《巫师自远方来》

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巫师自远方来- 第671部分


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    “但《旧经》它有一套十分完整,严谨并且规范的使用体系,清楚到每一句话该怎么说都有标准,因为如果你删改任何一个符号或者字母,都有可能让一句话变成另一句话,纤毫之差就是天壤之别;并且每一句话你也只有在读到最后一个字母的时候,才能明白它想表达的意思是什么!”

    “其中差别之大,差不多相当于帝国人和亚速尔精灵的区别,已经到要换种的级别了。”

    “因此…我们必须告别乡间俚语,掌握官方标准口语和正确的书写规范,洗尽铅华,从今天开始做一个合格的城里人!”

    “……”洛伦都灵。

    与此同时,一旁的小教士韦伯默默的拿过一卷羊皮纸和随身携带的水管笔,将《旧经》所使用的字母抄写下来。

    总计七十六个字母,被小教士按照十五个一行的标准排列,而后将第一个字母单列在全文的最开头。

    “《旧经》所使用的文字…与我们所使用的任何一种都不尽相同,但正如艾萨克所说的那样,它和古代符文有着一个十分巨大的相似之处,就是每一个字母都能表达一种到五六种含义,并且会因为语境的关系而发生变化。”

    “我不懂的古代符文的使用逻辑,但《旧经》字母的使用是有着明确规范的,严格到每一个单词结构组成,语境变化都有着十分严格的标准…哪怕是历代大主教,出现写错别字和病句的情况也不是什么很奇怪的事情。”

    听到这话的艾萨克连连点头,一副深有体会的模样。

    “洛伦,还记得你刚刚说的关于《旧经》是什么的那番话吧?”

    “当然记得,是对圣十字的记录和与圣十字间的沟通方式。”

    “很好,所以你就能理解为什么这套玩意儿这么复杂了。”艾萨克的语速开始加快:“因为它…是专门用来记录圣十字,并且和圣十字进行沟通的。”

    “它的严谨,是因为不能对圣十字所述内容有一丝一毫的误差,更不能让读者有任何误解的地方;”

    “它的标准,是为了让我们这些‘信徒’可以拥有一套与圣十字正常沟通交流的规范,以防止真的出现圣十字需要和我们进行沟通的情况发生;”

    “它的复杂,出于两个层次甚至是两个存在概念之间的交流和沟通我不知道邪神是怎么和人类理解沟通的,但圣十字肯定比他们高级多了。”

    艾萨克说到这儿的时候,一旁的小教士忍不住微微蹙眉。

    “这玩意儿是一种就像是‘规范书面语’和‘公文’一类的东西本身是一堆用来解释意思,避免出现任何混淆情况的工具,唯一存在的价值,就是让圣十字能够和你正常的建立联系。”

    “大概理解一下就是,你用‘公文’写一封信,通过祷告或者任何一种方式将内容完整无误的传达给圣十字,圣十字再按照它的判断来决定是否准许执行…嗯,差不多就是公文的作用。”

    “当然,可以想象得到百分之九十九的‘公文’都不可能得到任何的回应;我猜圣十字应该有一套专门的机制来分辨哪些是应该回应的,哪些根本看都不用看一眼。”

    “真的,听起来有些世故了吧?”

    “当然不是,我说了这只是我的猜测罢了,但是……”艾萨克的身体微微前倾,双手撑在桌子上,将视线藏在支起的双手之下:

    “认真想想看,洛伦,对于一个生活在田地里,从来不曾离开自己村落的农夫而言;跪在圣十字教堂里向神祷告,和跪在领主老爷的马前乞求…二者之间的区别,在什么地方?”

    “肆意盘剥这些可怜人的贵族,和赐福让他田地增收,疾病好转,家人安康的圣十字…二者对他命运的改变和影响对他而言…有什么分别?”

    “不都是他无从改变,只能默默承受的吗?”

