的勃勃野心。
这首诗的意思是说：雍正半路杀出，在夺嗣野心的驱使下，采用阴谋卑鄙的手段夺取了皇位，成为独占鳌头者。为什么把他比喻成一匹“野马”呢？因为雍正生于1678年，属相为马。作者把他比作脱缰的野马，来势汹汹，横行无忌，恰恰反映了他无视国法家规，没有道德底线，为所欲为的本性。
第三、薛宝琴的《怀古绝句》之一《赤壁怀古》：
赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游。
“赤壁”乃“赤璧”，指宝玉，因为他来自“赤瑕宫”。之所以把皇权称之为“赤璧”，是因为它炙手可热，谁看见都要眼红，谁对它都要疯狂追逐。这个灯谜指的是康熙驾崩之后，在后宫上演了皇权争夺大战，结果发生了“火烧赤壁”的一幕。所谓“水不流”，指清明不彰，正不压邪，出现了壅塞不通的现象。言外之意，“赤璧”被雍正横刀夺走，所谓“驰城逐堑势狰狞”体现的正是这一点。
“舟”即“九”，指九五之尊的皇位。把皇位比作“舟”，说明属性为“水”的人才配坐这个位子，因为水能载舟。所谓“徒留名姓”说的是奉诏继位者有名有姓，大家都知道他是谁，只是对外没有公开罢了，所以是“徒留名姓载空舟”。这句话指的是秘密立储的情况，“空舟”就是虚位以待，表面上看它尚未有归属，但实际上它已是名花有主。
“喧阗一炬悲风冷，无限英魂在内游”，“喧阗”指的是皇子们对谁是真正的奉诏继位者产生了激烈争论，以至于到了剑拔弩张的地步。“阗”是门中有真，这个“门”指的是皇位，“真”指的是真正的嗣子。大家为“真”是“水”还是“火”喧闹一阵之后，结果发生了“火烧赤壁”的一幕，不仅将“真”烧毁，也将“舟”吞没。
这个灯谜的意思是说：皇子们为谁是真正的奉诏继位者争吵不休，对雍正的说法根本不相信。但争吵的结果是什么呢？是在皇宫上演了骨肉残杀的“赤璧大战”，反对雍正的阿哥们一个一个的成为了这场战争的牺牲品。“无限英魂在内游”说的就是这个意思。这实际上是康熙生前夺嗣大战的延续，也是它的结果。
第五、《怀古绝句》之二《交趾怀古》：
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌。马援自是功劳大，铁笛无烦说子房。
“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟”，这个“徒留名姓”的人究竟是谁呢？或者说“水”和“火”的赤壁大战，“火”是雍正，“水”又是谁呢？《交趾怀古》给出了明确答案，他就是马援。
马援是历史上有名的将军，他的功劳主要在西部战场上，所以是“声传海外播戎羌”。“戎羌”指的是西北西南一带的羌族，马援在这里征战多年，战功赫赫，威名远扬。但可惜的是，他最后不是死于沙场，而是死于南征的蛮荒之地，所以诗的题目叫《交趾怀古》。马援当然只是一个代称，其背后的那个人才是我们要找的真嗣子。那么，马援指的是谁呢？他指的是在西部镇守多年的抚远大将军十四阿哥胤祯。
“铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌”，这句话说的是：胤祯在抚远大将军任上能严肃军纪，整饬边防，克尽职守，屡建奇功。“马援自是功劳大，铁笛无烦说子房”，作者借用“四面楚歌”的典故来说明，十四阿哥在皇子中功劳最大，大家一致认为他才是康熙钦定的接班人，并非是空穴来风。也就是说，民间盛传四阿哥夺了十四阿哥皇位，并非是捕风捉影，而是确凿无疑的事实。为什么这么说？楚汉相争时，张良（子房）使用诈计，吹笛作楚歌扰乱项羽军心，让他们以为汉人已得楚国，致使楚军军心动摇，大败于垓下。作者在这里反其意而用之，以此表明雍正陷入“四面楚歌”的被动局面，完全是他自己造成的，并不是别人使用计谋故意栽赃陷害他。这就是“铁笛无烦说子房”所要表达的意思，里面包含了对民间传说的肯定。
