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而城东南则是一片繁华锦绣之所，寺庙、祠堂、会馆、镇江楼——正对江南气口南津关之华光楼，一应俱全。风水书《宅谱问答指要》上讲，城市南门、东门，生方，宜高昂轩朗，正应此番景象。风水书上面特别考究的——府州县城，内立衙署、仓库、文昌阁、奎星楼、城隍庙、关帝庙诸祠；外建社稷坛、里记、历坛于北，风、云、雷、雨、山川坛、旗纛庙于南，古城阆中的城市布局多因于此。”
小飞洋洋洒洒的开始说起来：“果真如此——书上有提到汉时阆中城址在城西北，后嘉陵江河床变迁，逐渐向东岸侵蚀，到了唐朝，城址只得东移南迁。西门外有阆风亭、览胜山房、石匮阁、王爷庙、镇水旧铁犀、新鱼翅等地物。其风水意象契合《阳宅会心集》所言城门者，关系一方制民，不可不辩，总要以迎山接水为主。又言如有月城者，则以外门收之；无月城者，则于城外，建一亭或做一阁，以收之。月城就是瓮城。西门外未建瓮城，便修筑以上亭、庙、阁、房等，从而克服了西门迎山接水之难，人为地取得了风水吉象。风水的选择，不仅抚慰了人们的心理，而且在景观上进一步构成了西津晚渡、石匮凌云等古阆胜景。
待会你们再慢慢悠悠的往里面走，就会发现阆州古城几何中心位于古香古色的中天楼之处，中国历朝历代都崇方、尚中，所以城中心的确定和安排是城市建设的重中之重。而中天楼位于城中东西南北主干道的交会处，正应风水天心十道之喻，乃阆中城正穴。城内街巷，以此为核心四向展开，分别与案山朝对并据为底景，所谓城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏。以中天楼为中心还分布着保宁府署、川北道署、文庙、武庙等衙署机构和宗教文化建筑，符合风水“京都以朝殿为正穴，州郡以公厅为正穴之说。
阆中的几百余条古香古色的古街巷和上百座古宅院也十分讲究风水，都是背山面水。东西街道多而长，南北街道少而短，既满足了良好的朝向，又使建筑高低错落，层次丰富，视野开阔，通风良好。阆州的山、水、城如唇齿般相衬相倚，人居环境妙趣天成，堪称典范。自战国中期巴国由于战乱迁都于阆中以来，历代帝王都将其视为辖治西南的重镇，竞相在此设置郡、州、府、道并苦心经营。三国时期，阆中便是声名远播的古城了。尤其是唐初鲁王灵夔、滕王元婴相继镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木、广建殿堂，使阆中的建筑格调骤然上品位、成规模，始有阆苑之称。此后历代王子皇孙，朝廷命官在羁留这块风水宝地期间，也纷纷广聘能工巧匠，或兴土木以建府第，或择佳处以修别殿，逐渐使古城形成了独特的唐宋格局。古街巷达千条之多，而古院落更是数以万计。
所以我个人觉得那些阆州古城真是特别神秘，奇特。它的这种别开生面，天人合一，依山傍水，山水相间的山水配置最简单、最完全、最准确地体现了风水理论龙、砂、穴、水意象，山水城融为一体，形成山环水绕、金城环抱之势，城垣楼阁，水光山色，天造地设，构成——玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的意象图案和山水城结构图式，典型地体现了我国古代城市建设规划思想和实践，难怪古人称其为蜀中三奇之一，所以历史著名人物张之洞赞誉为嘉陵一江胜处在阆州。”那些古代人自然对最后一句话似懂非懂，一头雾水，因为这位张之洞先生是清朝人士，但是他们一言不发，表示对说话者的尊重。