    “领主和神对他来说…真的有区别吗?”

第三百零三章 抵达() 
“我们是谁?”

    当小教士为洛伦讲课的时候,脑海中总是会回荡起那个衰老、疲惫、却无比执着的声音。

    那是…英诺森大主教的声音。

    “洛伦,这是每一个教会成员接触到《旧经》时,都会被大主教问到的一个问题,绝大多数的回答都无法令英诺森大人感到满意。”韦伯低声道,低吟般的声音和略显空洞的目光,甚至令黑发巫师误以为他在自言自语:

    “人?生物?传教者?引领者?牧羊者?谦卑的仆从,教会成员?有地位的贵族?高尚之人……这么多年了,英诺森大主教他一直没有听到过让他高兴的答案。”

    “嗯,然后终于有一天,一个年轻人站出来,在他最失望的时候说出了他想要的那个答案。”

    一旁摇头晃脑的艾萨克,转动的食指指向小教士:“而那个年轻人就是你,对吧…天才的标准开口,比如说我。”

    面对朋友的调侃,小教士只是谦逊一笑。

    “不,不是我。”不好意思的挠挠头,韦伯低声道:“因为作为他的贴身执事,我一直都在他身边服侍…他很清楚我知道他的想法,所以他永远不会问我这个问题。”

    “在英诺森大主教的心中,我们是执行者——圣十字教会是一个道具,而我们则是这个道具的组成部分,让它发挥它应有的效果和作用,执行每一个圣十字在《旧经》所留下的箴言,让箴言成为会变成现实的‘预言’。”

    “预言?”黑发巫师挑挑眉毛。

    “是的,预言…事实上,这基本上就是《旧经》中所记载的大部分内容——十三世代以来,教会一直在努力做到这一点,虽然还是存在出入的。”韦伯点点头:

    “比如说《旧经》中就有关于邪神坠落的记载,也有关于类似帝国建立的记载,提到过教会将通过斩杀邪神,驱逐魔物成为帝国的信仰之柱,提到过会遭遇反抗者,会对抗邪神的反扑……”

    “但是最终圣十字将会拯救全世界,让每一个人真诚而谦卑的祷告变成现实——实事求是的说,《旧经》的内容的确有些像预言…不,更像是一份预案或者计划书一样的东西,很详细的列出了如何拯救这个世界的计划。”

    “而大主教认为,教会就是这份‘计划书’的执行者,有着将这份计划执行下去的义务?”黑发巫师若有所思的问道:

    “嗯…这和我印象中的教会稍微有些不太一样。”

    “的确如此…事实上,我也不是很赞同大主教的看法。”小教士很是中肯的点点头:“虽然我也曾经和信徒们说过只要足够虔诚,圣十字一定会庇佑我们的话语,但……”

    “被拯救者,应先自救;靠着从天而降的神灵,将世界变成另一幅模样或者强制性的让所有人都毫不犹豫,没有一丝怀疑的接受圣十字的信仰…我不认为那就算得救了。”

    “传播教义,引人向善,在提升自己思想的同时尽可能的帮助身边的人,让他们能够不受疾病和饥饿,贪欲和妄想的侵害,才是一个圣十字的追随者应当做的;若非如此,我也……”

    微微一顿,小教士欲言又止。

    不过洛伦已经猜到他想说什么了…如果不是这样,他也不会“背叛”对他有恩的大主教,在拜恩推行他所认为正确的教义。

    同样保持沉默的艾萨克朝黑发巫师眨眨眼,表示他也已经猜到了——被莉娜·德萨利昂“教育”过的天才,在同理心这方面的进步十分明显。

    当然,那必须以艾萨克而非这个世界的平均水平来衡量才行。

    “总而言之,正如艾萨克所说的那样,我们必须以洛伦你的理解来领会《旧经》的内容——它就像是一份公文或者计划书那样,列出了十分详细的‘拯救世界’的计划,而迄今为止的圣十字教会一直都在执行着这份计划。”

