龙飞凤舞之穿越到宋朝- 第376部分

　　　　斗兽场在建筑史上堪称典范的杰作和奇迹，以庞大、雄伟、壮观著称于世。

　　　　小飞声色并茂的说起来：“这个大斗兽场原名弗拉维圆形剧场又译为罗马角斗场、科洛西姆竞技场。是古罗马帝国专供奴隶主、贵族和自由民观看斗兽或奴隶角斗的地方，当时特别血腥和残忍，到处都是鲜血淋漓，血流成河的一片，可以说我们现在看到的这个斗兽场的每一寸土地上斗沾满了可怜的奴隶们的殷殷鲜血，斗兽场由韦斯帕芗皇帝下令修建，是古罗马当时为取悦凯旋的将领士兵和赞美伟大的古罗马帝国而建造的。在其儿子图密善在位期间建成，是古罗马帝国标志性的建筑物之一。斗兽场建在另一个罗马皇帝尼禄的金宫原址之上，这个宫殿在64年发生的罗马大火中被烧毁。斗兽场是古罗马举行人兽表演的地方，参加的角斗士要与一只野兽搏斗直到一方死亡为止，也有人与人之间的搏斗。公元72年，韦帕芗皇帝为庆祝征服耶路撒冷的胜利，强迫8万名犹太俘虏修建，由他的儿子提图斯揭幕。公元80年落成，工程历时8年。公元3世纪和5世纪重新修缮。在文艺复兴时期，罗马大兴土木，斗兽场的许多石块被挖去建造宫殿和教堂。此后又经过多次修整，才使这座古老而雄伟的建筑得以保留至今。斗兽场从始建至如今，已有近千年的历史了。公元80年斗兽场工程竣工之时，举行了为期100天的盛大的庆祝典礼，大家可以想象一下，当时的情景是多么的恢弘，壮观，当时的古罗马统治者组织、驱使5000头猛兽与3000名奴隶、战俘、罪犯上场表演、殴斗，这种人与兽、人与人的血腥大厮杀居然持续了100天，直到这5000头猛兽和3000条人命自相残杀、同归于尽，真是太过血腥，恐怖，丧心病狂，灭绝人性，惨绝人寰，令人不寒而栗，瞠目结舌，令人发指。无怪乎有人说，只要你在角斗台上随便抓一把泥土，放在手中一捏，就可以看到印在掌上的斑斑血迹。当年，古罗马著名的奴隶起义首领斯巴达克就是一名角斗士，他最初率领78个角斗士起义，很快发展到9多万人，在罗马各地坚持战斗达2年之久。这次奴隶起义给了罗马奴隶制沉重的打击，马克思曾赞誉斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。古罗马斗兽场可以说是罗马乃至整个意充分表现出罗马统治阶级所追求的骄奢粗野的生活方式，也反映出奴隶制度的残酷无情。从建筑时间来看，罗马斗兽场历史悠久，它是欧洲也是全世界保存至今的最古老、最宏伟的斗兽场、竞技场。斗兽场建于古罗马弗拉维王朝，时间很早，建于72…80年间，是古罗马文明的象征。如同相关的文献描述的一般——斗兽场平面为椭圆形，是混凝土的筒形拱与交叉拱的结构，而且根据结构的构件受力情况，合理选用不同材料。如在基础上用坚硬的火山石混凝土，墙壁用凝灰岩混凝土，拱顶则用轻石混凝土。在混凝土的外面使用灰华石制成的柱子、台阶、檐口和席位等饰面。斗兽场的外立面可分为四层，总高48。5米。下三层用券廊，连续不断绕场一周，每周每层有80个券洞，采用券柱式的连续构图。底层是雄健有力的多立克柱式，第二层是秀丽的爱奥尼柱式，第三层是华美的科林斯柱式，顶上一层以科林斯壁柱作结束。这样重复使用一个构图母题，特别夸张了建筑物的宏伟尺度。立面上没有主次，适合于人流均匀分散的实际情况，也有助于加强浑然一体的感觉，使它看起来更坚实、不可动摇。墙面上箍着三层有力的水平檐口，加强了这一感觉。第四层是封闭的墙壁，使它更统一完整。由于虚实、明暗、方圆对比丰富，加上拱券在阳光照耀下明暗变化丰富，所以大斗兽场虽然周圈一色却不单调。在建筑物第二、三层的每个券洞内，设置着一排排的栏杆，立着160尊的雕像。这些雕像既重复，又有姿态和形象不同的变化，配上第四层墙上闪亮的铜盾和迎风飘舞的旗帜，罗马的大斗兽场是罗马帝国时期最典型的例子。这个用石头建起的罗马斗兽场，由石灰华——10万立方米，采自提维里附近的采石场，通过一条特殊的马路运至罗马构成，它是罗马最大的环形竞技场了。大约300吨的铁被用来制造将石头连接起来的抓钩。从外部看，这座罗马斗兽场由一系列3层的环形拱廊组成，最高的第4层是顶阁。这3层拱廊中的石柱根据经典的标准分别设计——由地面开始，多利安式样，爱奥尼亚式样和科林斯式样。在第4层的房檐下面排列着240个中空的突出部分，它们是用来安插木棍以支撑velarium”的，velarium是露天剧场的遮阳帆布，皇家舰队的水兵们负责把它撑起以帮助观众避暑，避雨和防寒，这样一来大斗兽场便成为一座1世纪的透明园顶竞技场。

