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不过这酒一喝起来，赵昺却发现酒真是好东西，主要是没有人再强迫自己喝了，自己想喝多少喝多少，却可以让他们喝多少就得喝多少，自然也就喝的开心了，能品出酒的滋味啦。他也终于领悟到，领导为啥都爱喝酒了，他们喝的不是酒，而是这种可以随意支配他人的感觉，看着他们喝醉了说酒话、撒酒疯，第二天白着脸捂着肚子还得对自己笑嘻嘻。
当然今天赵昺不敢让他们几个喝醉了，所以酒至半醺后便及时叫停了，只供应汤水不再供应老酒。但是这汤可是御厨自制，自己前世喝的最多的汤可能就是飘着几片菜叶的鸡蛋汤了，食堂和酒店的区别只在于飘在上面的蛋花多少而已，因而这个东西实在上不了台面，即便受到几句夸赞也是受之有愧的，怎么说自己也是个好人，怎么能不讲诚信啊！
“江总管，江陵城池已经尽毁，你当前要尽快修复，并督促各部迅速完成扩编！”赵昺喝了口羹汤对江钲言道。
“是，臣已经动员各部收集材料，清理城基，待年后立刻动工修复。”江钲回答道，“如今四个师要大规模扩编，要征募兵丁近十万，只怕仅江陵一地是难以完成的。”
“嗯，你说的不错。仅从一地征募大批青壮会影响到当地的生产，不利于新复区的稳定。”赵昺点点头思索片刻道，“如今江西地区皆是民军改编，武器尚未更换，战斗力较弱，那便将九师调往江西驻守并进行扩编，文相以为如何？”
“陛下所虑正是，臣以为可行，且可将部分不愿返乡的降兵编入其中，并将威胜军改编成地方镇戍军，驻守地方州县，选派得力官员到地方任职。”小皇帝和自己谈了半天，文天祥当然听出其中画外音，应和其道。
“陛下之意，文相是要返回朝廷了？”谢枋得忽然觉得有些不对，相询道。
“文相乃是朝廷重臣，如何能久驻地方，年后朕与文相及护军都将返回临安。”赵昺笑笑道。
“陛下，臣是否也一同随扈？”谢枋得点点头又问道。
“君直，陛下以为汝老成持重，精明强干，因而欲让君直主政江西，任江西安抚使。韩将军则为江西行军总管，主持军事。”文天祥言道。
“臣谢陛下信任！”谢枋得施礼道。
“不必多礼！”赵昺抬手道，“有叠山先生主持江西大局，朕十分放心，先生可有意见。”
“为陛下分忧，为国出力，乃臣之本分，万死不辞！”谢枋得再度施礼道。
“韩将军呢？”赵昺又转向韩振道。
“陛下，属下绝不负君所望，肝脑涂地在所不惜！”韩振起身施礼道。
“陛下，那是不是可以回朝了？”董义成是随小皇帝最早进入战场的，但一刻都未得清闲，现在战事基本结束，当然想早日回朝。
“你回去还得等上一等，朕欲让汝担任江鄂水军总管，防守长江中游，如何啊？”赵昺摇头道。
“属下遵命！”董义成苦着脸道。
“朕已经命人将你的家小送来鄂州，你们可以团聚了！”赵昺又笑着道。
“谢陛下关心！”董义成搓着手傻笑着道。他从军多年自然清楚，在外从征是不准带家眷的，而是留在驻地营中，一者减少麻烦，二者是以家眷为质。当下陛下开恩将自己家眷送来，表明对他是十二分的信任。
“当下江总管要统管湖广军政，要辛苦一些了！”赵昺又转向江钲言道。
“陛下，臣惶恐，军政之权归于一人，有违祖制，还请陛下收回成命！”江钲听了并没有表现出丝毫兴奋，反而惶恐地道。
“江总管，有一人兼管兵民并非没有先例，湖广当下两面受敌，形势复杂，军政归于一人便于协调调度！”赵昺言道。
