这本杰出的武侠名著，就是先有了剧本，在电影放映之前，又被古龙写成了小说。
剧本和小说不太一样。小说可以用文字来表达思想，剧本的表达，却只能限于言行、场景，可读性并不强。
一个剧本能让人读下去的，那都是世界名著，不是世界名著，那也是本国名著，早就超越了普通一个剧本的范畴。
就比如莎士比亚的四大悲、四大喜，咱们中国，也有曹禺先生的《雷雨》、郭沫若的《屈原》，老舍先生的《茶馆》。。。。。。
孟星魂在初中的时候，就读过现代戏剧之父易卜生的很多杰作，比如《玩偶之家》、《人民公敌》等等经典剧作。
这位瑞典的易先生，从1901年首届诺贝尔文学奖颁发之日开始，他就被提名为候选人，一直都是强有力的竞争者，可惜前两次都失之交臂。
第三届的时候，瑞典文学院将目光投向了斯堪的纳维亚半岛，呼之欲出的获奖者就是伟大的易卜生。可是，由于前两届诺贝尔文学奖的得主，都因为年老体衰，病患折磨，没有能够亲自出席颁奖典礼，亲自前来领奖。诺贝尔奖觉得，这样的话，颁奖典礼办的，就太没意思了，他们不希望今年，再有获奖者缺席发言作秀。
于是，诺贝尔就把该年度的文学奖，颁发给了一个比易卜生更健康的诗人比昂逊。
七十五岁的易卜生当时身患重病，卧床不起，消息传来，他长时间沉默不语。易先生在他的名剧《人民公敌》当中，有一句台词：“只有最坚强的人，才能够孤独的站立起来。”
很可惜，再伟大的作家，也只是在他的作品中显得伟大。
名之一字，葬送多少豪杰。
演员和艺人，那就更不用提了。
易卜生在他一部不算很出名的作品中写道：
一个人为了活下去，一辈子要付出多么大的代价呀！
我要攀登顶峰的顶峰
我要再一次看看日出
我要把上帝许下的这一块福地看个饱
直到眼睛，看疲倦了为止
然后，让白白的雪花，把我埋葬
在我的墓碑上写着
这里没有埋葬什么人
然后
再然后
就让它去吧
。。。。。。
易大师说：人的灵魂，表现在他的事业上。
他说：婚姻，是人生的一大考验。
存在主义大师萨特的戏剧创作成就，也远远高于他自己的小说创作。
孟星魂这时候，就经常回味起萨特的一句名言：“爱情就是冲突。”
和他自己总结的男女之道——摩擦而已，异曲同工。
每念及此，孟星魂不觉心有戚戚焉。
孟星魂这本小说《惊天传奇》的字数，达到了五十万字，相比剧本是以分镜头，台词为主，小说自然有小说的写法。各种场景、动作、语言的描写，都要重新写过。即使孟星魂心里有数，这本书还是耗费了他很大的心血，断断续续写了三个月，才算完稿。
姐姐知道以后，问他：“这本书，你打算还给解放军文艺，给金锚老师吗？”
说起来，自从《亮剑》轰动文坛之后，金锚老师也和他约过稿，希望他早日写出下一本大作。可是这个妖精，他在“丛中笑”的生涯越走越远，对于在“旁边笑”的写作，大有绝不回头，不肯再作冯妇的势头。金老师看着孟星魂在中国娱乐圈，一天比一天做大，心里也知道，这个孟帅，下一本书可能是遥遥无期了。
很多人都已经了解这个妖精的性格，只有他想做不想做，你别想逼着他做什么。除了他的家人，没有几个人可以限制他的自由。
孟星魂笑了笑：“这本书，我打算在宝岛和香港，也能够发行，这一次，咱们就不能再麻烦解放军了，否则，我可就麻烦了。”
