这些貌美如花的玛雅美女投入井中，献给那位恰克老兄做老婆。红颜薄命，你若是古玛雅女生，长得越漂亮，就越有献身机会。不过，古玛雅女生可能不会这么看，估计也是被洗脑成功，她们觉得这是件无限光荣的事情，这倒让我不由想起我们中国古代的河伯娶妇的故事，真是殊途同归，中外合一呢，所以里面有大量的美人骨呢。”
一休哥眉飞色舞的说“如果真的是圣井的话，那么从考古学和文化学角度来看，这圣井简直就是一座宝藏啊！里面不仅有美人骨还有许许多多的金银财宝呢，要不我们进去打捞一番吧，我潜水还不错，应该没有大问题。”小飞摇摇头说“这事情儿可太麻烦了，既花时间，也花精力，曾经有一位美国考古学者汤普生在圣井处进行了为期六年的清淤采捞，才勉强捞出一些金银、铜器、玉器，当然还有大量的美人骨。不过我们现在没有这么多时间了。”一休哥失望的叹了口气，
胡娇娇不以为然的说“那这些玛雅人可真是落后呀，还野蛮，有什么好的。”
小飞不由自主的说“那你可不能这样说，其实这些玛雅人除了祭祀太过残忍野蛮外，还是很厉害的，他们在农业生产中培育了对我们人类有重大贡献的粮食新品种，如玉米、西红柿、南瓜、豆子、甘薯、辣椒、可可、香兰草和烟草等，其中玉米的培植对人类贡献最大。玉米本是美洲的一种野生植物，但是经过了玛雅人的培育，把它变成了高产的粮食品种。玉米的品种多、营养价值高、产量大，不仅是美洲印第安文化的物质基础。欧洲人到达美洲后将玉米传播到全世界，成了世界上许多地方的主要食粮，帮助世界上许多地方的人民渡过了无数次的灾荒，对人类的延续和发展作出不可磨灭的贡献。玛雅人还是火鸡的培育者。火鸡现在已是欧美家庭过节必备的美味佳肴，在欧美的饮食文化中玛雅人的功绩是载于史册的。他们还有超前历史的城市经济。玛雅的城市很多，据统计，在公元后的八个世纪中，各个不同的玛雅部落前前后后共建立了一百多个城市，其中比较有名的有帕伦克、科庞等。这是玛雅经济发展的结果。经济发展的原因是因为玛雅人的手工业水平很高，他们会用陶土制成各种器皿，用燧石或黑曜石制成各种工具和武器，用棉花织成布匹，用金、银、铜和锡等元素制成合金，加工成各种器皿和装饰品。市场很发达，一般的集镇和城市都有市场，各业人员可在市场上进行交易。商品有棉布、蜂蜜、蜂腊、燧石武器、盐、鱼以及各种日用品和食品。商品交易已经有了货币，他们的货币是可可豆。市场旁边都有旅馆供来往客商住宿。互市一般有固定日期，好像大宋赶集那样，或逢单逢双，或三六九，或逢年过节不一。由于商品经济的发达，玛雅人不但内部经济发达而且有了广泛的外部贸易。其经济活动远至南美洲的哥伦比亚一带，还影响到秘鲁、智利等地。”胡娇娇若有所思，似懂非懂的点了点头。
流沙迫不及待的说“我们不是要去金字塔里面去吗？大家还在这里磨磨蹭蹭的干什么呀，赶紧进去看看吧。”可是很是奇怪，我和小飞行走如飞的顺着古老而有些斑驳的台阶走到一道奇怪的小门，来到了顶端的通天石室，里面献给蛇神库库尔坎的一座6米高的寺庙，有些七零八落的祭祀用的东西外，有栩栩如生惟妙惟肖的羽蛇神神像，这个玛雅人的羽蛇神像和中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能腾云驾雾的龙，还着实有几分相像。起码在蛇身主体加腾飞之势的基本组合上，是一致的。神像的指甲、牙齿和眼睛镶着贝壳，里面有两排摆放细致的人骨以及一座精美的红豹雕像。
