李持盈帮忙杨桓拎提些鲜肉、酒水，杨桓空出手来，身上总算轻省了一些，不无愤慨道：“人家都忙着在家准备过年，集市上根本没有几个商贩，我东抓西抓，好不容易买了点东西回来应急，又哪里有马车肯在这个时候出来接活儿赚钱。多亏半路里遇到了傻福，帮我一路分担了不少重量，否则非累得我去见了马克斯不可。”
李持盈噗嗤一笑：“你呀，总，总是说些怪，怪里怪气的胡话，马克斯又是谁？”
杨桓打了个哈哈，随口敷衍过去，将从集市上买来的东西堆在一起，从中翻找出一条色泽鲜亮的大鲤鱼来，递与李持盈道：“我去院子里找根竹竿，你先把上面的棉线活结解开，待会挂在竹竿上竖起来。”
这条鲤鱼并非江河中可跃龙门的水族生灵，而是用一块填充了棉花的布料缝制而成，涂以朱漆，再以金绿等颜色的彩笔描绘勾勒出鳞片，眼珠，须尾等细节，内有几支极细的竹篾作为骨架，将鱼嘴撑开，尾部留出一个小小的透气孔。悬挂在高处之后，一旦有风吹过，便迎风舞动，如同奋勇逆流一般，有些制作精巧的还在鱼腹中填以竹哨，风过出发出清亮的哨响，是民间所喜闻乐见的一件玩意儿，专在过年时衬托气氛。
杨桓哪里知道这个时代过新年有这么多的讲究，在集市上没头苍蝇般乱撞，看什么都觉得新鲜，还是一个贩卖糟鸭蛋的老妪挺身而出，带着杨桓在集市上转了一圈，将过年一应之物买了个七七八八。作为回报，杨桓也将老妪的糟蛋悉数买了下来。
杨桓刚将大鲤鱼挂了起来，李持盈又喜滋滋的从院外跑了回来：“我看隔壁铁牛媳妇正劈柴做庭燎呢，咱们也做一个吧。”
杨桓搔了搔头：“庭燎是啥？”
李持盈毕竟是土生土长的唐人，虽然自小在宫里长大，对于新年的诸多民间习俗也有些见闻，耐心为杨桓解释道：“庭燎就是在院子里堆起一堆柴草，柴枝要选粗壮耐燃的质地，泼上些火油，扔进一点香料，夜间烧起来香气扑鼻，明光亮堂，不仅可以照明，还可以取暖、点爆竹，烧旧物，破邪祟……你连这个都不知道，真是个傻子。”
李持盈好不容易抓到可以让杨桓吃瘪的机会，连说话都流畅了许多。杨桓真不知道过年还有这么多名堂和讲究，于是忙着劈柴堆起“庭燎”，又朝柴堆中扔了几根香柏树的枯枝，充作香料。正倾倒灯油的时候，出去探查消息的李持盈又跑了进来。
“师傅师傅，村东头郑财主家挂灯树呢，咱们也挂一个吧。”
杨桓唉声叹气：“天哪，‘庭燎’还没燎完，怎么又出了一个‘灯树’？这‘灯树’又是个什么玩意儿？俗语有谓：傻子过年看街底，好像就是说咱们两个呢。早知道过年这么麻烦，还不如在文王墓里直接困死算了！”
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261 火烧旺运（）
抱怨归抱怨，杨桓还是百般忙碌起来。因为毕竟是杨桓来到这个时代的第一个新年，怎么着也要留下一个美好的回忆。
李持盈就像一个刺探军情的细作一样，不断将别人家过年的准备看在眼里，记在心上，然后乐颠颠的跑回来指挥杨桓跟着照做。
杨桓忙得焦头烂额，这才知道唐朝的新年有如此多的规矩讲究。
唐诗有云：总把新桃换旧符。更换桃符只是诸多规矩中的一个，余下比如贴对联，贴门神，燃放爆竹，准备酒菜宴席，和后世的新年也差不了许多。
另外的一些风俗习惯，则是封建时代的特殊产物，有些甚至没有沿袭到明清两朝，便已经无人知晓。
比如李持盈所说的“灯树”，其实和后世西方的圣诞树差不多。用木棍、木板、竹条等物钉成枝桠俨然的形状，悬挂许多造型各异的灯笼，夜晚点燃时璀璨辉煌，十分好看。
