其在丘山百妖路上的种种布局，不就是为了这样的计划么？
……至于波旬重出，可能给世间造成的危害与杀戮，萧某某已然无视：我身后那管它洪水滔天！！！
所以，目送这倒源自佛魔波旬的灵思，破空而去，萧某某若有所思。
八品神通的神源运转下，萧洪面露微笑，若有所得：飘忽不定的天佛原乡、或者说蜃海冥都的具体所在，就这样得知了！
接收到这一缕灵思气息的，可远不止萧某某。
那灵思划破长空，魔音梵唱一路不绝，却常人不可闻。只有那些修炼欲界特殊不灭金身功体的欲界教众，可以接收听闻。
“无界波达！魔佛法旨！无界波达！”阴暗的角落中，人声鼎沸，充盈着无尽的执迷与狂热。无界波达，便是波旬一派，欲界佛门的专用法号了。自十数年前，波旬被封印于星云河后，便潜伏下来隐藏阴暗处的某隐秘邪恶组织，开始了重新的活动。
魔佛波旬的欲界，按照欲界六天的传说，分为六个层次，设六名天主，其中波旬自领第六天天主之职。然后依次是第五天天主涯十灭、第四天天主谴弥勒、第三天天主律惩王、第二天天主须弥帝释。至于第一天，为欲界外围组织，因成员众多一人难以管理，由迷罗涅印、磐提法轮两大护界天尊共掌：波旬为魔佛，不在天主之列，于是拿护界天尊两人凑齐六大天主之数。
十数年前，欲界入侵苦境，与正道武林一战，两大天尊当仁不让的首先败亡，第一天也损失惨重不复旧观，由无常尊者巫六奇暂时统领。
如今波旬不在，欲界由第五天天主，涯十灭执掌，称为欲界掌命。
“无界波达！魔佛法旨！禀告掌命，魔佛法旨，魔佛法旨啊！”如今的欲界总部，四大天主聚集，便是难得露面的巫六奇也勉强列席。而高台之下，激动异常大声膜拜禀告的，都是接收到波旬灵思魔音灌脑的沿路欲界信众。
第四天主谴弥勒，此刻却是犹豫了一下，问：“那你们可知，魔佛法旨，落向了何处？”
众信众皆面露难色，这个却答不上来。
因为并非每个人都可以那么萧某某，不出门便有各种异术可知天下事。
见到好不容易鼓动起来的信众，因遣弥勒一言变得畏缩，端坐主位的涯十灭脸色顿时难堪。他站起身来，面带不豫之色的喝问遣弥勒道：“怎么，遣弥勒，魔佛法旨，天下皆知，难道只有你未曾收到魔佛法旨！？”
遣弥勒脸色一白，冷汗淋漓：“掌命容禀，弟子这些年一直身负重任，依掌命之命，潜入天佛原乡打探消息，十年来兢兢业业，丝毫不敢显露欲界功体，因此灵思被天佛原乡佛力屏蔽，无法接收魔佛法旨啊！”
涯十灭却摆手打断了遣弥勒的狡辩：“哼，魔佛天威，盖世无匹，就算有些许挫折，也是无关大雅。你贵为第四天天主，更当坚定信仰，好自为之、以身作则，切勿被原乡伪佛们迷惑信仰……”
然后转身面向茫然不知该如何做的欲界信众，涯十灭开始引导信念：“魔佛法旨之事，我已查明，落入了天佛原乡！”
所以众信徒大惊失色：“啊！那岂不是！”一时间声浪嘈杂，金丝迷茫之语，不知未来何依。十年前的惨烈一战，苦境正道，在欲界众人眼中已然成为绝望的代言，何况正道魁首，三教之一的天佛原乡？
眼见因为遣弥勒不合时宜的只言片语，便让欲界信众好容易激扬起来的信念与士气，跌落到如此地步，涯十灭的眼中闪过一丝杀机！
而捕捉到这稍纵即逝的异色，遣弥勒心中也做下了决断！
