《献祭众生》

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献祭众生- 第26部分


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    许乔四分五裂的痛楚荡然无存。

    他疑惑,既然智吾族智慧万族第一,每个族人都是神师,在无所不能的神力面前,又有什么能将他们审判,把他们悄无声息,从世间抹去?

    这个问题没有答案。

    他将注意力,放到孕育出的神识上。

    “只要不消耗神力,这块土地就能不断增长。。。。。。”

    他猛地察觉到。

    不同于辛里玖的神识,甚至跟世上的神识都不同。

    许乔的神识,在无时无刻地增长,土地在一点点扩大面积。

    虽然速度微不足道,但与那些必须得神师自己潜修,才能增长的神识相比,眼前的神识,无异于开挂一般。

    而且伴随着土地增长,地下暗河会越来越多,到那时,神识笼罩的范围、神力积累的数量、神力恢复的速度,都将恐怖增长。

    渐渐地,对神识有一定认识,许乔将注意力转移肉身。

    “我的身体。。。。。。”

    此刻,他的身体,仿佛沐浴过血水,浑身上下,到处是暗红血迹。

    “主人,这是您身体里的暗疾。”

    少女心领神会,跟着告知。

    “众生虽然通过开发自身潜力,来增长实力,但过度的开发,也会给身体带来强大的负担。”

    “主人您用神识,感受一下自己的寿命。”

    她的话许乔侧目。

    一旦孕育出神识,就能知晓自身寿命,这点他通过辛里玖早已了解。

    神识,也有一种说法叫“阿赖耶识”,阿赖耶,梵语的意思是藏,寓意,在阿赖耶识面前,没有什么能隐藏。

    动物尚且能大致推算死亡时间,提前找好葬身地。

    何况孕育出神识的神师。

    感知寿命,对于神师而言,就像人饿了知道吃,困了知道睡一样。

    所以,当许乔以神识感知自己的寿命时,自然而然觉察到了答案。

    “三十六?”

    许乔一愣,以为自己感知有误。

    再次感知,然而,答案还是没变。

    “三十六?我只能活到三十六岁?”

    他被这个结果吓到,有些难以置信。

    他穿越到的胖许乔,如今已经二十三岁,怎么他只剩下十三年活头?

    穿越以来,他修炼功法,开发自身潜力,伐毛洗髓,踏入先天,结成灵丹。

    不说比那些飞天遁地的仙人长寿,但最低也不至于只能活三十六岁。

    许乔觉得,一定是哪里出现问题。

第六十章 游方宗() 
“主人,您寿命缩短,是因对身体过度的开发导致。”

    关键时候,又是少女给予解答。

    “众生虽然通过开发自身潜力,增长实力,但过度的开发,会给身体带来强大的负担。”

    她重复方才的话。

    而许乔,在反复感知后,最终确定,他只能活到三十六岁。

    “过度开发潜力,会给身体带来负担?”

    他狐疑,但很快又联想到,前世那些激发潜力的新闻,比如百米冲刺救孩子,母亲为救孩子抬起汽车,等等,虽然都短时间内得到爆发,但事后全住进医院。

    “所以说,开发自身潜力,对身体也是一种损害?”

    尤其食用鹤云木后,伐毛洗髓,他体内流出的暗红色血液,跟淤血似的,是否真如少女所说,过度开发潜力,给身体造成了积淤。

    许乔不由猜测。

    否则没办法解释,他寿命只有区区三十六年。

    不过,实践才是验证真相的唯一标准,想证明这点,得再凝聚一缕先天之气,或孕育一颗灵丹,就能观察,寿命的流失,是否跟开发身体有关。

    “可我该如何增长寿命?”

    这时,许乔忽然想起,少女说过,口服天材地宝的好处之一,就有增长寿命。

    此念刚起,一种感觉油然而生。

    “十二年?”

