眼的那一点浑沌之源中抽取浑沌，炼化入元婴功体……
嗯，为了元婴的鸿蒙两仪能够精纯无比、近一步晋级为传说中道果的程度，萧洪才要把天谴目炼化入元婴。
某人之前采集并收束于心脏的鸿蒙之气，并不是用来重筑根基的！那些以后天手法从所在环境采补的鸿蒙，始终沾染有各种杂质，以之为根基也只是让新根基动机不纯、枉费洗点重修这一番苦功……它们的作用，果然还是做为养粮、给新根基添柴加火为妙！
不纯的根基，构筑的正反两仪大道，总是要出现破绽和不稳定的！那份不纯粹之物，也会在之后的修行中越来越强大，到最后无可避免要成为两仪颠覆的诱因：那样的两仪，不能够永恒，也远远不能称之为道果……
……道境之人，不似先天之人和世界共生，而是和两仪共生：不纯的根基，也是造成所谓天人五衰大劫的，罪魁祸首……
鸿蒙，是后天世界之气和先天混沌之气的纠缠，所以也称作浑天之沌、浑沌……
所以某人以八眼法藏的法通神藏神通，把天谴目炼化入元婴之中。
天谴目，可以提供一份新鲜出炉的纯粹混沌！
同时，这里还有亚特兰蒂斯出产的一元重水、是属性绝对均衡之四相八卦灵气！一元重水，虽然没有什么突出的优点、却确确实实是最为纯粹的后天之力、可以演化出天地间任何一种后天之力！没有突出要点、在对应的领域返璞归真：这本就是纯粹之物最为根本的特性……
即然有了最最纯粹的世界之力和混沌之力，某人就可以参照之前领悟的鸿蒙运转之态，以之为凭再现鸿蒙两仪道果了！
元婴眉心之间的天谴目一经归位，就源源不断的顺着八眼法藏的伪经脉、往后天魔眼·荒雷中释放雷霆之力；也源源不断顺着任督二脉向下，把最最精纯的混沌之力灌注进元婴的丹田、那一元重水的汇聚之处！
那一抹混沌泛滥起来，把原本清澈无比的北冥之海了搅个浑浊无比，浑沌之态自然而然……
而萧某某要做的，也就是以自己的灵识异能，拘束和引导那份乱流，让它形成相生相济的螺旋：也就是大家常说的两仪、还是道果……
有”无三元、不入道”的说法，所以先天之后那个精气神有源的境界称为元天，其根基雄厚可独步一方者也称道境；又有”无两仪、则不得道”的说法，所以最最精纯、能够永恒存在的正反两仪也称道果、是为混元大道：元天两仪之后，是混元……
道境之人，已可得道，成两仪而称元天。也只是混元，却在道境之后……
……一入混元，太极两仪道果，还能继续精进：若是在三千大道之中，还可以晋级无极两仪道果……
这些关节互相纠缠，细说起来或许会很麻烦。
但是知道一点得话，也能够明了透彻：所谓”先天、元天、混元”的天元突破，是修为上的度量；而”道境、太极、无极”的道果神通，则是境界度量。
果然，它们彼此的关系，和之前的”天、地、人”的三品境界，与”后天、先天、道境”的三大修为，之间的纠缠不清，类似……
嗯：是先天之人，便可长生不死、为天地之先、与天地同寿；而元天之人，能以天地为元、因此出入无间，一境灭自往另一界生存，又称先天魔神；至于混元，却要依靠一般在元天境界才可成就的两仪道果了：掌握鸿蒙两仪之道后，再掌握两仪生灭之道，就可以以两仪根基，实现混沌之力到世界之力的转换，从此独立混沌之中，达成万无禁忌、千灾不灭、百劫不磨的成就……
……两仪生灭之道，把道境修为之人，区分作元天和混元的境界；就有如神通，把先天修为之人，区分为地品和天品的境界，一样！
……这两仪生灭，无疑也和神通一般，是”只可意会、不能言传”的，修行之人最大的几个瓶颈！
啊，非m在这里拽文拽到头都晕了得时候，萧某某那边终于有了成就……
不得不说北冥神功，果真是以厚重凝实见长。
后天世界之力和先天混沌之力，把元婴功体的丹田搅到一片鸿蒙，却并没有紊乱。那两种力量纠结而成的浑天之沌，被北冥真元的凝实牵扯、吸附和容纳后，显得异常稳定：它们硬是没有让两股本源力量的交锋余波，波及到元婴本体！
所以萧某人，得以有惊无险、心安理得的以灵识异能，去拘束控制那一缕缕的浑天之沌，把它们聚集起来成团、再如同漩涡一般慢慢的搅动：同时，还有各种出自世界内外的极限神秘，在这新生的漩涡之上，留下自己的印记……
所谓道修元神、武修元丹，但那些都是以真元成就。
即然某人曾经尝试过，以海量真气堆砌豆腐渣的武道元神，并见识过其妙处……
了么，以真元之上的两仪、还有可能是道果的两仪大道，打造的更高一级根基的元丹，又是个什么光景？
后知后觉的萧洪，现在才突然发现，这北冥神功虽然奇葩，还真的就是神功！
