来，准备开始第一次山东路全军大比武。
宣和六年十月上，东京灯会过后二十天，山东济州府在藩镇统帅部号令下，在济州南郊大营开始了各路军马的大比武。
这天三娘以下山东路诸军州将领、官吏首脑都戎装在身，一大早便来到济州南郊大营。这南郊大营乃是济州府军马的新兵训练营第地，南北方圆十余里，占地极广，诸般营地设施齐全，又有战马驯养基地在这里，是以便选作这趟大比武的地点。
而此趟庞万春兄妹两个却是特别被邀请，便装扮做三娘亲卫，一同到场观看。此前庞氏兄妹也未曾到过南郊大营，到里面看时，只见这南郊大营十里正方，周围四十里，开方一百里，团团红墙围着。内里便有点将台、马场、箭场、火器场等诸般兵马训练场地，东面是驻军营地，内里水源、屯粮仓库、兵器仓库、医务营房诸般齐备。西面更有演武厅，南面都是一般的诸般兵种训练场地，西面却是驯养战马之地。
到了演武厅前，此间乃是九间大殿上朱门黄瓦，面前大理石玉台垒砌，都有朱红栅栏护着，左首将台上竖着一枝冲霄拔地的黄漆旗竿了上有一面杏黄旗，上面大书“替天行道”四个大字；又一枝红旗竿。比那黄的短得一半，上有一面红旗人大大书着一个“帅”字，都随风荡漾。
台上山东路诸路军州将官都到了，早已经是全装盔甲在那里等候。那架子上许多鲜明杂色令旗，又有乐器金鼓并许多军士乐手。台下如意顶帐篷内端坐着掌旗鼓的军将，正是金毛犬段景住，旁边十数名传令校尉伺候着，中间一条黄土甬道从玉台起上望过去杳杳茫茫的，直接到照墙边二照墙上好似彩画着五云捧日，那时太阳离地，晓雾尽散，教场里静荡荡的，存着此趟前来参加大比武的数万大军。
只望那数万大军，都泾渭分明，按各军州、各营旗号分列旗下，毫不挨挤。只见那些军官兵将都全装着，队伍都肃穆而立，数万大军之内，一眼望去，并无交头接耳说话的，更无东倒西歪的，整个队列都齐齐整整，鸦雀无声，一股肃杀之气盘旋其上，只闻军阵内战旗随风猎猎作响。
庞氏兄妹随着三娘到了近前，两人正看时，只见远远地照墙脚边一骑马飞上来只须臾到教场中心。那人远看得分明，正是飞马传令的白日鼠白胜，只见他手执一面黄旗，到了军阵面前传谕道：“宣抚使车驾到！诸军准备！”
那教场里各路将佐兵弁听得号令，队列内纹丝不动，但都暗自做好准备，校场当中的一条跑马道都让了出来。只少刻，只见三娘亲卫队中，当先飞出两骑，正是赛仁贵郭盛与小温侯吕方，两个领百名执戟郎骑卫，当先开路。三娘领一众首脑将官、观礼的名士大儒随即跟进。
这时，只见照墙边浓烟冲起，扑通通的九个号炮响亮。山东路宣抚使卤簿仪仗到来，都从军阵间的跑马道内穿行而过，所过之处，各军州将士皆举手齐胸，以军礼致敬，口中都高喊：“万胜！万胜！”
庞氏兄妹还好，总算是见识过千军万马的人，但请来观礼的山东名师大儒们就可是惊吓不小，须知数万人这般一起呐喊，那声势可冲云霄，下震九地，如何能不骇人？内里更是有山东曲阜孔府当代得封衍圣公的家主孔端友。这位乃是孔子第四十七代长子嫡孙，秉性颖异，精通四书，尤工书画。崇宁三年，孔端友二十六岁，被授为朝奉郎、直秘阁、袭封衍圣公，勾管祀事。孔端友被封为衍圣公后，进德修业，效官东鲁，勤于孔庙的祭祀和圣府的内部事务。
山东路开镇之后，三娘每年祭孔都派遣将官参与，并厚待孔府。此趟山东路举行第一次全军大比武，也是彰显武威的时候，所以也请了这位当代衍圣公到来。
第枯七章试看他年麟阁上 丹青美人掠阵图（）