    就像他感知到还有多少寿命,用神识一思考,就能马上明悟口服鹤云木后,带来的寿命增长。

    十二年。

    “没口服鹤云木之前,我仅有一年活头?”

    许乔匪夷所思,他反复确认,口服鹤云木后,确实增长了十二年寿命。

    少女不知此刻许乔浮想联翩。

    她解释,“主人,生灵想增长寿命,除了口服天材地宝,还剩一个办法,就是借助神力造化。”

    这个观念,和辛里玖近似,

    只不过世间都认为神力蕴含长生物质,而智吾族认为神力蕴含“造化”。

    神力越多,“造化”越浓郁,

    便能像刚才维持断头赤草蛇的生命一样,增长寿命。

    想要增长寿命,只有两个途径,一是口服天材地宝,二是修炼愿望之道,开发大脑。

    “问题是,我现在该如何增长寿命?”

    许乔询问用神力增寿的方法。

    “主人,感觉好奇怪,这段记忆很模糊,容奴婢思考一下下。。。。。。”

    但可惜,少女有关这段的记忆暂缺,但又不是完全遗失,似乎离她并不遥远。

    少女努力回想。

    这时,天空忽然传来一道洪亮的声音,宛若打雷,笼罩每一寸土地。

    “奉罗刹皇旨意,经此刻起,大赢国所属区域,尽赠真理神,不再归罗刹国掌管,愿真理神长盛永昌!”

    从哥沙骰龙离京,到许乔凝聚神识,有一段时间,足够他将一切,汇报罗刹国帝都。

    眼下这道宣旨,就是罗刹国作出的反应。

    而且,与辛里玖结善缘,在宣布赠地的时候,旨意里,特意以真理神的名义,如此一来,就能将真理神的名字,传播京城以外,大赢每一寸土地,每一位百姓耳中。

    神识上,少女还在努力思考,看样子,似乎再琢磨一会,就能回想起来。

    “该回去了。”

    此时艳阳高照,临近中午。

    许乔释放神识,脚踏一尺方圆的神识土地上,念头一动,消耗近半数神力,把身上血渍清除,浑身上下,焕然一新。

    接着,他一路风驰电掣,刚踏入京城,就听见百姓们议论纷纷。

    “你们听到了吗?因为真理神,罗刹人不再统治我们大赢了!”

    “是啊,本来我还不信真理神,但如今看,连罗刹人都畏惧的真理神,我还有什么可质疑!”

    “不过,我弟弟自从信了真理神,跟着了魔似的,总念叨自己要当大官。”

    雨神祈雨,风神求风。。。。。。天地间每种大道各有功效。

    许乔的愿望之道,能实现人心愿望,可这愿望,因为他目前实力低微,只能以幻象的形势体现。

    “而且主人,您要当心,您的愿望之道,对神力的消耗,一定浩如烟海,不可计数。”

    这时,仍在竭尽全力思索记忆,少女分出心,善意提醒。

    神力无所不能的前提是,神力必须充裕。

    许乔仅仅斩断毒蛇,消耗的神力,就是他神识的九成,可想而知,实现人心愿望,将会对神力造成何等冲击。

    “神力,类似想法的具现化。”

    神力来自大脑深处,如同人的想法。

    难道,身体的潜力是更快、更强,大脑的潜力,是把想法变现实?

    这跟智吾族提出的“造化”概念很像。

    许乔少女想起记忆,回到神巢。

    如今,神巢不再降下神迹,留在祭坛的百姓,虽然仍旧很多,但不像之前那样拥挤。

    许德和孟青云早已,但那个鹤发的老人,竟仍未离开,盘坐在那,静静等候。

    缭绕他身畔的愿望之道,没有一丝破坏。

    “果然,灵魂一旦蜕变成神识,就不会感受到这种境界上的差距带来的压力。”

    许乔再注视老人,不会有那种害怕惶恐的感觉。

    “不过,他为什么没走?”

