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感受了一会儿，方志兴也知道自己对六脉神剑想的过于简单了。他本以为六脉神剑只有一种凝练剑气之法，但如今揣摩出少泽剑的特性后，却知道六脉神剑是有六种凝练剑气之法。少泽剑是由左手小指发出，忽来忽去，极为灵活快捷，却又变化精微，少商剑、商阳剑等剑法的特点却与其不尽相同，凝练剑气的方法也必然与少泽剑不尽相同，这样才能相互补充。当然，方志兴如今已知道剑气如何凝聚，以他如今的武学境界，假以时日，也未尝不能摸索出独有的剑气凝结之法，以他如今剑法境界使来，定然威力不凡。
接下来几日，方志兴便不断揣摩少泽剑，并和一灯大师相互探讨，交流这门绝学。一灯大师虽然未曾修习六脉神剑，但有祖上传下来的心得作为参照，也能说出一二。方志兴探讨之下，也是大有所得，初步创出了玄天剑气，虽然离完善还远，却也有了门路。而且他结合弹指诀、弹指神通等创出的弹剑指，在有了凝结剑气方法后，也变的名符其实，能够将罡气转化为剑气以弹指手法发出。虽然比之无形气剑的作用相差甚远，也比之弹出石子远及百步相差许多，却能在三五丈内对敌人有相当威胁，可以说是两者间的一个补充，丰富了各个距离范围的应对方法。
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第350章 西行之冰玉神功（五）（）
方志兴这次出行目标颇多，也不便在大理耽搁，掌握了剑气凝结方法后，便向一灯大师告别，继续规划行程。临行之前，他还极力邀请一灯大师参与君山会武，镇压场面。但如今大理外有蒙古大军逼迫，内有皇帝生病，眼看便要驾崩，一灯大师为稳固大理局面，并无精力外出，自然难以应下。甚至连年底举行的华山论剑，他也未能确定会不会去，对于方志兴的邀请，也只能表示抱歉了。
见此情景，方志兴也只能无奈接受，如今的大理内忧外患，一灯大师确实无暇外出。好在方志兴从历史得知大理段氏亡国后仍然受封大理总管，镇守此地，直到明朝朱元璋派沐英攻打，才算结束统治。是以他也劝说一灯大师不必太过担心，事不可为，依附蒙古即可，毕竟大理和蒙古的国力相差太大，也只能尽人事、听天命而已。先贤有云：“穷则独善其身，达则兼济天下。”实在不能抵抗，还是以保全自身为要
当然，对于能否保全大理段氏，方志兴并不太过担心，毕竟凭借他和一灯大师的实力，改变战争局面固然远远不足，但要说放下顾忌搞刺杀，估计蒙古高层也会心神不宁！因此蒙古方面只要脑子没坏，定然不会短视到灭绝大理段氏，让一灯大师等人毫无顾忌。
一灯大师听到方志兴的分析，也是点头颔许。大理段氏立国数百年，在大理境内可以说是根深蒂固，即使蒙古能打败他们，也难以完全掌控大理，必然还有借助段氏的地方，如此看来。段氏确实不用太过担心。当然，祖宗传下来的基业，还是要尽力抗争的。若能保全，谁又会拱手送人呢？
两人商议完毕。方志兴经此继续西行，向青藏而去。他曾受灵智上人之托，要将大手印秘法传回青海，事隔多年，也开始想着完成此诺。而且藏地多奇，武学又独具一格，方志兴也想见识一番，加深对大手印的理解。增长武道见识。前些年他一直忙于其它，如今终于走进藏地了。
青藏高原被称为世界第三极，常年寒冷无比，雪山、冰川密布，对于领悟冰寒性质的武学，可以说是大有帮助。方志兴此番和李莫愁一起出来，其中一大目的便是让李莫愁感受冰寒气息，争取将冰玉神功彻底修至圆满，武功更上一层。到了那时，她就也能跻身天下绝顶之列了。而不像现在这样总是差了一些。
