就是得了放射病，而让他奇怪的是这种‘宝石’发射性很小，若非长期佩戴或是长时间触及应该不至于得病啊？
赵昺琢磨了一会儿答案只有一个，那东西定是极为珍贵，所以大食商人才会藏在身边，防止丢失，却不知道是在跟死神同床共枕。想明白了他再次追问，便轮到大食商人惊讶了，自己舱内确实藏了件罕见的宝物，可他从未向任何人提起，即便同行的伙伴都不知道，而眼前这个少年人却说得一点儿不差，不禁惊为天人。
跟这个时代的人谈什么放射性超标等于是对牛弹琴，赵昺只能换个说法，说此物乃是邪物专食人精血，才导致气血两亏，头发脱落，浑身无力，天长日久便丢了性命。大食商人忙问破解之法，赵昺也不知道其到底病到何种程度，自然不敢说治得好，还是快死了，而当务之急就是远离此物免伤自身，于是称只能尽快隔离‘宝物’也许还能有救。
商人再爱钱，可在命面前也就顾不得许多了，大食商人听说还有缓儿麻利的将宝物送了来。赵昺当时没敢打开，并吩咐众人远离，又让郝云通给其开了些补血补气的药让其回去吃吃看，至于能否痊愈只能听天由命了。大食商人见众人对自己的‘宝物’如临大敌，起初还怀疑有人使诈骗取宝物，现在也信了八分，拿了药却将宝物留下就匆匆离开了。
赵昺急速令御作监打造一只内衬铅板的木箱将宝箱重新封闭，隔离射线后才带回宫去。他也好奇这个杀人于无形的‘宝贝’是什么东西，当打开内箱后便见如何的白光自内射出，顷刻照亮了略显昏暗的房间，原来这竟是一颗鸵鸟蛋大小的夜明珠。细看之下，其中竟还包裹着一龙形的内核。他知道这个时代还没有人能利用填注的手段造假，显得更为珍贵，难怪那大食商人须臾不离身的看着。
夜明珠到底是个什么东西，赵昺并不特别了解，只知道它是大地里的一些发光物质由最初的岩浆喷发，到后来的地质运动，集聚于矿石中而成，含有这些发光稀有元素的石头，经过加工就是人们所说的夜明珠。具体价值也难以说得清，他前世在珠宝店里见过标价上百万的夜明珠，也在工艺品店见过几十块钱就能买到的所谓夜明珠。
在这个时代夜明珠之所以珍贵，赵昺觉得还是物以稀为贵吧！而自己眼前这块更是其中的奇葩，带有致命的放射性元素。如何处理它，他还是有些犹豫，留在世间是个祸害，砸了它有些可惜料儿的，但是若想害人却是个好东西，神不知鬼不觉的就能将人置于死地，且查不出丝毫痕迹。
赵昺前世曾看过流传的有关被诅咒的宝石之谜，其中有一件属于著名的埃及法老图坦卡蒙的镶嵌着颗甲虫形宝石的纯金饰品，但是图坦卡蒙在得到这件饰物后不久就死了，终年才不到二十岁，那件圣甲虫珠宝也跟着埋进他的那口巨大的纯金棺椁中。
后来图坦卡蒙的陵墓被英国考古学家挖掘出来，这件宝物又重见天日，它被人盗走后在埃及各种渠道流传着。先是一名南非的海员从赌桌上把它赢到手，再带到南非。海员把它送给了自己的女儿，不久海员就在一次出海中落海身亡，海员的尸体被冲到海岸沙滩后的第五天，他女儿突然死于白血病。
海员的妻子认为这件圣甲虫珠宝遭到了诅咒，会给他们一家带来更多厄运，于是把它转卖给一名南非妇女。不幸的事再度降临，这名南非妇女的女儿也死于白血病！妇女悲痛万分，准备把这枚珠宝卖掉，卖主已经找到，就在双方交易的前一天晚上，她的丈夫突然在睡梦中猝死。
这件饰品最终被埃及开罗博物馆用玻璃框密封起来，而究竟是什么导致了拥有者患白血病而死，没有人搞的清楚只说是受到了国王的诅咒，但是也有研究者称宝石中含有放射性物质，导致佩戴者长时间受到辐射而染病。而当前的情况就有与此相似，那个工匠和商人都是因此而染病……
