翻着白眼,月光似乎是在表达,某种情绪:“哦……俺白期待了啊!”
……搞那么隆重的大工程,原来只是次品!……嘛,你怎么不更进一步的,给整个豆腐渣啊!
“哼,白期待?月光啊,你还真敢说,也真敢想:那可是至圣女蜗娘娘精挑细选的十洲祖脉,在洪荒大宇宙也绝对是其中的佼佼者!……而这个世界……”对于某人的无知者无畏,萧洪也只能摇头苦笑:“能够资格做为云台之基的地脉,也仅此十条,偏生汇聚一处……”
月光的兴致,又来了:“哈?那还等什么?咱快去抢啊!哦,你是想等搞定了天策真龙……”
萧洪的脸,变得更加苦了:“唉,那里有座山,山上有个洞,洞里有只……”
……嗯,这怎么成!这整个世界,不应该都是晓小队的么?必须跟他丫死磕!
所以月光拍着胸脯表立场了:“怎么,有主了?没事,不就是一N么……看咱们兄弟齐心,剁他丫的!”
萧洪:“那山名花果山,那洞是水帘洞,洞里的虽然非是齐天大圣孙悟空,却也是其座下,某元帅的分身投影!”
关于上界之人,经常会在轮回空间找个地方,借其在此地不沾因果不惹凡尘的便利,降下投影参禅悟道……像这样的事情,某月光也是早有耳闻:在某种意义上说,那也算是种仙缘,并且被大多数轮回者,所追逐……
月光终于是傻眼了:“队长,你是说……”
萧洪点头:“对,那就是上界的投影!且不说你有没有本事抢:我只是怕你有命抢,却没命花啊!”
但不愧是月光,他眼珠子一转:“咦!那我不是可以……”
萧洪呵呵一笑:“呵呵,找得到的话,你就去吧!”
至于月光的另一层意思,萧洪他选择性的无视了。
为此,月光无可奈何:“老大啊,拜托,能指个路么?”
嗯,那当然是不可能的……因为即便是画了地图,那也无用……
“不能,因为,路是会变得……万事求个缘份,我若是给你指路,你便永远也到不了目的地……你若是一定要问,我也只能说,路在脚下……”萧洪如是说:“敢问路在何方?路在脚下……”
Act21 傲来便是华夏了()
即然已经确定了教国的名字,萧洪便不再迟疑……他要祭天地立国,成皇做祖了!
一念之间,现场的环境大变。尽管那明明是,在某二十七祖考拜克·阿尔卡特拉兹,用来固步自封的寂寞迷宫中……
……但是在其它意义上,萧洪却已经,不仅仅是局限在此地。
利用这残破世界的世界之力,悬浮于萧洪背后的天幻镜,终于火力全开了!但那并不是大家都熟悉的,后天乾元太乙神光(S)……尽管,这场景的开头,也和往常使用时一样……
天幻镜急速的分解中和透明化,并化作了由纯净能量体勾勒构筑的拼图扩散开来。那依旧是一副,完全由暗金色光芒构筑的阴阳八卦图。这八卦图的边角,有龙蟠虎踞。当八卦图中的阴阳太极鱼开始旋转,那一金一银的龙虎光影,也嘶吼着的奔腾和奔跑起来。
看到这阴阳八卦图无边无际的扩散下去,似乎是填满了这个世界,萧洪满意的微微一笑。
龙虎交泰,本来便是时来运转的象征,有运转之力……而这龙虎的光影,绕着世界的旋转,更是可以强借整个世界的力量。
……这龙虎光影,也是后天乾元太乙神光(S),其中";天地无极,乾坤借法";部分,的根基!
现在的萧洪,他已经能够知道和理解,这龙虎光影的存在形式。其实,那就是两道被抽取的地脉,那种残缺不全的地脉。
正常的地脉,其主要功用必然是三部曲:沟通混沌、转化混沌之力为世界之力、向世界释放世界之力……但是这龙虎光影,却没有沟通混沌和转化世界之力的能力,它只可以用来,释放世界之力。这就有如无根之萍。
或许又要问,无根之萍的生活方式是什么?
答案很简单:借、窃,或者说,寄生!……沟通甚至是欺骗世界,然后直接的抽取世界之力,再释放出去……
但天幻镜是不需要这些的……
……有先圣伏羲的天地位格做为担保的,由世界银行开具的V金卡、特殊权限信用卡,这就是天幻镜的龙蟠虎踞之相,其实质了!
以及,这将是萧洪,最后一次,使用天幻镜了!
因为……
……
借着这破碎世界的力量,又有规格外的,空间的闪光,铺天盖地的出现了。于是所有人都感觉到,此处此景,似乎是和T世界,还有冥界的本源,都不可分割的联结在了一起!
紧接着,萧洪信手一灰,便有香案烛台出现……也不备三牲福物,萧洪焚清香一束,相当随意的一个鞠躬……
本来,祭天地,是需要前后左右上下,六个方向各一礼,以象征,礼敬天地四方的。
但是,在萧洪的末世魔眼和混沌闇影模样下,似乎天地间的一切都在像着那三只魔眼,被扭曲:所有的方向,无论前后左右上下,都已经被矫正到了,就在萧洪的面前……吾只一礼,却敬十方,如是足矣!