我们慢慢悠悠的城里面徜徉着，感觉阆中这座古城挺漂亮的，很有历史的韵味，很多历史人物都在这里留下了他们的足迹。而且风景这边独好——山围四面，水绕三方，天造地设，依山傍水，山清水秀，风景优美，真是不愧素有阆苑仙境、巴国蜀国要冲的美誉。唐代诗人杜甫在这里留下了阆州城南天下稀的千古名句。苏轼曾赞道阆苑千葩映玉寰，人间只有此花新，陆游也曾在此留下了城中飞阁连危亭，处处轩窗对锦屏的佳句。尤其因为当年唐初鲁王灵夔、滕王元婴相继镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木、广建殿堂，蔚然成风，使阆中的建筑格调骤然品位上乘，别具一格，独树一帜，推陈出新，始有阆苑之称。此后历代王子皇孙，朝廷命官在羁留这块风水宝地期间，也纷纷广聘能工巧匠，或兴土木以建府第，或择佳处以修别殿，逐渐使古城形成了独特的唐宋格局。
我们大家兴致勃勃，兴趣盎然的徜徉在阆中古城，最令我们流连忘返，啧啧称道的是那些错综复杂，犬牙交错，纵横勾连的肥肥瘦瘦、长长短短，犹如长短句一般的古街、古院、古屋以及点缀着沧桑之意的古树，繁复中见别致，玲珑中显精巧，相映成趣，交相辉映，而且这些古城的古街巷命名也挺有文化底蕴，充满诗情画意的感觉，有以名木佳卉命名的白果树街、古莲池街、槐树街；有以名人、重大历史事件命名的迎恩街、状元街、三陈街、良牧街；有以地理风水命名的管星街、笔向街；有以手工业发展内涵命名的机坊街、醋坊街、蒸馍巷，趣味横生。而且街边是鳞次栉比，密密麻麻的房屋，有各种各样的院落，有张家大院、马家大院、蒲家大院，还有孔子第七十六代孙的孔家大院，走进去，才发现都是庭院深深，富丽堂皇，别具一格，古香古色的院落，这些阆中古民居融北方四合院和江南园林建筑的特点，形成风格迥异的建筑群体，和谐相处，相得益彰，相映成趣。叩开古街巷一扇扇厚重的双扉兽环木门，你会被里面的亭台楼阁，美好景色所深深的吸引，那些造型别致，高高低低的亭台楼榭，那些透过窗户掩映的森森素竹，那些奇形怪状的假山，那些高大挺拔的树木，那些回廊里悬挂的笼中画眉啁啾作响，那些清澈水池里漂浮的睡莲朵朵，那些青池里摇曳多姿的嬉戏游鱼，组成了一幅幅声色俱佳、动静和谐的立体图画，给人以无尽的遐思和审美愉悦。
而特别让我们眼前一亮的是那些玲珑剔透，变化万千的雕饰镂刻，是阆中古建筑的主要特征之一。细细看上去，真是如同书上说的那样古香古色，美轮美奂，房屋上的握挑、吊檐、檐头、门窗、门楣，大多有各种精雕细琢的雕饰。这些雕刻图案质朴，做工精细，恰到好处地点缀在构件的某些部位，在整体结构中起到画龙点睛的作用。特别是四合院中千奇百怪的镂空窗花，更加空灵剔透，活灵活现，这些散发出古老气息的深宅大院显得敞亮、剔透，仔细数了数，这些阆州古民居的窗花达百多种以上，真是不愧中国民间建筑的一大奇观之誉。而且图案林林总总，千姿百态，应有尽有，五彩缤纷，光怪陆离，数不胜数，有描绘自然景物的奇花佳卉，有反映市井生活的琴棋书画，有象征吉祥如意的珍禽异兽等等，看得我们目不暇接，流连忘返。
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第五百二十七节帅哥张飞（）
我们在熙熙攘攘，摩肩接踵的大街上兴高采烈的穿行其中，大家三三两两，不知不觉的走散了，我和小飞他们正好乘此难得的机会去寻找王大龙给我们留下的线索，不过这阆州古城如此之大，无边无际，景点众多，我们这漫无目的的找下去也不是办法，还好我们现在已经早有经验，我们急不可待的拿出小飞背包里的探测仪开始找寻起来，果然不一会儿功夫，那探测仪开始亮起来了红灯，那方向正是指向汉桓侯祠，俗称张飞庙，三国文化旅游上的一颗璀璨明珠，原来在这里。