“肃静！”涯十灭起身干咳，一声肃静之言，把澎湃的气势碾压向众人，瞬间镇住全场：“千年前，魔佛在佛乡深阙埋下暗桩。而原乡伪佛愚昧，只道是得计，浑不知他们的愚行，已经为魔佛的重出留下引子！魔佛法旨，会自动投入天佛原乡，本座早有所料！”说罢，涯十灭转身看向遣弥勒：“遣弥勒，加紧监视佛像深阙的异动，一有消息立刻回报，此事事关重大，不得有误！”然后，又再度抬起手来，望向台下，制止住众人的嘈杂，大声的宣布：“众信，加紧准备，只待第四天主送回消息，我们便要顺势而为，里应外合凿灭伪佛，攻下天佛原乡躬迎魔佛出关！无界波达！无界波达！！界波达！！！”
“无界波达！无界波达！！界波达！！！”本来低迷的情绪开始激涌，台下又开始狂热起来，个个口讼佛号，似乎是波旬已然重出。
而祭台之上，与涯十灭并列的遣弥勒，脸色数度变换，终于像涯十灭行了一礼，然后领命而去。
嘎巴，嘎巴，扭脖子的声音响起。无论何时，只要是露面就会不断把自己的脖子掰来弄去、整的噼啪作响、也不怕骨折了的第二天天主须弥帝释，就这样站了出来。等遣弥勒的身形已经完全消失，他才走到涯十灭跟前，小声的说：“禀首座，遣弥勒神色有异，不可信啊！”
涯十灭回答：“哼！这么明显的事，本座会不知道？若不是他还有用，此刻早已身首异处！你以为，如此大事，本座会想要依靠他？！”
须弥帝释听闻，急忙附和：“不愧掌命，果然明智。只是不知这第四天天主之位空缺后，是不是也轮到我往上挪一挪……”
涯十灭却已经冷哼一声，背过身去，大喝一声，开始招呼小弟：“洗罪三尊，速来！”
一阵清风刮过，从欲界总部深处飘出三道异风。之后，凭空出现了三条人影，一白一红一黑，男的俊女的俏，一个个长得道貌岸然，正是执掌欲界刑律的洗罪三尊：无戒悲航、赤慧慈航、玄定怒航。
三人见礼过后，涯十灭开口吩咐：“魔佛法旨，落入天佛原乡，想必是回归欲海九轮盘中去了。所以你三人，稍后去找遣弥勒，以协助他监视深阙动向为由，潜入天佛原乡。记住，遣弥勒不可信，你们要在暗地里见机而动，打探一切有关欲海九轮盘之事物！此事干系重大，魔佛能否再出，欲界能够卷土重来，皆托付在你们身上，切不可让魔佛失望！”
洗罪三尊登时称是，大表决心。
不是涯十灭又信不过他们的能力，实在是……
所以涯十灭想了想，又小声在他们耳边交待：“遣弥勒如果坏事，你们可酌情处理。另外，若是力有不逮，便打着遣弥勒的名号，去拜访佛乡客座长老忘尘缘，那是我欲界在天佛原乡的最后暗桩。此人真实身份，乃是我欲界辅座长老，地位与天主等同，尔等切不可失了礼数。另外还有一事也要切记，事不可为时，便是暴露了自己，也不要连累辅座！”
看到三尊领命而去，
“虽然事情就这么交待出去了，不过，我们也得给正道、给自己找点事做！”涯十灭如是说：“巫六奇啊，听说云栈顶的三教怪人，养了一只宠物，是传说中的龙种，名唤殷玳，其龙吼可以破碎虚空，打开通往星云河之路……”
巫六奇一脸不解：“那关我们什么事？星云河范围何止千万里，支流遍布天下：并不是打开星云河，就可以接引到魔佛的！”
涯十灭却说：“那你就安排欲界第一天的部众，在江湖中放出消息，说殷玳的叫声，可以打开星云河，召唤出魔佛波旬！”
巫六奇听了，过了好久，突然开窍：“啊，妙计妙计，不愧是掌命！”
涯十灭早已不耐烦：“知道是妙计，还不快去执行！此外其他众天之主，也各自下去，收拢旧部，为了魔佛的即将回归，整军备战吧！”
所以剧情，就这样恢复、同步到原剧情中去了么？
看到众人纷纷领到命令后离去，涯十灭一个人独立高台之上，终于是哈哈大笑。