暮冬初春，入藏之路自然极为难行，但方志兴和李莫愁轻功都是极佳。这点艰难对于他们来说自然不在话下。两人一路指点江山，不时停下欣赏这异域奇景，有时还盘膝冰川之上，吸收其中冰寒气息练功。虽然一路上少有人烟，方志兴和李莫愁心中却是平安喜乐，无有丝毫忧虑。
心情愉悦，也带动了武功上的进展。方志兴对寒阴属性的武学领悟更多不说，李莫愁的冰玉神功也是稳步前进。并且她这些年结合玉女神掌、五毒神掌、履霜破冰掌、大嵩阳神掌、寒冰神掌、寒阴箭等掌法所创出的冰玉神掌，也有趋于大成之势。加之方志兴在一旁特意提点。不但这几年的积累尽数化为己有，还弥补了以往的诸多不足。武功见识，均是大有长进。渐臻于圆满之境。
这日，方志兴和李莫愁正在一处雪山观景，李莫愁突然有所感悟，盘膝静坐练功。方志兴见此，便在一旁守护，两人心中互知，虽然不发一言，另一人却也知道如何做，何况一路之上此景也不知发生了多少次，方志兴也并不以为异。
不过李莫愁这次练功，显然和以前又有不同，方志兴在一旁等了许久，李莫愁仍没有醒来的迹象。眼看天色将暮，他心中又喜又忧，不知李莫愁这次是否在尝试突破，也不知能否成功，此地条件险恶，又已入夜，可着实不是突破的好地方。
山顶气候多变，到了夜里，忽然纷纷扬扬的下起大雪来，有如鹅毛般，飘落在两人身上。方志兴对此自然毫不在意，真气微微一震，雪花即在周围飘落，难以落到他的身上，可谓是片雪不染。而李莫愁沉浸于练功之中，就无法主动避开雪花了，而方志兴担心自己出手影响周围气机，打扰了李莫愁突破，也只能在一旁看着，心中更是忧虑。
大雪下个不停，方志兴眼看李莫愁并无醒来的迹象，正想着是否要唤醒她，却见李莫愁头上身上盖满了一层白雪，犹如棉花一般。他初时还有些惊异，渐渐地心中却满是欢喜，知道李莫愁此时运起功力，将体内热气尽数收在体内，内敛到了极致。如此一来，才会有如死物一般，没有丝毫热气散出。如此景象，显然是功力大有精进，并无丝毫问题。
估摸着李莫愁此时武功，方志兴知道她一时间难以醒来，也撤去真气护体，任由雪花飘落己身。毕竟他功力虽深，也难以一直支撑，因此便仿照李莫愁将热气尽敛己身，潜心静坐运功。同时分心二用，留下心神警惕周围情景。
两人静静盘坐，任由雪花飘落，不知不觉间一夜过去，雪停日升，山顶上也毫无人烟踪迹，唯有两个雪坟，隆起在雪地之中。其中一个现出两个孔洞，靠近去看，还能看到其中似有一双幽深的眼睛，望着对面雪坟，显得极为奇异。
蓦地，那对面雪坟中似乎传来一声清啸，同时积雪纷飞，现出了一个杏黄色的人影。这身影甫一出现，清啸声便即高昂起来，回翔九天，久久不绝。
方志兴虽然同样沉浸于练功之中，却一直分心二用，观察着对面的李莫愁，见她破雪而出，啸声清亮高昂，当即大喜过望，运功震开体外积雪，现出身形。李莫愁在旁看到，知道他一直在守护自己，心中无比甜蜜。和方志兴相视一笑，一切尽在不言之中。
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第354章 西行之精神意念（九）（）
想到萨迦班智达受到自己反击精神溃散所见，方志兴心中若有所思。他精通医术，萨迦班智达虽然精神防护溃散不过瞬间，却也被方志兴觑到了身体虚实，知道对方已然时日无多。如此看来，他秘密潜回藏地，显然是要托付后事了。想到他身边那个名为洛追坚赞的侄儿，方志兴心中了然，知道若无意外的话，此人就是下任萨迦教主了。