小飞不以为然的问我：“你知道张飞的墓地为什么在这里吗？”我茫然不知所措的摇摇头说，我也不知道呢，我只知道张飞死后身首异地，一处在云阳，一处就在阆州这里，我竖起耳朵，洗耳恭听，但闻其详。”
小飞微微一笑的说：“这张飞为三国蜀汉五虎上将之一，此外，三国蜀汉名仕周群、谯周、程畿，镇北将军黄权，镇南大将军马忠等都是阆中人。刘备攻取四川后，封张飞为车骑将军领司隶校尉，并任巴西太守镇守阆中。三国时蜀汉大将张飞，任巴西太守，驻阆中达7年之久，在这里率精卒万人，打败了曹操的上将张郃带领的三万人的进攻，取得了保境安民的胜利。在镇守阆中7年间，张飞保境安民，发展农桑。章武元年，也就是公元221年，张飞被属下张达、范强所害，谥为桓侯，葬于阆中。张飞遇害后人们敬其忠勇，为他筑冢建祠，以示纪念，从初建时算起汉桓侯祠已有千年的悠长历史。据阆州刺史崔善《新建巴西太守张桓侯祠记》，张飞死后即建起桓侯祠，虽历遭兵火毁坏，但累毁累建，土宇几更，墓田如故。”我点点头说原来如此。
我然后又好奇的问道：“那为何张飞要埋骨两处地方，还离得千里之遥，真是甚为奇怪呀。”小飞洋洋洒洒的说：“张飞的两座墓地：一座埋头颅，一座埋身体。张飞确实死得有些冤枉，没有死在战场上，却死在部下的刀下，真是可惜可叹呀。想当年，刘备在长坂坡败退时，张飞仅率二十骑兵断后，据水断桥，没有一个曹军敢靠近，是多么厉害呀。五虎将中排名第二，一生战功赫赫，至于为什么，据说是这样的关羽被杀死后，终日饮酒，醉生梦死，张飞一心想为关羽报仇，脾气非不好，经常打骂下属，致使下属怀恨在心，所以人一定要做情绪的主人，不要被情绪所困，丢掉了性命，公元221年，刘备为了给关羽报仇讨伐吴国，让张飞由阆中率军会师江州，但张飞出发前，被其麾下的将领张达﹑范强谋杀，并带张飞的首级去投奔孙权。所以，张飞的尸体躯干就埋在此，而他的头则位于云阳老县城的对岸长江南岸的飞凤山麓，张飞的头颅就埋在此地；一代名将却死无全尸，实在令人惋惜，在民间就有张飞身在阆中，头在云阳的说法。张飞对有学问的人很礼遇，如刘巴初降，张飞立即到其家拜访，但刘巴没有和他说过一句话，张飞虽然气愤，但没有抱怨说一句。张飞也惜英雄重英雄，如捉到严颜时，严颜宁死不屈，张飞敬重其为人，将严颜待为宾客。可惜他脾气暴躁，对士兵非常严厉。张飞就是太喜欢喝酒，嗜洒如命，经常喝的酩酊大醉。他因为喝酒误事，不止一次。当初刘备跟着曹操一起去讨伐袁术的时候，就把徐州的控制权交给了张飞，在临走的时候还再三的嘱咐张飞要少喝点洒，刚开始张飞还是听了义兄的话，没怎么喝酒。可是不过三天的时间，他就把刘备的嘱咐忘在了脑后。如果张飞只是喜欢喝酒的话，估计还没什么大事，毕竟每个人都有自己的喜好，可是张飞这个人实在是太过分了，不仅自己喜欢喝酒，而且还要强迫别人跟他一起喝酒。在镇守徐洲的时候，因为曹豹拒绝喝酒，所以他就抽了别人50鞭子，也正是因为这50鞭子，让曹豹起了反心，所以才会暗中与吕布联手，最后打的张飞落荒而逃。所以刘备时常劝张飞——卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。但张飞始终没有醒悟，不幸被刘备言中。所以当张飞在阆中被部下范疆、张达杀死，张飞身为英雄，却这样死去，真是令人唏嘘不已。所以身为领导，一定要管好自己的脾气，善待下属，对了，还要少喝酒。”