脑洞一开，赵昺觉得自己可能本质上就是坏人，首先想到的就是害人，他也由此想到了刺杀忽必烈的新方法。人们都说某个皇帝穷奢极欲的时候，往往都会说其喜欢收藏宝石，不仅不择手段的去抢夺，甚至会不惜发动战争掠取。其实他觉得是个人基本上都会喜欢这些东西，只是没有能力去得到罢了。而据说蒙元皇室对宝石尤为喜爱，成吉思汗就曾有一颗夜明珠，不用点烛火就能照亮整个大帐。
现在杀人的工具有了，方法也有了，因为夜明珠一旦离手就不再受到自己控制，如何确保将它送到忽必烈眼前，又不能深藏库房之中，还必须让其长时间受到辐射却是件难题。要知道蒙元横扫欧亚，还曾涉足欧非大陆，可谓灭国无数，劫掠的宝物都是用车来计算的，想必其中也会有夜明珠之类的东西，要让其把这么一颗名不见经传的珠子当成宝贝谈何容易。
办法总比困难多，再说这是赵昺谋划弄死忽必烈以来最为可行的方法。他回想起前世一些商家靠炒作发财的案例来，那些人能将被当柴烧的崖柏包装加工后弄成天价，菜市场上最为平常的绿豆也能让他们炒的卖断货，此外还有大蒜、普洱茶，文玩核桃及海狸鼠等等，反正这些人就是有本事将最不值钱的东西卖出黄金价。而炒作手段就是靠夸大其作用，或是让其与名人沾上边，从而抬高身价。
赵昺觉得那些无良商家的手段自己也可以借鉴一下，于是翰林院的那帮闲人们又有事情做了，他命这些人查找出历朝历代中有关夜明珠的传说和与其有关的名人轶事，然后速速上报。这帮人的本职就是伺候他玩乐的，对于珠宝古玩自然不陌生，不过两天时间就将有关的文卷送上。
剩下的事情就是赵昺的了，他仔细的翻阅了文卷，才知夜明珠古称“随珠”、“悬珠”、“垂棘”、“明月珠”等，算是一种稀有的宝物了。据史籍记，早在史前炎帝神家时就已出现过夜明珠，如神农氏有石球之王号称“夜矿”。春秋战国时代，如“悬黎”和“垂棘之壁”，价值连城，可比和氏璧。当时只有大官家陶来公（范合）和价顿（战国时大商人）二人买得起。
晋国曾以“垂棘之壁”为诱饵“假首与虞以代编”。楚、秦、魏等国的大夫曾借夜明珠寓意哲理，讨论国家大事。秦始皇殉葬夜明珠，在陵墓中“以代膏烛”。汉光武皇后的弟弟郭况“悬明珠与四垂，昼视之如星，夜望之如月”以炫耀其富有。武则天赐与玄宗玉龙于夜明珠，玄宗又回子（世宗）一清珠，光照一室。唐时，一颗名为“水珠”的夜明珠，售价亿万。
在本朝时，皇室也尤喜夜明珠，曾派官员到斯里兰卡买到红宝石夜明珠和石榴石夜明珠，其中有数块祖母绿夜明珠，夜色有光明如烛。但有人视为珍宝，也有人弃之如履。古代有人不识宝，曾将悬黎夜色明弃之湾泞。魏国一老农得到径尺大的明珠，见夜色光大怖，于是丢至远野。也有人把夜明珠当成“祸水”而“打之沙石间”。
赵昺发现虽然有些只是传说，但夜明珠凭借其美丽、高贵及神秘在历史上已自成一种文化了，那么自己也就有了编故事的素材。神农氏的‘夜矿’听着是有名，但是时代过于久远，且这个时代其还不比现代那么大的名气，毕竟炎黄子孙的提法还没有出现，而其名声也非现代那么正面，这个也就被否定了。
再有一些传说中虽价值不菲，但是缺乏传奇色彩，不够吸睛；还有的不是拥有者名气不够，就是太过平淡，难以让人生出占有欲。赵昺选来选去只有秦始皇陵中的那颗夜明珠比较合适，论名气其乃是千古一帝；且其凭借武功统一六国也够霸气；另外此物明确记载在史籍之中，查有实证，并非杜撰出来的。
