这样独树一帜的研究很快获得了不小的成功——参事哈维斯发现永恒之井仿佛是一个漩涡，其中所蕴含的丰富的奥术能量，都是从这个世界之外的虚空中汲取过来的。
参事哈维斯的头脑很灵活——他想到，既然永恒之井能够从那些虚空中汲取奥术能量。这就证明那并非是真正的“虚空”——除了奥术能量之外，那里还会有什么东西呢？
参事哈维斯通过自己的法术，把暗夜精灵的信息——包括这个国度的文明、社会构造和整个世界的概括。通过永恒之井汲取奥术能量的渠道，用相反的方式。向着无尽的扭曲虚空中散布出去——他相信，如果那里有着什么存在的话……很可能是和月神艾露恩一样级别的存在。
一开始，所有的上层精灵都开始嘲笑参事哈维斯的异想天开，然而女皇艾萨拉却对他的想法很感兴趣，她下令参事哈维斯可以随心所欲地进行自己的实验。
参事哈维斯至今还记得当时自己诚惶诚恐的样子——他知道如果自己的计划失败，那么不仅是自己，就连艾萨拉女皇陛下的威严也会受到某些上层精灵的质疑。
幸运的是，参事哈维斯的猜测很快得到了回应——一个来自无尽虚空中的声音回复了他。
即便是用尽所有精灵语中的词汇。也没有办法描述出参事哈维斯当时的兴奋心情——他很快和那个神秘的声音取得了稳定的联络，并把这件事汇报给了艾萨拉女皇陛下。
艾萨拉女皇陛下在参事哈维斯的见证下，和那个声音进行了一番交谈——在那一次的交谈中，那个神秘的存在向艾萨拉女皇陛下和参事哈维斯展示了一个光明无比的未来——至少对于女皇艾萨拉来说是这样。
在那个声音规划的蓝图中，这个世界上所有的种族，无论是暗夜精灵还是其他种族，都将臣服在女皇艾萨拉的统治之下，没有什么月神艾露恩，也没有什么其他的神灵，所有种族都将像崇敬月之女神艾露恩一样崇敬精灵女皇艾萨拉。
让参事哈维斯有些惊讶的是。女皇艾萨拉几乎没有怎么思考，就答应了那个存在的请求——随后，女皇艾萨拉陛下下令。上层精灵的所有法师们，都将在参事哈维斯的指挥下，通过那个声音的指点，建立起了通往“天国”的传送门，并把天国的战士们通过传送法阵接引到这个世界上来。
随着第一批天国的战士来到这个世界，参事哈维斯的心中开始产生了疑惑——那些丑陋的地狱犬和杀气腾腾的恶魔卫士，让他开始怀疑所谓的“天国”，到底是不是有什么……异常之处。
随着和那个声音的交流越来越多，参事哈维斯很快明白了——女皇陛下所以为的“天国”。并不像她想象的那么神圣……参事哈维斯了解到了更多关于这个“天国”的信息。
终于，参事哈维斯明白了。这个所谓的天国，还有和女皇艾萨拉陛下做出了承诺的天神的真正身份——原来所谓的天国是一个名为“燃烧军团”的组织。而所谓的天神，则是燃烧军团的统帅萨格拉斯。
不仅如此，参事哈维斯还知道了燃烧军团在过去的很长一段时间里，踏足过无数个和这里一样的世界，而那些世界的命运，似乎……都不太好。
按照常理来说，参事哈维斯应该立刻把自己所知道的一切都报告给自己的女皇艾萨拉陛下，但是……他却把这一切都隐瞒了下来——至今为止，女皇艾萨拉还认为自己选择与之合作的是一位来自“天国”的神明，而参事哈维斯……他则利用自己和燃烧军团接洽的机会，滋生了更大的野心和目的。
关于燃烧军团/派到这个世界上的两个指挥官玛诺洛斯和犬王哈卡，参事哈维斯有着一种近似于迷信的崇拜——单单是犬王哈卡已经足以让参事哈维斯对于“强大”的定义完全翻版了，更何况玛诺洛斯和参事哈维斯第一次见面时一个响指就烧死了几头地狱犬时的情形，至今仍让参事哈维斯心有戚戚。
可是就是这样强大的玛诺洛斯大人和犬王哈卡，竟然在短短的一个仪式的期间，就被这几个不知道哪里冒出来的奇怪的家伙给击败了，甚至还有几百恶魔军团为它们陪葬？——意识到这一点的参事哈维斯，真的很想知道，在永恒之井的另一边，究竟发生了什么。（未完待续。）
1062（）
不过看样子参事哈维斯找不到这个机会了——就在他心存疑惑，不知道该何去何从的时候，他身后的庞大的魔法阵忽然闪耀起墨绿色的光芒，一道墨绿色的光柱从魔法阵的中央冲天而起，将天空上翻滚着的云海旋涡和地面上的魔法阵直接连接在了一起。
“成功了？”
参事哈维斯自然被这样的异象惊动了，他回过头，看着那道光柱，惊讶而兴奋地说道。
……
“小霜，辛达苟萨！快，阻止那些上层精灵的巫师，千万不能让他们把阿克蒙德召唤到这个世界上来！”
在那道奇异的闪电几乎把自己劈成焦炭之后，阿尔萨斯在辛达苟萨和霜之哀伤的保护下脱离了危险区，还处于惊魂未定的时候，就看到了那道奇异的、横亘在天地之间的光柱。
阿尔萨斯并不知道发生了什么，但霜之哀伤的举动和低语，让阿尔萨斯明白了——这样奇异的景象，原来是因为……
“该死的……”
阿尔萨斯有些懊恼地捶了捶自己的大腿——他觉得自己早该想到的——既然辛达苟萨都已经说了，这个召唤仪式凝聚了前所未有的力量，要么是在召唤某些更强大的恶魔，要么是那些恶魔的数量惊人……既然玛诺洛斯已经身在这里了，还有什么更强大的恶魔值得这些上层精灵召唤呢？
这个答案是现而易见的——污染者阿克蒙德，欺诈者基尔加丹——除了燃烧军团的领袖萨格拉斯之外，也就只有这两者的地位和实力，可以称作是在玛诺洛斯之上了。
