忠槐椤３赡耆硕痢 蹲仙耐恋亍肥欠浅Ｓ泻Φ摹Ｕ獗臼槊琛∈鲆晃煌昝牢奕钡挠⒐鹗吭谝桓龈挥信ê窭寺实墓壤锏闹种中楣沟摹》缌髟鲜拢适卤嗟醚だ枚嗖剩匀环绻饷栊吹梅浅３錾Ｒ桓鋈乃甑摹∧腥税阉魑钪改鲜呛懿豢煽康模拖笠桓鐾淠腥舜艘徽赘⒅亍�
实际的阿尔杰的著作 （注：主要以苦儿发迹为题材）从法国修道院直接来到 华尔街一样。我相信科恩把 《紫色的土地》里的每句话都象读罗·格·邓恩 （注：美国商业信贷问题专家）的报告那样逐词领会。” 正是依据这个生活指南，科恩调整了自己的生活。离开普林斯顿时，他 “从大学里的……倒霉生活中振作起来结了婚”。但是五年之内这场婚姻烟 消云散，他又回到他现在的情妇身边。之后，为了逃避她的统治和自己的烦 燥心境，他开始去遥远的国度追求浪漫生活。 科恩是不现实的。杰克和他那些经历过战争的朋友们不可能选取科恩的 信仰。然而，如果我们把杰克私下的忧伤与科恩公开的痛苦、杰克的自制与 科恩的自我表露加以对比，姑且抛开性机能丧失不谈，就会发现杰克并没有 办法去度量或控制爱情的局面，即使他诚心地承认它，并采取相应的行动。 在感情深处，杰克和科恩是一样的。每当杰克极端苦闷或者失眠的时候，他 就盼望布莱特女士在他身边。而当他和布莱特单独相处时，他又希望同她一 起到乡间生活，一起去西班牙，想上她的房间，想把她留在自己的房间里， 想和她热烈地接吻和拥抱。为了布莱特，杰克甘愿付出一切，每次他和布莱 特在一起时，布莱特的花费都由他支出。杰克曾经一语双关地总结说： “我 觉得我为任何事情都付出了代价”。在这里杰克所表现出来的感情并非只是 一个悲怆无能的男人的热望，从这个意义上讲，杰克至多是个受束缚的浪漫 主义者，一个在不可能相爱的局面中保持风度的男人，可是又仿佛与科恩有 着同样一种潜在的虚弱。 对于巴黎的那些 “天涯沦落人”来说，也是如此。如果我们按照在一个 共同问题面前的忍耐程度去衡量他们的全体，那么杰克就是一种尺度，谁忍 受得住自己的疾病，谁就与杰克相似类同；谁采取虚伪姿态，或者故意伤害 他人，谁就不及他的楷模。杰克作为寓言角色的意义也就在于此。 布莱特女士也是战争的受害者，她曾经在意大利前线当护士。战争夺走 了她第一个情人的生命。又把她目前的丈夫在危险的惊惧状况下送回了家 乡。那场战争如此富有戏剧性。它使杰克及其同代人丧失了男性气质，却又 使布莱特这样的人改变了女性特征，开始行使男性的酗酒和放纵的特权。 布莱特女士在男孩子气的短发上戴着男式毡帽，亲昵地称男人们为 “伙 计”。她还与一帮女同性恋者为伍取乐。在一个男子气质十分匮乏的环境中， 她感到一种道德和情感上的空虚，她不得不放弃浪漫主义的幻想，选择了来 去自由的生活方式，充满自信地与新伙伴并肩而立。布莱特战后的变化还揭 示这样一个无情的事实：当男人们不再博得尊敬，女人们把天生的温情代之 以男性的自由和流动后，严肃意义上的爱情是不可能再有了。而布莱特的追 求者科恩根本无法意识到这一点，他仍然相信布莱特是女性化的，因而对男 女温情抱极严肃的态度。他俩初次见面后，他把她形容为“绝对高尚规矩的”， 还差点因为杰克不以为然而打了他；后来，他俩在农村有过短时间的同居， 他依然不信 “这不说明任何问题”。 和尼克·亚当斯一样，杰克开着灯睡觉，以免在沉思默想中陷入更深的 痛苦。这样的生活最终是不堪忍受的。他需要一种更为健康的生活。于是， 小说的第二部的活动离开了巴黎而转向柏古埃的钓鱼小溪和潘普伦那的斗牛 场。 在短篇小说 《大二心河》中，海明威曾经对尼克的钓鱼活动作了详尽的 描写。尼克把自己的营地看作 “好地方”，在那里，他可以排除干扰，忘掉