不过秦始皇的这颗珠子缺少的是传奇，且众人皆知早已埋在皇陵之中，难以自圆其说。但赵昺是干啥呢？他就是要些素材而已，而古籍的记载往往也十分简略，对于珠子的描述往往都是一语带过，并未详述，至于珠子是什么样，有多大都没有记载。再说秦始皇留下的传奇够多的了，只需稍作加工便是一个完美的故事。
这种事情当然是知道的人越少越好，况且蒙元自成吉思汗时代起便极为重视情报工作，如今琼州商客往来密集，且又有大量移民进入，难保其中没有蒙古人的探子，因而赵昺对于行动极为重要的一环赵昺没有假手他人，而是自己完成了这项工作，于是乎这颗本来平淡无奇的夜明珠便有了全新的出身。
故事起源于徐福首次出海寻仙，但徐福回来后禀告说海里有大鲛鱼，阻拦其寻找神仙。于是秦始皇便亲自出马，到东海中射鲛鱼，结果从一条被射杀的鲛鱼腹中得到了一颗硕大的夜明珠，夜晚中光亮如膏烛。据说此物乃是东海龙王所有，也正因为有了此物在黑暗的海底龙王才能得以生存，换言之东海龙王长生不死全靠这颗珠子的照射。
至于秦始皇没有能长命百岁，正是因为其在巡视的途中没有带着这颗夜明珠才导致患病。埋入陵中也是为了保证尸身不腐，使其可以重生。而当下又出现于世间，乃是当年项羽攻取咸阳后盗掘皇陵被人偷带出陵墓，得者为了避祸远走他乡，这枚夜明珠的消息也随之消失，只余江湖传闻。
此次再现乃是缘于一场大雨，冲垮了半边山，因为发出异光才被人发现。据传夜明珠在此时现身乃是祥瑞之相，得者不但能长生不死，还将成为天下共主……
第693章 动荡始现（）
这颗充满传奇色彩的夜明珠一现身，很快就在江湖上传开，并掀起了一场血雨腥风。有人以重金求得，但是转眼人头落地；而得手者往往还未捂热乎就又以易手，化作一缕冤魂；更有江湖巨盗卷入其中，发生多次火拼。反正不知道辗转了多少人之手，又有多少人为此丧命。
最后有一江南大商以三百万贯巨款购得，其不知是怕招祸，还是为人所迫，便将夜明珠献给了太子真金。而真金为人比较谨慎，召集僚属考证了，经过多番论证后，他们以为无论从做工，还是附带的饰物及其有关的记载可以认定是始皇陵中的故物。
得到确认后，真金不敢自留即刻送入宫中，忽必烈见后爱不释手，听闻有关传说后更是视若珍宝，将夜明珠悬于寝帐当中，日日沐浴于珠光之下。至此赵昺的计划才算初步完成，其中曲折既有他设计的，也有意外出现的，不过总算没有白费心思，且几经转卖他还发了笔横财。
经过三年的等待，赵昺期望的结果终于出现了。根据探子送回的图像，他分析忽必烈在经过长时间的放射性辐射后，不仅得了辐射病，很可能还长了肿瘤，否则不会急剧消瘦。而以当前的医疗手段，尽管其坐拥天下也难以回天了，由此他判定忽必烈命不久矣！
根据探子们的进一步报告，忽必烈尽管已经病重，但是依然在二月前往蒙古旧地中都避暑，赵昺分析其一时养病，希望故乡的水土能让自己恢复健康；另外一点可能也想远离朝廷中的纷争，能获得暂时的安宁。其如此赵昺也很理解，在忽必烈的晚年，他的个人生活也遭遇了一连串的挫折和不幸，若是自己摊上了也会烦恼不已。
南必在察必去世后成为忽必烈的正妻。她是察必的一个远房亲戚。可能是察必知道自己的健康状况恶化后，亲自选定她做自己的继任者。南必与察必皇后同是出生于蒙古贵族弘吉剌氏族系，其父弘吉剌仙童是元代名臣济宁郡王纳陈万户的孙子。