富贵人家往往会将灯树立在门外，灯树上除了灯笼以外，还悬挂有杯盏盛装的酒食，供附近的穷人家随意取用，或是有归乡不得的旅人吃喝，可以一醉解千愁。
这时候的春联也不像后世一样，大多只是短短几个字的工整对账而已，写些吉利话讨喜，多数都是“宝鸡能辟恶，瑞燕解呈祥”“五福除三祸，万古敛百殃”等语，也没有横批出现。
原本桃符上的“神荼”、“郁磊”四个字便可充作门神使用，不过在李唐皇室的积极炒作下，民间开始流行用唐初猛将秦琼和尉迟恭的画影图形作为门神，据说这两人死后登临仙位，画影图形可驱逐邪祟，保护平安，为民间所喜闻乐见。
传说李世民登基之后，经常能够梦到被其杀死的隋兵隋将，幻化成冤魂朝他索命。李世民夜夜噩梦，形容憔悴，日不能食，夜不安寝，常做恐怖之态，甚至没有精神打理朝政。
尉迟恭和秦叔宝乃是李世民的铁杆手下，见老大被恶鬼缠身，于是双双主动请缨，夜里披甲执兵，整晚守在李世民寝宫门前。这两位骁勇悍将手下均有千万条人命，一身杀气连鬼神都感到惧怕，那些冤魂自然不敢近身，再无法纠缠李世民，李世民才得以睡了几夜安生觉。
李世民乃当世仁君，见尉迟、叔宝二将年事已高，不忍二人昼夜劳顿，于是命丹青圣手将二人形象誊于纸上，张贴在大门两侧，果然鬼魅不敢再来作祟。后来两位将军的门神像渐渐流传到民间，才有了后来清一水的悍将门神。
年三十夜里，唐人还要选出相貌清秀的男女童子，戴上狰狞的面具，穿上红黑颜色的衣裤，扮作鬼怪妖魔。另有一对男女，头戴老翁老妪的面具领舞，角色分别叫“傩翁”、“傩母”。驱赶这些儿童扮作的鬼怪。一方面可以驱逐鬼魅，还可以震慑瘟疫。
往往到了这时，大家边走边跳边吹拉弹唱一种被称作“儿郎伟”的驱傩歌，歌词大多描写如何打压驱赶妖魔鬼怪，曲调诡异，往往有许多人跟在前后凑热闹，一直闹到将近阴阳交割的除夕时分才肯罢休。
李持盈自小生活在宫中，皇宫里的“驱傩”仪式则更加盛大，往往有千百人参与其中，气势恢宏，十分有趣。李持盈将这些事一一说与杨桓知晓，可怜杨桓只有做学生的份儿，听得点头如同鸡啄米，一个劲儿夸赞李持盈有见识。
杨桓是不同凡响的穿越者，比李持盈多出了千年的经验知识，在文王墓中智计百出，才终于得脱生天，一直被李持盈当做偶像崇拜，所以李持盈已经习惯称呼杨桓为“师傅”。此时李持盈终于做了一回杨桓的师傅，自然欣喜非常，结结巴巴的显摆了半天，直说得口干舌燥，去往屋子里喝茶才肯住口。
杨桓跟着李持盈走进草屋，见盖雪银犼被李持盈洗得通体洁白，毛发纤尘不染，正像模像样的坐在一张硬木椅上，捧着一盘蜜饯吃得眉开眼笑，破天荒的没有四处跳窜惹祸。
为了过年时喜庆，李持盈央求郑大娘缝制了一套大红色的儿童衣裳，套在盖雪银犼身上，红衣白毛相映成趣，煞是好看，不过在杨桓看来却有不伦不类的嫌疑。
因为已经到了下午，做过厨子的杨桓便开始整理食材，把集市上买来的鱼虾收拾干净，腊肉和鲜肉剁碎，添加酱料和八角熬制成肉羹，又将笋干和梅干菜泡在清水中，把沽回来的陈酿老酒用纱布滤去渣滓，澄出清澈的酒液，忙得不亦乐乎。
李持盈毕竟是公主之尊，从小到大生活起居都有人照料，十指未曾沾染一滴阳春水，对于厨房中的活计一窍不通，只能烧火搬柴打杂，却也乐在其中。
杨桓刚切碎了一条腊肉，和些香油、香菜和泡发的笋干，用面团拂成的薄圆形面饼填充馅料，捏成半圆形状的“牢丸”，也就是在这时还没有被冠名的饺子，便见李持盈奋不顾身的用木柴将火灶填充得一点缝隙都没有。