似乎是就连某个看不到的镜头，也在这一阵的大笑声中，拉得越来越远！
act39 蜃海冥都妖神谋（）
凡间众生，寿百岁；先天之人，寿以愈千；道果有成，大限十万；证道混元，与天地同寿！
又有太乙散数，或者陆地金仙之流，介于先天与道果之间，称做天人，寿元不满十万……
十数万年前的苦境大地，妖界最强战力，是有着妖神之称的斗神血泣。此人的修为冠绝一时。更是以一己之力，化纳上古妖族天庭那盖世的气运龙脉之力，从此天上地下唯我独尊，为天下霸主。
只可惜，其先天根基太过卓越，反而成为其修行更进一步的最大障碍。
这只因为芸芸众生，总在天地神人鬼五类之中。
人者，在天地之下，升则为神，降之为鬼。
所以人道三千世界，在其属性上，跳不出天地人三界、神鬼六道的所属。
在原始道教的理念中，一日十二辰，一月三十日，一年十二月……
之后，是”一世三十年，一运十二世，一会三十元：一万八百年”。以世为一月，以元为一年，以会为一生，寿命愈千、却不过万，这就是先天的境界。
再往后，便是元会了。一元会，有十二会，共计十二万九千六百年。元会是道果的分水岭，表征的是混元道果、也就是有资格问鼎混元的道果有成者，最大的寿限。
……突破这个境界，便真正的突破了寿限的困扰，才算是达成了长生的境界，可以展望永恒……
在元会之后，每五万个元会，也就是六十四亿八千万年，为一量劫，描述的是世界回归鸿蒙、重开混沌、另立土水火风的周期。也只有能够经历量劫而不死，才能称为真正的混元境界。
每四亿八千万量劫，也就是三百一十一点零四亿亿年，为一无量量劫。其间先天五太重组、三千世界重归先天一，然后再从虚无中重现。在此等大劫难中依旧能够永恒者，称之为大觉……
……大觉的境界，所谓混元大觉金仙，才是相对而言的绝对永恒啊！！！
斗神血泣，他的修为，就卡在了从道境进入混元的瓶颈之中。
卓越的根基，让斗神血泣，可以以一己之力，化纳上古妖族天庭那盖世的气运龙脉之力。仅仅以其道境的修为，便足以压制苦境大地上那些混元境界的大罗金仙强者。
然后，太过卓越的先天根基，反而成为其修行道路更进一步的最大障碍。
古往今来，要证道混元，无非就是三种手段：功德圣器、先天灵宝、或者斩除三尸。
……一者，借功德圣器之力，托庇天道之下，入神、鬼六道之中，从此与天地同寿……
……二者，借先天灵宝之能，演化两仪之相，超脱天、地、人三界之外，从此与灵宝共存……
……三者，修习浑圆功体，再斩却”故、我、执”三尸，成就混元功体，从此凌驾三界六道之上……
三般手段，自然是以第一种最弱，第三种最强，第二种或强或弱。
功德圣器之道，不过是与天地同寿。当混沌重开的量劫到来，功德圣器带来的加持便会失却。若是将一身修为尽数寄托在功德圣器之上，量劫中注定难逃与世界共死的下场。所以，不仅只道果境界的太乙散数、陆地金仙之流地位尴尬，功德圣器证就的混元之路也是一样……
先天灵宝或弱或强，只因为先天灵宝的品质参差不齐，有强有弱。其弱者，只怕与功德圣器一般，无力抗拒混沌重开之时的冲击，量劫来临同样难逃身陨的下场。其强者，比如说鸿钧老道手中的造化玉牒，比如说盘古开天斧分裂而成的三件至宝，还有其他那些蕴含先天无太转换之道的鸿蒙至宝，若是能够持有它们的话，量劫自是毋庸多言，甚至连无量量劫的虚空境界都无法磨灭！！！
