇拜之情后，觉察到我缺什么了。”
“啊？”
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第一百五十二章 除夕（）
仙盟道历，第二千一百一十四年，除夕。
是夜，辛岳大雪。
这一页的雪大得有些不正常。辛岳地处内陆，因为有山河城引来水流、流云宗调节气候才变成一处风调雨顺的所在。但从根子上来说，这里依旧是大陆性气候，自然降水不多。辛岳往年之雪，最大也就当得起“撒盐空中差可拟”的评价，离“柳絮”之态尚远。可独独今年，雪片大如鹅毛，在空中就粘连成团块，和着北风直直往人身上砸。
但就在这般天气里，王崎居然不在辛岳仙院呆着，而是坐在辛岳外城的一个饭馆里。
山中无岁月，寒尽不知年。辛山山上的修家不重节日，辛山山脚的凡人对“年”“节”一类事物看得也比其他地方的人轻些。不过，凡人到底也只是凡人，再轻年节，除夕夜多半是要合家团聚的。王崎能在外城找到一家除夕夜还开张的饭馆，也着实是个奇迹。
这饭馆不算大，但规格不低。此时，整个饭馆也只有掌柜一人在操持。这掌柜的人到中年，上面已经没了父母，儿女又都在外打拼，故而也不急着回家。在遣散一种小二之后，本打算在自家饭馆里小酌几杯黄酒，晚点再回家，可不曾想，这时王崎上门来，说想晚上出碗面。
辛岳外城接近修士聚集之所，掌柜的又长于察言观色，看王崎气度不凡，且在如此大雪中行走身上却片雪不沾，心知是山上修家，不敢怠慢，便索性留下，将自己家的馆子开到除夕夜。
偌大的馆子只有自己一人，王崎嫌等太多显得周围太空，便只点了面前一盏灯。如豆的灯火摇曳，映得王崎面前一碗白净素面微微发黄。饭馆厨子回家过年了，这碗面还是掌柜的“越俎代庖”去下的。配菜更是只有一碟醋蒜。
没有灵气，没有药理所用，与仙院之中饮食相差甚远的普通伙食。
王崎有些出神的看着这碗素面。大白村地处中土与东南将解除，地理上疏于神州南方，除夕夜不兴吃饺子，面条倒是非吃不可的。幼时，每当过年时节，自己面前也会摆上一碗面……
哦，不对，最开始那几年，还是幼童的自己都是直接拂开面碗的吧。
不想融入这个世界，不想遵守任何这个世界的习俗。
然后，不知何时起，那个男人……父亲就不再在除夕夜给自己准备面条了。不过若是他肚子饿，大年初一倒是可以在厨房找到一碗凉了的面条。
不过……说“不知何时”，其实也没几年吧？
呵呵，“穿越”对那个地球的研究员来说，是个灾难，可对神州的王家又何尝不是？
再过几年，父亲就意外去世了。
然后，终于，坐在这里的这个蠢货学乖了。知道每年除夕坐下来，和祖父相对而坐吃上一碗面了。
王崎这么想着，终于举起筷子。
面有些凉了，也泡得有些烂了。但是现在在这里吃面的，却不是那个怨天尤人的黄口小儿了。王崎激发天熵诀法力，重新加热面条，另外单独加速面条里面水分子运动，使之蒸发，很快，这碗面条就和刚出锅一样了。
说起来，王崎一度觉得天熵诀这门心法有些不可理喻。在他的印象里，熵增是必然的，不可避免的，这是由热力学第二定律决定的。这条铁则决定了时间的流逝是单向的，没人能够沿着时光长河逆流而上。
虽然，灵气的流动规律不适用于这一定律，是这个宇宙唯一的例外。但熵增却依旧显得不可逾越。天熵诀可以小范围的掌控熵值，但是，却没办法对抗裹挟了整个宇宙熵增力量的时光。
这也就代表，有些过去是无法弥补的。即使那只有几年，仅仅几年。