也没有王大龙老先生留给我们的字条，我们又去寻找其他的地方，找了大半天，徒劳无功了半天，也没有发现入口在哪里？真是老虎吃天，无从下口呀。
小飞灵机一动的说“不急不急，心急吃不了热豆腐，工欲善其事，必先利其器，我们先用仪器在我们探测一下，摸摸里面的情况再说。”我们赶紧把小飞的小巧玲珑的仪器拿出来，用三维电阻率层析成像术进行探测后，让我们所有人都惊讶的合不拢嘴，感觉真是天方夜谭，匪夷所思。原来这金字塔的里面后下方还有金字塔，还有大大小小的环环相扣，套中有套的如同俄罗斯套娃般的八个隐藏在其中的小金字塔，而且这些金字塔竟然建在一个天然井上，而且图像显示井里充满了水。而且仪器还能显示这些金字塔建立的大体时间，它显示这些不同的金字塔的修建时间是不一样的，不是同时修好的，最小的金字塔是建立在公元前，最小的金字塔大约建于公元550…800多年，中间的大约建于公元800多年，最大的是1000年左右。而且这些小金字塔的形状和大金字塔是一模一样，都是是平顶，塔体呈方形，底大顶小，层层叠叠，塔顶的台上还建有庙宇，只是规模小一点罢了。
我们还通过探测在玛雅金字塔下方发现神秘的坑洞，这种新的探测技术非常先进，能对神殿下方的结构进行研究，这个小巧玲珑的探测器能够探测到岩石结构走向，分辨出水流和岩石的相对位置。所以我们出乎意料之外发现了深坑的存在，这金字塔真是巧夺天工，建立在自然天成的坑洞上面，居然千年屹立不倒，真是神奇之级，延伸大约34米，深度为20米左右。我们感觉这洞穴十分神秘，神秘下方的洞穴可连接到其他洞穴或者地下湖泊，同时具有深层次的宗教意义，在玛雅文化中处于非常重要的地位。不过金字塔下方的洞穴为何会存在呢，具有何种宗教意义？为什么玛雅人在1000年前建造了金字塔，位于一个巨大的天然深坑上？估计他们相信建立在深坑顶部的建筑是宗教信仰的一部分，因为库库尔坎金字塔内有一尊玛雅蛇神，或者认为是有羽毛的蛇，它是玛雅人非常崇拜的蛇神。估计这些玛雅人觉得蛇神需要水，因此神殿下方是一个被填满水的深坑，水流的运行是由北向南。
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第四百一十四节墓穴现身（）
小飞仔细看了看利用现代科技尖端的激光雷达扫描技术投影仪器上面的花花绿绿的图片后，突然眉飞色舞的对我们说“我看到了，我找到了，你们快看，那上面还有条弯弯曲曲的线，一定表示这里，原来这库库尔坎金字塔的底部还有条无人知晓的曲曲折折的秘密通道呢，我觉得应该就是这一条，而且如果金字塔里面有墓穴的话，这条秘密通道很可能与金字塔内的墓室连接，时不我待，我们赶紧进去吧，也许经过这条秘密通道我们很可能会揭开千年来玛雅人的神秘面纱呢，紫月你快看看。”我赶紧看了看，果真如此，那条如同蚯蚓般的线应该就是暗道，于是兴高采烈的点点头说“这里应该是通道入口，我们赶紧下去吧，这条通道很可能是被古代玛雅人封闭的通向墓室的路。”胡娇娇嘟嘟嘴巴说“原来通道的入口在金字塔底部，我们在这金字塔上面的神庙里找来找去，白费功夫，完全是南辕北辙嘛，难怪寻寻觅觅半天还是找不到。”
