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相比之下，作为工会的挂牌佣兵，接受的任务可谓千奇百怪。加之以任务地点的问题导致经常要在各种区域旅行，相比起待在驻地的步兵，冒险者们的个人或是小队脱离文明社会，在没有后勤补给的情况下独立生存的能力就更加被看重。
如此的职业特性以及千奇百怪的任务类型，导致冒险者们通常都会有多面手的倾向。
事先踩点排除危险，观察好出入口，学会自己狩猎和采集食物，学会自己对伤口进行处理。甚至于需要对动植物还有各类魔兽与矿物拥有一定的基础认知，以便鉴别价值在某些时刻大赚一笔。总而言之，入行这么久以来，受接触的同行与任务性质深深影响不说，更是出身于亨利这个佼佼者教导之下的洛安少女，如今已经是将这类思维融入到了自己的一举一动之中。外表看起来、说话的时候、以及做出的各种动作，都已有一流的冒险者风范。
他们迅速地排查了神社周围的环境，基本掌握了地形之后又将这些信息也和其他人交流，确保所有队员都掌握情况
山上的这间神社并不在最高峰的位置，这一点他们登上来以后就已有发现。漫长陡峭又蜿蜒曲折的狭窄阶梯顶端，这一片铺着石板的地面上，入口的地方有两尊年代久远已经风化到失去了细节的白狐雕像。而紧紧靠着它们的，则是用刷红漆的木头做成，发音是“多利以”的建筑结构。
根据艾吉的翻译，“多利”在月之国的语言当中写成文字直译是拉曼语中的“鸟”，但在中部地区的食店当中，烤鸡却也被念作“亚其多利”，因此这个词汇也许和拉曼语当中的理解有所不同。而后方的“以”则是居住/居住于此/居所的意思——艾吉当然还长篇大论地说了很多与月之国宗教历史相关的事物，但因为涉及到的专业名词太多而且有些枯燥的缘故，除了另外两名传教士以外其他人都没有听进去。
他们所知道的，就只有按照月之国的风俗，跨过“鸟居”，就意味着进入了神明所在的场所，必须学会谨言慎行。
只是令艾吉和另外两名传教士还有亨利四人在意的是，这个暗红色的鸟居上面还挂了一条稻草编织，上面附着有一些白色纸张的粗绳。
附近的村落当中并不出产谷物，因此这显然是从别处运来的。加之以看起来仍旧没有损坏腐烂的事实，想必是在最近才被谁人挂载上去。
如此大费周章挂上去的粗绳显然具有某些特殊意义，但看出这一点的四人都选择了沉默没有提出，因为之前经历过的事情队伍当中已有一些情绪低迷，眼下再抛出不确定真实与否的事情，显然有害无益。
之前胆小又冲动的艾吉在奥尼尔死去以后似乎有了些改变，也许是切实的死亡使得他有了真正的危机感意识到自己的慌张没什么作用，也许他是在强迫自己。其他人眼下并不了解，或者说即便知道了却也没有太好的方法能够去处理。
总而言之，从鸟居过后，进入的地方便是铺着平整石板，两侧有石质雕刻灯台的道路。而这不长的道路尽头便是前方放着一个箱子，仅有一层，与里加尔人辉煌的神殿区分甚大的神社本身了。
神社两侧延伸出去的部分并不是很广阔，而分别走到了两侧检查的亨利四人皆是确认了侧面相当陡峭的事实。换而言之，从这里一般不可能有什么意外访客出现。
之后继续往前走的一行人看到了一个不是很大的池塘，周围还有一些经过开垦的土地，但这里并非菜园，而是神社的庭园区域，起到的仅是美观作用，只是看起来疏于打理有些杂乱。
而后再往前去，就是一条没有铺着石板，通往深青色针叶树林更高处的山路了。