却说演武场内，三军呐喊声震天动地一发而起，到将请来的一应名师大儒都吓了一跳，数内孔府衍圣公孔端友却好歹是主持过祭孔大典的人物，祭孔大典时，常常也有数万人参与，倒也算见识过大场面，因此方能保持面色如常、安静宁神。
三娘骑在玉照夜狮子马上，侧头看了一众名士大儒神情，便是仓惶、惊吓、骇然等等神情不一而足，便只有孔端友神色如常，心头暗暗点头：“也不亏是孔圣人嫡系子孙，果然还是见识过大场面的人物。”
三娘赞过一句后，不禁想起孔端友在后世历史上的事迹来。靖康二年，金灭北宋，康王赵构建立南宋，改元建炎。建炎二年十一月，南宋高宗赵构在扬州行宫举行继统后首次祀天大典，衍圣公孔端友与从父孔传奉诏陪位。孔端友返曲阜不久，金兵大举南下，因济南知州刘豫叛宋，形势急转直下。金兵破北京，占兖州，锐不可当。孔端友在从父孔传的支持下，除留胞弟孔端操留守阙里林庙外，遂恭负传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，率近支族人端木、瓒等南下扬州扈跸。建炎三年春，金兵前锋直逼扬州，高宗君臣仓皇渡江东奔杭州。孔端友率族人从跸渡江，到达杭州。宋高宗感于孔端友奉诏南渡之功，赐家衢州，开创了江南孔家的一脉。
孔端友对于宋朝的忠心，与保持汉人儒学的气节，倒是让三娘敬佩，比起他那位屈膝侍金的胞弟孔端操来说，好得太多。在大金国占据中原后，孔府马上派了他的胞弟孔端操向大金国大表忠心，也受封衍圣公。虽然不可否认孔端友与孔端操两位被孔府家族分派，一人南下，一人北侍，是出于孔府保持家族兴盛的谋划，避免了孔府的鸡蛋烂在一个篮子里，但也正是因为孔端友随宋室南渡，方才让他的名声比他那个胞弟要好上许多。
三娘开镇山东，自然不可避免的要与孔府的人打交道，而且将来三娘要想称霸天下，坐上九五之尊的宝座，儒家的支持还是不可缺少的。
挑选儒家也是迫不得已的，早在春秋战国时期，这天下间可用来治国的学派可是多了去了，除了儒之外，道、墨、法、名、兵、阴阳、纵横、杂、农，等等，当时还是平起平坐你争我夺。但经过了秦汉两代后，渐渐地，那些帝王们发现，最好使的还是儒，有儒相伴，君君臣臣，愚民卑服，皇座不倒。于是从汉朝起，独尊儒术成了帝王们的不二选择，而儒家寨也乘势削平其他学派，顺带手把其他学派中值钱的东西全搂进儒家，并利用皇权严禁新的山寨立起。
这儒家兴旺了，孔家也就发达了，孔家的中心和象征——曲阜孔家，更是不得了了，哪个帝王不给个三分薄面？老刘家、司马家、老杨家、老李家都没少封赏，尤其到了宋朝老赵家坐皇座的时候，可劲儿拍孔家马屁，不但封了孔丘先生嫡孙为衍圣公，还承担了宏伟建筑——曲阜孔府这一重大工程的全部建设费用，真正确立了孔府天下第一贵府的地位。
三娘以一位女子之身要做上皇帝宝座，除了她之前已经掌握的种种条件之外，还需要两个条件，一个就是赵宋亡国，这一点相信马上大金国就会替她办到，当然三娘再也不会给宋室南渡的机会，当中可操作的环节很多，三娘只需要保证赵宋皇室人等都被大金国俘虏就行。
而另一个条件就是天下读书人的支持，也就是她需要儒家的认可，将来她还要封禅泰山，方才能坐稳女皇帝的位子。而孔家属华夏正宗，孔丘老先生自己也曾讲过“华夷之辨”，是以儒家的支持对于将来三娘的抗金大业也是极有帮助的。所以，三娘需要儒家的支持，而天下儒宗在曲阜孔家，是以三娘需要孔府的支持。
