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小飞兴高采烈，心花路放，眉飞色舞的说：“哎呀，这次这个地方是相当的不错呀，王大龙老前辈可真是会选地方，真是选对地方啦，他老人家以后就应该多选些出美女的地方，那位王昭君可是我心目中的古典女神呀，膜拜的对象，那可是大名鼎鼎的西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，我们现在过去虽然不能够亲眼看到她老人家神采奕奕，风华绝代的样子，她已经驾鹤西去，但是毕竟那里毕竟有王昭君的后人呀，或者乡亲邻里之类的，好山好水出美人呀，人杰地灵，这地方听着就美不胜收的感觉，听着就让人觉得神清气爽，心旷神怡呀，待会儿有一大波像王昭君那样漂亮的大宋妹子等着我看啦。”
我不以为然的想：“美的你，希望待会儿你看到的都是些东施才好。”然后我们故作姿态的对其他众人说道：“对了，我们要不要赶紧起身去那位王昭君的故里一游呢，我们看了看地图，感觉离这里不远，她是西汉南郡秭归人，南郡秭归今被分为秭归县和兴山县，她的故乡在兴山向西北方向行驶约六七公里。香溪上游不远处的王家湾。不过你们如果不同意的话，我们再另外找选他地。”
曾吕忽闪忽闪着迷人的大眼睛，探看我们脸上的细微表情，然后当仁不让的说：“我们当然要去了，她可是妇孺皆知的历史文化名人呢，既然我们历尽艰辛，千里迢迢的来到了这里，岂有不去之理？对了，离这里也不远，我们可一定要去。”那位一休哥也附和的说他绝对也要去，事情的发展果然在我们的预料，掌控之中，我们快马加鞭，马不停蹄的往那里策马狂奔而去。
我们马不停蹄的来到了那里，果然一看，不同凡响，一鸣惊人，这地方真是人杰地灵，出人才呀，宝坪村是一个山明水秀的好地方。昭君故里为浓郁的田园风光所环绕，松柏青翠，芳草铺地。连昭君出塞后，经常思念美丽的家乡，她自己都曾写有“莺啼绿柳弄，春晴晓日鸣。香莲碧水动，风凉夏日长”的诗句，描绘家乡妩媚风光，看来这位王昭君女神不仅美貌无比，还才艺双全，诗词歌赋，信手拈来，真不愧为古代四大女神之一。
长江的一条清澈见底的支流……香溪流经村前，潺潺溪水半绕着点翠青山，据说这香溪河也挺有故事的，这条秀丽的香溪河绕村前流过，河水清澈见底。每逢春天，河中游动着半透明、圆圈形的桃花鱼，与沿岸的绿树和水下的五彩石交相辉映。相传这种美丽的桃花鱼与中国古代四大美人之一的王昭君有关。昭君出塞前，从京城回家乡探亲，泣别乡亲时，正值桃花盛开之际。她一路弹着琵琶，想到从此永别故土，不禁潸然泪下，串线的泪珠与水中的桃花漂聚一起，那晶莹的泪珠化成了美丽的桃花鱼。
山腰天生一方平地，平地上的那座村落，因此得名宝坪。这里面临香溪水，背靠纱帽山，群峰林立，崖壑含翠，橘林去涌，香溪回环，唐代大诗人杜甫在《咏怀古迹》中写道：“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”即指此地。宝坪村云雾缭绕，云里雾里，幽静淡雅，那些绿色梯田更是极为有艺术特色，层层叠叠，错落有致，从山脚一直到山顶一字排开，盘旋山路曲折蜿蜒，弯弯曲曲通向远方，橘林茂密，密密麻麻，层层叠叠，炊烟袅袅，诗情画意。据说村内有楠木井，娘娘井，梳妆台，望月楼等遗迹，我们待会儿再细细观看，不过王昭君故里那浓厚的人文氛围和美轮美奂的自然风光，相得益彰，相辅相成的形成了和谐自然，浑然天成的人间仙境，十分好看。
第三百四十二节昭君故里（2）（）
我们不紧不慢的往村里边走去，只见村里有一个垒石为基的看起来非常古老而破旧的屋台，村民们口口相传是王昭君望月楼遗址。
据说，王昭君出生在一个皓月当空的夜晚，从小喜爱月亮，经常登楼望月，村民于是称此楼为望月楼。
不过让人唏嘘不已的是时光流逝，岁月不再，沧海桑田，斗转星移，那座曾几何时候王昭君居住的闺楼早已经灰飞烟灭，仅存了残缺不全的屋石台基。
现在遗址上置有古色古香的石桌、石凳和一具附近出土的汉代石兽。楼前有还有一口如菱花镜似的水井，里面古井无波，深不见底，井水清澈碧绿，四季不竭，冬暖夏凉，清甜可口。
井台瓷石筑成，中嵌楠木，清晰可见，旁立石碑，上刻
“楠木井”三字。相传此井为昭君当年汲水之处。他们叫它楠木井，因为井中还别有洞天，里面有一古楠木而得名。
相传这是王昭君少年时代与女伴们挑水、洗濯的地方，不过令人称奇的是原先井里面的水量微少，稍旱即枯、昭君出世后，井水陡增，澄碧清亮，村人纷传昭君出世惊动玉帝，令黄龙搬来龙水所致。