以真气炼化武道元神、再堆砌豆腐渣工程一般的元婴，只不过是为了让缝缝补补终于有常规元婴的等级的武道元婴，可以修习玄功武学！
仅仅是为了达成这主要目的，而放出的一点点福利，就让某人受用无穷了……
那么……
当一颗散发着灼目紫青光泽的元丹，无比安静的旋转与元婴丹田的时候，萧某人的心里，却再也安静不下去……
无论紫青，本来都是暖色，那么这个灼目感，又是怎么回事啊！
萧洪自然是可以看到，那元丹的无限寂静之下，掩藏着怎样的波涛汹涌：这后天世界之力和先天混沌之力纠缠而成的浑天之沌、已经成为了界限之外的大磨盘，是要把任何被其吸纳尽去的存在、都磨灭成为最基本的本源！
某人元婴功体之内，原本的元功也好、玄功也罢、不论任何属性的气力，都被这元丹吸纳尽去：那各种灵气，吱吱惨叫着就被磨砺成为了最基本的本源、也顷刻间逆转了属性，再被喷洒回元婴遍体，让整个元婴的构成都为之清明……
所谓最基本的本源，自然是对立咯！
两仪相生，不论何种后天世界之力，都是一点混沌之力显化；而不论何种混沌之力，又是一套成对的世界之力蜕变！
所以两仪相灭下，不入两仪之力，皆备返本还源，逆转为对立的最纯净、不复为浊气！
竟然没有浊气！
竟然是两仪相灭之道！
虽然也听说过元丹有其异力，成就武道元神后本来是以为没指望了……
却不曾想到，纯净的鸿蒙两仪根基、北冥之海的压迫与拘束、达成的异力，竟然是两仪相灭之道！
两仪之气成就的元丹，竟然能够如此强大！而自己竟然还会在之前，担心雷属性元气污染功体：萧洪不由得自嘲了起来。
act39 世界观终于完成（）
＇此章免费、无视亦可＇
北冥神功的内元，可以化纳他人修为为己用、炼化入本身功体……
北冥神功的功体，因此变化，成为人为的后天浑沌……
便是某人这里，事态的发展也是如此！
哪怕某人始终不认同那种”损人、却不大利己”的强大方式，也始终坚持着”根基之类还是以最最精纯之物凝练才好”的道路！但北冥终归是北冥：不管某人如何努力，被秘法化纳的那些东西，终究还是要不受控制的搅合在一起、演化为后天浑沌的……
……这无关它们的本来的面目，只因北冥之海的真实、本就是万里浑沌之海……
成千上万种属性驳杂的他人修为聚合起来，自然而然的就演变出浑天之沌乱象、也就是浑沌了。而这份后天浑沌的具体属性，自然是由武者为了修炼北冥神功、而化纳的各种元素，来决定。
嘛，不同的人，哪怕是拥有完全的初始条件，只因为个人际遇的不同，成就的北冥浑沌之海就全然不同……
……甚至同一个人、强自以时空能力回到过去、利用s/l大·法反复修炼这门神功、也不可能得到完全相同的两份北冥！
……不会重复的北冥，也将为修习北冥神功之人，带来各种各样花样百出的元丹异能！
同时，这片刻意追求的北冥之海、浑天之沌，还要为修习北冥神功的功体，带去了对天地元气的强极粘附力与容纳力：追根究底的话，北冥神功的两大异常之处，无论武道元神、还是两仪元丹，都要基于这两个特性……
这两大异常之处，可以说是北冥神功另辟蹊径了，却也是北冥神功的精华所在！
呐，一般人的修炼之途，都是沿着内力、真气、真元、丹元的道路，一路向前的。
毕竟，五类的修行之路，说到底也就是”众天、先天、元天、混元”的修为，和”三品、入道、大罗、大觉”的境界。
好吧，或许看到这里，大家又要会心一笑、或者砸鼠标，说非m俺又开始泛滥那些不入流的设定了……
确实，因为新人新书的关系，非m并没有构筑或曰脑补自己世界观的经验，据说对于一本小说来说这是致命的：别的不说，首先你连个伏笔都埋不好，还写个屁啊！非m这本书写到现在，已经有好多伏笔因为世界观的冲突给掐线了，俺会到处乱说！
嗯，所以，有大神是怎么对非m说的？“新书不要管成绩，一定要不惜篇幅不惜代价、设定尽可能多尽可能严谨的世界观或曰框架体系，越万用越好；同时不管这小说怎么歪楼怎么卡文怎么偏离大纲怎么遥遥无期，第一本书一定要完本、两年内能给它结尾都算做是正常：反正，这两件大事只要给我完成了，那绝对是终身受用、开新书随时随地如有神助……”
好吧，大神就是大神，果然是料事如神：本书写到这里，果然是又卡楼又歪楼，250w字废话后已经彻底偏离即定大纲十万八千里，正常完本的难度也无限放大！非m都一度卡文到要开新书，好在被某大神的真人pk强制修正，于是那个新书公告还挂在公告区泪流满面！