三娘也不是没想过放弃儒家，但仔细盘算下来三娘发现，不论是后来的资义和社义，都不适合现在这个时代，至于皿煮就更加可笑了。三娘与其花大把时间去捣鼓那些不可能成功的各种主义，倒还不如直接争取儒家的支持来得更快。所以三娘决定争取儒家的支持。
那么孔府有可能向一个小女儿家的三娘屈膝么？孔府在历史上对金元此等外夷的屈膝看来，争取孔府只需要两样东西，一样就是绝对的武力，而另一样就是继续册封他们。所以，这一趟山东路大比武，彰显三娘绝对武力的时候，三娘是绝对不会忘了友好邀请孔府的人的，所以孔端友出现在了观礼的名师大儒之内。
三娘看了孔端友一眼后，策马沉思了片刻，很快注意力便被场内的呐喊声吸引过去，只见三娘所过之处，众兵将无不热烈呐喊，眼神中都是对三娘的崇敬之情。
一旁孔端友等人乘坐马车随后跟进，但见得三娘一身青花甲，大红战袍在风中猎猎，佳人玉马在一众亲卫护翼下，策马疾驰在军阵内时，孔端友忍不住暗暗赞叹道：“好一个女杰一丈青，好一个大宋第一女宣抚，如此般好似女神降世，威德玉颜竟能有如此慑服之威！”一旁同车的名师大儒闻言，也纷纷点头附和，众人也为三娘的惊才绝艳、武功赫赫所倾倒。
有诗为证：学成文武八阵图，青花袖里绾兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。玉锦征袍自裁成，狮子马上请长缨。世间多少奇男子，皆愿随镫万里行！露宿风餐同甘苦，铁血风华代胭脂。凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。飒沓流星如临风，一派欢声竞相顾。试看他年麟阁上，丹青美人掠阵图。
孔端友等人赞叹不已，少时三娘已经过了军阵，一众随扈将官也随即策马跟上，接着方才是观礼的名士大儒、乡绅富贾随行。都到了教场将台边上，按尊卑之位都坐了。
三娘自在正中首位虎皮交椅上坐了，两班自卢俊义以下山东路藩镇将官皆上前拜了，孔端友等名师大儒、乡绅富贾也上前见礼。三娘道一声：“免！”随后示意身旁琼英郡主，琼英郡主当即上前，贝齿轻启，翠音朗声道：“演武来看！”
阶下八名护军大将站到台前来，朗声将命令传下，将台下自由三十六名军士又把将令逐次传下，少时将台下又飞起九个号炮，将台旁战鼓擂响起来，教场内五万余将士齐呼“领命！”，震天震地的一声，随后又是“万胜！”的呐喊响起，呐喊声中，将台上参演诸将分头撤去，都下去统带兵马。
少时，只闻战鼓停歇，众将士也都停了欢呼呐喊，顷刻间，教场里静悄悄的，谁敢做声。见得如此军纪，一众观礼的名师大儒、乡绅富贾皆是心头骇然。
少时只见教场东西两侧，亲卫马军皆盔甲鲜明，一对一对的，从照墙两边分头进来。头两队亲卫骑军皆头插羽翎，人马皆身覆重甲，手上皆是长枪斧钺重器，其上所系豹尾排得麻林也似。一排十二人的重甲龙骑兵列队而进，一共三十六排，皆齐齐整整，难得的便是人马皆一般高度，人马行进之时，马蹄步幅尽然皆是一致无二，当行至将台时，众龙骑皆举兵器朝将台致敬，三娘亲到台边，仗剑矗立，目视将士而过，众山东路将官也起身来分列两班陪护一旁检阅，一众名师大儒、乡绅富贾也只得起身。
龙骑兵过后，便是骠骑兵马出阵，也一般的是骑军，难得的便是三十六排骑军共分四队，每队马色皆是一般无二，分黑白红青四色。
见得一队队骑军从台前耀武扬威而过，众名师大儒、乡绅富贾皆是惊叹不已，他们何曾见过此等军威的兵马？孔端友心头仿佛掀起惊涛骇浪一般，忍不住想道：“这山东路藩镇军马如此威势，也不知是朝廷之福还是朝廷之祸？”