因为是简单明了的单行道，排查危险区域的速度也很快，只是检查过后洛安少女却注意到了一个古怪的点“这里好像，没有给人住的地方啊？”
“嗯，神社是供奉神的地方，神职人员并不住在这里。”贤者点了点头，而旁边的咖莱瓦也开口“也没有墓地。”
“和人认为，在神明的领域埋葬死者，是亵渎。”一直要求米拉帮忙翻译的璐璐在听完后开了口这样说着，而回到前面并且把信息告知传教士三人过后，他们也又再度就一些事物开始了商讨。
“人是不能进神社的，怎么说呢，虽然与教会不是一个体系，但作为宗教人员，还是想尽量地尊重”艾吉陷入了纠结之中，缘由在于月之国传统信仰的特殊性——神社这种建筑物在他们看来一方面是供奉神灵祈福的场所，另一方面也被认为是神的居所。
因而凡人的进入是一种亵渎，尽管队伍当中七个人有六个是外国人而璐璐也是不信仰月之国神系的少数民族，但艾吉仍旧显得有些纠结。
这里便是因为他还年轻稚嫩一面的展现，相比起优柔寡断的艾吉，在权衡利弊之后为了对情况具有更深的了解以避免陷入被动，更为年长具有决策权的阿方索教士与贤者对视了一眼，决定进入到建筑物之中。
“事态突然，不得已而为之，请见谅。”在进入之前他们尽可能地遵照本地的方法进行了一些礼仪和请求原谅的做法，而之后也是用小心谨慎的方法打开了门。
但门后的东西出乎了大部分人的预料，即便猜测过这里可能会有书面记载的答案，但任何人都没有想到这些东西竟然会这样就直接摆在了地面上。
“看起来像是因为什么情况而匆忙撤离了。”亨利扫了一眼室内的场景，很快地得出了结论。写字用的墨块和镇纸放在一旁的小矮桌上没有动弹，但竹制的笔筒和墨盘却被打翻，毛笔滚落在草编的席子上，墨水沾染了不少纸张的同时也深深地陷入到了席子的纹理之中。
密密麻麻地写着各种讯息的纸散落各地，看起来像是匆忙之中掉落的。贤者打量了一番，然后在转过身从一处角落里头捡起了某个圆柱形的小物品。
“是火折子。”他把它举到了阳光下，旁边的阿方索教士开口说道。
“看起来像是谁在收拾东西，慌乱之中撒了一地，然后打算放火烧掉神社毁灭证据，但却不巧地熄灭了吗。”米拉沉思着“但那样的话，门又是为什么被好好地关上了？”
“事后又有谁来过了吧。”贤者蹲了下来开始查看地面上的痕迹，相比起外面坚硬的冻土，内里仔细观察的话反而更加容易发现人们踩踏过的踪迹“但没有进来，因为内里一目了然吧。”
“也即是说，要找的东西并不是这些文书，也对毁灭掉这些东西丝毫都不感兴趣，或者最少不是最优先吗？”阿方索教士在旁边若有所思地这样开口说道“总之，先来整理检查一下这些东西，确认是否有足够的信息价值吧。”
“嗯，好的。”艾吉和另一名传教士也点了点头，旁边似懂非懂的咖莱瓦也跟风地这么做，但换来了米拉的一个白眼。
“老师，我总觉得这件事情有点诡异，我们会不会又一头撞进了浑水之中。”她靠近了贤者的身边这样开口说着，而亨利耸了耸肩“又？”
“嗯，又。”米拉叹了口气。
“十有八九吧。”贤者再次耸肩，而他话音刚落，在另一边检查文书的艾吉就“哇”地一声叫了出来。
“这、这这这。”他有些失语，而贤者一个箭步上去抢过了艾吉手里的文书，快速地阅读了起来。
“吾等有志之士皆集结于此，时机已至，吾国所渴求之明君卧薪尝胆苦苦等候至今。此乃天下大道之所趋，众国民之所望，愿圆月之光辉恒久照耀大地。虚伪之神灵与其代言者必将失信于世间，万劫不复。”