后昭君之母忽梦黄龙欲逸，井水将涸，村人即从西蜀秀山采来楠木，嵌入井口，锁住了龙头，而使井水丰裕、长年不竭，楠木井因此扬名。
井水温度冬季可达30c，夏凉如冰，用以冲泡昭君村出产的白鹤茶，清香可口，人称龙泉茶深受游人喜爱。
穿过16级台阶，就到了梳妆台，表示昭君在这里生长了16个年头。
在昭君故里对面妃台山相传是昭君幼年拾柴劳作之处。入宫前她留恋家乡，登山回眺，因以
“妃台名山。昭君入宫后，乡人
“筑台而望。至今犹存台基遗迹。据记载，汉时在此立有昭君祠，唐建有昭君院，现在立有昭君故里碑，古朴雄健。登台四望、山峦重叠，云蒸霞蔚，满坡桃李柑桔，拥翠堆金，台前溪水澄澈，宛如碧罗绶带、飘曳于九曲峡谷之间，风物俊秀清丽。而我们在昭君故里看到附近回水沱香溪至此突然急转南流，河底复有清泉涌出，形成回水深潭。据说昭君入京应选，临别故乡时，曾在此河岸仁立沉思。眷恋乡土，离情辘辘。行前临潭照影，依泉涤妆，将头上颗颗珍珠撒落潭中、从此
“珍珠潭”闻名于世。清人乔守中《珍珠潭》诗：“澄澈在中央，潭深夜有光。明妃留胜迹，此地涤新妆。月色三秋白，溪流万古香。”当晴日斜照，潭水金波闪烁，五色缤纷；至秋高气爽，月白风情之夜，月影婆娑倒映潭中，故有珠潭秋月之景。
然后曾吕深有感触的说：“确实好山好水出人物呀，王昭君在如此的一方水土中成长，才能成为与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，听说竟宁元年，匈奴首领呼韩邪单于主动来朝，对汉称臣，并请求和亲，汉元帝挑选了王昭君作为和亲对象。昭君告别故土，登程北去。一路上黄沙滚滚、马嘶雁鸣，使她心绪难平，遂于马上弹奏《琵琶怨》。凄婉悦耳的琴声，美艳动人的女子，使南飞的大雁忘记了摆动翅膀，纷纷跌落于平沙之上，落雁便由此成为了王昭君的雅称。”小飞点点头说：“对呀，而且王昭君还高风亮节，据《西京杂记》记载，汉元帝因后宫女子众多，就叫画工画了像来，看图召见宠幸。宫人都贿赂画工，独王昭君不肯，所以她的像被画得最差，不得见汉元帝。后来匈奴来求亲，汉元帝就按图像选王昭君去，临行前才发现昭君优雅大方、容貌最美，悔之不及，追究下来，就把毛延寿、陈敞等许多画工都杀了。历代文人多据此为文、吟诗作赋，如吴雯《明妃》：不把黄金买画工，进身羞与自媒同；陈志岁《昭君出塞》：汉皇恨杀毛延寿，讵省根由在自身。王安石《明妃曲》：归来却怪丹青手，入眼平生未曾有。意态由来画不成，当时枉杀毛延寿；欧阳修《明妃曲再和王介甫》：虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄。王公子感叹万分的说：“昭君之美，在于既有沉鱼落雁之貌，更具凄楚艾怨之情。而昭君之怨，则是对命运的无奈的怨艾——锁在深宫人不识；向往像寻常女子那样生活，就只能代替皇家骨肉远嫁异邦；思念故土却欲归不能。对于她个人而言，命运是悲惨的，她还特别有文采，琴棋歌赋，无所不会，所以她在异国他乡写了一大堆怨词——秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于苞桑。养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。《报汉元帝书》——臣妾幸得备身禁脔，谓身依日月，死有余芳。而失意丹青，远窜异域，诚得捐躯报主，何敢自怜？独惜国家黜涉，移于贱工，南望汉关徒增怆结耳。有父有弟，惟陛下幸少怜之。”段公子也津津乐道的说：“是呀，她对于汉朝的贡献真是不亚于汉朝名将霍去病。昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，把中原的文化传授给匈奴人。从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。她带去了中原所有的文化，所到之处，无不春暖花开。她一个人影响着整个匈奴以及中原全人民的生活。王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。诗人们说她汉恩自浅胡恩深，人生乐在相知心。可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今。绝艳惊人出汉宫，红颜命薄古今同。君王纵使轻颜色，予夺权何畀画工？”