“这么说来，那洛追坚赞就是八思巴了，此人年纪轻轻便有如此精神修为，不愧为后世的蒙元帝师、佛道论辩中的佛门领军之人。”方志兴心中想道。他对萨迦班智达了解还不算多，更多的是听灵智上人、一灯大师所说，但对于八思巴，却可以说是如雷贯耳。不说他先后受封国师、帝师、大宝法王等名号，就是他创立的蒙古文字八思巴文，也让后人难以忘记。而且此人后来在佛道论辩中，带领佛门驳倒全真教，销毁了无数道教典籍，方志兴对此自然熟知。他上一世在华山读道藏之时，可是没少痛骂此人，没想到今日便见到真人了。想到此处，他心中微微一叹，要是早知道八思巴的身份，说不定他刚才就会拼着受创将此人留下了，但如今时间过去了那么久，显然再无可能了。
李莫愁不知道方志兴转瞬间心中便想到了这么多，她听到方志兴竟是因为和萨迦班智达交锋远遁，恨恨道：“枉我们好心结交，他二人却如此不怀好意，这次真是看走眼了，以后再遇到他们，一定要好好较量一番，看他们还怎么偷袭暗算？”对于自己和方志兴受到袭击之事。李莫愁心中极为愤怒，以她和方志兴武功，天下能够同时暗算他们二人的。可以说绝无仅有，即使存在。他们也会知道对方身份，并有所防备，没想到这次在荒野之中，却险些阴沟翻船，当真让她极为恼怒。接着她似乎想起了什么，向方志兴问道：“这萨迦班智达武功到底有多高？怎么我们没有感觉到他会武功？此人也太会隐藏吧？”说着又
“他们确实不会武功，萨迦班智达和我交锋，用的纯是精神修为。”方志兴闻言回道。接着又道：“这二人和我们结交时，应该没存什么怀心思，可能是知道我的身份后，才会临时起意想要渡化我，否则的话，他纵然精神境界更高，也难以完全瞒过我的灵犀*。”他这些年功力精进后，灵犀*已然又有完善，到了如今，五感六识可以说是敏锐之极。只要对方心怀恶意。他都隐隐有所感应，对于这点，方志兴还是极为自信的。
“精神修为？他们先前端坐雪台。热气内敛，怎么能说不会武功呢？”李莫愁疑惑道。
方志兴知道李莫愁以往重于内功修为，对精神并没有多少了解，解释道：“藏密武学之中有一种秘法，能够用意念控制自己的身体提高或降低温度，贡嘎坚赞和洛追坚赞能够端坐雪台，应该是使用精修此术。这方法我从灵智上人那里也曾得到过，就是那种用真气烹饪的手法，这其中除了内力运用外。便是精神意志的作用。”
李莫愁多次见到方志兴用真气烹饪，对此自然是知道的。但她心中还是有些怀疑，说道：“这应该也是武功吧？而且那萨迦班智达最后悬空而立。难道不是用的轻身功法？”她被方志兴带走时隐隐约约看到了萨迦班智达悬空而立的一幕，心中极为震撼，如此奇景，当真是闻所未闻，见所未见。如今听方志兴说是不是武功，更是难以置信。
对于这点，方志兴也有些不太明白，迟疑了一会儿，才道：“这一点我一时也想不通，但想来是一种精神运用，能够以精神影响现实。他被我反击精神溃散之时，被我窥到了虚实，定然是不会武功的。”萨迦班智达悬空之时，方志兴神智已经恢复，通过灵犀*将其表现完全记了下来，在心中细细分析。但他思索了几遍，却也没有察觉到对方有一点内功、真气的迹象，显然此人是以某种精神秘法，才造成了如此景象。按照方志兴的理解，萨迦班智达应该是精神修为极高，达到了类似于道家所说的阴神圆满境界，甚至可以说是阳神境界，这才能在一定程度上影响到现实世界。方志兴开泥丸宫后，已经修成阴神，离此境并不太远，对此也隐隐有所感觉。萨迦班智达作为当世高僧，能够在临死前达到如此境界，也并不算太过奇怪。不过他这次强行渡化不成，又受到自己剑意攻击，虽然似乎还有余力，却也绝对不会好受，此人时日无多，也不知将来圆寂之时，是否会影响到转世轮回。
