编），也只是和左联文人对辩，没有围攻鲁迅的作用的。
中共在上海的文化工作，无论左翼作家联盟，或是社会科学工作者联盟，
或戏剧工作者联盟，都有主要负责人，如瞿秋白、周扬、潘汉年，他们对于鲁
迅，只当作同路人看待，处于尊而不亲的地位。他们有其领导文化运动路线，
并非要鲁迅来领导。我们且看鲁迅和徐懋庸的往来信件，就可以明白鲁迅与
中共之间也不一定十分协调。不过，中共懂得争取群众，争取鲁迅这样一个
文化斗士 ，有时颇迁就他迎合他的意向的。
至于林语堂由《论语》而《人间世》而《宇宙风》时期，提倡幽默，提倡闲适文学，并不有意与鲁迅为敌，却也不曾尊崇鲁迅。他们所推尊的，乃是周氏另
一兄弟周作人。当林语堂抬出袁中郎的公安派文体时，鲁迅批评得很多，林
氏也很少还手的。其他如邹韬奋之主办《生活》、《新生》周刊，陈望道之主办《太白》半月刊，黎烈文之主编《自由谈》，谢六逸之主编《立报，言林》，也只是
和鲁迅相接近，并未奉鲁迅为盟主的。鲁迅一生，总是〃荷戟独彷徨〃的日子
为多，他是天空的飞鹫，并非蚁群的首领呢！
真正围攻过鲁迅的，倒是创造社的后起小伙子，《洪水》、《太阳》社那一群提倡革命文学的人。上文笔者提到鲁迅到广州，原想找郭沫若及其他创造社
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鲁迅评传
朋友谈合作的事。哪知他到了广州，成仿吾、郭沫若都已随军北伐了。等到鲁迅回到了上海，《太阳》社已开始围攻鲁迅，鲁迅又因所作《上海文艺界之一瞥》的讲演，刺痛了郭沫若那一群人。鲁迅和郭沫若便一生未见面，没有合作之可能了。
一九二七年前后，当革命阵线破裂动乱之日，鲁迅是一个比较懂得世故
的文人，依旧想退出阵线，沉默下去，这也是可能的（他的确不想傻得像秋瑾一般，给一阵拍手鼓励得勇于上断头台，做烈士去的；）。他在广州时，宋云彬
就问过：〃鲁迅往哪里躲？〃他说：〃噫！嘻！异哉！鲁迅先生竟跑出了现社会， 躲向牛角尖里去了。旧社会死去的苦痛，新社会生出的苦痛，多多少少放在他的眼前，他竟熟视无睹！他把人生的镜子藏起来了，他把自己回复到过去时代去了。噫嘻！异哉！鲁迅先生躲避了。〃①这话，也不一定完全豁了边。
后来，他到了上海，创造社后期那些年轻作家，向鲁迅挑战，如钱杏邨^阿英） 所说的：〃在这时，鲁迅是停滞在他原来的地方。他没有牢牢的抓住时代的轮
轴，随着它的进展而进一步去把握这个巳经展开了的新地，重行开始他的新
的反封建的创作。这样，显然在鲁迅作品中的世界被破坏了以后，他又进一
步的失却了强有力的创作的依据，他只有4吾将上下而求索'了。在什么都求
索不到的时候，他只有切断了他的创作的生命，写他的开始生长的悲观哲学，
和他的儿时的回忆了。鲁迅在这时又感到了失却了他自己的地球的悲哀。
钱杏邨那一群年轻人，对于时代的了解是不够的，而对于鲁迅的认识，尤其不
够。鲁迅的确在那时停住脚来，〃上下而求索〃，他却并未停滞在原来的地方，
他是面对着现实，睁着眼睛在看的。
他对当时的革命文学家有过这样的批评：〃各种刊物，无论措辞怎样不同，都有一个共通之点，就是：有些朦胧。这朦胧的发祥地，由我看来一
也还在那有人爱，也有人憎的官僚和军阀。和他们已有瓜葛，或想有瓜葛的，笔下便往往笑眯眯，向大家表示和气，然而有远见，梦中又害怕铁锤和嫌刀，因此也不敢分明恭维现在的主子，于是在这里留着一点朦胧。和他们瓜葛巳断，或则并无瓜葛，走向大众去的，本可以毫无顾忌地说话了，但笔下即使雄赳赳，对大家显英雄，会忘却了他们的指挥刀的傻子是究竟不