“来不及了，主人……”
辛达苟萨摇了摇头，遗憾地说道——如果说一开始。自己和霜之哀伤就绕过玛诺洛斯和另一个恶魔统领（可怜的犬王哈卡，到死辛达苟萨都不知道它的名字……），直接去组织那些上层精灵的话。还可以让这个召唤仪式没有办法进行下去。
可是现在，眼看着这惊人的景象。辛达苟萨明白传送法阵和法阵的另一端的链接已经打通了——如果只是召唤普通的恶魔，倒还有方法阻止，但是……事已至此，阿克蒙德自身已经可以控制连接传送法阵的通道了，刚刚那一道奇异的闪电便是这一点的证明——阿克蒙德的力量和能力，拥有着曾经和燃烧军团作战记忆的辛达苟萨还是清楚的，现在已经来不及阻挡阿克蒙德来到这个世界上了。
“主人，好像确实来不及了……不过你放心好了。就算阿克蒙德来到这个世界，小霜也一定会干掉他的……对了，我们飞过去看看。”
霜之哀伤盯着那道墨绿色的光柱看了一会儿，然后信心十足地对阿尔萨斯说道。
“不，不行。”
辛达苟萨见霜之哀伤兴致勃勃地扯着阿尔萨斯，连忙开口阻止道。
“为什么？”
霜之哀伤不服气地看着辛达苟萨，反驳道。
“为什么我们要飞过去？霜之哀伤，你疯了？那可是阿克蒙德，燃烧军团最强大的恶魔之一！趁着他现在还没来到这个世界上，我们应该赶快带主人离开才对。”
辛达苟萨不高兴地看着霜之哀伤说道——她感觉对方完全是在胡闹——本来霜之哀伤做些什么。辛达苟萨完全不想理会的，只是……要是霜之哀伤的决定牵扯到了自己主人阿尔萨斯的安全，辛达苟萨可不能放着不管。
“为什么要逃走！不过是一个阿克蒙德而已……你要是害怕的话。就一个人先逃命好了，小霜就让你看看到底谁对主人更有用一些！”
霜之哀伤不服气地说道。
“这不是谁更有用的问题！主人，你听我说……我们最开始来到这里的目的，不就是为了弄清楚这些精灵到底在做什么吗？现在我们已经知道他们在召唤恶魔了，而且还击败了玛诺洛斯……至于那些暗夜精灵被切断和永恒之井的联络这一点，我们暂时没有精力去管他们了……现在阿克蒙德马上就要降临到这个世界上，我们这边刚刚经过一场战斗，消耗不小，现在要正面和阿克蒙德。还有这么多上层精灵的法师对抗，一点都不明智……我们应该先离开这里。等到商讨出该如何应付阿克蒙德之后，再来……”
辛达苟萨有些着急地对阿尔萨斯说道。
“可是……辛达苟萨。我担心的是，如果我们错过了这一次……阿克蒙德从燃烧军团带来了更多的恶魔怎么办？要知道阿克蒙德和玛诺洛斯是完全不同的存在……如果……如果是你和小霜联合在一起的话，有可能在这里击败他么？”
阿尔萨斯皱起了眉头，看了看信心十足的霜之哀伤，又看了看一脸忧虑的辛达苟萨，最后有些为难地问道。
“有！肯定能！”
霜之哀伤信心十足地说道。
“我看没什么把握……那可是阿克蒙德啊，主人……在我之前的记忆中，在巨龙和燃烧军团作战的时候，阿克蒙德可以轻松地捏死数以十计的巨龙……甚至我们的法术释放在他的身上时，都没有什么反应……”
辛达苟萨摇了摇头说道。
“你这只骨头龙！非要和小霜唱反调！”
霜之哀伤有些生气了，她拼命地跺了跺脚，恼怒地说道——这只骨头龙，分明是在针对自己！果然这家伙是有阴谋的，肯定是想要在主人的面前夺走主人对小霜的宠爱！对，就是这样！
“我没有针对你，霜之哀伤，只是……你太小看阿克蒙德了。”
辛达苟萨解释道。
“哼，小霜才不管这么多……主人，我们赶快飞过去看看，不然就来不及了！”
霜之哀伤冷哼了一声，她不在理会辛达苟萨，而是拉着阿尔萨斯，忽然腾空飞了起来，向着那道已经开始有些变形的墨绿色光柱飞了过去。
“喂，霜之哀伤，你等等！”
辛达苟萨伸手在空中一拉，却没来得及拉住霜之哀伤和阿尔萨斯——她只能看着自己的主人和那个喜欢胡闹的“双手剑”向着那道充满着邪恶气息的光柱飞了过去。（未完待续。）
1063（）
南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘，苔焉似丧其耦。颜成子游立侍乎前 ，曰：“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机 者，非昔之隐机者也？”子綦曰：“偃，不亦善乎而问之也！今者吾 丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而不闻天籁夫！”
子游曰：“敢问其方。”子綦曰：“夫大块噫气，其名为风。是唯 无作，作则万窍怒呺。而独不闻之翏翏乎？山林之畏佳，大木百围之 窍穴，似鼻，似口，似耳，似笄，似圈，似臼，似洼者，似污者。激 者、謞者、叱者、吸者、叫者、譹者、宎者，咬者，前者唱于而随者 唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调 调之刁刁乎？”
子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦 曰：“夫吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”