杨桓连忙叫住李持盈，却已经晚了一步，李持盈已经将泼洒了火油的木柴引燃，狭小的火灶中填满木柴，柴枝间的火焰遇到空气挤压，猛然爆裂开来，将好端端的泥火灶崩塌得四分五裂，连锅底都崩漏出一个大窟窿。
伴随着一阵呛人的浓烟，杨桓拉着李持盈踉跄从草屋中跑了出来，后面还跟着黑鬼般的盖雪银犼，一身红衣被烧得千疮百孔，原本洁白的毛发上布满黑灰，狼狈至极，上蹿下跳着吱吱鬼叫不迭。
杨桓狠狠瞪了李持盈一眼，命李持盈抱定盖雪银犼躲出院外，欲哭无泪道：“天哪，我上辈子到底造了什么孽，要让我遇到你这样一个害人精。你给我等着，这事儿没完！”
杨桓训斥得李持盈够了，这才跑到大街上狂呼道：“来人哪，救命呀，我们家大过年的着火啦！”
262 呆福（）
这是一处名唤作“七里铺”的小村落，归属楚州府之下的多宝镇管辖，同扬州城的方向南辕北辙，相距数百里之遥。
七里铺紧靠海边，虽然只有二百余户的原住民，却因为附近海湾风平浪静，水温适宜，多黑岩礁石，以出产又大又肥壮的蚶子和鲍鱼远近闻名，不少外地贩海鲜的商贩都到这里来取货，所以这里的村民都富裕得很。
七里铺距离多宝镇只有七里路，因而得名，村民时代居住于此，相处得跟一家人也差不多，彼此多有帮助扶持，不少人听到杨桓的呼救声，跑出来一看，见杨桓家的草屋浓烟滚滚，显然刚走了水，都呼唤左右邻居赶来救火。
村民们拎着水桶，盆盏，挠钩，浸湿的被褥一窝蜂的涌了上来，二话不说便开始忙碌。有胆量壮一些的男性村民在近处泼水，力量小的则排成长队传递装载清水的盆桶，个子高的用挠钩将屋顶的草帘拨了下来，老人则抱着孩子站在远处指挥，一时人喊马嘶，百般忙乱。
村中多是小叶樟覆盖屋顶的草庐，房屋的骨架也大多是竹木，邻里房舍距离都不远，很容易烧成一片。好在杨桓的房子刚刚着起来不久，火还没有成势，只是浓烟滚滚，看起来骇人而已。又幸亏村民们下死力救火，只烧毁了杨桓一家，并没有对左邻右舍造成影响。
待火灭得差不多了，村民们用簸箕端来沙土，将落了架的残房周围掩盖，以免灰烬中的暗火蔓延。
好好的一座两间半草屋，被火烧得只剩下一堆残木瓦灰，吃用的年货也被烧得罄尽。江南近海的冬天本是暖湿的气候，不过李持盈在木柴中泼洒了大量易燃的灯油，才导致火势如此凶猛。李持盈见杨桓欲哭无泪的样子，小心翼翼的凑到杨桓面前，弱弱劝道：“旧的不去，新，新的不来，师傅你要想开一点……”
李持盈不劝还好，一劝之下，杨桓的怒气值顿时暴涨，狠狠训斥李持盈一顿。李持盈自知错误犯的不小，只有赔笑道歉不迭。这时一个五大三粗的壮汉看不下去了，走上前挡在李持盈身前，朝杨桓道：“杨大哥，你莫要再骂盈姐姐了，你看盈姐姐都快哭了。”
那壮汉身高过六尺，皮肤黝黑，手脚比寻常人粗了一倍有余，身形雄壮，就像半截小山一样。一双圆眼，又稀又黄的头，说话声却不甚雄浑，而是有些怯怯的，仔细一看，其唇上绒毛未褪，竟然只是个十四五岁的孩子而已。
杨桓身形本就有些青涩，此刻站在壮汉身边更显瘦小，不过气势上却要盛出许多，指着壮汉的鼻子吼道：“傻福你给我给我闪一边去，别耽误我对这个纵火犯进行批评教育！”
壮汉憨憨道：“杨大哥你总是记不住，我叫呆福，不叫傻福。”
杨桓怒道：“傻和呆有区别吗？你告诉我有区别吗？我就叫你傻福怎么样？要么你现在就给我一个不揍你一顿的理由，否则就赶紧滚开。”
呆福朝杨桓真诚的笑了笑：“你打不过我的。”