多的，这里也就留着一点朦胧。于是想要朦胧而终于透漏色彩的，想显色
彩而终于不免朦胧的，便都在同地同时出现了。〃①这是明明指着创造社那
些作家说的（鲁迅明明提出了成仿吾、冯乃超、钱杏邨这些人来。当时的革
命文学家，如蒋光慈，的确把蒋介石、汪精卫的照片放在玻璃板下，称为中
国的列宁、托洛斯基的〉。
鲁迅先后在燕京大学和上海社会科学研究会所作的演讲，论及《现今的新文学的概念》，说：〃各种文学，都是应环境而产生的，推崇文艺的人，虽喜欢
说文艺足以煽起风波来，但在事实上，却是政治先行，文艺后变。〃②〃至于创造社所提倡的，更彻底的革命文学^无产阶级文学，自然更不过是一个题
目。这边也禁，那边也禁的王独清的从上海租界遥望广州暴动的诗…？ 0118 ？ 0118 ？ 0118，铅字逐渐大了起来，只在说明他曾为电影的字幕和上海的酱园招牌所感动，有模仿勃洛克的《十二个》之志而无其力和才。郭沫若的《一只手》，是很有人推为佳作的，但内容说一个革命者革命之后失了一只手，所余的一只，还能和爱人握手的事，却未免4失，得太巧。五体四肢之中，倘要失其一，实在还不如一只手；一条腿就不便，头自然更不行了。只准备失去一只
手，是能减少战斗的勇往之气的；我想，革命者所不惜牺牲的，一定不只这一点。《一只手》也还是穷秀才落难，后来终于中状元，谐花灯的老调。〃③在鲁迅看来，浪漫主义的作家，即算提倡革命文学，也还是浪漫主义的幻想的。
鲁迅的散文集，有一种称之为《三闲集》，那就是应着成仿吾批评他的话而命名的（成仿吾说〃鲁迅所持的是'闲暇，闲暇，第三个闲暇、他们是代表着有闲的资产阶级，或者睡在鼓里的小资产阶级。如果北京的乌烟瘴气不用十万两无烟火花炸开的时候，他们也许永远这样过活的罢〃。这是一句刺痛了鲁迅的话）。鲁迅曾在《三闲集》序言中说：〃我是在民国十六年被血吓得目瞪
口呆离开广东的，那些吞吞吐吐没有胆子直说的话，都载在《而已集》里。但我到了上海，却遇见文豪们的笔尖的围剿了，'创造社，、'太阳社，、4正人君子
们'的'新月社，中人，都说我不好，连并不标榜文派的现在都升为作家或教授
①《鲁迅全集》第4卷，第73页。@ 同上书，第143页。@ 同上书，第145页。
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鲁
评传
的先生们，那时的文字里，也得时常暗暗地奚落我几句，以表示他们的高明。
我当初还不过是'有闲即是有钱 ^封建余孽，或'没落者，，后来竟被判为主张杀青年的棒喝主义者了。这时候，有一个从广东自云避祸逃来，而寄住在
我的寓里的鏖君，也终于忿忿地对我说道：'我的朋友都看不起我，不和我往
来了，说我和这样的人住在一处。'那时候，我是成了这样的人的了。〃①（他曾
幽默地说，要把那些攻击他的文字编成一册，名之《围剿集》的）
他是对创造社采取正面的攻击的，他在《上海文艺之一瞥》的讲演中说：
这后来，就有新才子派的创造社的出现。创造社是尊贵天才的，为艺术而艺
术的，专重自我的，崇创作，恶翻译，尤其憎恶重译的，与同时上海的文学研究
会相对立。……文学研究会却也正相反，是主张为人生的而艺术的，是一面
创作，一面也着重翻译的，是注意于绍介被压迫民族文学的，这些都是小
度，没有人懂得他们的文字，因此也几乎全都是重译的。并且因为曾经声援过《新青年》，新仇夹旧仇，所以文学研究会这时就受了三方面的攻击。一方