我们赶紧急不可耐，迫不及待的忙不迭的往下面跑去，这才注意到不远的地方堆积了一大堆山一般耸起的高高的砂石，刚刚看其他的断壁残垣了，完全没有注意，看来就是这里了，王老前辈早就来过这里，这些砂石就是封闭的通道里面堵塞填充物，这项工程不简单，看来王老前辈还挺厉害的，一个人赤手空拳的就把这么庞大的任务完成了，扫清了我们前进的障碍。不过推开那扇大石门后，里面还有一道精致的小玉石头门，石门上有许多栩栩如生的玛雅雕刻，五颜六色，很是好看，不过我们也没有时间一一考究了，还是进去要紧。门口居然还有巧夺天工的机关，这个机关是一个造型精美的具有玛雅原始风味的巨大的圆盘，上面刻着一圈一圈的椭圆形深沟，上面有着九个用水晶做成的晶莹剔透的大圆球，代表着九大行星，因为那时还不是八大行星，众星捧月的中间一个最大的圆球便是最重要的太阳。因为羽蛇神是掌管星辰的，所以在库库尔坎金字塔中，有着神秘而神奇的星辰机关，这也是稀松平常的事情，小飞不以为然的说“这个不难，我们只要把九大行星归位正确才能进入玛雅金字塔的内部。”这对我们来说不过是小菜一碟，举手之劳，不一会功夫，我们就把这些圆球的位置一一摆弄好了，当九星归位的时候，那门吱嘎一声自动打开了，迎面而来我们看到的是一块古旧的石板，石板上有些斑驳的小石块，我们注意到石板上有石塞遮住的把手，这通道十有八九隐藏在石板下。于是我们齐心协力，小心翼翼的移开了石板，果真我们看见在石板下面，一条还留有少数残余覆盖着灰色碎石和一些黄色沙子的楼梯一览无遗的出现在我们眼前，这是原来是一口楼梯井，这个入口下面便是深不可测的隧道，看来在墓门封好后，当初建造这座墓室的玛雅工匠，为了不让外人干扰这位国王的长眠，在完工之后，特意用数以吨计的沙石将其填塞的，让空心的通道变成了实心的，让楼梯和墓穴融为一体，所以在此后的岁月里，从来没有人知道它的存在，大家甚至不知道这金字塔中间还有金字塔，而我们估计最后的墓室一定是在最小的金字塔中，我们打开手电，不紧不慢的往下走去，显然我们又进去到了一个小的金字塔中，内部老金字塔的设计据说是按照月亮历而来，而外面的新金字塔则是太阳历。
我们走着走着，感觉越来愈深，那些不断盘旋的一层又一层阶梯让我们时上时下，当我们又走过26个台阶后，我们来到了一个楼梯平台，这个平台向右转向另一段布满碎石的楼梯，再接着往上走22个台阶，我们迎面碰上了一堵固体石灰石墙，墙上有美轮美奂的象形石刻，和一个金光闪闪镶嵌着珠宝和玛瑙的两个大石头盒子，这里面有什么呢，我们赶紧迫不及待的打开，其中一个盒子里面装有11颗玉珠、30个红色的贝壳、30个陶土做的盘子、充满朱砂及各种颜料的五颜六色的9只大的海贝壳里面还有闪闪发光的无数颗大珍珠。还有各式各样的古香古色的陶碗、满是颜料的贝壳、各式各样的美轮美奂的玉耳环和玉珠。还有用象形文字创作了成千上万种书籍和数不清的石刻。一个石箱子里面有许多散发出古旧味道的用象形玛雅书写的书，有《卡奇克尔年鉴》、《奇兰·巴兰》、《波波尔·乌》和《拉比纳尔的武士》等等。小飞有所耳闻，对我们简单的解释了一下，说这些说都十分宝贵，后来被西班牙的一把大火烧之一炬，这些都是无比宝贵的孤本，非常贵重，价值千金呢，《卡奇克尔年鉴》是一部编年史。卡奇克尔人和基切人同为当年危地马拉一带强盛的部落。《卡奇克尔年鉴》记述的是这两个部落间时战时和的关系史。《奇兰·巴兰》意为“美洲豹的预言“，是玛雅人的历史文献。奇兰·巴兰是负责记载历史的祭司。祭司们记录的历史保留至今的尚有三部，其中最完整的是《楚玛耶尔的奇兰·巴兰》。该书估计完成于16世纪，它记录了玛雅人被征服前的历史。《波波尔·乌》是玛雅人的古典诗，表现了玛雅人对大自然、对人类命运的乐观态度。它也是一部有关基切民族的神话、传说和历史的巨著。其中包括创造世界、人类起源的神话传说，基切部落兴起的的英雄故事，历代基切统治者的系谱，一直到作者生活的年代。《拉比纳尔的武士》是一部历史剧，描写基切部落与拉比纳尔族之间发生的一场战争。故事讲诉的是基切人中的古马尔加部落和拉比纳尔部落间因争夺对萨马内赫部落的控制权所发生的一场冲突。以拉比纳尔的武士胜利，基切武士作牺牲为结局，等等。”大家听了之后，听说这些书也能发财，赶紧喜滋滋的捡了几本放在背包里面。