不过不论强弱，先天灵宝似乎都更加的容易被大众认同。
……商周封神之战，其他的诸如三教之争暂且不提，其核心原因还不是因为大家都去追逐先天灵宝了，让功德圣器之道无人问津、天庭无人可用、连天数都因此不全了。
较之功德圣器，先天灵宝毕竟是多了几分机变。再弱的灵宝，也未必就一定要与世界同死：若是碰到在量劫之中可以庇护住灵宝不灭的大能，在量劫中未必就是全无生机。只是，对于此道中人，性命交修的灵宝就意味着一切，或许就象征着自由以及未来的命运，你确定要把它托付出？
不过，功德圣器也好，先天灵宝也罢，都不是适合斗神血泣选择的道路。
斗神血泣的先天根基，太过卓越！
仅仅是与自身根基成就两仪道果，斗神血泣就要用到上古天庭那盖世无匹的气运龙脉。数十万年前的妖族天庭凌驾三界六道，在苦境大地，这已经是最最巅峰的功德圣器！斗神血泣又要到哪里去寻找超出这玩意一个大境界的更强功德圣器，来让自己成就混元根基？反正苦境是没有了……
……若是真的有，那种存在肯定会成为萧某某的下一个目标……
而先天灵宝，更是难得。
要成为性命交修的先天灵宝，首先它得是灵宝，然后，还得属性相对相性匹配。
天材地宝，唯有缘者得之。在斗神血泣成就道境之前，那样的灵宝也许存在，但斗神血泣无疑是看不上的、或者说无缘接触到。到了斗神血泣成就道境，又炼化上古妖族天庭的气运龙脉之后，其功体已经因为那份卓越的根基而走向了某种极端。那个时候，有能力去获取任何先天灵宝的斗神血泣，已经是无法找到任何能够自己使用的先天灵宝了……
这样，摆在斗神血泣面前的混元之路，就只剩下了最后一条，斩三尸证道。
所谓的斩三尸之道，就是在能够自成一界后，再斩断本身与世界的联系。
其具体操作，便是先修习浑圆功体，再斩却”故、我、执”三尸，不再与世界之间有诸如”因果、夙缘、执念”的纠缠，成就混元功体，从此凌驾三界六道之上……
这也是突破混元境界，最最正统的方式。其他两种方式，终归是借助了外力，不是似是而非，就是为将来突破更高的境界埋下隐患……
长处的背后必然是最短处，象征着失衡。浑圆功体的原理，取自”物极必反、阴阳并济”，逐一逆转本身力量属性，让长处变成短处，在与原本相结合，让长处短处尽数抵消。失去棱角后得到的功体必然中正平和，虽然没有什么特色，却也不会被任何属性克制，因此称为浑圆。
要修习此等功体，一般来说先得成就道果，因为道果作为一条分水岭区别着仙凡。没有成就道果的存在，终归只是凡人。凡人不可以独自存活，必须依靠世界的供给才能生存。斩却”故、我、执”三尸，也是斩断了个体与世界之间的一应关系，失去了养分的凡人此后只能渐渐枯萎。
或许萧某某修习的北冥神功之类特殊功法，也能在道果的境界之前也得到浑圆功体，却并不绝对，终归要与世界有所牵扯，只能称为小浑圆功体。否则，萧某某也不会要在鸿蒙无间之中洗点重修，顺便与世界之间斩断一应因果夙缘，
最后的浑圆功体之路，在斗神血泣面前，终于是成为了绝望。
归根结底，还是其根基太过卓越，修为太过强横。
混元道果者，寿限十万。而妖神血泣，要以浑圆功体的修炼法门，将他的盖世根基，转化为浑圆功体，再斩三尸成就混元功体，理论上所需的时间，绝对不只十万年那么多！！！
到了数万年前，有感大�
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