于是本书中，世界观研讨的文字到处泛滥，搞得跟考研论文一般，非m在惭愧的同时也觉得压力很大！但是不写出来的话，又总是觉得不吐不快：在这里，非m觉得很有必要为了自己的任性，给陪伴了这本考研论文一年的大家，道个歉……
……如今，非终于完成了动笔之初，某大神给出的强制性建议、其中的前半段：一个完整的世界观……
……然后，非m也保证：以后的章节，就彻底是剧情了！一切的一切，都为了一个合理且正常的水晶宫结局！
……好吧，絮絮叨叨说了这么多，让话题重新回到剧情吧！
……以下，便是全书最后的一次世界观设定，绝对是前面所有类似文字的总结，主要是统一了凌乱的名目……
……
嗯，五类的修行之路，说到底归纳为”众天、后天、先天、元天、无天、混元”修为，和”人品、地品、天品、入道、大罗、大觉”境界。
之于魔术的领域，众天是常规魔术师；后天则是开发了自己独门架空元素的魔术师，比如说御三家的创始人；而先天便是拥有”大魔力”和”绝对神秘”的魔术师，tm世界中以盖亚和阿赖耶为代表：也只是这俩位还持有一些特殊意义与珍贵道具，才显得格外厉害……
而之于武者：众天是以内功”炼精化气”的内力修为、后天是以气功”练气化神”的真气修为、先天则是元功运转下”炼神返虚”的真元修为、元天是玄功有成可”炼虚合道”的武源修为：再往后便算是由武入道、肉身成圣了、功德圆满……
说是功德圆满到此为止，只因为以后的境界都需要莫大机缘，并非常人可以逾越！……一个大千世界，人口以亿亿万人计、传承亿万万年下来又是亿万代：可大罗之人始终不满万、混元之人数不过百、至于大觉之人能有十人便要谢天谢地！
所以道境以后，万般境界便不再因为修炼体系的不同而做出区分，统一称为大罗、混元、和大觉……
这整个的体系，无疑是以众天为起点、大觉为顶点，大概要分成四个阶段。
第一个阶段，便是”众天、后天”修为，和”人品”境界了……
这个阶段，是修炼者的最底层，江湖人称炮灰是也。
有道是众天归万相、三才天地人：所谓的众天，便是天地众生的万千修炼之道，不过是采”生灭幻死”和”土水火风冰雷天地”的后天四象八卦之力及其衍生灵气修行，也难脱应对气和神的功体和魂体方向，分为武道和仙道……
只是天地灵气终归是天地灵气，属于天地而不属众生。修炼者要提升自己的能为，也只能以各种各样的方式将之格式化，做为自己功法所需的力量存在，这便是后天了。众生、人品和后天，都是第一档次的存在。
第二个阶段，以后天为起点、入道为顶点。
这个阶段，放在轮回空间，大概是第一档次和第二档次的强度，算的上是常规boss的主流。
具体来说，也就是”后天、先天”的修为，和”地品、天品、入道”的境界：此阶段的主流人物，可以笼统的称作先天高人。
后天之人，可以近一步凝练自身力量，这便是先天之始、可证长生！是否突破寿限，区分了人品和地品的境界：其实后天修为之人就可以尝试着突破寿限，此时不得其门而入也没有关系，因为只要达成先天寿限自然而然会得以突破……
又有名为神通的特殊能力，把先天之人，给划分了地品和人品……
等到了先天的境界，也开始出现令一项与先天之人休戚相关的事物，便是灵脉：按规模划分有天脉和地脉、按作用划分有灵脉和异脉……这只因为先天之人，必须依靠与自身功体属性合适的灵脉，才能得到补给！
所以先天之人参悟灵脉的机理，在自身功体中凝结先天符篆、可以把第一档次天地灵气源源不断的转化为自身需要的第二档次先天之力，一旦此道有成，便可算是入道、得到了，入道之人即可称道境……
而先天之后，是第三个阶段。
第三个阶段，以元天为起点、混元为顶点。
这个阶段，放在轮回空间，约摸是第三档次到第四档次的强度：能有这个评价，轮回空间中也算是大boss了、仅在终极boss之下。
具体来说，也就是”元天、无天、混元”的修为，和”入道、大罗”的境界：此阶段的主流人物，可以笼统的称作道境神人。
……主角什么的、终极boss什么的，其实都是因果链和命运的安排，他们得到的也都是世界之力的加持、以这个强度为上限：所以这个强度的存在，和那些终极boss什么的相较起来，欠缺的也就是逆天之志、逆天之机、和逆天之能为、总之就是不够逆天……
先天之人一旦入道，就可以尝试着给体内的先天之力凝练出源头，便是是常说的神源和武源。
之后流通的神源武源之力，有第三档次的强度，还能为修持者带来排山倒海的”大神通”，修为从此称为元天、是根正苗红的道境之人……元天之人，能以天地为元、因此出入无间，一境灭自往另一界生存：每每有异界元天降临，往往称作先天魔神……