　　　　通过历史书籍等媒介，我们能更深切地感受到当时在这里发生的人与兽之间的残酷格斗和搏杀，而这一切，只是为了给作壁上观的观众带来一些原始而又野蛮的快感，幸好我们没有生在这种惨无人道的奴社会，以前还没有感觉到大宋这种封建社会的优势所在，我现在感觉我们大宋的封建社会好多了，人道多了，民主多了，所以没有对比就没有伤害呀。

　　　　“我们听小飞神采奕奕的说着，我们仿佛跟随他的娓娓道来的讲述看到了英勇无畏的角斗士斯巴达克斯与凶恶无比的狮子进行斗争的场景。虽然当年的很多斗兽场配套的一系列外景早已踪迹渺然，无可寻觅，但我们还可从周围的断壁残垣，萋萋芳草中窥探出些许的古代的痕迹。段公子也不甘示弱的滔滔不绝的说起来：“我觉得特别让我们令人惊叹，佩服不已的是看台的高超设计，这种入场的设计即使是今天的大型体育场依然沿用。估计现代许多建筑学家对于这种古希腊建筑师独一无二，前无古人，后无来者的设计都要自叹不如，甘拜下风，斗兽场的看台用三层混凝土制的筒形拱上，每层80个拱，形成三圈不同高度的环形券廊，最上层则是50米高的实墙。看台逐层向后退，形成阶梯式坡度。每层的80个拱形成了80个开口，最上面两层则有80个窗洞，观众们入场时就按照自己座位的编号，首先找到自己应从哪个底层拱门入场，然后再沿着楼梯找到自己所在的区域，最后找到自己的位子。整个斗兽场最多可容纳9万人，却因入场设计周到而有条不紊，各司其职，不会出现拥堵混乱，安全事故。斗兽场长轴188m，短轴156m，中央的表演区长轴86m，短轴54m。观众席大约有60排座位，逐排升起，分为五区。前面一区是荣誉席，最后两区是下层群众的席位，中间是骑士等地位比较高的公民坐的。荣誉席比表演区高5m多，下层观众席位和骑士席位之间也有6m多的高差，社会上层的安全措施很严密。最上一层观众席背靠着外立面的墙。观众席总的升起坡度接近62℅，每一层的观众斗不会受到下面观众的影响，都能一览无余，清清楚楚，毫无遮挡的观览。罗马斗兽场能容纳的观众大约九万余人。看台约有60排，分为五个区，最下面前排是贵宾（如元老、长官、祭司等）区，第二层供贵族使用，第三区是给富人使用的，第四区由普通公民使用，最后一区则是给底层妇女使用，全部是站席。共有3层座位；下层，中层及上层，顶层还有一个只能站着的看台，这是给地位最低下的社会成员准备的：女人，奴隶和穷人。但即使在其他层，座位也是按照社会地位和职业状况安排的：皇室成员和守望圣火的贞女们拥有的、特殊的包厢。身着白色红边长袍的元老们坐在同一层的唱诗席中；然后依此是武士和平民。不同职业的人也有特殊的席位，例如士兵、作家、学者和教师，以及国外的高僧等。观众们从第一层的80个拱门入口处进入罗马斗兽场，另有160个出口遍布于每一层的各级座位，被称为吐口，观众可以通过它们涌进和涌出，混乱和失控的人群因此能够被快速的疏散，据说这里只需十分钟就可以被清空。在观众席上还有用悬索吊挂的天篷，这是用来遮阳的；而且天篷向中间倾斜，便于通风。这些天篷由站在最上层柱廊的水手们像控制风帆那样操控。地底下隐藏着很多洞口和管道，这里可以储存道具和牲畜，以及角斗士，表演开始时再将他们吊起到地面上。斗兽场甚至可以利用输水道引水。248年在斗兽场就曾这样将水引入表演区，形成一个大湖，表演海战的场面，来庆祝罗马建成1000年。角斗是斗兽场的主要节目，是一天中娱乐的高峰。当时还出现了专门培训角斗士的角斗学校。由斗兽场来为4所角斗学校提供资金，这4所学校可以容纳2000名角斗士，实际上这些角斗学校不过是训练营和监狱的组合体，因为绝大多数的角斗士都是来自罗马帝国各个地方的奴隶和俘虏，他们没有任何自由和权力，生活在社会的最底层。对于罗马贵族来说，最残酷的格斗毫无疑问也是他们最为激动的。打斗者带有戟或短剑。大部分斗士都是奴隶和犯人。也有为了挣钱而自愿前来格斗的，他们都受过专门训练。格斗分许多种——最有名的是决斗，这种决斗的一方是持三叉戟和网的角斗士，对手是带刀和盾的罗马武士，带网的角斗士要用网缠住对手再用三叉戟把他杀死，另一角斗士带着头盔，手持短剑盾牌，拼命追赶想战胜他的对手。最后，失败的一方要恳求看台上的人大发慈悲，这些观众们决定着他的命运，假如他们挥舞着手巾，他就能被免死；假如这些人手掌向下，那就意味着要他死。真是太可怜了，这些奴隶如同牲畜一样任人宰割，毫无人权，所以这种野蛮的制度终将摒弃在历史的长河中一去不回。”

