这种说法趋于二元论和平衡论,倒是解释了主神三位一体之后,精神世界依旧存在的原因,可却无法很好解释非神祗的存在。
因为按照其理论,精神世界如果是一种强悍的本源神力,那么非神祗没有神格的时候,是如何实现其理论平衡的呢?
所以,很多理论加德都说过,同样也说过其缺陷,迄今为止还没有一个能够完美解释精神世界构成的理论。
现在,陆观发现自己也遇到了相同的问题,这个承载物的问题不但要解释神力,首先要面对的是如何统一神力和神祗精神世界的问题。
第1115章 创造神祗()
但是从陆观的角度来看,神祗的精神世界应该由感情和记忆组成,而凡人的**能够驱动变异本源神力,这就说明了一点,神力和情绪之间一定存在某种联系。
可惜,这样陆观却觉得很混乱,凡人的**竟然能够引动变异本源神力,这应该关系到了神域如何起源的。
这样陆观面对最直接的问题就是,到底是神域先诞生,还是人类先诞生?!
要是以前,陆观肯定会倾向于前者,毕竟神域的神祗一个打盹就是亿万年过去了,人类的文明才多少年?哪怕是算上银河系,也不一定有一名神祗的存在的时间长。
不过抛开时间长短的问题,不进行时间对比的话,那么现在他认为人类诞生之后对于自然和恶劣环境的控制**,趋势神域诞生,也就是神话的诞生。
神域诞生之后,这才反作用于人类,这是如今陆观的想法。
“那个名为贞子的神器不是说过祈愿之力么?”
这个时候狂骨忽然提醒陆观道。
陆观这才想起来,安洁身上残存的神器之灵跟他说过祈愿之力的事情。
说她是祈愿之力才渐渐成型的,当时他觉得这个祈愿之力是**的集合体而已。
但现在看来,可能不只是他想象中那么简单。
“单纯一个人的**可能很简单,但如何很多人不同的**,那就变成了模糊的感念,就跟这个祈愿之力一样。恐怕整个神域,唯一知道神域如何诞生的只有‘初’了!”
陆观叹口气,那个妞可不好对付,来无影去无踪,基本上属于神龙见首不见尾的人物。
而且神域怎么样,恐怕她也不关心,也不注重名和利,毕竟以她拥有超越上古时期天愿命神和终结虚神加起来的异本源神力之海就真够说明问题了。
这妞拥有这么庞大数量的本源神力之海,恐怕整个神域都没有人是她的对手。
只可惜,异本源神力不跟神力作用,这种属性似乎影响了‘初’,从来没有听说过‘初’主动去灭掉谁。
但到时有很多事迹,所有招惹‘初’,想要对这位神域第一神祗,神域第一美女有想法的神祗没有一个还活着。
并且这个家伙没事干就会惹事,挑起两大神国的战争,神族之间的战火。
“说到这里有句话我也不得不说,咱们是不是也要防着点这个‘初’?”
狂骨犹豫了一下说道,“毕竟那个女人可是潘朵拉唯一忌惮的神祗。”
“额?怎么说?”
陆观这才想起来,潘朵拉跟他在一起的时候,只有面对‘初’的时候才会显得凝重和重视。
跟他在一起的时候,不是哄他就是嘲笑他,基本上没有严肃的时候。
唯有见到‘初’的那几次,而且‘初’似乎在追查天愿命神之死的原因,并且曾经威胁过潘朵拉,如果因为潘朵拉而导致天愿命神死亡的话,她不会放过潘朵拉。
“三次神域大战,每一次都需要潘朵拉将入侵的外神转化为神器,这是所有神国不愿意杀潘多拉的原因。因为她是对付外神最佳的手段,因为有的外神是无法用正常手段杀死的。”
“不错,当年如果不是潘朵拉,我也不可能失败。”
这个时候玉藻前忽然开口响应了一句。
狂骨也点头应道:“玉藻前作为极其强大的妖神,拥有万劫不死之法,化身杀生石汲取怨力就可以重生,当时以神域战争不断的局面来看,其战场上死亡的神祗残留的怨力足够玉藻前复活无限次。”
“看不出来,你这狐狸这么**炸天?!”
陆观惊讶道,没想到尼玛玉藻前这么厉害,但想想这货的天赋本源神力的神通,玉藻前的强悍也是正常的。
好歹,人家也是著名的大妖之一,跟酒吞童子,大天狗齐名的,怎么说也属于妖怪里的名人了。
无限复活,就是熬也将对手熬死了。
何况玉藻前的实力可不是那么一星半点,能杀死她一次,恐怕至少都是顶尖主神才行。
所欲,这货化为神器之后,也属于极品的神器,只是可惜落到个连怎么鉴别这个神器是否是不从之神器的神祗手中,也是流的一笔。
“唯一不认为潘朵拉是必要存在的神祗,只有‘初’了!”
狂骨最后又加上了这么一句话。
“这跟防着她有什么必然的关系么?”
陆观有些迷糊,这两者之间没有什么联系吧?别的神祗都要留下潘朵拉,‘初’无所谓,就说明‘初’有问题?