那几年，同他将要度过的百年千年相比，微不足道。但是，那是他新一段生命的。他这一世都无法消去那几年的忧。
至少，走出这段心魔就得花去他许多年。
面快要吃完的时候，王崎的回忆也走到了尽头。
那是一个躺在病榻上的老者。王老汉用抉生最后一丝气力，对着自己这个特别的孙子伸出手……
“孩子……你要开心……”
王崎突然感到有些头晕。
思维是会影响魂魄的，而魂魄又与法力息息相关。当心境出了变化，心持不在疲惫功法是，魂魄对法力的驾驭能力就会降低，甚至同法力产生冲突。八万年古法历史里，心持崩坏，走火入魔而死者数不胜数。
而王崎心持上，有一个巨大的漏洞。
剧痛是突如其来的。王崎闷哼一声，有些用力的把碗扣在桌子上，然后随手扔了一锭银子，快步离开饭馆。
在大雪中，王崎用力咽下涌到嘴角的血液，自嘲笑道：“天性薄凉之人，应有此报。”
除夕夜，自己不开心，就没必要让其他人跟着自己不爽了。
大团的雪块砸在脸上，让王崎有些睁不开眼，但是那冰凉的感觉也让他稍微清醒了些。强劲的物质波从他神州涌出，震开天上的雪花。
“挺快的。”王崎手上的戒指里，真阐子突然开口了。
王崎有些疑惑：“挺快的？什么快？”
“以往的这个时候，你该哭成一团了。”真阐子笑道：“到底是个孩子。”
“呸。”
王崎立马表示抗议，两辈子加起来做个中年人都够了，他怎么能接受“孩子”的评价？
“另外……你今年就没把这戒指扔一边，难得啊。”
王崎翻了个白烟：“得了啊，以前更丢脸的你都看过了，也不差这一次。”
“老夫说得没错吧。风霜经历得多了，心境自然也就强了。”
王崎摇摇头：“老实说，没啥感觉。”
“那一日，那个姓吴的小子让你想到了什么？”
真阐子突然对另外一件事有些好奇。王崎在把他扔储物袋里没多久就做出会辛岳的决定，这无疑是吴凡的功劳。
他是怎么做到的？
“没什么。”王崎望着雪夜，又有叹息：“我好像突然明白了，我缺了什么。”
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第一百五十三章 逍遥，放肆（）
“我好像突然明白了，我缺了什么。”
王崎说这话时，身周鼓荡的相波渐渐消失。雪团再次往他身上砸来。
不过，这次所有雪花在离他还有数尺时便自动变向，绕过他的身体。只是偶尔有几片雪会撞到他的脸上。
王崎伸手拂去脸上冰凉之物时，真阐子才问道：“你想到什么了？”
“我活得不够放肆。”
大抵是王崎的发言太过惊世骇俗，真阐子一时之间竟不知如何评价。过了许久，这位大乘修士才说道：“要是老夫还有身子，定要喷你一脸唾沫——有你这般不要面皮的吗？”
他就没见过更加不要命的作死小能手！而现在，这个天字第一号的作死家居然还嫌自己不够能作死？
王崎挥手挡开扑向面部的雪块，笑道：“放肆与找死，不是一回事。”
“在遇到李子夜他们之前，我呆在大白村的时候，我是个疯子，脑子不大正常，活得最是放肆，也独独在那时，我不怎么觉得心痛。”
“‘疯子是否快乐’？这题目……这是谈玄吧？”真阐子问道：“你们今法修似乎不喜欢这个。”
王崎没有解释，而是问了另一个问题：“老头，你对‘绝圣弃智’怎么看？”
绝圣弃智，古法的一种说法，是求取大道、加深心持的不二法门。其宗旨仅在于玻璃自身后天理智，用先天本能上体天心，感悟大道。对于古法修而言，这实际上是一个不错的法门。古法尚玄思，其理论体系被加入了太多不必要之形式，与大道愈行愈远，依靠先天本能反而更加贴合生灵之道。