至元二十年，正值青春年华的南必被元世祖忽必烈立为皇后，接替了其曾姑母察必正宫娘娘的职位，而其已是六十八岁高龄，。据说南必算得上是贤惠厚德、知书达礼之人，遗憾的是其曾姑母察必皇后太贤明了，她和这样贤德的皇后比较起来，各方面仍显得略逊一筹。而她们都是侍奉同一个君主，孰高孰低自然是很好区分的。
南必正是青春旺盛期，年岁已高的忽必烈难免力不从心的冷落了其。而老而风流的忽必烈经常找借口外出避暑游幸上都开平府，他绝不带南必皇后随行，原来上都内旧有妃嫔大多都未跟随朝廷南迁。就这样，南必皇后在不冷不热中伴随忽必烈度苦春秋，生下的皇子铁蔑赤不久也夭折了。为了打发时光，南必总想找点事干，便时时利用皇后的威权干预朝政，对朝中的大臣指手划脚，横施指令。
由于元朝对后宫的限制不太严密，忽必烈自感年迈，对后宫干政之势亦未予以制止。因此，对南必皇后参与朝政的做法听之任之，使得朝臣误认为是皇帝支持皇后这样做的。以致发展到后来，南必常以皇帝春秋已高应多保重龙体为由，阻挡大臣面见皇帝奏事。朝廷内外皆有微词，无奈大臣们不能直接和皇帝对话，谁也无良策解决，在政治上已很有影响力，引起了太子真金的不满，常常向其抱怨。
另外老百姓命没了，不算大事，但府库空了，皇帝很头痛。想当年汉武帝令卫青、霍去病绝大漠，封狼居胥的壮举，却让汉朝百姓，付出了巨大的代价，百姓生命损失惨重，府库为之一空。蒙元连年征战损耗同样巨大，而擅于理财的首相阿哈玛被杀后一直未能找到一个敛财的能手顶替，现在桑格为其举荐了一位理财能手卢世荣，却又遭到群臣的反对，让忽必烈愤怒又无奈……
阿合马专政期间，世荣以贿赂进用，为江西榷茶运使，后以罪废。阿合马死后，元廷之臣讳言财利事，均不能符合世祖的财政需求。于是，总制院使桑哥“荐卢世荣有才术，谓能救钞法，增课额，上可裕国，下不损民”。中国的官僚，从来不乏搜刮有术之辈。主意很快就有了，无外乎还是那三**宝，第一，铁盐官营，第二，榷酒酤，第三，收算缗钱。
不过卢世荣做的更绝，其所言的“理财”诸法，主要是进一步加大官营（如酒、铁、海外贸易）或官商合营，而官取其利之大部。改革钞法，重新实施括铜铸至元钞，及制绫券，与钞参行。限制海外贸易，推行官本船。建立常平仓，稳定物价。这些措施有不少确是“裁抑权势侵利”，欲夺之归于政府，但不可否认同时也有过分征敛之处。
在赵昺看来，卢世荣的经济计划却更像是历代专卖之法与王安石的变法的大杂烩，多数政策都是炒冷饭，并没有多少创新。且其政策的基础是理财，而不是生财。也就是说实际上社会并没有创造出更多的剩余价值，其不过是将本应由皇室贵族及商贾所得的资产强行收归国库，创造出虚假的增长。而这种饮鸩止渴的财政政策对国家损害是极大的。
这当然不是赵昺妄言，而是有历史教训的。汉武帝数次征讨匈奴，四代人攒的家底让刘彻一下子就给糟蹋光了，为了支撑庞大的军费不得不进行经济改革，以获取更多的金钱完成自己的伟业。汉武帝之前，铁盐包括铸钱，都可以私营。民间可以煮盐、打铁买卖农具甚至兵器，当然如果得到官府特许，还可以开采铜矿，开炉铸钱。
现在，这些个挣大钱的事业，都被官家包了。盐的质次价高，反正你也得买，不买没盐吃。至于铁器，也是如此，反正你得用，想用就只有官家一个渠道，买回来的家伙不好使，只好将就。这样一来，国家资本主义告成，钱都直接给刮到官家的府库去了。
酒业原本也是打算国家经营的，但酒这东西，不像盐铁，