或许这样,有些轻率了,但萧洪却不以为忤。或许,是某些东西,让他不愿,对任何存在,再三的致礼。
他已经开始,一脸肃穆、宝相庄严、相当正式的,进行他的祷词了:
“……”
“感盘古开辟,三皇治世,五帝定伦……”
“又有天地四分:曰东胜神洲,曰西牛贺洲,曰南赡部洲,曰北俱芦洲。”
“在东胜神州之地,当有一国,名曰傲来;近大海,又当有一山,唤为云台。”
“云台之名,开清浊后而立,鸿蒙判后方成……”
“此山,当聚十洲之祖脉,当迎三岛之来龙,是为百川汇处:是故此山,能势镇汪洋、威宁瑶海,虽万劫而不移!”
“今吾谢于天地:又观云台未成,傲来不立,天数为之不全……故誓曰:必铸云台之颠,以为傲来之国!”
“诏曰:地在归墟,国称傲来;君曰元君,吾为始帝,号做洪武:称傲来太上洪武元皇始帝……”
“朕为社稷主,当纳百川以为根、筑云台以为基、擎天下以为业,立大教以示教化!”
“或曰:华者,大山,国之巨镇;夏者,巨水,国之大水:”
“……享巨镇大水,则衣必精美、物必丰盛、人必知礼、国必利益,言必称吾国吾民,是为华夏。”
“好叫吾国吾民知:聚十洲之祖脉,当以云台为华;镇汪洋宁瑶海,故使百川为夏:傲来之名亦是华夏,此为天下知!”
“华夏之民,当……”
“……”
“……”
“……故君权天授,曷其亟也!”
一通长篇大论完成后,萧洪感受这某些东西,他也凌空的虚抓……
登时,A级的法宝、S级的宝具,传说中的先圣伏羲之物,由天幻镜所化的光影,通天般的碎裂了……所有人都意识到,这碎裂的可不仅仅是光影效果!那绝对还包括着,其本体的所在啊!
连这个本来就摇摇欲坠的世界,都似乎是因为失去了阴阳八卦光影带来的额外照明,而愈发的黯淡下去。这场景,让人不禁要觉得:刚才还一望不着边际的,那暗金色光芒勾勒的阴阳八卦图光影,也只是个错觉似的!
……“卧勒个去!这个真心败家啊!”某月光的摸你那啥不摸白不摸摸了也白摸大领主,在心里高叫……
但是,这并不算完……
那些由光影化作的粉尘,就这么在萧洪的凌空虚抓之下,如长鲸吸水般的,只在瞬间就凝聚了起来!
在萧洪右手上的托着的,那是一团,散发着暗金色色泽的物事!那颜色,是如此的端庄、稳重、令人膜拜!
……在萧洪手上的东西,散发着令所有人都不能直视的光。所有人都知道,那散发着的是色泽,而不是光芒……
光芒和色泽,是全然不同的两个慨念。
人们看到的颜色,所谓光芒的反射,永远都不是真实!……看起来光明的东西,未必是光明,因为它们排斥了光明,才显得光明;看起来黑暗的东西,也未必是黑暗,它们接受了光明,才显得黑暗。
……也只有将本质表露于外的东西,才能称之为色泽……而现在,在萧洪手上所执有的,正是那名为色泽的存在!
“哼,想跑!?”在所有人的突然惊醒中,萧洪他动作了:“愚昧!做为一国之神兽,受万人崇拜,凭空享受这万家香火……岂不是要比你们在外面东游西荡居无定所的做孤魂野鬼,要舒坦的多!……都给我回来!”
如此的呵斥着,萧洪他右手一翻,便抓起了那团色泽。然后,伴随着萧洪的右手向前一印……
“咚!”如击败革的声响,在所有人的心头不由自主的响起!
……而在那声音之下,不甘的嘶吼着的,也被这团色泽所牵引和吸收了的存在,正是之前天幻镜中,司职运转世界之力的存在!
……那正是,一金一银,所谓龙与虎的光影:黄龙和白虎!
Act22 某元皇太上始帝()
在萧洪手上的东西,散发着令大家都不能直视的明光。
所有人都知道,那散发着的是色泽,而不是光芒:那并非是通过反射和折射的方式,来抗拒、扭曲,或者说窃取的,本不属于它们的光明……所谓色泽,并不如同遍地的伪物,所表露的虚假的颜色和性质一般……
只有为纯粹的真物,才有资格表现出,被称为明光的色泽!
当然了,也只有最为纯粹的东西,才会被天数所钟、得天地造化、受天道庇佑、甚至更进一步得……
……昊命于天,既寿永昌!