不待真阐子回答，王崎就又说道：“直到我得知今法存在，惊于那如神一般的求道之路，遂醒了过来……”
“绝圣弃智”实际上是一种反智主义。这种广泛存在于地球宗教、玄学、神学中的概念将世界寄托于不可知之物上，算得上是科学大敌。
王崎因欲求大道而说出那句“我想长生”时，便和这份“恶念”一刀两断了。
不得不说，抛弃智商确实无益于追寻世界真理，可这一部分的疯子对痛的感知多半与普通人不大一样，因此显得比普通人快活得多。
而科学家，却是另一个极端的疯子。
地球的科学家中真正做出大贡献的那部分，心中大多有一股纯粹的念头。这份纯粹与道德无关，而是一份对真理的坚持。
即使是贪恋名利权势如拉普拉斯者，亦可以冒着触怒身为虔诚信徒的皇帝的风险，说：“陛下，我的理论不需要上帝这个假设。”
但是，刚极易折，一群太过纯粹的家伙也因此远离了凡人，远离了凡人的快乐。
乐天而合群的爱因斯坦，亦会在自传中写下这样的话：我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。
这群求道者享有世界上最大最纯粹的快乐，但这多半也是他们所剩无几的乐子。因为过高的天赋、对自身理念的执拗而郁郁终生、陷入疯狂乃至自杀的科学家，并不少。
王崎又叹了一口气，接着说道：“‘真我如一，初心不易’，这一重心持，其实我只做到后一重。我有‘初心’而无‘真我’。”
“初心为何？真我为何？”
王崎笑着摇摇头，这个问题的答案就不足为外人道了。
他的“初心”，即求得真理那一刹那的快乐。这是贯穿他两辈子的最大信念，维系前世今生的最强纽带。只有这一重是不会变的，他始终都是科研者、求道者。
经过苏君宇的点拨，悟得这一重之后，王崎便“醒”了，不再疯癫了。
然后，心里也开始别扭了。
因为，他没有意识到，他不光是“求道者”，他还是“王崎”，神州土地上，大白村里的那个小子，那个会为幼年遗憾而痛哭之人。
地球科学家大抵是由“朝闻道，夕可死矣”之心的。他们都可以用激情去燃烧生命，使自身璀璨如夏花。但是，“朝闻道”的前提条件却是“吾生也有涯，而知也无涯”！地球，是个不能够长生的世界！
神州不是没有“朝闻道”的说法，但这只是一个形容词。这里真正的观念一向是——只有活着笑，才能闻大道。
因为有“灵气”这个物理量的存在，长生术很早就被发明了出来——这个概念的时间甚至早于神州人族！
地球的学者在求学期间恨不得把睡觉的时间都用作学习，而神州修者却愿意在人世间三阶蹉跎数十载时光用于红尘炼心。这便是因为后者相信——我的时间还长着咧！
今法修强调“真我”，便是强调“生之趣”“生之欢”，强调“大逍遥”。
快活的人，总是比苦大仇深的人活得轻松，也容易活下去。
“自从来了这里，我便忘了我是谁。”王崎呼出一口白汽，随脚踢开齐膝的积雪：“我只当自己是求道者，忘了自己是‘王崎’。这就是我最近觉得别扭的原因了。”
“‘我是王崎’，这是既定事实，不会因为我的暂时忽略而改易。我的一言一行还是原来疯癫时的习惯，乱我心者，依旧是‘王崎’的心魔。”
“直到吴凡那天跟我说别人是怎么看我时，我才意识到，在别人眼中，我恣意，逍遥，只有我自己没有意识到。因为我的言行都是这几年养成的习惯，而非我真心想要逗乐。”
“我没有用心的去‘乱来’，没有去体会‘乱来’的肆意，更没有那放肆的�
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