    “十三世代,乃至古萨克兰王国时代之前的岁月,莫不如此。”肃穆的看着洛伦,小教士的表情沉吟着:“至于圣十字是什么……那就是圣十字。”

    “没有比喻,没有形容——祂不是全知全能,不是造物主,不是另一种存在,不高于我们也不低于我们,不是暗中观察世界的阴谋者,不是拯救世界的布道者,祂…就是圣十字。”

    “我知道许多信徒将圣十字看作是万能神,甚至有不少教士也这么想,但……”紧抿嘴角,韦伯摇了摇头:“祂不是,在七十六个字母中甚至有一个专门用来表示圣十字的,就足够说明一切问题了。”

    “祂是圣十字,也只是圣十字,除此之外没有任何名词和形容词,能够表述祂的存在。”

    “所以在开始掌握《旧经》之前,洛伦你必须先弄清这一点,这很重要;另外…我知道不少巫师对圣十字都存在一定的偏见,所以如果有什么疑问的话,彼此保留意见就好;放心,我不会为了让你信教而要求你一定要改变观点的。”

    语重心长的小教士,完全没有察觉到黑发巫师与艾萨克对视的尴尬表情。

    他们早就知道圣十字究竟是个什么东西了…在很久之前。

    “……祂是全新的,能够将其余邪神包容进自身,通过不断的兼容其余的‘存在’来达到‘全知全能’的地步……”

    “……其既是‘秩序’,也是‘混乱’——它不需要形象,无名的王统御不存在的国度,凌驾于众生之上……”

    “……不论如何变化,智慧生命的灵魂之中永远潜伏着服从性,敬畏心;一开始就诞生在灵魂深处,并随时都会侵占其内心——所要做的,是通过这样一个‘至高而神圣’的形象,将其唤醒……”

    “……在一次次的推演中,我们终于找到了最合适的方式并且逐步完成了这个研究——按照我们的推演,只需通过系统化程序化的传播,就能让‘平民阶层’彻底放弃反抗,甚至还能凭此统治全世界……”

    “……这份研究的最终代号,叫做‘圣十字’……”

    真的,已经过去很久了。

    对视一眼的二人,很“默契”的将目光挪向其它方向。

    “接下来几天行军的日子里,我会一点一点将自己知道的有关《旧经》的箴言教给你;至于每一个字母的含义和单词语句的拼写,就交给艾萨克来负责。”

    一边拿起羊皮纸和水管笔写着什么,小教士一边很认真的开口道:“而我们第一个要学的就是《旧经》中的开篇,也是最为重要的篇章之一,‘誓言之剑’的片段。”

    几乎只是一秒钟,韦伯的表情突然间变得肃穆非常,仿佛帐篷外吵杂的营地,瞬间息声:

    “圣十字啊

    我的剑就是您的经文,我的血就是您的礼赞

    请您聆听我的祈祷

    向不信神的亵渎之徒

    降下惩戒……”

    …………………………

    之后的几天,一边行军一边“上课”的洛伦不断从艾萨克和小教士韦伯那里学习关于《旧经》的内容,但他越是学习就越是困惑。

    因为就像艾萨克所描述的那样,《旧经》的文字完全不涉及到任何力量层面的概念,更像是一种截然不同的语言;至于《旧经》的内容…的的确确仅仅是“箴言”而已,虽然韦伯不断的强调这些充智慧和训导的言语中蕴含着“力量”,但这力量绝对不是虚空之力。

    但…伯多禄院长的研究没有错误,戴帽子的罗根的确是在开启了第二阀门之后,借助《旧经》完成了古代符文的编纂。

    这其中不可能没有任何关联,只是自己还没能发现。

    考虑到圣十字本质上其实是个“人造神”,根据现在已经掌握的情报,洛伦有一个大致的推测。

    首先就像艾萨克说的那样,《旧经》本身不存在力量,它就像是公文或者代码似的,按照某种方法或者说仪式输入“代码”,将讯息送到圣十字那里,再由圣十字判断是否执行,或者应不应该执行。