骑军过后，尽是左右金枪步军出马，一般的重甲在身，行进起来，铿锵有力，手中接是金枪钩镰，其上豹尾明艳，煞是好看威风。
金枪步军过后，便是藤牌重甲步军列队而过，一般的雄赳赳、气昂昂。而后便是各部各营参加比武的水陆军马、马步弓三军依次列队而过。见得一排排军士军容肃杀整齐，一众名师大儒、乡绅富贾皆鼓掌喝彩不已，心头却各怀心思，有的想：“此等军马坐镇山东，我等无忧矣。”也有想：“这女宣抚使在山东路为官，将此处治理得甚是繁华，吏治清明，山野无盗，若然她坐天下，方才是天下百姓之福。”也有孔端友一般想的，只想道：“如此藩镇强兵，恐非社稷之福。”
众人心思不一，但却都是心照不宣，须臾众军马都过将台检阅罢，三娘自回交椅上坐了，众人方才回坐，只见卢俊义上前来，代传三娘号令，喝叫开操。
只见林冲、岳飞两个早已捧着那上用的令旗、令箭齐到将台前来。令旗、令箭传下后，各部军将领了将令，就传令开操。将台下又一连三个号炮响一鼓角齐鸣，那两旁军阵内，阵门大开，两队军马纷扬而出，到了界限只一声鸣金，齐齐的收住，众人看了，却是两队藤牌重步兵马。
第枯八章三军较艺炫武备 六将争功露峥嵘（）
教场内两队重步藤牌军都列阵后，眼望去都是一般的一百人，队内打出旗号看了，一队却是花项虎项充统帅，一队却是飞天大圣李兖统帅。战鼓擂响后，两队藤牌兵迈着沉重的步子缓缓靠近，手中皆持包了石灰的木制刀枪，随着战鼓声急促起来，两队军马也越靠越近。
到了近前后，两队军士便在各部郎官统带下，结阵开始冲杀过去，两边都是嘶吼呐喊，很快便裹杀一处。便在台前，卢俊义奉三娘之命与众名士大儒、乡绅富贾讲说这演武：“我山东路兵马军制，分为卒、郎、卫、校、将，每十卒有一郎官统管，十郎为一卫，十卫取一校，十校拜一将，以此统管，如臂使指。这场内乃是济州府藤牌步军营中精选的两卫军士，各一百人，以石灰包裹刀枪，结阵厮杀，分出胜负来后，便可进下一轮比试。”
孔端友等人也不大懂军事，只看场内两百人结阵厮杀，黄沙滚滚，虽然刀枪皆是石灰裹布的木制兵器，但砍在身上也是砰砰作响，显然两方军士都不曾留力，直看得一帮文人士绅目瞪口呆。
这边步队厮杀，另一边跑马场上，两队骠骑军也开始比试马术与箭术，便是五十骑军马掠阵而过，阵内竖有百面箭靶，骠骑军一边要躲避行进道路上的障碍，一边要开弓射箭，只看哪队通过后，箭靶上命中多的为胜。又有另一边弓弩兵也在考校射术，也是比试射中箭靶多的一队为胜。
如今山东路各部军州共计有十七个万人将队，每十卒有一郎官统管，十郎为一卫，十卫取一校，十校拜一将。普通兵卒分为四级是为：选卒、练卒、精卒、锐卒。统领十夫的十夫长便是郎官，也分为四级：右郎、左郎、义郎、节郎。百夫长则是命为卫长，也分四级：武卫、英卫、铁卫、近卫。千夫长便是校尉，也分四级是为：典校、参校、督校、总校。万夫长在军中便是称为万夫将，也分四级：骁将、彪将、骠将、虎将。
三娘军制乃是取自蒙古人的军制，便是以十进制来编制军马，在冷兵器时代，一个基础的十夫长郎官统带包括自己在内的十个人，能最大限度的发挥人力优势。每年进行一次比武考校，能力出众者，得以升赏一级官位，考校不足者，则是降级处置。而不论是普通军卒还是郎官以上的军官，每晋一级军饷待遇都是大幅增加，是以平素军中操练，士卒军官皆极为用心，是以山东路军马战力一直保持极好。
更兼三娘自打成军以来，颁布了军中十铁律，废除了从军者黥面刺字的羞辱恶习，除了军