一切。他整天垂钓，乐在其中。尼克曾经在战争中遭受创伤，而他的钓鱼活 动可以看作医治这种创伤的一个组成部份，因为它带来了健康、快乐、美和 秩序。在 《太阳照样升起》中的钓鱼旅行也是如此，杰克来到了“好地方”， “……我坐在一根刨成方形的木材上，注视着坝内尚未形成瀑布的那潭平静 的河水。坝脚下，白沫四溅的河水非常深。当我挂鱼饵的时候，一条鳟鱼向 瀑布窜去，在空中画出一条同样美丽的弧线，消失在轰隆隆地奔泻而下的水 流中。我装上一个大铅坠子，把钓丝投入紧靠水坝水闸边泛着白沫的河水 中”。在那里，杰克和他的朋友比尔一边垂钓，一边轻松地谈话，其乐无穷。 在这样的直接欢乐面前，连浪漫的爱情也显得逊色了： “这时中午刚过，树 荫的面积不大，但是我背靠着两根长在一起的树，坐着看书。这是艾 ·爱·伍 ·梅 森写的一本东西，我在看的是一篇奇妙的故事，讲到有个男人在阿尔卑斯山 中冻僵了，掉进一条冰川里，就此失踪了，他的新娘为了看到他的尸体在冰 川堆石里显露出来，打算等上整整二十四年，在此期间，那个真心爱她的情 人也等待着。当比尔回来的时候，他们还在等着哩。”在这里，我们可以明 显地看出，杰克在钓鱼活动中更深沉的态度。显然，杰克钓鱼旅行的外在过 程正是他自我治愈的疗程。 后来，杰克及其同伴又来到潘普伦那，参加为期七天的圣福明节的狂欢 活动。他们心情欢畅，被跳舞者包围起来，一边唱歌，一边狂饮，随着成群 的庄稼汉高声大喊。然而，在这里最吸引杰克的是一位年轻的西班牙斗牛士， 他叫皮得罗·罗莫洛，年仅十九岁。 “罗莫洛的斗牛使人真正动情，因为他 的动作保持绝对洗练，每次总是沉着冷静地让牛角紧靠身边擦过去。他不必 强调牛角离他的身子多近。” 皮得罗成了故事中新的焦点，也成了科恩爱情上的劲敌。但是皮得罗无 论在斗牛中表现出来的机智勇敢，还是在爱情上表现出来的深沉含蓄，都是 令科恩望尘莫及的。在这一点上，杰克看得非常清楚： “那天整个下午，他 把他表演斗牛的一招一式的地点控制在布莱特座位的面前。他一次也没有抬 头看她。这样他表演得就更出色了，不仅是为了她表演，也是为了他自己。 因为他没有抬头用目光探询对方是否满意，所以一门心思地为自己而表演， 这给了他力量，然而他这样做也是为了她。但是并没有为了她而有损于自己。 那天整个下午他因此而占了上风。”显然，皮得罗也是一个寓言角色，他坚 守自己的生活法则，他的男子气慨是件独立于女人之外的东西。 而科恩为了爱情，宁愿当众吃亏，接受人身侮辱。当 “战斗”的机会来 临时，他也能象真正的游侠骑士那样将对手击败。在巴斯克人欢度狂欢节的 时候，科恩对麦克·坎贝尔、杰克·巴恩斯以及皮得罗·罗莫洛大打出手， 他在体力上获得了胜利，而在道德上却遭到彻底失败。皮得罗为了捍卫自己 的尊严而战，虽败犹荣。而科恩却在精神上被击碎了，他一直把他的男子气 概建立在拳击技术或女人的爱情上，从未放在内在力量的基础上，而如今到 了既无技术可言又无爱情支撑的时候了。他只能对杰克说：“我感到糟透了。 我结束得一塌糊涂。现在，一切都完了。一切。” 如果说科恩和皮得罗是两个极端的话，那么杰克便是他们不幸的中间 体。一方面杰克与皮得罗十分相象，共有一个同样的法则，都相信男子的尊 严有赖于他自己的智慧；另一方面杰克与科恩也有许多微妙的相似之处：在 布莱特面前，科恩把自己下降到一个茫然无措的青年那样的地位，杰克也被 贬成了一个奴隶般的男妾了。当布莱特要求杰克帮助处理她与皮得罗的关系