    鉴于这东西到目前为止在物质世界表现出的力量,主要体现在“文字”和“誓约骑士”,所以洛伦也只能推断它的操作方式可能也只有这一种——根据需求程度,下放一定的“特权”给物质世界的信徒,然后再由信徒去处理他所交付的任务。

    至于任务是什么…《旧经》里都写着呢。

    这样就可以解释为什么如今的誓约骑士比过去要少了——因为过去扩张阶段的圣十字教会要面对大量的魔物和坠落的邪神,必须要让物质世界的教会掌握足够多的力量。

    但随着教会势力扩张和邪神力量减弱,转而开始寻求稳定,这个阶段的教会已经有了足够的影响力,不再需要展现多少力量;于是圣十字便逐渐将“誓约”收回,只保留极少的一小部分。

    而“誓言之剑”的就出现,证明圣十字再一次遇到了必须消灭的敌人,察觉到圣十字意图的教会,更是将“贤者”布兰登一世的佩剑交给了誓言骑士。

    当然,这些都还只是猜测,想证明怕是要等到誓言骑士亲自上门才行……

    正当黑发巫师胡思乱想的时候,紧跟在一旁的女精灵突然用胳膊肘捅了他两下:“喂,你想什么呢?”

    “啊…没、没什么。”

    回过神来的黑发巫师抬起头,迎向莉雅那明显不太友善的目光:“只是在想有关圣十字和经文的事情,没什么大不了的。”

    话音落下,女精灵的目光变得更不友善了。

    “不想说还非要编个谎话骗人…你还真是一点儿都没变啊,大骗子!”

    冷哼一声,女精灵赌气似的扭过头去。

    受了冤枉的黑发巫师一脸的莫名,都不知道该从何解释,而且解释了八成对方也不会信。

    “有事?”

    洛伦试探着问一句。

    “没事,就是单纯想知道距离埃博登前线还有多远。”

    “多远…我记得你之前来过一次埃博登的吧,和艾茵一起?”

    “那都已经是好几年前的事情了,又只来过一次,谁会想到还要再来一次这个鬼地方?”

    不开心的女精灵赌气似的环视了一眼周围:“上次来的时候还能看到树林、草丛和溪流,能大致的知道位置和方向…现在周围除了荒野就是荒野,谁还记得自己在哪儿?”

    “是吗?我倒是觉得少了那些挡视线的东西后,这里的路变得好认多了…呃,万分抱歉!”抢在对方想打人之前,黑发巫师率先表示了歉意,然后将自己知道的内容拱手奉上:

    “还记得刚刚我们经过的那个路牌吗…那不是原来的,是后来的萨克兰军团补上去的,出现路牌就证明附近五公里内一定有萨克兰军团,而眼下埃博登有萨克兰军团的地方,一定是……”

    没等洛伦说完,整个行军的队伍突然停了下来。

    “……前线。”

    顺着黑发巫师所指的方向,女精灵极目望去,望向那远处地平线上一道黑黑的影子。

    那不是什么黑影,那是萨克兰军团的军垒…是密密麻麻在大地上绵延,由土墙、哨塔、幕墙、壕沟、拒马桩、营帐、篝火…共同组成的,数里长宽的连营。

    西科图斯的维姆帕尔堡垒,洛泰尔靡费重金打造的深林堡防线…在这座营垒面前都显得不值一提,就像是某座城镇旁的乡下农庄似的。

    “这里……”

    看着眼前曾经熟悉却变得陌生的土地,女精灵的眼神多了些复杂的情绪:“是埃博登?”

    “轰——!!!!”

    一声惊雷打断了她的感慨,某个从头顶掠过的黑
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