　　　　

第四百九十九节罗马假日（4）（）　
我们走在略微有些狭窄的罗马的大街上，看到形形色色的川流不息，络绎不绝的罗马人，他们脸上一副喜气洋洋，悠然自得的样子，不过感觉他们的身上有股扑面而来的带着各种各样杂七杂八的怪怪的味道，让我们不由自主的敬而远之，难不成这些中世纪的罗马人不怎么爱洗澡吗？

　　　　小飞洋洋洒洒，津津有味的说起来“确实如此，这些东罗马人和我们大宋人比起来，就如同野蛮人了，虽然他们的硬件如同建筑物确实不错，富丽堂皇，几何运用自如，不过说起软件就比我们差远了，差十万八千里呢。要知道，在中世纪，欧洲人几乎是从不洗澡的。他们大部分人一生之中，很少洗澡，或者不洗澡呢。当然他们也有一段洗澡的短暂时候，那就是西罗马时代，这个待会儿我再娓娓道来，所以相比较之下，我们大宋人可爱干净了，身上都是香喷喷的，一尘不染。我可不是胡说八道，凭空臆想的，空口无凭的，我可是有凭有据的，十三世纪到过杭州的意大利商人马可波罗惊奇地发现——行在城中有浴所三千，水由诸泉供给，人民常乐浴其中，有时足容百余人同浴而有余。包围市场之街道甚多，中有若干街道置有冷水浴场不少，场中有男女仆役辅助男女浴人沐浴。其人幼时不分季候即习于冷水浴，据云，此事极适卫生。浴场之中亦有热水浴，以备外国人未习冷水浴者之用。土人每日早起非浴后不进食。冯承钧译《马可波罗行纪》。但对于我们爱干净、懂享受的宋朝人来说，沐浴是日常生活的一部分。不独杭州多浴室，其他城市也是如此，汴京有一条街巷，以公共浴室多而闻名，被市民们称为浴堂巷。宋人也将浴堂叫做香水行。如果你行走在宋朝的城市，看到门口挂壶的所在，便是香水行了。挂壶乃是宋朝公共浴堂的标志，吴曾《能改斋漫录》卷一写到——所在浴处，必挂壶于门。这些浴堂通常一大早就开门营业了，《夷坚志补》记载——宣和初，有官人参选，将诣吏部陈状，而起时太早，道上行人尚希，省门未开，姑往茶邸少憩，邸之中则浴堂也。从这里也可以看出，汴梁的公共浴堂通常前面设有茶馆，供人饮茶休息，后面才是供人沐浴的浴堂。到浴堂泡个澡，费用也不高，大约每人10文钱。而且我们大宋宋的浴堂还有搓背的服务，爱泡澡的苏轼先生曾作过一首《如梦令》，诙谐地写道——水垢何曾相受，细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。不过东坡先生的同僚王安石就比较邋遢了，经岁不洗沐，他的两个朋友很受不了，因相约每一两月即相率洗沐定力院家。在宋朝，长年不沐浴的士大夫是要受取笑的，仁宗朝时有个窦元宾，出身名门，才华很好，但因不常洗澡，同僚就叫他窦臭。