这是哪门子的道理?!
“你想,潘朵拉作为神域对付外神的底牌之一,这是她最大存在的价值。可‘初’并不这么想。。。”
“呵呵,这也没有什么,给了我也是一样。”
陆观对此到觉得没有什么,一个神国,一个神域,就跟地球上的一个国家,一个星球一样。
假如眼前有一个人的生死会影响到地球的运转,那你就能放任给你带绿帽子,杀死你的父母,然后你还不复仇么?
就算是没有仇恨,国家兴亡,世界安危对于一个人来讲,实在是他虚无缥缈了,是一种看不见,摸不到的东西。
看不见摸不到的东西,为什么还要忌惮呢?!
恐怕对于‘初’也是一样,她不属于任何神国,也不属于任何势力,孤家寡人的她为何要忌惮这个对九星神国极为重要的潘朵拉呢?以她能够为所欲为的实力来讲,本来也就没有必要。
哪怕是外神将本土神国消灭掉,她也不会受到影响,因为她就跟天愿命神,终结虚神一样,属于神域的根基。
天愿命神和终结虚神曾经统治整个神域,但是辉煌过后,也只剩下来不断按照法理运转的本源神力之海而已。
相比之下,‘初’反而像个闲云野鹤般的人物。
陆观就不是个当王的料,他就不喜欢高高在上的感觉,比起这种高高在上,他更加喜欢自由自在的感觉。
所以,哪怕是他力挽狂澜,拯救了卡美洛于水火之中,也没有丝毫想要篡位的心思。
要不然,现在卡美洛的摄政王就肯定是他了,虽然不能立马篡位,但学曹操搞个挟天子以令诸侯还是没有问题的。
“好吧,那你下一步怎么办?”
狂骨愣了下,忽然发现似乎陆观跟她见过的正常的神祗或者人类都不一样。
每个人人类内心都希望自己成为最耀眼的存在,站在舞台的最中央,有人喜欢居高临下,有人喜欢打手一挥千万人往,有人喜欢被人追捧,有人喜欢被人赞许承认。。。但她很少见到有人内心深处完全不在意这些,或者希望避免这些。
这是长期自卑的后遗症么?
不,陆观的生活经历绝对谈不上自卑,也许他从来没有成就过什么东西,但也不至于每天被人戳着脊梁骨教训。
小时候有王婉婷罩着,最多就是这个小妞给了他一点心理阴影而已。长大了,陆母陆父也没有逼迫他非要怎么样,也没有生活上压力,如果赚不到钱就无法结婚,失去心爱的人什么的。
这样一个人,谈论自卑有点过分。
狂骨觉得可能陆观真正追求的,绝非是这些东西罢了,但她又搞不懂,陆观到底在追求什么?
力量?
不是,陆观自我的强大,完全是环境的影响。
长生?
也不是,他并非希望自己能一直活下去,或者说他并不在意这些,反而认为生老病死才是天道伦常。
从他内心来讲,与其将所有精力花费在逆天上面,还不如好好生活一场。
为此,狂骨也不知道陆观到底追求的是什么样的东西,但她隐隐觉得陆观心底深处,一定有一样追求的东西。
“下一步?非得试试不行了,我要尝试看看能不能创造出神祗和神器!”
陆观眯起眼睛回答道,小刀确实给了他看似很小,但实则有指向性的提示。
让他知晓了自己应该寻找的方向应该就是神力的承载体,同时他认为这可能跟情绪有关。
同时神域跟凡间的互相作用效果,以及神域可能诞生在人类之后,这让他有了一个猜测——凡人的祈祷和**是支撑起神域的中流砥柱,那么就如同那个神器贞子所言,祈愿之力作为最基层的构架,也许就能够创造出一名神祗,有了神祗,就有了是神器,毕竟神器是从神格胞衣脱离出来的。
“你疯了?在这里创造神祗?你没开玩笑吧?”
狂骨吃惊道,陆观的做法也太大胆了。这里连个神力都没有,怎么来创造神祗?
再说了,她从来没有听说过有人能够创造神祗的,神祗不都是诞生在神域么?
“这有什么疯了?生孩子也是创造,神祗生孩子就是创造神祗的过程,凡人生孩子就是造人的过程,我只不过是不走繁殖这条路而已。”
陆观不觉得这有什么值得吃惊,他反而觉得这条路肯定是有人已经尝试过了,毕竟坤兰那家伙拥有的神性肯定不是白来的。
如果只是坤兰一个人的话,陆观可能会觉得是不是有神祗被带过来这个凡界,然后生儿育女了,后代成了半神半人的状态,所以才会有神性。
可考虑到贞子这件诞生在凡界的神器,还有贞子说自己是被自己主人用祈愿之力创造的。
那就可能说有人已经在尝试了,神祗先他一步已经成功了。
如果真的是这样,也完全不稀奇,毕竟神域的神祗拥有那么多的时间,他想到的问题也不一定只有他能想到。
就好像巫妖加德,一直都在寻找着神域诞生的过程一样,肯定也有类似的人物。
“好吧好吧,那你要怎么办?”