小说《惊天传奇》的出版发行，都不用孟星雨亲自去跑腿了。大陆地区的版权，娘子军随便派了一个，刚刚参加梦幻舞台公司的女大学生去跑。至于宝岛和香港地区，现在孟星雨只要给老段打一个电话，或者找琼聊阿姨的儿媳妇何女士，那就一切OK了。
可以说，梦幻舞台公司现在只有推掉的业务，很多事情，都用不着娘子军的前辈们，再去辛苦了。
等不到李兵冰拍完电视剧回来，孟星魂就打好了行囊，直接飞到了吉林的延边朝鲜族自治州，准备去拍电影《神话》最后的一点戏份。
这一部分的故事内容，虽然还不到全片的三分之一，却是拍摄难度比较大的戏份。
千军万马厮杀的大场面，孟星魂也是第一次临场指挥。虽然他也当过兵，了解部队，可是出操检阅，和出镜造假，那是两码事。
蒙古王爷的人选，自从姜闻同志辞演之后，孟星魂就一直在心里面琢磨着，该找哪个大明星来客串主演。
原著《神话》当中来抢亲的高丽将军，找的是憨国国宝级的男演员崔民秀。他在憨国演艺界的地位，那是崇高无比。
无数的憨国后辈艺人，见到他那都是毕恭毕敬的。不少人当着崔民秀的面，甚至会紧张到连话都说不出来。
这个人孟星魂对他还是有一些好感，崔民秀在憨国演艺界，风格独树一帜，特立独行，除了演技高超之外，他为人个性狂放，我行我素，很合孟帅的胃口。
崔民秀主演的电视连续剧《爱情是什么》，是大陆地区最早引进的一部憨国家庭剧。去年，1997年在央视2套播出之后，大受国内观众的欢迎，反响十分热烈。
这部戏反映的是憨国两个普通家庭，酸甜苦辣、五味俱全的日常生活，按潜历史的说法，就是特别接地气。
《爱情是什么》，是潜历史上大量韩剧在中国滥觞之起源，剧中演员的表演轻松有趣，在憨国国内播出的时候，就取得了超过65％的收视率，绝对是韩剧经典之中的经典。
第二百五十七章 菩萨蛮（）
不过，在潜历史的电影《神话》里头，崔民秀和成隆有一段在马车上对打的戏。结果在拍摄过程当中，成隆一不小心，一脚踩空，眼看就要从两匹马之间坠下。崔民秀当时眼疾手快，一把拉住了大哥的衣服，才避免了成隆跌落马蹄车轮之下，险些发生不测。
经过这次意外，成隆后来在一些场合介绍老崔，都说他是自己的救命恩人，两个人的关系一直都很不错。
这一段典故，在憨国演艺界，被很多人相当推崇，简直吹成了神话。他们都觉得非常的自豪，是他们演艺史上非常光辉的一幕。
你们中国最有名的演员，jack陈，要不是俺们国家的演员，小时候跆拳道练的好，身手够快，那他早就一命呜呼了，不死也得搞个重伤。
崔民秀本人都不大乐意再吹这个事情，憨国的主持人采访他的时候，总是要把这件往事再提出来，津津乐道一番，比当事人自己还它么的要得意洋洋。
孟星魂才不想让这一段典故重演哪！
这个民族，最近染上了无药可治的妄想症，意淫病。他们把端午中秋辣白菜，都当作自己国家的国宝。他们连干豆腐和豆腐干都不会做，也不肯吃，却偏偏要说豆腐是自己民族的发明创造。
听说后来就连孔夫子和先主席，他们都认为是自己民族的苗裔。
我们的先主席倒是认为，中国人的血统，经过几千年的民族大融合，早就已经乱套了，没有谁敢说自己是一个纯种的汉人。
除了桃花源中人。
宝岛大作家李敖就认为自己身上有苗族的血脉，为此，他还和自己一直不服气的鲁迅先生顶牛。鲁迅先生说“我以我血荐轩辕”，他就写“我以我血荐蚩尤”。
比起大和民族、朝鲜民族这些单一民族的国家，中国人的血统，确实如此。就像北大的校训一样：“兼容并蓄，无所不包。”