    许乔好奇,这个先天中期的老人,意志坚定,愿望之道最多也就能迷惑一下他,无法阻挠他离去,但他为何不抵抗,安心守在这,一动不动?

    “他应该是畏惧主人的身份,不敢得罪您。”

    少女思索记忆之余,轻轻提醒。

    这也说得过去,老人察觉到许乔布置出愿望之道,进行阻拦,他不愿冒犯,索性留在这,先静观其变。

    许乔悄然散去,缭绕在老人身畔的愿望之道。

    身前重重幻象一下消失,老人瞬间察觉,睁眼。

    “在下游方宗花断流,拜见辛神师。”

    第一时间,起身朝神像施礼。

    “先天中期。。。。。。好强的感应力。”

    许乔先是一惊,旋即疑惑老人身份。

    少女心领神会,柔声介绍。

    “游方宗是下等势力,这花断流,乃游方宗第四长老。”

    她侵蚀辛里玖之时,占据了不少辛里玖的记忆,使得拥有的辛里玖记忆,虽然不全,但也远比残魂后的辛里玖多。

    许乔渐渐知晓“游方宗”。

    “纯正的人族宗门?”

    游方宗没有一个异族,全是人类构成。

    他们的经营方式,是向各方势力出售一切见闻。

    不过游方宗执掌的十万里方圆,早已名存实亡,被各方势力渗透。

    若非游方宗的古怪经营方式,以及各方势力,都需要一个三不管的地带缓冲,游方宗早已灭宗。

第六十一章 枷锁() 
思索着游方宗的来历,许久未回应老人。

    半响,老人识趣,也不问为何要困住他,拱手道,“是花断流唐突,打扰辛神师了。”

    他刚要告辞,身后突然传来大喊。

    “我的金豆呢!”

    “昨晚我在这里被打晕,身上东西全丢了,今天就立起祭坛神像!”

    “哪有这么巧,打晕我的人出来!”

    踏上祭坛,娇小的花小诗扯着嗓门,还没喊几声,就被站在祭坛上,正朝神像施礼,回头望她的老人吸引。

    “你。。。。。。”

    花小诗霎时语无伦次。

    老人匆忙向神像施礼,“辛神师,在下告辞。”

    “爹。。。。。。”

    花小诗还未说完,消失在原地。

    留下祭坛上的百姓,面面相觑,以为自己眼花了。

    “花小诗不见了。。。。。。”

    “一直待在这的老人也消失了。。。。。。”

    “是那个老人把花小诗变没的,老人是神仙,你们看到了吗,神仙也在拜祭真理神!”

    一时间,刚惊疑几句老人和花小诗的消失,祭坛上,百姓又陷入信仰的疯狂。

    “花小诗是花断流的女儿?”

    虽然老人不想暴露,及时把花小诗抱走,但还是被许乔察觉,花小诗对老人的称呼。

    现在想起来,胖许乔的记忆里,从没有过花小诗父亲的身影。

    这个便宜师妹,打小父亲便身边。

    而和花小诗差不多年纪,智吾族的少女。。。。。。

    许乔刚把注意放到少女身上,突然意识到一个严重问题!

    他的脑海,浮现当时献祭少女的一幕。

    那时事态紧急,过于匆忙,未曾深思,此刻静下心,许乔反应到不对。

    “献祭了少女,换取到一个忠诚的少女?”

    当时献祭之书一次次成立他忽略了这次献祭的不合理。

    利用神巢隐藏身形,许乔拿出献祭之书。

    “献祭的真谛,是等价交换。”

    可这次献祭,怎么看都不等价。

    拿少女献祭,换来了一个忠诚的少女?

    怎么可能!

    不过,这个少女,非肉体、非灵魂、非记忆。。。。。。

    “你寄居的别人手段是怎么回事?”

    许乔想从这点作为突破。

    哪知道少女茫然,匪夷所思,“主人,奴婢不懂这种手段。”

    这段记忆,直接从她脑中删去,一点痕迹都没有她以为许乔在跟她开玩笑。

    许乔瞳孔微缩,发现疑点。

    “你说跟罗宫平交易的三套剑诀,是什么?”