等到萧洪他右手一翻,抓住了那团色泽突地向前一印,一并收纳了地脉龙气所化的龙虎光影以后。众人这才看清,那原来是一方,散发着莫名气息的,由暗黄色凝聚的大印!这暗黄的色泽,甚至是要扩散开来……
这扩散,将萧洪那件用来山寨玄霄大BOSS形象的金乌血蚕衣,也染做了明黄色:所谓的皇袍加身,不外如是。
嗯,这确实是传说中";身着明黄袍,背绣血金乌";的帝皇之相!……在皇袍上绣龙,毕竟是以";祖龙";自居的始皇赢政之后,经秦汉两晋的演变,才有的事情。以前的帝皇,可都是以金乌为饰,拜帝俊太一的!……在那个远古的年头,所谓的真龙,可是仅仅象征诸侯王之命格。
萧洪衣饰上的变化,众人都只是略微一看,就带过……切,那不就是黄黄的,还有色色的东西么!
他们重新的将注意力,放在了那方暗黄色凝聚的,疑似玉质大印之上。
这方大印九寸见方,高五寸,色暗黄,材质不明,有玉液髓浆之泽寰转……那正是国之重器,东胜神州·华夏傲来之国的,传国玉玺!
其顶上雕有龙虎,乃地脉龙气所化,本来分是金银之色,现在却被那暗黄,染做一赭一黄……
那印面是杂乱无章又井井有序的虫鸟篆,所有篆字皆是无形无质,又不分正反颠倒、不应天下典籍、不是任何言语……不相干之人看到这印文,也只会不明就理,然后转头就将之忘记……他们会再也记不起来,与这印文有关的任何一丝形迹!
……也只有本朝本国之民,才会认出,那篆字乃是:昊命于天,既寿永昌!
……而外朝他国之人看到,又会是另一番光景:十洲傲来之国,元皇太上始帝洪武钦命……
但是,或许又有人要问,祭天地就祭天地,你为啥把天幻镜都给祭出去了?
嗯,等天幻镜展开法阵后,再以之祭天地以立国,是萧洪早就算计好的事情……因为天幻镜,好歹也是先圣伏羲之物。
……以及,那毕竟是先圣伏羲之物。
伏羲,先圣之一!而先圣,专指三皇五帝!
……后来有些皇帝,把自己那死掉的死鬼老爹,也称为先圣(特别是某些鞑子),却不过是想自己往自己脸上贴金罢了……
既然是宝具化的法宝,便有人类信仰的凝聚……但是这些信仰,却是属于伏羲的,并不属于萧洪。
不是自己的东西,再好用,也始终用着不踏实:而且是越好用,心里越不踏实!
于是,某个胆大包天的家伙,就拿这些不属于他的信仰,代替了本来俗透了还没有任何意义的三牲福物。他用天幻镜中凝聚的S级存在,做为对天地的献祭,立下了自己的教国,东胜神州,华夏十洲傲来之国……
甚至:“朕为社稷主,当纳百川以为根、筑云台以为基、擎天下以为业,立大教以示教化!”
他还自称是……
……元皇太上始帝……
天君,万君之君;元君,贤德之君;圣君,贤明之君;帝君,善战之君;社君,抱负之君;嗣君,传国之君;大君,了了之君;真君,非君之君;素君:非君之君……
其中,天君或者天皇,是指得到其它皇者承认的万王之王,比如说三皇五帝就都有天君之名。
元君,也就是元皇,专指以有德被人称颂的皇者;元皇本来专指伏羲,后来也被用来形容的仁义之君……
圣君,或者说圣皇,指因为能明辨事物本质而被称颂的皇者;圣皇本来专指神农,后来也被用来形容的贤明之君……
帝君,又称为帝皇,则指善于兵事,能开疆裂土的皇者;帝皇本来专指轩辕黄帝,后来也被用来形容的好战之君……
而社君、嗣君、大君并称,他们都肯定不会是开国之君……
社君又称少君,指有所抱负,能对先代国策推陈出新的实干君主;嗣君又称世君,指能够很好的继续并施行先代国策的守成之君……
至于所谓大君,嗯,中国历史上四百零八位皇帝(指正式且被承认的408位),里面连姓甚名谁都不知道、被遗忘的家伙,就是大君了……
最后的真君和素君,这两个就比较另类了……
无疑,非君之君,无冕之王,是指";有帝王之实,却无帝王之名";的存在。这两种存在最显著的特色,自然是传说中的听调不听宣:
……真君,有帝王之能却不再王位,比如说,嗯,传说中的二郎显圣真君,就是这种情况……
……素君,有帝王之德却不再王位,比如说流言蜚语的周公旦……
……
《尚书》有言,人颂贤德又能之皇,方可称元君……
嘛,但贤德之人都是";施";教化的,偏偏萧洪怕麻烦,用了个";示";字!这两者之间,绝对是境界和根本的差距。
……撒?《尚书》不也是人写的?我也是人,为何不能改了它?萧洪对此意见,直接的无视了。
……再说,《尚书》是傲来国的宪法么?不是?那你给我说啥,不是我说你啊,你有意见可以保留下不……
但即便如此,萧洪那德性,也绝对称不上元皇!
元皇,那毕竟是万众敬仰、众望所归后,才有的天授君权……那绝对不该是自称的!
就连称太上始帝,萧洪都不够格啊……做为开国之君,始帝可以称,但太上……
……太上是不可以乱立的,那要等到萧洪真真正正立了云台,有了天帝之实,才可以自称太上!
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