杨桓盯着呆福粗过自己大腿一大圈的胳膊，终于颓然叹息一声：“好，今天就暂且放过你……”
呆福不姓呆，这个名字是村里人商量过后给取的。
呆福还在襁褓里的时候，就被扔到七里铺的海边渔场，在海滩上一堆臭咸鱼中哇哇大哭。一个出海归来的老鳏夫现了呆福，把呆福抱回村子里，当成自己的孙子养活，倒也没有在吃穿上委屈了他。
呆福长到六七岁的时候，就已经长成和寻常男子一般高壮，食量十分惊人，力气也大得很，能够将几百斤的礁石轻松抱起，再扔出一丈多远。呆福性子憨厚，寡言少语，见了人只是笑，别人让他做什么他就做什么，慢慢落下了一个呆福的外号。
呆福九岁的时候，一顿饭能吃掉将近半斗粮食，老鳏夫为了养活呆福，不得不驾船去远海采捞大鲍，因年迈气力不继，深潜入海底之后，再没能上来。村民们凑了分子，雇了一条大船出海，将老鳏夫的尸体打捞出来，带回村子里。呆福在自家房后为老鳏夫堆砌了土坟，狠狠哭了几场，从此只好一个人在村中过活。
呆福不讨人嫌，又有一把子力气，总是帮村民们干活。善良的七里铺村民不忍呆福受罪，有什么力气活总是叫上呆福，干完活后用粮米和布匹作为酬劳，所以呆福几乎是吃百家饭长到了现在。
几天以前，呆福独自驾船出海，在距离七里铺不远的一处小岛上寻找肥鲍和贝肉，却见杨桓和李持盈带着一只通体洁白的猴子，栖在一根朽木上顺着海洋漂流过来。呆福将杨桓和李持盈救起后带回村中，杨桓便送与呆福许多钱财作为酬谢，又使钱盘下了现在住的这所房子，没想到还没等住上几天，便被一把火烧成了白地。
李持盈喜欢呆福善良，没事的时候去集市上闲逛，买回吃的用的总是带上呆福一份，又给呆福买了过年穿的新衣裳，替他收拾屋子，把呆福当做一个有趣的小弟弟般对待。
除了老鳏夫之外，从未有人像李持盈这样对呆福好，呆福自然而然的将李持盈当做自己的姐姐，见杨桓家有什么粗活重活都抢着来做，三个人的关系越来越亲近。
呆福刚刚在救火的时候最力气，脸上身上满是黑灰，被汗水冲得一条一条的，看上去十分好笑。呆福见杨桓呵斥李持盈，心中不忍，于是冲上来代替李持盈受过。
杨桓真的很想揍这个大家伙一顿出气，不过权衡再三，觉得打不过呆福还是不要出丑为好，于是恨恨的瞪了李持盈一眼：“算你狠，居然找帮手来对付我。不过你一把火将咱们家烧得只剩下一堆黑灰，吃的穿的用的什么都没了，你倒是告诉我，这个年我们要怎么过？站在这里喝西北风吗？”
263 除夕传座（）
眼见烧焦的瓦砾堆中只有零星火苗，不会波及到左邻右舍的屋宇，始终在旁指挥救火的里正让众人散去，走上前埋怨道：“杨小子，你此番祸事闯得不小，差点连累我一村的房子都烧成白地，大过年的可让相亲们怎么办呐，以后千万要小心火烛……”
七里铺的里正威望很高，不过上了年纪后耳聋眼花，将李持盈怀里的盖雪银犼认作杨桓，指手画脚训斥了半天。里正的小儿子一直搀扶着老爹，见老爹认错了人，连忙喊道：“爹，他不是杨大哥，是猴子！”
“噢，我说杨小子身上怎么还长毛了。”
老里正又将手指对准了黑铁塔般的呆福：“你呀，虽然是个外来人，不过我七里铺的乡亲都当你是自家人一样照顾，如今你却大过年的点自己家房子，连累了别人罪过就大了……”
杨桓哭笑不得，走到老里正身前道：“里正大爷，我才是杨小子！”
老里正一把推开杨桓，朝呆福乱喷�
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