狂骨觉得陆观是不是疯了,但对于陆观的决定,她还是怀有支持态度的。
因为陆观越是知晓她不知道的,才能够越有可能改变那悲剧的未来。
至少,狂骨知道,自己知识范畴内,是不可能改变未来的。
那么,想要夺回那个未来,那就必须要着手于自己不知道的知识。
“我想想。。。祈愿之力是什么不知道,但人类的感情我是知道的,比如气愤,恐惧,仰慕。。。”
“切,那大明星早就成神了。”
狂骨不屑地说道,如果只是这样就能成神,那么这个世界那些受人欢迎的大明星起步时都要成神了?!
“不不,我觉得。。。可能神祗只是个概念,必须是个模糊化的东西。就好像亚瑟王,原型是有的,但人们心中的圆桌骑士和亚瑟王清晰同样也模糊。”
陆观觉得,最大的问题不是有没有这个人,而是神祗是个模糊的概念。
“将模糊的概念体具象化,可能就能够创造出拥有神性的生命!”
“额,你的意思,让人们害怕某种本来就不存在的东西?”狂骨疑惑道,然后她突然反应过来,不满地说:“你的意思,我们都是不存在的东西啦?!嗯?”
“呵呵,我记得有个电影的台词说‘你相信魔鬼存在吗?’,然后那人回答‘我不信。’”
“额。。。然后呢?”
狂骨不明所以。
“然后那人又说‘但它相信你存在!’”陆观认为,只要人们害怕某种东西,哪怕是不存在的东西,那么紧接着他可以尝试利用神力帮其重塑身体,让这本来模糊的概念具象化,最后反过来相信人类的存在。
说白了,这就好像利用人们的畏惧给某个生命注入灵魂一样。
“算了,你说点具体怎么做好了。”
狂骨觉得探究这种东西不适合她,她可懒搞什么存在不存在的东西,她只觉得自己就是生命体,自己能够感知世界,这就是存在的。反而陆观说她本身是不存在的,那岂不是说她现在什么都不是?
与其跟陆观争执下去,不如看着陆观失败好了。
反正失败一次也没什么,毕竟失败时候成功它妈。
狂骨自然也怀着这样一个念头——“到时候让他给我道歉!”
“首先我要确定要具象化什么概念。”陆观在心中寻思起来,他必须找一个已经有了的概念,毕竟自己创造一个还是很麻烦的。
第1116章 开膛手()
“随便呗,找点可怕的家伙不就得了?!”
狂骨不以为然地说道,“不然就让达哈卡那家伙放出几条毒虫来,吓唬吓唬一些人好了。”
达哈卡的神器世界里可全都是毒虫,本来其本体就是一条三首毒龙,身上任何部分,哪怕是掉下来的龙鳞也会化为毒虫,一只虱子也是能够置人于死地的虱子。
如果放出来达哈卡神器世界内的毒物,绝对能够让人恐惧害怕,甚至成为灾厄。
“我要是的一个概念,一个被人所接受,甚至可以影响人类的概念。并不是灾害!”
陆观否认了狂骨的提议,他要的不是死多少人,而且就算是死再多的人,也无法一时间内将其变成具象化的概念。
神话就是这样,必须经历过加工才是神话。就好像亚瑟王,在历史也是能够找到原型的,可最终大部分故事都不一定是真的。
“有什么区别么?”
狂骨不甚明白,不是让每个人都害怕或者崇拜就好了么?
“不是跟你说了,如果单纯只是让害怕或者崇拜,是无法成为传说的。”
陆观无奈的说道,果然不是每个人都能理解的,起码狂骨还是没有明白他的意思。
“那就不让人看到本体不就好啦?”
狂骨觉得这不就是一个露不露出真身的问题么?还有什么别的问题吗?
“不不不,知晓不知晓本体,是其中一个关键,另一个关键就是这个概念不能什么都是真的。”
任何传说和历史最大的区别就是很大程度的一部分东西是编撰的,是虚构的,非真实的。
这也是概念能够模糊化,虚无化的重要一部分,让人们迷失在虚构化的故事之中,最后随着时间的流逝,渐渐变成了一个完全跟原型不对称的概念。
这也是陆观觉得能够将其植入创造的生命内,制造出带有神性的生命的关键。
而这也恐怕就是人类永远无法拥有神性的缘故,真与假的区别,现实与虚幻的区别,不外如此。
“你搞得我头都大了,你就说具体怎么实施吧!”
狂骨已经懒得去弄明白了,反正都差不多,看看陆观怎么做不就可以了。
“现在去创造需要一定时间,没有功夫搞这些事情了,再加上美狄亚跟黑暗噬者弄得动静太大,我这边就先稳稳好了。”
陆观就在刚才忽然想起来有一个东西可以利用,而且不用白不用,再说了他也不能在自己的故土上搞出腥风血雨吧?
要搞也要去别的国家,但不在自己故土,又不自己创造传说,那就只能用别的地方的传说了。
“那在哪里?”
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