不过这面墙里面到底有什么古怪，我们敲了敲居然有响声，显然墙是空心的，里面有东西，不过当我们急不可待的同心协力的推翻这堵墙后，发现自己站在一个方形房间里面，在手电筒灯光照射这个漆黑的房间才感觉大失所望，我们没有发现金银财宝，只是发现了很多具白骨嶙峋，面目狰狞的女性尸骨和男性尸骨。真是极为悲惨，不过从陵墓殡葬风俗与墓室外的陪葬尸骨来判断这种习俗不足为奇，当时这种厚葬十分奢侈讲究，他们也用活生生的人来殉葬，这与我们东方奴隶社会统治主的葬礼习俗有许多相似之处。我们继续往前走，就来到了刚刚探测到的那个潮湿而幽深的洞穴，里面有潺潺的地下水不断流过，洞穴的入口有一对巨大的玛雅人的活灵活现有些诡谲的巨石雕塑，一对巨大的石耳饰物上面写着字，不过我们也不知道这些话是什么意思，因为不懂玛雅语，干着急也没有用。我们往前走，还发现了人工开凿的光滑而平整的地下水道，它似乎是作为引导国王走向来世的象征性道路而建造的，我们发现这里9条长长的大小不一的水道，水流通过这些水道，有条不紊的向前流淌而去，真是复杂的水利工程。看来这些隧道是为了将水引至墓室下方，并将玛雅国王的灵魂引向地下世界，难道这和中国的下黄泉有异曲同工之妙？中国的文化和玛雅文化也有相同的地方。小飞不由自主的说“我想起来了，我在古书上了解玛雅文化时候，听过这样一句话，上帝将把死者引向地下世界，把他们浸入水中，这样他们就会被接收在那里。太好了，这样看来我们离玛雅国王的墓穴不远了。”
我们兴致盎然的沿着地下河道继续往前走着，忽然又看见一个巨大的自然天成的溶井，旁边有些野生的绿色藤蔓随意的垂下来，上面有些红色的果实，和我们老家野外的蛇果子有些相同。还有溶洞缝隙的地下水滴落进水井的声响，大家不由得迈步靠近一看，这溶水可真是清澈见底呀，这水还分层，上面水是晶莹剔透的翡翠绿，看起如同一块绿油油的宝玉一般下面的水是泛着幽蓝幽蓝的光泽，不过却透着鬼魅的诡谲的光泽，因为下面一览无遗，我们再仔细往下看，更是看得我们欣喜若狂，因为在一大堆白森森的美人骨中间夹杂着全是数不胜数，不计其数的奇珍异宝，各种各样造型别致的器皿，珠宝，在水光的折射下更是金光闪闪，熠熠生辉，美轮美奂，闪闪夺目，让我们看得目瞪口呆，怦然心动，再加上这一路又风平浪静，旁边的一休哥没有多想，正毫不犹豫想要跳下去捞宝物，段公子一把抓住他说小心。一不小心之间，一休哥手中的手电掉了进去，果真这蓝色的水里开始冒泡，段公子赶紧警觉的说大家退后，一只巨大的五彩斑斓的蛇型动物从水里突如其来，猝不及防的冒了出来，它伸直了身体，长的有些像龙的样子，不过又不太像，它张开血盆大口，里面是白森森的锋利的牙齿，它垂涎三尺，如饥似渴的看着我们，那翻着白泡的口水就在我们前面一米远的地方如同泉水般源源不断的低落下来，我们也没有看清楚它的全貌，就赶紧跑为上策，没头没脑，魂飞魄散的向前冲刺，后面传来那怪物老羞成怒气急败坏的低声的咆哮声，如同火车的鸣笛一般。还好，当我们回过头的时候，没有见它的踪影，估计又回到水里去了。我们忽然恍然大悟，它只能在那溶井里发威，不能离开水，幸好我们没有进溶井里面去捞