大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也 形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦 缦。其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其 杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如 缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇， 姚佚启态——乐出虚，蒸成菌。日夜相代乎前而莫知其所萌。已乎， 已乎！旦暮得此，其所由以生乎！
非彼无我，非我无所取。是亦近矣，而不知其所为使。若有真宰， 而特不得其眹。可行己信，而不见其形。有情而无形。百骸、九窍、 六藏、赅而存焉，吾谁与为亲？汝皆说之乎？其有私焉？如是皆有为 臣妾乎？其臣妾不足以相治乎？其递相为君臣乎？其有真君存焉！如 求得其情与不得，无益损乎其真。一受其成形，不亡以待尽。与物相 刃相靡，其行尽如驰而莫之能止，不亦悲乎！终身役役而不见其成功， 疲黄Ｒ鄱恢渌椤？刹话埃∪宋街凰溃梢妫∑湫位Ｆ洹⌒挠胫唬刹晃酱蟀Ш酰咳酥玻倘羰敲⒑酰科湮叶烂ⅲ恕∫嘤胁幻⒄吆酰�
夫随其成心而师之，谁独且无师乎？奚必知代而自取者有之？愚者 与有焉！未成乎心而有是非，是今日适越而昔至也。是以无有为有。 无有为有，虽有神禹且不能知，吾独且奈何哉！
夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有 言邪？其以为异于鷇音。亦有辩乎？其无辩乎？道恶乎隐而有真伪？ 言恶乎隐而有是非？道恶乎往而不存？言恶乎存而不可？道隐于小成， 言隐于荣华。故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。欲是其所非 而非其所是，则莫若以明。
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是 ，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然。方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天 ，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非。此亦一是非，果且 有彼是乎哉？果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其 环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。
以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不 若以非马喻马之非马也。天地一指也。万物一马也。
可乎可，不可乎不可。道行之而成，物谓之而然。恶乎然？然于然 。恶乎不然？不然于不然。物固有所然，物固有所可。无物不然，无 物不可。故为是举莛与楹，厉与西施，恢诡谲怪，道通为一。
其分也，成也；其成也，毁也。凡物无成与毁，复通为一。唯达者 知通为一，为是不用而寓诸庸。庸也者，用也；用也者，通也；通也 者，得也。适得而几矣。因是已，已而不知其然谓之道。劳神明为一 而不知其同也，谓之“朝三”。何谓“朝三”？狙公赋芧，曰：“朝 三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。名实 未亏而喜怒为用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天钧，是之 谓两行。
古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣 ，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉， 而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也。道之所以亏，爱之所 以成。果且有成与亏乎哉？果且无成与亏乎哉？有成与亏，故昭氏之 鼓琴也；无成与亏，故昭氏之不鼓琴也。昭文之鼓琴也，师旷之枝策 也，惠子之据梧也，三子之知几乎皆其盛者也，故载之末年。唯其好 之也以异于彼，其好之也欲以明之。彼非所明而明之，故以坚白之昧 终。而其子又以文之纶终，终身无成。若是而可谓成乎，虽我亦成也 ；若是而不可谓成乎，物与我无成也。是故滑疑之耀，圣人之所图也 。为是不用而寓诸庸，此之谓“以明”。
今且有言于此，不知其与是类乎？其与是不类乎？类与�
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