面就是创造社……一方面是留学过美国的绅士派……第三方面，则就是以前说过的鸳鸯蝴蝶派……创造社的这一战，从表面看来是胜利的。……到了前年，'革命文学7这名目才旺盛起来了 ，主张的是从'革命策源地〃回来的几个
创造社元老和若干新分子。革命文学之所以旺盛起来，自然是因为由于社会
的背景，一般群众、青年有了这样的要求。……政治环境突然改变，革命遭了
挫折，阶级的分化非常显明，国民党以'清党，之名，大戮共产党及革命群众，
而死剩的青年们再入于被压迫的境遇，于是革命文学在上海才有了强烈的活
动。所以这革命文学的旺盛起来，在表面上和别国不同，并非由于革命的高
扬，而是因为革命的挫折；……他们，尤其是成仿吾先生，将革命使一般人理解为非常可怕的事，摆着一种极左倾的凶恶的面貌，好似革命一到，一切非革
命者就都得死，令人对革命只抱着恐怖。其实革命是非教人死而是教人活的。这种令人'知道点革命的厉害^只图自己说得畅快的态度，也还是中了才子十流氓的毒。〃②
这一演讲，也真刺痛了郭沫若的心，他特地写了《创造十年正续编》，来说明
《鲁迅全集》第4卷，第16页
同上书，第281—284页。
他们的战斗历程，前面还有一篇《引子》，针对鲁迅的讲演，而有所驳正。他说： 〃就这样，我们鲁迅先生自始至终是要把《创造社》的几位流痞打进阿鼻地狱里
去的。在未革命以前，他们是流氓痞棍，在既革命以后，他们还是流氓痞棍，在以前的文学运动中没有他们的分子，在以后的革命文学运动中也没有他们的分
我们鲁迅先生真是有一手遮天一手遮地的大本领呀，而且文中的神髓更不
好忽略地看过，那是在这样说的：'中国的新文学中，无论革命与反革命的，都只
有我鲁迅一个人的！，〃他们的争辩，都巳动了意气，各以所长相轻所短了。
作家联盟〃及
迅在上海曾经参加过〃三盟〃：〃自由运动大同盟〃、〃左
民权保障同盟会〃（到他死去为止，他只是一个文化斗士 ，从未参加政治组
么口 、
、》
九三^年春天，浙江省党部呈请通缉鲁迅，指他是〃自由运动大同盟
的主持人（若干鲁迅传记，都说浙江省党部所以要呈请通緝鲁迅，是因为省党部常委之一的许某，系上海复旦大学毕业生，而鲁迅主编的《语丝》刊载过揭发复旦大学的黑幕，所以怀恨于心。这一说法，似乎太好笑一点。其实，上海
巿党部、江苏省党部、浙江省党部乃是0（3系的大本营，那些党老爷最爱干涉文人行动，所以有此决议，和许绍棣及复旦大学无关、据鲁迅说：〃自由大同盟〃并不是由他发起，当初只是请他去演说。他按时前往，则来宾签名者已有
一人，他记得是郁达夫，演说次序是他第一，郁第二 ，他待郁讲完，便先告归。后来闻当场有人提议要有什么组织，凡今天到会者均作为发起人，到了次日
报上发表，则变成鲁迅第一名了
迅又说：〃浙江省党部颇有我熟人，他们
倘来问我一声，我可以告之原委。今竟突然出此手段，那么我也用硬功对付， 决不声明，就算由我发起好了。〃①（那时，朱家骅主浙政，系北京大学旧同事， 鲁迅往广东任中山大学中国文学系主任，也是朱家骅任中山大学校长时所聘请的，所以他说颇有我的熟人）
到了 一九三三年，民权保障同盟会在上海成立，举蔡元培宋庆龄为正副会长，鲁迅、杨杏佛、林语堂等为执行委员。这是适应那法西斯统治的黑色恐怖而产生，他们都是有社会地位的文化人，本着人道主义做救助的工作。那时，蒋介石正在敬慕希特勒、墨索里尼的极权政治，他的特务机构蓝衣社初露
十五
海十
年
间