“陛下，臣并非惧于辛苦，而是领兵多年早已疏于政务，实是难以担当如此大任，还另请陛下选择贤能之人。”江钲却不买账，坚辞道。他出身相门自然知道权力斗争的残酷，刚才小皇帝说的是不错，此前确有先例，但是下场却都不好，往往都是罢官去职，郁郁而死的结局。而君心难测，圣宠也不会永远，因此这并非什么好事。
“唉，朕本想让许夫人留驻湖广，但其终归女流，曾请旨返乡回泉州，朕不能一味挽留！”赵昺叹口气道。
“陛下，皋羽在闽广主政多年，又年富力强，可留驻湖广啊！”谢枋得听了半天也明白陛下这是在安排各地主官，忽然想到了哪里不对劲儿，这席中都是各地军政首官，唯独少了谢翱。却不知为何失了圣心，便试探着举荐道。
“谢抚使，陛下自有安排，不要多问。”不等小皇帝回答，文天祥板起脸肃然道。
“这”谢枋得见右相突然翻脸，也意识到事情的严重性，生生的将嘴边的话咽了回去。
“此事本想再等两日告诉诸位，但今日既然问起，索性便告知你们吧！”赵昺冲文天祥使了个眼色道。
“事关重大，诸君还需严守机密，切勿泄露给他人，违者重惩。”文天祥严厉地道。
“是！”几个人齐声答道，也意识到此事不小，坐直身子静听下文。
“今业已查明，威胜军都统秦林锋违法国法军纪，贪污腐化，结党营私，截留战利品等，另有通敌嫌疑尚在查实，其视军纪如无物，违背军中铁律，陛下决心惩处以正军法，并取消威胜军军号。”文天祥言道。
“文相，那皋羽也牵涉其中？”谢枋得听了大吃一惊，急忙问道。想想刚才自己还举荐其主政湖广，没想到闽广地区却出了这等事，但凡陛下多想一些，自己也会被扯入其中。
“当下正在查证，即便其没有参与其中，也有知情不报，或是办事不力之嫌，将押往临安待罪，查明之后再做处置！”文天祥言道。
“此贼竟然做出如此不忠不义之事，辜负陛下的重托，当杀！”江钲愤然道，这个消息对于他也是极为震惊，他十分清楚一个高级军官腐败至此，对于一支军队的伤害将是致命的。
“没想到秦林锋竟然会做出这等事情，真是让人痛心，不仅有负陛下，也自断生路！”董义成与其同是帅府军出身，与秦林锋自然相熟，想着昔日的同僚转眼将成阶下囚，自然心痛不已，重重的锤了下大腿道。
“陛下尽管吩咐，助君铲奸除恶，属下责无旁贷！”韩振起身施礼道。
“末将尽听陛下调遣，绝无二言！”江钲也起身施礼正色道。
“好，此事由文相主持，你们尽听吩咐便是！”赵昺点点头，指向文天祥道。
“谨遵圣命，请右相吩咐！”几个人起身分别向小皇帝和文天祥施礼道。
“待臣等计议后，再奏请陛下！”文天祥起身还礼道，心中也是大松口气，有了陛下的力挺，这些人的支持，事情便好办多了
送走了众人天色已经黑了下来，喝了点酒，又费了半天脑子，赵昺觉得十分疲惫，简单的洗漱后便早早睡下了。可躺下后又难以入眠，脑子好像不听指挥似的停不下来了，想着今天的事情，琢磨着还朝后该怎么办，如何去应付那些试图‘换马’的家伙。
“唉，治国怎么这么难！”赵昺翻个身喃喃地道。如今战事很快就要结束，他的主要精力将转向治理国家，现在已不同在琼州，而是整个江南地区，管理的人口也以千万计。这一直是他在琼州的梦想，可刚刚开始就觉得太难了，真不如在外领兵作战。
“今日官家不是在宴席上言治大国若烹小鲜吗？怎么又觉得难了！”在塌边值夜的苏岚插嘴道。