中国的文化，也是这八个字——兼容并蓄，无所不包。
中国人不会说“你的就是我的，我的还是我的”，这种小孩子气的话。
中国人比较大气，你的就是我的，我的，是属于全世界的。
很多炎黄子孙并不知道，炎帝发源于陇东到陕西的黄土高原，黄帝发源于甘肃沁阳到天水一带，这些地方，在当年孔夫子的口中，那就是蛮夷之地——北狄。
炎黄和蚩尤，都是中国人的祖先。
长城内外，都是我们的故乡。
有人考证过，很多信奉伊斯兰教的胡人，在取汉姓的时候，根据“穆罕默德”的发音，都带着M的声母。比如马、毛、茅、穆、沐、莫、墨、麦。。。。。。
孟星魂对此有点半信半疑，那我这个姓，岂不也是M的声母？
他的挂名祖先，亚圣孟子就认为，如果你身在华夏，却崇洋媚外，力行蛮夷之事，那你就是一个洋人。如果你是一个洋鬼子，却信奉中华文明，问你贵庚了，能回答而立之年，那你就是一个汉人。
圣人的意思是，文化认同，高于血统。
在孟星魂看来，憨国倭国，自从去中国化之后，那就是蛮夷之邦，我们的宝岛，也就快沦落成这样了。
蛮夷之邦，只服拳头，不爱听你废话，说了他们也不懂。
他们和孟星魂那个表姐夫，是一样一样的。
当然，不一样的是，表姐夫是咱们中国人，说也说不通，打了也不服。
那应该找谁来出演这个蒙古王爷呢？
这个时候，唐继礼导演已经拍好了《过江龙》第一季的全部戏份，也办好了孟星魂托付他办的特效制作工作，重新回到了《神话》的剧组。他给孟星魂带回了一个演蒙古王爷的好人选，真是意想不到，居然是《过江龙》的主演，功夫巨星洪金保大哥。
洪金保和夫人高丽虹本打算回港，好好休息一阵子。没想到孟星魂的戏里缺了一个配角，戏份不多，又是古装戏。大哥一听，顿时来了兴致，和唐继礼商量道：“你看我去演怎么样？”
唐继礼听了一呆，缓过神来问道：“大哥，这个蒙古王爷，你来演，是不是岁数大了一点？”
洪金保很不服气：“大什么大？我今年才五十岁。再说了，他那个剧本上，也没写蒙古王爷多大岁数。明朝皇帝那么大的岁数，人家都把漂亮公主给送来了，王爷的岁数大一点，怎么就不行！”
唐继礼苦笑道：“大哥，你不回家好好休息休息，吃吃粤菜，喝喝早茶，要赶这个小角色干嘛？”
洪金保一笑：“长江后浪推前浪，我就想去看看这个奇迹小子，是不是真像你吹嘘的那么神奇。”
可不是，唐继礼回米国以后，在《过江龙》剧组里头，简直要把孟星魂，给吹到天上去了。
他说这个追慕仔，是自己平生仅见的一个奇才鬼才，往后的二十年，说不定咱们华语影坛，就是孟星魂一个人的天下。
洪金保听了半信半疑，虽然他也听说过这个小子的名气，却还没把他太当一回事。香港的四大天王，炙手可热势绝伦，如日中天的时候，他和师弟成隆，都没把他们放在眼里，更何况是大陆的一个年轻歌星？
成隆别看待人挺和蔼的，对圈里人他并不是很客气，比如他就说过，周闰发的电影，他就看过一部《英雄本色》。那话里的意思，你听出来了吧？
他评价周星持说，他在电影里头，随便卖弄几下花架子，观众们就疯狂的鼓掌叫好；我从十层楼跳下来，观众都没有这么大的反应？这句话是在说给谁听的呢？
孟星魂觉得，假的才是电影，真的，那应该叫生活。
《神话》古装戏的部分，5月20日开始开拍，6月15日，整部电影便全部杀青。
洪金保和唐继礼一到了吉林延边，孟星魂和任权、金喜善他们几个人，就为远道而来的两位贵宾，接风洗尘。