锋芒，中共的文化人迭遭杀害，自由主义文化人如申报馆社长史量才，也被他
①转引自《回忆鲁迅资料辑录》，上海教育出版社1980年版，第178页。
们所暗杀。他们仇视这一机构，
央研究院副院长，而死于执政的国民政府的特务之手〉。那时，谣言纷传，谓鲁迅也在黑名单之列。杨氏下殓之日，鲁迅亲往吊唁。是日大雨，他祭吊回
去，赋诗写怀，句云
岂有豪情似旧时，花开花落两由之。何期泪洒江南雨，又为斯民哭
健儿
鲁迅是很理智很冷静，却又是一个性格刚强的人，所以并不感情冲突，也
不临难苟免的。
那一时期，笔者曾在上海《申报，自由谈》写了一篇杂感：《杀错了人》， 说：〃革命是社会的突变过程；在过程中，好人、坏人与不好不坏的人，总要杀
了 一些。杀了一些人，并不是没有代价的；于社会起了隔离作用，旧的社会和
新的社会截然分成两段，恶势力不会传染到新的组织中来。中国每一回的革
命，总是反了常态。许多青年因为参加革命运动，做了牺牲，革命进程中，旧
势力一时躲开去，一些也不曾划除掉，革命成功以后，旧势力重复涌了出来，
又把青年来做牺牲品，杀了一大批。这样的革命；不但不起隔离作用，简直替
旧势力作保镖。因此民国以来，只有暮气，没有朝气，任何事业，都不必谈改革，一谈改革，必积重难返，其恶势力一直贯注到现在。〃便是指当时当局的恐
怖政府而言，接着，鲁迅也作进一步的推论：〃我想，中国革命的闹成这模样； 并不是因为他们杀错了人，倒是因为我们看错了人。〃这话，当然说得更真切
的（我们不仅看错了袁世凯，也看错了蒋介石了）
他初住上海时，提倡革命文学的《创造》社、《太阳》社文人，对他的不断攻
鲁
击，不独见解很浅薄，动机也很无聊，有的正是借攻击鲁迅以自
不过，这
评传
一种斗争，并非中共的决策。到了一九三〇年，左翼作家联盟在上海成立，中
共的文艺政策，有了 一定的路向，而推行这一路向的翟秋白，也是文学研究会
会员，他和上海文坛人士的交谊颇广，他是要争取鲁迅来做有力的支援。迅加入了〃左联〃，〃左联〃才显得有力量，而鲁迅的荷戟彷徨的孤立时期，由于
有了〃左联〃的卫护，也就过去了。
在〃左联〃未成立以前；鲁迅曾自述其处境。说：〃从前年以来，对于我个人的攻击是多极了，每一种刊物上，大抵总要看见'鲁迅，的名字，而作者的口吻，则粗粗一看，大抵好像革命文学家。但我看了几篇，竟逐渐觉得废话太多了。解剖刀既不中腠理，子弹所击之处，也不是致命伤。我于是想，可供参考的这样的理论，是太少了，所以大家有些糊涂。对于敌人，解剖、咬嚼，现在是在所不免的。不过有一本解剖学，有一本烹饪法，依法办理，则构造味道，总
还可以较为清楚、有味。人往往把神话中的！^0！1161^03比革命者，以为窃火给人，虽遭天帝之虐待而不悔，其博大坚忍正相同。但我从别国里窃得火来， 本意却在煮自己的肉的，以为倘能味道较好，庶几在咬嚼者那一面也得到较多的好处，我也不枉费了身躯；出发点全是个人主义，并且还夹杂着小市民性的奢华，以及慢慢地措出解剖刀来，反而刺进解剖者的心脏里去的报复。梁〈实秋）先生说'他们要报复，，其实岂只'他们，，这样的人在封建余孽中也很有的。然而，我也愿意于社会上有些用处，看客所见的结果仍是火和光。这样，首先开手的就是4文艺政策'，因为其中含有各派的议论。
左联〃酝酿于一九二九年的冬间，成立于一九三〇年三月间。鲁迅曾于〃左联成立大会〃中发表意见，他说：〃我以为在现在，'左翼，作家是很容易成为'右翼'作家的。为什么呢？第一，倘若不和实际的社会斗争接触