而且我们大宋的市场上也已出现了用于个人的香皂，方便又卫生，主要是由皂角、香料、药材制成，叫肥皂团。宋人杨士瀛的《仁斋直指》记录了一条肥皂方——白芷、白附子、白僵蚕、白芨、猪牙皂角、白蒺藜、白敛、草乌、山楂、甘松、白丁香、大黄、藁本、鹤白、杏仁、豆粉各一两，猪脂（去膜）三两，轻粉、蜜陀僧、樟脑各半两，孩儿茶三钱，肥皂去里外皮筋并子，只要净肉一茶盏。先将净肥皂肉捣烂，用鸡清和，晒去气息。将各药为末，同肥皂、猪脂、鸡清和为丸。”

　　　　看来我朝的文明还是非常灿烂辉煌的，绝对处于世界的领先水平，当然，西罗马时候人民群众的思想觉悟高，非常喜欢洗澡，他们走到哪里，就会把浴场带到哪里，罗马浴场的遗迹遍布罗马世界的各个角落。因此，有人称他们为泡在浴室里的罗马人。呆会儿我们要去参观的卡瑞卡拉浴场是个典型例子，是古罗马的公共浴场，浴场到537年哥德人入侵破坏水道停止使用，前后共使用约3百年。据史书记载这里的地板和浴池，全由彩色大理石、玻璃马赛克镶嵌画组成，可想像辉煌时期的盛况。在古代，没有哪个民族比罗马人更爱洗澡。为了洗澡，罗马帝国花费很大力气，建设了令人叹为观止的高架引水桥，每天将113万吨清水引入罗马城内，其中很大一部分都是为了供应城内大大小小、不计其数的浴场。在现代，去好的浴场要花费很多。但在罗马，洗澡的花费简直可以忽略不计。在当时，在浴场洗澡是罗马居民的福利，不仅免费，而且不限身份，无论是达官显贵、骑士、还是平民，都可以脱掉他们的外衣，享受热水给人带来的慰藉。浴场平面近于长方形，是对称式布置。中央大厅为温水浴室，长方形平面，采用三个十字拱横向相接；热水浴室为一有穹窿的圆形大厅，通过椭圆形的过厅及柱廊与中心温水浴室相连。这些浴场是由卡拉卡拉皇帝于公元　　200　　年左右下令建造的，始建于公元212年，216年竣工使用，它位于罗马市中心边缘的南部，面积412x383米，规模相当于一个小城镇，现代的标准游泳场馆也恐难及其庞大规模所有的罗马式浴场都是以它们作为原型。它们还是世上最大的浴场之一，可容纳　　1，600　　人。在巨大的圆屋顶下，设有游泳池、桑拿池和冷水池，周围布满珍奇的植物、精致的雕刻和巧夺天工的镶嵌图案。温水浴室是所有浴室中最大的，长　　170　　英尺，拱顶高度为　　125　　英尺。浴场的供暖采用火炕供暖系统，这是罗马人一项独特的发明，利用热水来给地板加热。除了温度各异、用途不同的浴室之外，浴场内还设有图书馆、健身房、花园和会议室，全都配有精美的壁画作为装饰。浴场是罗马人社交生活的重要组成部分，不管是乞丐还是皇帝，都会频频光顾。浴场