不出所料，这个妖精当然是要请各位，品尝一下当地的美食，狗肉火锅，朝鲜冷面，外加各种凉拌菜，都是一些山野菜。什么水芹菜、婆婆丁、山蒜、水萝卜。。。。。。这些外省的男女明星，别说是吃过，就连见都没见过。
金喜善对孟星魂说：“欧吧，这里的冷面，比我们国家做的好吃。”
孟星魂说：“你们国家，就没什么好吃的。”
金喜善虽然是一个女流，小民族的自尊心还是挺强的，她很后悔自己刚才失言了，就顶嘴道：“怎么没有？”她刚想举一些韩食美味的例子，孟星魂说：“你们那里，一年到头都是汤泡饭，菜包肉，辣白菜！”
洪金保和唐继礼听了都笑了，他们对憨国的印象，也就是如此。
孟星魂明明看到外省姑娘有点不高兴，反而变本加厉，嘴皮子损起来更厉害了：“你们南朝鲜人，平时总爱说北朝鲜日子过的穷困，他们北朝鲜呢，就爱说南朝鲜日子过的堕落，没有气节，是美帝的看门狗。你看看，在我们延边生活的中国朝鲜族，吃的都比你们南北两边要好，日子过的，也比你们两边更快活自在。我有时候就在想，资本主义社会，犯罪率总是居高不下，就是因为在监狱里头和在监狱外头，吃住条件都差不多。除了没有自由，啥也不耽误。就比如你们憨国，监狱里也是吃大酱汤辣白菜，你家里头，也是吃大酱汤，辣白菜。进了监狱还不用玩命工作，不会因为失业吃不上饭，多好的事啊。”
这一番长篇歪理，说的金喜善是哑口无言，她实在找不到可以反击的武器，只好扭着头撅着嘴，干生气。
任权也扭着头笑着，他想：“小孟哥这是怎么了？好像对小金的国家不太友好嘛。”
孟星魂没完没了，继续扯犊子：“哪像俺们中国人，进了监狱，就要啃窝头咽咸菜，土豆劈两半炖一炖，就算给你改善生活了。”
唐继礼说：“星帅，你不觉得犯人，也应该有人权吗？”孟星魂扭头问老同学：“你觉得呢？”任权鼻子快气歪了：“滚蛋！”
孟星魂笑道：“很多人都说以前文化大国命时期，不少人因为家庭出身不好，受到这样那样的不公，甚至是迫害。我倒觉得没什么，就应该这样！”
此语一出，洪金保和唐继礼眉头一皱，他们非常不以为然。那个疯狂的年代，在海外人士的眼中，是绝对的一场人间浩劫，没有一点值得肯定的。
任权家里的亲戚老人，就有当年的受害者，他一听也不同意：“不对，父母是父母，孩子是孩子，怎么能让儿女受到父母出身的连累，这不公平！”
孟星魂说：“呵呵，不公平？就是放在二十年之后，一个小学生，如果被人曝光他的母亲是一个妓*女，你说会怎么样？”
大家都不说话了，是啊，还能怎么样？虽然不会像文化大国命时期那样，受到种种非人的折磨。但是，这个孩子依然会受到同学老师们的歧视，在一种不公平的环境当中成长。
一个叛徒出卖了几个革命同志，后来被“以人民的名义，枪毙了你！”这个公平吧？
他的儿女，因为父亲是一个叛徒，就要付出更多的努力，成为更有用的人，才能洗刷掉家庭名誉上的污点和耻辱，这个不公平吗？
要是换了古代，早就把他们家满门抄斩，斩草除根了。
怕你长大了，为父报仇啊！
出身不好的儿女，一旦他们挺过去了，最终成为国家的栋梁之材，人们才会说你经受住了考验，苦难造就了辉煌。
一旦他们顶不住了，就此沉沦了，一辈子都没有什么出息，人们的白眼和讥笑�
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