时，杰克无法保持完整的人格，只能象科恩那样为她服务。他甚至愿意由她 把自己当作皮条来利用，让她用自己的朋友蒙托雅来羞辱自己，腐蚀罗莫洛， 从而使整个狂欢节失去了意义。 布莱特出于一时狂热，爱上了年轻的斗牛士皮得罗，但是冷静下来后， 终于发现两人年龄相差悬殊，不得不把他打发走，她觉得这样至少能避免去 做 “一只糟蹋孩子的母狗”。她独自呆在马德里的旅馆里，准备召回杰克。 这时杰克在圣赛巴斯莱恩，他正试图恢复自己的尊严。但是一接到布蒂特的 电报，他立即又象科恩一样了，准备为他的情人效劳，将自尊心抛在脑后。 在马德里，杰克彻底幻灭了。他现在才意识到：布莱特不可能恢复自己 失去的女性气质，也不可能和一个好男人同居而不摧毁他。这就意味着：即 使杰克没有丧失性爱能力，他与布莱特也不会成为一对真正的爱人。全书在 浓重的悲观主义和哀伤痛苦的情调中结束： “唉，杰克，”布莱特说，“我们要能在一起该多好。” 前面，有个穿着卡其制服的骑警在指挥交通。他举起警棍。车 子突然慢下来，使布莱特紧偎在我身上。 “是啊，”我说。“这么想想不也很好吗？” 应该指出的是，这里的警察具有象征意义，他象征着战争以及制造战争 的社会，因为他有力量命令情人们的汽车停下，又能剥夺他们正常的性别角 色。杰克和他的同代人已经到了最清醒的时刻，他们都不能去爱。 总之，书中的人物一事无成，他们的生命仿佛是一场空，就象鲁迅的《在 酒楼上》所形容的那样： “……蜂子或蝇子停在一个地方，给什么来一吓， 即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又回来停在原地点……”在未来的人 生旅途上，只有皮得罗能显示出力量和希望。 在这本书的扉页上，海明威用了两段题词。一段是女作家格特鲁德·斯 泰因说过的话： “你们都是迷惘的一代”。但海明威认为这只是句听上去很 入耳的空话，他否认这是他的创作意图。他又引用 《圣经·传道书》的一段 话来加以纠正： “一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落 下，急归所出之地。，风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原 道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。”海有威写 信告诉他的编辑麦克斯威·柏金斯，说这本小说的真正寓意是 “他却永远长 存”。尽管读者最强烈的感觉不是大地永远存在，而是所有动作的周而复始， 徒劳无益，但这部小说依然完美而有意义，也是海明威最优秀的小说之一。