以古典措辞书写的月之国语言被贤者读起来反而十分拿手，这一点令阿方索等人对亨利投来了怪异的目光，但这些细节比不上文书内容的劲爆——在亨利转译之后，神社内部陷入了暂时的沉默，过了好一会儿，洛安少女才略有迟疑地开口说道
“这个是，叛乱者的信件？”
“看起来多半是的。”亨利无奈地耸了耸肩。
“我们好像知道了一些不该知道的东西。”
。
第二十七节：小村往事（三）（）
花费了十分钟左右的时间，一行人将被遗弃在神社当中资料归纳整理完毕。
文本的散乱进一步佐证了神社里的人撤离当时有多手忙脚乱——掉落在地上的纸张大致可以分为信件与记事两种类型，但不论是哪一种都给人感觉有残缺与损失，导致信息的获取并没有想象中的那么顺利。
被粗略分成两堆的资料目视就可以看出来区别信件采用的纸张较小，而记事的则要大上一整圈。一行人首先从信件开始检查。因为纸张更小，在传递信息时必须更加精简用词，因此他们认为从信件着手了解讯息是更高效的选择。
但刚刚开始检阅，一行人就注意到了所有的书信都没有日期、时间甚至是地址这一点，显然这是为了避免留下话柄被人顺藤摸瓜的作为，那些真正留有姓名或是印章的重要信件应当是被保存在了其它地方。
而后再加上疑似暗号的晦涩措辞方式，导致即便有贤者这个见多识广的人以及接受过月之国文化训练的传教士一行三人在场，他们也仍旧没办法从中获得多少有用的讯息。
让人眼睛发疼半天搞不懂的信件使得他们转移了目光，除了艾吉以外其他人都将视线转移向了更加浅显易懂的记事。
这一次他们没有失望。记事内容包括了附近村庄当中人口搬迁和土木兴建等重大事件，还有神社的担当人员变换以及资金、物资的出入流通，足以令他们这些外来者快速地对情况有一些掌握。
不过比起只注意内容本身的其他人，贤者却还注意到了这些记事采用的纸张上，左侧皆有整齐的孔洞存在。结合旁边地上被抛弃在矮桌附近的稻绳，看起来这应该曾经是一本用稻绳装订起来的记事本。而后被谁人用刀子把绳子割断，取走了里头的一部分——并且是相当大的一部分。因为遗留在这里的页数与稻绳的长度粗略目测对比完全对不上，装订书籍用的稻绳长期处于紧绷状态已经定型留下了印子，光靠那个来推测的话，完整的记事本应当最少有大拇指厚，但遗留在这里的部分却仅有6成左右。
书信相比之下因为没有编号和日期无法判断是否有被人取走，但从逻辑上来思考，还是倾向于判断为也有遗失相对妥当。
这些消失的部分具体是哪一些，粗略检阅便可判断出共通性。
“没有，没有，这边也没有。”艾吉在旁边翻阅了一会儿之后，一屁股坐在了草席上，唉声叹气了起来。
遗留下来的信息杂七杂八，从食物和种子的购入到农用器械和钓鱼器械的维修，甚至到村里有谁人生病了这些都有记载。
但唯独没有任何关于寄生虫的讯息。
“都被谁给带走毁灭掉证据了吗，可恶啊。”艾吉挠着头显得十分烦躁，他的想法看起来并没有什么错漏，旁边的咖莱瓦也深表赞同地点了点头，这两个同样毛躁的年青人看起来臭味相投，但在场的其他人却并不完全赞同他们这种观点。
火折子熄灭了，是在角落里头熄掉的，而不是被专门拿到哪里弄熄——换而言之，从神社撤走的人应当对此并不知情，这是意外情况。
基于这一点考虑，把思维转换过来，从原本应当葬身于火海当中的资料里挑选出来带走的那一部分，显然不是为了毁灭掉，因为这显得非常多此一举。