“交趾怀古”的题目，强调了将军是在南方遇害，最终栽在了“火”的手里，因为南方代表“火”，代表污浊之气（瘴气）。当然，这个“火”指的是雍正。
第六、《怀古绝句》之三《钟山怀古》：
名利何曾伴汝身，无端被诏出凡尘。牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
这首诗说的是康熙册立的第一任太子胤礽。胤礽才一岁半就被康熙立为太子，一生都处在权力的风口浪尖上，整天提心掉胆的过日子。涉世不深的他就像一片无助的叶子，一会被推向浪尖，一会又被卷入谷底，饱受权力争夺之苦。可以说，从他懂事起，就没有过过一天清静天平的日子，即使被废黜之后，他的生活依然没有得到片刻的安宁，所以是“牵连大抵难休绝”。他的悲剧可以说是历史上所有嗣子悲剧的一个缩影。
由于胤礽是不到两岁就被立为太子，所以诗中说他是“无端被诏出凡尘”。也就是说，不管你是否愿意，都把你摆在了这个位置上。然而，一旦坐上了这个位置，就像坐在了火山口上，随时都有被“火”吞噬的危险。他在位近四十年，遭遇了二立二废的磨难，经历了被圈禁、被迫害的折磨，其中的痛苦，恐怕也只有他自己才知道。历史证明，凡是过早被立为太子的人，几乎都得不到善始善终，胤礽的遭遇再次印证了这一点。1725的一个寒冷冬日，他在被雍正的囚禁中默默的走完了自己悲惨的一生，留给后人的只有无声的叹息。作者抱着极大的同情，用“莫怨他人嘲笑频”，为他的一生画上了句号。（未完、待续）
（本章完）
第66章 、暖香坞灯谜之谜（7）（）
第七、《怀古绝句》之四《淮阴怀古》：
壮士须防恶犬欺，三齐位定盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
“壮士”指遭到雍正圈禁和迫害的阿哥们，“恶犬”指的是雍正。这首诗把身为诸侯王（猢狲）的阿哥们比作韩信，说他们的命运早在雍正给他们加官进爵的时候就已经注定。“三齐位定盖棺时”，这句话借刘邦给韩信封齐王的故事，影射雍正对兄弟的加封不怀好意，包藏祸心。雍正生性残忍苛刻、猜忌多疑、喜怒无常，在加上其得位不正，心中有鬼，对知情的兄弟们总是耿耿于怀。刚上台时，为了稳住他们，他隐忍不发，给他们封官进爵，营造出了一片祥和之气。可是，等自己的屁股坐稳之后，凶残的本性便逐渐暴露出来，对手足兄弟毫不留情，大开杀戒，百般侮辱，让他们生不如死。
“寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知”，“一饭之恩”说的是韩信在饥饿难耐时，一个漂洗丝棉的老妇可怜他，给他饭吃。后来韩信封王后，召见这个妇人，赠千金以报答她的恩情，这便是“一饭之恩”的由来。这个典故说明韩信是一个有情有义，知恩图报的人。那么，这句话用在阿哥们的身上又是什么意思呢？它的意思是：死于雍正手里的这些皇子们并不是犯了什么滔天大罪，希望世人不要轻信雍正那些冠冕堂皇的理由而鄙视他们。与雍正的薄情寡义，残暴乖戾，狭隘自私相比，他们都是有情有义，顾全大局的人，要不然雍正怎么可能如此轻易的坐上并不属于他的皇位呢？
第八、《怀古绝句》之五《广陵怀古》：
蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何。只因占得风流号，惹得纷纷口舌多。
这首诗表面上看说的是隋炀帝杨广，实际上是在影射雍正。杨广是隋朝的第二任皇帝，他的baozheng导致隋朝分崩离析，两代而亡。据史书记载，杨广有轼君杀父的嫌疑。事情的经过是这样的，隋文帝杨坚在临死之前萌生了废黜杨广，另立自己的另一个儿子杨勇为太子的想法。不料此事被当时的太子杨广知晓，他便暗中勾结自己的心腹大臣，把生病的隋文帝囚禁起来，让他与外界完全隔绝，最后把他弄死在病床上。收拾了隋文帝后，杨广又假传文帝遗诏，杀害了杨勇，自己顺利登上了皇帝的宝座。