《永别了，武器》 二十年代是海明威由一名文学青年成长为一位著名作家的重要时期。他 先后推出了两个短篇小说集 《在我们的时代里》（1925年）和 《没有女人的 男人》 （1927年），一个中篇 《春潮》（1926年），两个长篇 《太阳照样升 起》 （1926年）和 《永别了，武器》，（1929年），除了 《春潮》不尽人意 外，其它的都是成功之作。毫无疑问，继 《太阳照样升起》之后的《永别了， 武器》，是海明威二十年代创作的一个顶峰。 海明威写 《太阳照样升起》只用了六个星期的时间，而写《永别了，武 器》则用了六个月的时间，他反复修改删节，甚至重写，据说结尾就写了十 七次，表现出极其严肃的创作态度。1948年海明威在新版的序言中回忆说： “在我写初稿期间，我的第二个儿子帕特里克通过剖腹产在堪萨斯城出生； 在我重写的时候，我父亲在伊利诺斯州的橡树园自杀……。我记得发生的一 切事件，记得所有我们居住过的地方，记得那一年我们度过的美好时刻和不 幸时刻。但是我更清楚地记得生活在作品里，记着描写作品里每天发生的事 件。描写乡间、人物和发生的事件时，我比任何时候都更感高兴。每天我都 把作品从头读到我要继续写下去的地方，而且每天我停下来的时候，我都感 到写得顺手，知道下一步写什么事情。作品是一场悲剧这个事实并不使我感 到不快，因为我相信生活就是一场悲剧，而且知道它只能有一个结果。但是， 发现你能够写出某些事件，真实地创作使你读起来感到高兴的作品，而且为 此你天天都在工作，确实是我所经历过的最愉快的事情。除此之外，任何别 的事情都无关紧要。” 《永别了，武器》的英文名字是《A Farewell to Arms》，可作两种解 释：一是 “永别了，武器”，二是“永别了，怀抱”，它暗示了两个主题， 战争和爱情。曾经也有人将它译作 《战地春梦》。 这篇小说是海明威对第一次世界大战进行反思的一个延续。美国青年弗 雷德里克·亨利满怀热情地参加了第一次世界大战，他作为一名救护队的志 愿人员来到意大利前线，他的军衔是中尉。由于一次偶然的机会，亨利的朋 友雷那蒂军医把英国籍护士凯瑟琳·巴克莱小姐介绍给他。巴克莱小姐 “金 黄的头发，皮肤给阳光晒成黄褐色，灰色的眼睛。”亨利认为她相当迷人。 但在交往过程中，亨利对爱情的态度是消极的，他觉得他并非真正爱巴克莱 小姐：“我亲一亲她那一对合拢的眼睛，我心里想，她大概有点疯疯癫癫的。 就是有点神经也没有关系，我何必计较这个。这总比每天晚上逛窑子好得 多，……”在他看来，他和巴克莱小姐之间的关系只是一种性的消遣而已。 巴克莱小姐有过未婚夫，但不久前在法国战场上阵亡了，在这种背景下，巴 克莱小姐尽管需要爱情，但也不敢抱过多的幻想。战争使这两个精神空虚的 青年成为一对恋人，但战争又不允许他们严肃认真地面对爱情的出现。 亨利接到了出发的命令，他和巴克莱小姐匆匆告别，巴克莱小姐送给他 一个圣安东尼像，亨利把它塞在衬衫里面，不久就将这事儿忘了。亨利随部 队在一处砖场隐蔽起来，他和几个救护车司机谈论战况。在交谈过程中，大 伙儿渐渐流露出厌战情绪，亨利觉得战争虽然不好，但总得打完才是。他说： “如果只有一方面停止战争，战争还是要继续下去的。如果我们停住不打， 一定更糟糕。”司机巴西尼反驳他说： “没有比战争更糟糕的事情了。”就 在他们争论时，敌人的炮弹不断落在砖场附近，传来一阵阵爆炸声。当他们
在掩蔽壕里吃饭时，一发炮弹落了下来，亨利的腿被炸伤了，巴西尼因伤势 过重而死去。 亨利住进了一家野战医院。雷那蒂来看他，还说要给他“弄个英国奖章”， 亨利对这种随便颁发奖章的状况感到惊奇。后来他们又谈起巴克莱小姐和女 人的事。傍晚，一位教士来看亨利，谈到了有关战争、上帝和爱的问题。不 久，亨利转到了米兰的美国医院，在这里他与巴克莱小姐再度重逢，在巴克 莱小的美丽和温柔的感召下