我们不知不觉间来到了张桓侯庙。果然松柏森森，让人生出无限感叹，怀念之感，这是一座文武合庙，四合庭院式古建筑群，占地5000多平方米，规模恢宏，建造精美，由山门、敌万楼、左右牌坊、东西厢房、大殿、后殿、墓亭、墓冢组成，建筑面积达2200平方米。主要建筑有7座，其中正殿、旁殿、结义楼、望云轩、助风阁是为了纪念张飞而修建，杜鹃亭和得月亭是为了纪念杜甫在此客居两年而修建。
小飞看着墙上的张飞画像，不由自主的说：“你知道吗？历史上的张飞其实是个美男子。”我听了之后完全惊讶的合不拢嘴巴，小飞继续滔滔不绝，洋洋洒洒的说起来：“三国演义作为四大名著中最受人们喜爱的一部，本身故事足够精彩，里面的每个人物形象塑造得非常丰满，在人们心目中留下了深刻的印象。不过有一个人在历史上和演义的形象相差甚远，可以说是云泥之别，以至于大多数人都不敢相信。这个人就是张飞张三爷。张飞在大多数人的印象中就是一介莽夫罢了，身高八尺有余，豹头环眼，眼睛瞪得像铜铃，面容胡须皆为繁茂，长得一副凶神恶煞的样子。尤其是把他描写为长着一脸大黑胡子的粗狂大汉，在当阳桥上一声吼更是把敌军吓破胆，那个性如烈火、勇猛鲁莽、嫉恶如仇的形象——一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看早已深入人心，其实事实并不是这样的。历史上的张飞不仅不是个长相吓人的壮汉，反而其实是一个英俊潇洒的美男子，真是和三国演义大相径庭，相去甚远。这是怎么回事呢？正史上关于刘关张三兄弟的记载，说刘备耳朵大垂肩，手长可以伸到膝盖那里，关羽则是相貌堂堂，还被称为美髯公，但是对于张飞长相的记载却很少。我也是在现代社会的很多书上看到的，参考了多方的权威资料才知道了事实的真相，比如刘备的儿子刘禅娶了两任皇后都是张飞的闺女，再说他的两个女儿先后都做了后主刘禅的第一夫人，《三国志·蜀志·二主妃子传》里有她们传略。张飞长女是后主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宫为贵人，次年即立为皇后。封建时代如果不是绝顶的美人，是当不上皇后娘娘的。假若张飞长得豹头环眼，恐怕他女儿的娇容也不会好到哪里去。试想一下，作为一国之主的刘禅又是一个贪图享乐喜欢美色的君主，如果张飞的女儿长得不怎么样的话也不可能连续娶了两个当老婆，这是从遗传基因学进行考证，有妻女必有其父，还有考古人员在四川一处张飞旧址发现了一座关于他的石像，石像上的人面如冠玉，神态英姿飒爽，是一位英俊潇洒，玉树临风，长相清秀，风度翩翩的美男子。还有就是张飞家里也是相当有钱的，搁到现在就是一个典型的富二代啊，而且据说他还写得一手好书法，喜欢画美人图，是一位不可多得的文武兼工的书画家。可以说是多才多艺文武双全。所以这里的人们也有将美男子脸型称作张飞脸的说法。”
我不解的问：“那历史上的人们为什么把美男子说得那么丑，还以讹传讹呢？”小飞想了想说：“可能古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。这是神话作为民间口头创作的一个重要特点。中国古代神话传说中的黄帝，就生有四张脸，可以同时面对东西南北各个方向，其寓意是便于观察四方，管理天下；而与黄帝相对立的蚩尤，则是个人头兽身、长有四眼六臂、脚如牛蹄的凶神。火神祝融的死对头水神共工，野心勃勃想独霸世界，成为天地间的最高主宰，其状貌也相当可怕，失败后一头撞向不周山，竟把半边天撞塌下来。共工的帮凶长相也很可怕，人面蛇身，长有九个脑袋。这是原始神话对人物外貌的图腾式想象。张飞在汉代以后的民间传说里，已不可能生出几头、几臂，人们只是根据自己对英雄人