尽管他如愿以偿的当上了皇帝，但其弑君杀父，夺取皇位的事实天下皆知，所以是“惹得纷纷口舌多”。杨广死后，史学家们把这段历史写进了史书，让他永远的背上了“弑君杀父”的骂名。作者在这里把雍正比作杨广，其用意十分明显，就是在暗示这个用非法手段夺取皇位的人，有囚禁或杀害康熙的重大嫌疑。
“蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何”。隋堤以遍植柳树闻名。柳是春天的象征，可是隋朝的春天在哪里呢？作者用这句话讥讽雍正在自我粉饰，自我标榜的鼓噪声过后，其刻意营造出来的春天就像隋堤风景一样，只不过是“瞬息的繁华，一时的欢乐”，最终还是被萧瑟和衰败所替代。
“只因占得风流号，惹得纷纷口舌多”。尽管雍正“争得初春景”，成为了元春，成为了皇帝，但他带给家族的不是春，而是秋，不是繁华，而是萧瑟，不是兴旺，而是凋敝。这个结果与先皇的遗愿背道而驰，与家族“宁”和“荣”的期待背道而驰，在这种情况下，他有可能不遭到质疑，有可能不惹上口舌是非吗？“要使人不知，除非己莫为”，这个灯谜说的就是这个道理。
第九、《怀古绝句》之六《桃叶渡怀古》：
衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。六朝梁栋多如许，小照空悬壁上题。
《诗经？周南？桃夭》说：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其家室”。这首诗用桃树的盛而美来形容女子婚嫁后，家室兴旺的景象。“夭夭”指美而盛的样子；“灼灼其华”是桃花盛开，“烘楼照壁”的繁华景象。桃花既是元春的象征，也是家族兴旺发达的标志，因为元春代表“一荣俱荣，一损俱损”中的那个“一”。
可是，《桃叶渡怀古》展示给我们的却是另一番景象：桃树已是残枝败叶，上面的花朵全部凋零，看不到丝毫繁茂的样子。元春本是又一个春天的开始，又一个百花盛开季节的到来，又一个丰年的象征。但这副画面却告诉我们，贾府并没有出现“一荣俱荣”繁华景象，反而遭遇了暴风骤雨般的致命打击，导致骨肉分离，家破人亡，落了个“一损俱损”的结局。谁又能想到，六朝时期宫廷内乱的悲剧在贾府再次上演；谁又能料到，先皇生前最担心、最不希望看到的事情，最终还是不可避免的发生了。
“桃枝桃叶总分离”，“总”字说明什么？说明这种悲剧在历史上总是不停的上演，贾府的遭遇不是第一次，也不是最后一次。“六朝”是南京的代称，因为那里是六朝古都，但南京又被称作金陵，所以它指的是皇宫。“多如许”说明，手足相残在这个地方司空见惯，不足为奇，已经是一种常态。这就是秦可卿所说的：“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能够长保的？”。从古至今，皇家历来是兴衰相伴，荣辱相连，没有一个朝代能长盛不衰。所谓“三春去后诸芳尽”，就是对这一规律的高度概括。有春天就必然有秋天，有秋天就必然有严酷的冬日。每个朝代都要经历这样的轮回，每个皇帝都要面对这样的考验。所以，贾府的遭遇也是历史的必然。
“桃之夭夭”就是“星辉辅弼”的意思，这是先皇最大的心愿，所以把它高高的悬挂在家庙上，希望子孙能“慎终追远”，团结一致，守好这份家业。可是，结果又是怎样呢？“小照空悬壁上题”，残酷现实把先皇“宁”和“荣”的遗愿击得粉碎，让他悬了半世的心依然不能放下。这实际上道出了康熙的悲哀，也道出了皇家的悲哀。（未完、待续）