第三百四十三节寻寻觅觅（）
我和小飞突然不约而同的想起了我们的重任在身，面面相觑的看了半天，小飞不由自主的对我窃窃私语的说：“对了，那王大龙老前辈留下的羊皮字条到底藏在什么地方，完全没有提示呀，哎呀，只说了个昭君故里，完全大海捞针，毫无头绪嘛。这让我们怎么找？感觉像是破译案件一般，这次真是困难了，真是太烧脑了，完全一头雾水，没有方向呀。”
我突然灵机一动的说：“对了，我们上次不是在古赤壁战场也是这样毫无影踪，没有头绪，后来我们不是用了红外线扫描仪发现了其中的端倪了嘛，最后顺藤摸瓜的发现了时光机器的嘛，然后又出其不意的回到了三国，差点留到三国回不来了。我们现在也可以依葫芦画瓢，故技重施一番，说不定这里也有个什么时光机器，我们还说不定可以回到王昭君的时代，看到栩栩如生，活生生的王昭君呢，看看历史上传说已久的四大美人之一的王昭君的庐山真面目，再顺便照几张照片带回来，想想都激动不已呀。“
小飞听了之后，露出了激动万分，雀跃不已的目光，他不由自主的说：“这是个好主意，我们赶紧的先借故先离开众人一会儿，然后开始探测，希望这里也有一台时光机器就好了，我可真想看看她长得有多美呀。“然后我们找了个借口，悄悄离开众人，因为小飞和我一贯是形影不离的，大家也已然习以为常，所以我们避开众人，找了一处僻静的地方，开始使用红外线探测仪器观测起来，可惜，我们探测了好几次，还是大失所望，一无所获，没有任何奇特的物质的存在。
我和小飞陷入到深深的沉思中，看来这里并没有异常的超出时代之外的物资。那我们不可能掘地三尺，挖遍这里的每一寸土地，找遍这里的每一条河流吧，这里这么大，从何找起呀，我果断的说：“我们必须缩小范围才是，藏东西的地方一定和其他的东西有与众不同的地方，王大龙老前辈肯定不会故意为难我们，寻着一处根本找不到的无人问津的地方让我们无处寻找，那藏东西之地必然是正大光明，甚至是人满为患的地方，非常显眼，一目了然的地方，既然不是物质的不同——“
小飞突然醍醐灌顶，激动万分的说：“我知道呢，这一定是时间的不同，这处地方一定不是古代的，而是王大龙老先生来到这里之后才有的，对了，那一定时间不太久远，我们得看看这村子里有没有不到一百年的地方。“
我们用随身携带的碳十四的机器做了排除，又仔细询问了村里的老人，终于心满意足的把目标锁定在建筑时间不到一百年的富丽堂皇的昭君纪念馆，村里的老人们回忆说这座纪念馆是几十年前才修缮不久的建筑物，我们想多半**不离十就是这里了。这里富丽堂皇，主体建筑砖木结构，轩朗明洁，落落大方；内部装饰，古雅多致，玉石雕刻昭君像，端庄秀丽，巧刻细镂，极为精工。陈列许多纪念昭君的诗词书画及剧本等，秉笔寄情，挥毫歌颂，启人心智。院内花木扶疏，左右邻舍错落，小径盘旋；其后奇峰幽谷，屋前曲岸枕波，一派迷人景色。昭君宅修建十分精致玲珑。昭君纪念馆造型庄严，结构流畅，镂雕古朴，图案雅致，墙堵翘角、龙飞凤舞。馆内正中立着一尊高大的王昭君汉白玉雕像，她冰清玉洁、倾国倾城、端庄淑静、飘逸秀慧，充分再现了昭君的丰仪和美丽，惟妙惟肖，栩栩如生，呼之欲出，果然王昭君是不愧为被历代诗人、画家、作曲家们着笔最多的一位古代女性，究其根源或许正是由于这千载难平的昭君之怨吧。昭君似乎在对着我们哭泣——怨而不怒。而古往今来，那些怀才不遇、官场失意的人们，更是容易对昭君的郁郁不得志引起情怀上的共鸣，更易沉湎在“昭君之怨”中，找寻自己或深或浅的身影、或浓或淡的表情。
我目不转睛的看着王昭君那尊高大的雕塑，若有所思，不由自主的说道：“王昭君她也真是个可怜的人呀，在男权主义的人人不平等的古代封建主义社会，是帝国的牺牲品，是皇帝说送人就送人的礼品，为了国家的和平，长治久安，为了皇帝自己的统治，把这位可怜的绝世美女嫁到条件艰苦，恶劣的偏远地区，而且还得嫁好几代人，完全不符合我们汉人的婚姻观点，后来，她的夫君早逝，她苦思家乡，感觉已然完成和亲的任务，要求回家，可是皇帝却为了所谓的和平重任，继续牺牲她个人的幸福，她是刚正不屈的，清高孤傲的，当画工要求她给自己贿赂，她断然拒绝了，她的一生是悲催的，悲惨的一生，而古代那些妖艳的美女往往落下了不好的名声，她们又何其罪责也，不过是那些贪恋女色，荒淫无道的皇帝的挡箭牌，他们自己无能，无道，却把自己的问题推给他人，所以我感觉在男权为上的古代，身为女人，哪怕是美若天仙的美女，也是可怜和可悲的，还是人人平等，男女平等的现代社会