    “主人,奴婢没有跟罗宫平接触过。”

    献祭之后,罗宫平跟少女接触的记忆也被抹去。

    许乔皱眉,放开神识少女感应献祭之书。

    “你对这本典籍,有没有印象?”

    “没有。”

    少女接连摇头。

    “辛里玖的记忆里,对这本典籍,有没有印象?”

    “也没有。”

    少女被许乔问得一脸懵懂。

    “一点都没有?”

    “是的,主人。”

    少女疑惑不解,不明白许乔为何这样说。

    然而,把一切联系起来,许乔悚然。

    辛里玖初入京城时,被献祭之书散发的气息,吓得掉头就跑。后来更称,因为献祭之书的气息,跟智吾族埋葬地类似,她才会惶恐。

    但此刻,吞噬了辛里玖残魂的少女,没理由对献祭之书没印象。

    还有,之前少女的寄居手段,与罗宫平交易的三套剑诀,包括与罗宫平见面的记忆,献祭之后,全部荡然无存。

    “这就是少女能被献祭的原因?”

    许乔隐隐觉得真相就在眼前。

    可也遗憾,之前是把献祭之书藏于肉身,才被辛里玖感应。

    当时与少女交手之际,若献祭之书没放在隔绝外界的万化书屋,也被他收于肉身,通过少女的反应,兴许就能获悉更多线索。

    就不会被献祭之后献祭之书销毁了证据。

    那些相关的记忆,很可能蕴含着献祭之书的奥秘。

    许乔手持这本古铜典籍,第一次对这无法打开的献祭之书,产生古怪想法。

    献祭之书的不同寻常,甚至让许乔觉得,也许跟智吾族的审判日有关。

    “献祭之书。。。。。。”

    许乔的一切,都来自这本古铜典籍。

    想放弃它,谈何容易。

    “我,在跟魔鬼做交易。。。。。。”

    然而,神识上的异变,突然打断了许乔的浮想。

    俨然真实的土地上,一个枝桠破土而出,迅速生长,眨眼变成一截短木。

    “有点眼熟。”

    未等许乔疑惑,短木的顶端,一只白鹤从中挣脱,它煽动羽翼,一刹那,白雾逸散,看起来,就像一只在腾云驾雾的白鹤。

    “鹤云木?!”

    许乔怔住,土地上,长出的短木和他口服的鹤云木一模一样,唯一的区别,神识上的是虚影。

    此时,许乔不断增长的土地,似乎到达极限。

    “喀拉拉。。。。。。”

    一尺方圆的虚幻土地,往外扩散,突如其来,浮现无数透明的枷锁,四面八方,紧紧捆绑土地。

    “这是。。。。。。”

    许乔顿觉窒息,像被扼住喉咙,禁锢全身他难受至极。

    鹤云木的生长,未惊动少女。

    然而密密麻麻的无数枷锁,甫一出现,就让少女触动记忆,马上惊喜道,“主人,奴婢想起来了!”

    “除了口服天材地宝。。。。。。想用神力增长寿命,必须打破天地给众生禁锢的枷锁!”

    她欣喜若狂,叽叽喳喳,赶紧把记起的告知。

    “禁锢众生的枷锁?”

    对于神识突然浮现的枷锁,许乔神色古怪。

    智吾族认为,众生本应长生不朽,是天地给众生禁锢上枷锁,才令寿终而亡之事常有发生。

    因此,必须打破枷锁,才能获得长生。

    通过修炼不断变强,就会感应到枷锁,许乔无时无刻增长的神识,终于达到感应枷锁的程度。

    “神识境,有九重枷锁。”

    “九”这个数字,在古代,被认为是最大的数。

    管子所著的《五行》里,也提到“天道以九制”。

    这个说法,也许与
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