（本章完）
第67章 、暖香坞灯谜之谜（8）（）
第十、《怀古绝句》之七《青冢怀古》：
黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。汉家制度诚堪叹，樗栎应惭万古羞。
大家一看就明白，这是写王昭君的，但王昭君指的是谁呢？这是问题的关键。从王昭君这三个字来看，应该指的是真嗣子，因为里面有“王”，有“君”，正好符合他从“王”到“君”的身份。作者把真嗣子比作王昭君的同时，把篡位者比作“樗栎”，前者为栋梁之才，后者为不可雕之朽木，二者的区别一目了然。然而，正是这个“樗栎”竟然冒天下之大不韪，在光天化日之下干出了窃国的勾当。干了就干了吧，还非要把自己装扮成“王昭君”，也不管自己长得像不像，也不管别人怎么看，就敢把“王”和“君”的两顶帽子同时戴在了自己头上，并拿着这张自画像招摇过市，蒙蔽世人。
对这种人来说，脸面已无关紧要，要紧的是大权在握，能呼风唤雨，能荣华富贵。因而，他能把假的说成真的，把死的说成活的，把没有的说成有的。然而，他的倒行逆施有目共睹，他可以欺骗于一时，却欺骗不了一世。他的这种行为不仅让皇家蒙羞，也让先皇蒙羞。所谓“汉家制度”，指的就是这种厚颜无耻的心态和掩耳盗铃的伎俩。这种人应该被永远的钉在历史的耻辱柱上，成为后人一面镜子，成为历史的反面教材。这就是“樗栎应惭万古羞”的真正含义。
可以想象，真正的“王昭君”，其内心是多么的痛苦，一夜之间，不仅丢了“王”，也丢了“君”，成为了“赤条条来去无牵挂”者。“黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁”，河水的呜咽就是他眼泪的象征，凄凉的琴声是他哀怨的体现。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，用这个著名的诗句来概括他的这种心情，可以说再合适不过。
他的愁来自哪里呢？来自“闺阁”的遭遇，来自家们的不幸，来自对父皇遗愿的辜负，也来自对自己的悔恨。作者把这个“愁”写在了黛玉的脸上，也刻在了宝玉的心里。宝玉有关“女儿”的酒令，就把这个“愁”字表现得淋漓尽致，入木三分。他说：
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，咽不下玉粒金莼噎满喉；照不见菱花镜里形容瘦，展不开的眉头，捱不明的更漏。呀！恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水悠悠。
作者用滴不尽、开不完、睡不稳、忘不了、咽不下、照不见、展不开、捱不明这一串排比，把一个“闺阁”之人的忧思，形象而又生动的表现出来，让人似乎看到了一个独守空闺的女儿望眼欲穿的情景。她究竟在等谁呢？酒底“雨打梨花深闭门”给出了答案。这句话来自北宋词人秦观的《忆王孙》，作者以此点明女儿的相思之泪是为“王孙”而流，因为他才是“闺阁”的主人。而“王孙”不是别人，就是“王昭君”，就是“望家乡，路远山高”的真元春。“青冢”即“清冢”，里面埋葬的是“王昭君”，也是“花袭人”。
薛蟠关于女儿的酒令与宝玉的相对应，他说“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。女儿愁，绣房窜出个大马猴”。这个酒令正是对“汉家制度”最形象、最生动的比喻。女儿是龙床的象征，能与之相配的当然是具有女儿品质的人，“乌龟”和“马猴”显然不能与之相配。这就点明了女儿“悲”和“愁”从何而来，因何而起。“马猴”指的是谁？顾名思义它指的是属马的侯王，而这个人不是别人，就是雍正。
第十一、《怀古绝句》之八《马嵬怀古》：
寂寞脂痕