“说说容易，做起来却是太难了！”赵昺将身体转向窗外苦笑着道。治大国若烹小鲜这句话从字面上理解，就是说治理大国应该像烧菜一样精心，两者都要掌握火候，都要注意佐料，但其中却另有含义。在中国的文化传统中，管理向来是作为一种智慧，而非一门知识被谈及的。它的最高目标不是科学化，而是艺术化。治大国如烹小鲜，象征的就是一种高超的治国艺术。
“治大国若烹小鲜”的第一要义就是要以正治国，这也是当年初到琼州应节严给自己上过的一课。老子在道德经中有言：“以正治国，以奇治兵，以无事取天下。”治国以“正”，就是要光明正大，不能搞歪门邪道；而治兵要“奇”，则要求出其不意，攻其不备。用领兵打仗的“诡道”来治国是不行的，而用治国的“正道”来领兵打仗也不一定行得通。
儒家宗师荀子最反对的也是治国不正，权术横行。他说：“人君者，隆礼遵贤而王，重法爱民则霸，好色多诈则危，权谋倾覆幽暗则亡。”在他看来，以德治国是王道之路，以法治国是霸道之途，而权术立国则是最糟糕的一种治国方案。因为，权术一旦横行，就会把国家带入毫无秩序的混乱之中。这样的国家，内耗必然增加，管理成本也会骤然上升，到了无法应付的那一天，就自然而然地走向灭亡了。
“治大国如烹小鲜”的第二要义是选贤与能。这是一种看似平常却高超的领导艺术。具体来说，就是要将合适的人安置在合适的位置，充分发挥其角色作用，而不是对具体的事务进行干预。法家的集大成者韩非子，在老子思想的影响下，就曾提出过“君道无为，臣道有为”的观点。在他看来，君主作为最高管理者，不必事事亲为，而是要学会将主动权交给手下的大臣，发挥他们的积极性。
新中国的开创者毛爷爷亦深谙此道，他曾说：“领导者的责任，归结起来，主要地是出主意、用干部两件事。”具体来说，以正治国，就是要有一套保障国家机器自发运转的良性规则，而且这一规则能够一以贯之，不因人而废，因事而止。一旦做到了政令畅通，国家这一组织系统就会健康运作，自动调节，而不需要管理者过多地干预。
赵昺虽然清楚这个道理，也知道如此自己可以省去很多事情，但是也知道如此就需要‘放权’。而他更清楚自己的权力来之多么不容易，可以说是用命换来的，况且现在仍有人觊觎自己的权力。所以他十分谨慎，而这也让自己活的十分累，面对新形势有些迷茫
第７９２章 ‘曲解’（）
赵昺一直想通过系列的制度改革重新构筑大宋的国体，按说在白费待兴之际是最好的机会，但是他发现难度之大不亚于在琼州的吏制改革，那还是仅在小范围内执行。而要想在整个江南大范围的推开，就要面对更多的反对者，且政权更迭，战乱刚刚平息，民心思定，国家也需要休养生息；军队同样要扩编整训，这时候在争论声推出体制改革，又怕引起动乱。
跟着几位师傅学了多年经典，赵昺清楚无论是古代的大经学家还是帝王，对老子的“治大国若烹小鲜”似乎只有一种解读：诗经毛传注解：烹鱼烦则碎，治民烦则散，知烹鱼则知治民；唐玄宗：烹小鲜者，不可挠，治大国者不可烦，烦则伤人，挠则鱼烂矣。此喻说也。小鲜，小鱼也，言烹小鲜不可挠，挠则鱼溃，喻理大国者，不可烦，烦则人乱，皆须用道，所以成功尔。
连昏君宋徽宗也以为事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤；烹小鲜而数挠之，则溃，治大国而数变法，则惑。历史上各家解读也是大同小异，不外乎上面这些说法。而说了半天都是言烹鱼不能频繁地搅腾，否则就会碎掉烂掉，不便食用。由此推及，治理国家不能烦扰民众，否则无法成就大功业，就是治理大国不能频繁盲目地折腾。