眼看李莫愁闻言仍感迷惑，方志兴道：“这境界我也没有达到，而且玄之又玄，无法表述出来。目前只需要把萨迦班智达用的手段看作移魂*之类的功夫即可，并不用过于担心。他纵然精神修为强大，也难以真正影响到现实，而精神方面，我们习武之人意志坚凝，只要凝神守一，轻易也不会受到控制。这次我们不清楚他的身份、手段，疏于防备，才险些被萨迦班智达用精神秘法影响。如今有了防备，再相遇时，就不会像刚才那样了。”心神守一虽难，但对于顶尖高手来说，除了像以前的慈恩那样心中留有破绽外，却可以说人人都能达到，若非如此，也难以将武功修到如此地步了。李莫愁如今武功也迈入了天下绝顶之列，修练的冰玉神功又是主要从玉女心经中化来，对心境要求极高，特别注重静心凝神，对于这点，可以说是毫无问题。以后有了防备，别说受到萨迦班智达和方志兴精神交锋的余波影响，便是萨迦班智达对她出手，也难以取得成效，是以方志兴也让她不用太过担心。（想知道《笑傲神雕天龙》更多精彩动态吗？现在就开启微信，点击右上方“＋”号，选择添加朋友中添加公众号，搜索“wang”，关注公众号，再也不会错过每次更新！）
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第352章 西行之轮涅无别（七）（）
方志兴和李莫愁见两人如此作为，不由对视一眼，心中都是极为惊异。他和李莫愁如此，虽然不乏试探之意，却也更多的是表达欢迎罢了，并没想让两人真的坐下。毕竟这雪台虽然被两人用阴寒真气固定凝实，能够暂时坐住，但时间长了，必然会被人体散发的热气所逼，慢慢化去，那时可就不那么好受了，就是出个大丑，也是大为可能，眼前这两位喇嘛明知如此，却又看似并无武功，真不知道为何故意如此。
不过方志兴也随即想到这两人如此坐下，必然会有所依仗。想到佛教说有苦行僧忍受严寒、酷热之事，常常有些奇异之处，心中不由泛起了一丝疑惑：“这两人雪地跋涉，莫非也是苦行僧？”想到此处，也不刻意提醒，和李莫愁一起，同样坐在了雪台之上。他二人功力内敛，热气丝毫不散于外，自然不担心雪台融化之事。
方志兴有心试试两人到底有何异处，只是不断寒暄，时而谈些佛法感悟，时而和两人谈些中原、大理、吐蕃等地的风土人情，并不断和李莫愁翻译，拖延时间，想看看两人到底能支撑到什么时候。
一番交谈之下，方志兴已经知道两人佛法极为精深。特别是贡嘎坚赞，就是与一灯大师和天竺僧相比，也是毫不逊色，甚至真论起来，可以说是更胜一筹。而且他言语之间，对天竺似乎颇为熟悉，似乎曾去过天竺求法。知道这点后，方志兴更是佩服，吐蕃虽然离天竺较近，但真正能去求法，并且有所得者却并不见得很多。这贡嘎坚赞能够如此，大师之名，可以说是当之无愧！而那洛追坚赞虽然较为年轻。却除了见识稍有不足外，佛法似乎也并不为弱。真可谓少年英才。
四人泛泛而谈，不知不觉便过了一个时辰，方志兴见两人坐下雪台仍是丝毫没有融化迹象，更加确认了两人便是师法天竺的苦行僧，赞叹道：“大师所为，吾所不及也，请受方某一拜！”说着双手合十，向贡嘎坚赞和洛追坚赞行了一礼。他对于苦行僧虽然不见得赞同。但对于这些人能为了信仰达到如此地步，却也心中佩服。
贡嘎坚赞和洛追坚赞见此，微微一笑，同样双手合十，向方志兴还了一礼。
方志兴自觉猜到了对方身份，又知道两人佛法精深，脑海中思索一番，向对方郑重问道：“敢问大师，世上真的佛否？”他历