疑似是有关寄生虫的资料被带走，是因为它们仍旧有价值存在。而余下的这些则是没有价值，或者威胁大于价值所以为了避免留下话柄打算付诸一炬，只是火没烧起来才留存于此。
作为这一理论依据的，正是这些遗留下来的记事与信件当中，信息量有些庞大到让人一时无法消化的内容。
亨利一开始读的那封信就多多少少地暗示了情况的复杂性。而随着他们对于这些文本记录的深入阅读，更多的内情展现出来，众人的眉头也越来越紧。
“失格者、伪神。”之类的词汇在文本当中重复地出现，而随着艾吉拿起的又一封书信当中“伪神高坐于新京之巅，不问世事自认无可动摇”的已经是刺骨明示一般的例句，他们也终于对这个称呼所指的对象有了些推测。
“月之国的神明信仰和里加尔有很大区别，用最直观的说法来解释的话，他们的神更加平易近人，也更广泛存在。”艾吉颇有些卖弄意味地为不清楚状况的米拉与咖莱瓦解释说“在教会的信仰范围内，倘若有人自称是先知后人或者与上神相关，那么他或者她的下场肯定会是被当作异教徒烧死，因为这是彻头彻尾的渎神之举。”
“我们的唯一神应当是唯一且全能全知，高于人、高于一切，于人之外、超越我们的独立存在。”
“这是教会圣典当中记载不可置疑的事实。”艾吉颇有自豪之情地说着，咖莱瓦点了点头，亨利耸了耸肩，而米拉翻了个白眼。璐璐拉了拉她的衣角要她转译，但米拉感觉有些词穷因此向贤者投去了求助的目光。
在亨利用简单明了的方式使得原住民少女也掌握情况的同时，艾吉接着说道“相比起我们教会，月之国的人相信神明行走于人世之间。像是其它很多落后的原始多神教信仰一样，他们相信人可以拥有神的血脉。”
“在这里，贵族家系很多都能追溯到神话时代，是一种公认的常识。而高高在上的皇族，更是被全国上下尊为。”艾吉顿了一顿。
“创造了新月洲大陆的，大月神的直系后代。”
“圆月之光辉指的是这个吗。”米拉点了点头“那么伪神就是在暗示现在在皇位上的并不是合格的帝皇咯？”
“现任皇帝。”阿方索教士在沉思了好一会儿之后开了口“是曾经的三皇子。”
“月之国的顺位继承权与帝国大同小异，但诡异的是在先皇驾崩后继位者连跳两人直接落在了三皇子身上。”他说着，而旁边的艾吉也点了点头，表现欲爆发地补充道“这点算是导致我们处境艰难的原因之一！大皇子不提，原本二十年前，性格开朗又能够接受新事物的二皇子与我们教会是十分交好的。哪怕之后没能即位，有一位亲王与教会关系非凡，也能令我们的一切行动顺利很多，只是没想到他居然忽然病逝。”
“”阿方索教士略微不满地瞥了一眼开了话匣子就停不下来的艾吉——尽管他们相比起学者一行要更加中立一些，但他们终归也是有着帝国传教士的立场在那儿。对着亨利、米拉、咖莱瓦还有璐璐这几个明显是局外人的家伙透露太多讯息，从传教士一方的立场来看显然不是明智之举。
但已说出的话覆水难收，而且见识过亨利和学者一行分裂的阿方索教士也深刻地明白这个明显有苏奥米尔血统高大又不是很多话的男人，显然不是一介佣兵那么简单。
虽然如今名号已经没那么响当当，但就阿方索自己的所知，苏奥米尔的大剑士们没有一个是软柿子。
他摸不透这个人，尽管年岁已过半百在教会和帝国社会当中也算见识了许多勾心斗角，但正因如此他反而对于玩弄权术来利用这个人这点十分谨慎。
孤儿出身的阿方索教士混了这么多年仍旧只是一个中阶教士的原因，不光是非贵族出身没有互相