在常人看来说得不错，谁愿意吃一锅分不清刺儿和肉的‘鱼糜’啊，人们往往也都会根据自己的直接或者间接经验，想当然地认为这不是明摆着的道理嘛！由此推断出国家也是如此，当政者天天折腾百姓，老百姓不得安居乐业，社会怎么会能稳定？经济怎么能发展？因此，大家都会不假思索地接受上述解释，认为这道理既正确又深刻。
不过赵昺却要说一句，你肯定没有做过鱼。而肯定也有人不服，我们没做过鱼还没吃过鱼吗？而他是做过鱼，且是前世还度过一段近海先吃鱼的日子，‘潦倒’的他自然也就没有挑肥拣瘦的权力，逮着什么样的吃什么样的了。以他的经验看，其实凡做过鱼的人也都知道，大鱼比小鱼更怕折腾，更容易碎掉。
你煎一条数斤重的大鱼，跟做一条只有小拇指大小的鱼比一下，就会知道两者的区别。小鱼体小肉紧，翻搅几次没多大关系，仍然能保持完好无缺。然而大鱼翻动两次就可能先断成两节，当然大厨和美食达人除外，再翻的话就就看你想吃肉，还是想喝汤了。
因而赵昺基本断定老子肯定是亲手做过鱼的，而像唐玄宗和宋徽宗及一众评论家都没有这个经历，他们对这句话的理解可能就产生了歧异。而偏颇正是忽略了句中两个关键字——大与小，从而产生了不同的答案。在日常生活中，想吃大鱼，一般一条足矣，至多两条；但要吃小鱼，就不能以条论，而是要论斤称了，且一斤也要几十条。
在烹制大鱼的时候，一条鱼直接下锅炖就好了。可小鱼若是一条条的去做，不是脑残或是闲的蛋疼，那就是密集恐惧症，排出这些特殊人种都会将几十条小鱼一股脑的倒进锅里。而在烹大鱼时，你只用眼盯着一条鱼就行了，且看得明明白白的，烹调过程相对比较简单。然而烹小鱼时，锅里一大堆，你就必须适当搅动，照顾到众多的小鱼，让每条小鱼受热均匀，不至于贴近锅底的烧糊了，而上面的还是生的；此外汤汁也要浸没所有的小鱼，不至于有些鱼味儿重，而有的却淡而无味儿。
所以赵昺以为这才是“烹小鲜”和“烹大鲜”的最显著区别，也是老子比喻的精髓所在。如果老子就是想说明“治理大国不能折腾”这一道理，那么他的话应该是“治大国若烹大鲜”，因为这样更加贴切，才能准确表达他的思想。然而事实上，老子却用了“小鲜”来比喻，显然他是另有所喻。
赵昺以为若说“治小国如烹大鲜”，这也是很有道理的。因为国家就像琼州那么大，照顾好了岛上的子民，‘全国’的人也就基本都沐浴在皇恩之下了。然而治理大国就像烹制小鱼一样，幅员辽阔，庶民众多，要照顾到每一个百姓，这样难度就要大很多，当政者就必须想尽一切办法，做出更大的努力，让那些偏远地区的百姓得到跟皇城根下的一样的待遇，使社会各个阶层的人都能得到适当的照顾。
中国人向来有个传统不患寡患不公，也就是现代人常说的仇富，而发展到一定程度便会引发社会矛盾，当社会矛盾积累到一定程度，几乎都是以人民揭竿而起，强行均贫富为结果，重新换了皇帝。赵昺前世当了一辈子屌丝，做梦都想去杀富济贫，与他们共享发展成果，想想此时此刻的人也必然不会差多少，自己不为他们均贫富，人家就要替自己均贫富了。
所以赵昺以为无论是历史经验，还是自己两世为人的体验，他以为社会成果应该让每一个人感受到，并能公平的享受到。而当政者要作为维护公平的执行者，避免有些人获得暴利，穷奢极欲，另外一些人却劳碌终日难以果腹。而要做的这些就要有一套合理的国家体制，有一套保障国家机器自发运转的良性规则，而且这一规则