鲁迅评传- 第1部分

　　　


　　　
《鲁迅评传》
作者：曹聚仁【完结】




内容提要
《鲁迅评传》〖新版）系我国巳故著名记者、作
家曹聚仁先生的一部学术力作。写作于上世纪五十年代的香港。在国内外数十种关于鲁迅的传记、评论中，　曹著的《评传》是最具个性的。在那个特定的历史时空里，作者说，他写鲁迅既不仰望，也不俯视，他把鲁迅视作一个有血有肉的普通的人。作者通过对鲁迅心路历程、文艺观、思想政治观的述评，剖析他的作
品，使我们看到了一个鲜活的鲁迅。
新版《鲁迅评传》，首次附录了曹著《鲁迅年谱》、《鲁迅生平和著述年表》，凡二十万字，其中不乏许多珍贵的资料和鲜为人知的轶事。在新版《鲁迅评传》中，曹向人们诠释了三个不同的鲁迅，并对当下流行的〃假如鲁迅活到现在〃的话题，作了精辟的评述。曹著《鲁迅评传》，可以说是二十世纪中国文坛鲁研界最具分量的学术著作之一。
新版说明
鲁迅先生在中国新文化运动和现代中国文学史上的影响和地位，是无人
可以撼动的。但是，近年来有些人在〃重新认识鲁迅〃的鼓动下，对鲁迅的思
想及其作品用了种种不实的评论，为了使广大中青年读者及研究人员能全
面、客观地认识鲁迅、了解鲁迅，我们重新编辑整理了曹聚仁先生的《鲁迅评
传》这部学术力作。曹聚仁是我国现代著名记者、作家，二十世纪三十年代，　他与鲁迅先生是交往颇密的文友。鲁迅生前，曹曾对他讲过：我虽不是替你
写传的〃适当的人〃，〃但我也有我的写法〃。并说：〃与其把你写成一个'神'，
不如写成一个'人7的好。〃《鲁迅评传》便是上世纪五十年代产生于香港的一部作品。九十年代末，上海东方出版中心虽然首次在大陆出版发行了港版《鲁迅评传》，但曹的另一部鲁研作品《鲁迅年谱》并未出版。应当说，《年谱》同样是曹聚仁研究鲁迅的重要作品，其间有不少资料和鲜为人知的轶事，是弥足珍贵的史料，它是全面了解鲁迅、认识鲁迅不可缺忽的。此次出版的《鲁迅评传》将《鲁迅年谱》附录其后，这样，新版《鲁迅评传》又增加凡二十万字的《年谱》。
此外，新版《鲁迅年谱》不仅保留了北京鲁迅博物馆原常务副馆长陈漱渝先生的序文，还特地请香港作家寒山碧先生撰写了新序。早在《鲁迅评传》于上世纪在港出版时，曹聚仁就请山碧先生为之作序，此次山碧先生应本书特约编辑程炳生先生之托，再次作序。序文全面、客观，在此一并特致谢忱。
《鲁迅年谱》中涉及鲁迅著作及书信的引文近百处，亦全部由本书编辑重新逐一查找，勘校，并一一作注，兹此说明。
编者
二〇〇五年十月序
寒山碧
曹聚仁是香港极少数成名于上世纪二三十年代，与鲁迅有过交往的作
家，他在大陆生活了五十年，从事写作活动三十年，一九二一年就在上海出版《国学概论》，离开大陆前出版著作已超过十本，可是大陆上的中囯现代文学史没有一本提过他。他旅居香港二十余年，著作几十本，约有四千万字，是香港作家中排在最前列的几位。可是迄今巳出版的由囯内学者写的几部所谓香港文学史中，曹聚仁竟然也无法占上一个席位。非曹聚仁不名也，乃这些
匆匆作〃史〃者无知也，无胆也！
直至一九九七年五月古远清的《香港文学批评史》出版，人们才发现曹聚仁占上了一章位置^《第五章：形中实左的曹聚仁》①。古远清把曹聚仁当作文学批评家，把《鲁迅评传》也当作文学批评类，这虽不能算是〃大谬不然〃，但至少跟事实相去甚远。另一位学者方汉奇说：〃曹聚仁在本世纪中国文化史上是个多才多艺的人物，作家、新闻记者与学者兼于一身，著述甚丰。有论者认为'近代中国知识分子当中，像他这样高产的，除了梁启超、鲁迅、郭沫若和林语堂之外，似乎还不多见。成名的新闻记者当中，像他这样的饱学之士　，也实在找不出几个，。〃②曹聚仁身份虽然繁多，记者、作家、教授等等，但这些都是别人封给他的，而他自己不仅未引以为傲，甚至不以为然。他自视为史学家，经常强调〃我是研究历史的〃③，既以此自许，也以此为傲。曹聚仁对自己的评价和定位是不错
的，他的史学修养远远超过他的创作才华，他的小说《酒店》就没有什么看头，而他的论著和史学著述却甚见功力。
古远清《香港当代文学批评史》，第5章《形中实左的曹聚仁》，湖北教育出版社1997年5月初版。
方汉奇《曹聚仁研究，序》；见贵州人民出版社199】年3月初版。
曹聚仁《我与我的世界》，人民文学出版社1983年3月北京初版，第56页。
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鲁迅评传
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定位正确，立志颇高
《鲁迅评传》是曹聚仁来港后最重要也是最成功的一部著作，这部著作不仅使他赢得人们的尊敬，而且使他至少名垂百载。研究鲁迅的人很多，少说也数以千计，大陆许多省市都有常设的〃鲁迅研究会〃，且有数本研究鲁迅的定期刊物，可是迄今为止，还没有一个人能达到或者接近曹聚仁的水平。曹聚仁的《鲁迅评传》出版将近半个世纪，头三十余年仅在香港一地销售，但广获传颂，影响已经很大，且出现盗印本；八十年代台湾一解禁，立即印行台湾版；九十年代也终于印行了大陆版了。这不仅证明曹著《鲁迅评传》具有很高的参考价值，是鲁迅研究者和想了解鲁迅的读者必备的读物，也说明这本书的生命力是何等的强劲，历久不衰。
传记文学跟其他文学体裁有很大不同，写小说，作者是上帝^是万能的，他无所不知，无处不在，要你生就生，要你死则死；传记文学却大大不同，作者不能幻想，不能创作，不能任意发挥。因为传主是客观存在的事实，是大众熟悉的人物，甚至他的事迹大家也耳熟能详，没有作者随意发挥的空间。作者只能根据传主的原本面貌来勾勒描绘。这就存在作者自身的定位问题，你到底是要当美化传主的化妆
师，还是想做丑化传主的涂鸦者？抑或要当一个写出历史真实的史学家？　曹聚仁的定位很清楚，他一向自视为史学家，并以此自豪。他之所以要
写鲁迅传，就是要写出鲁迅本来的真面目，而不是别人嘴中乱说的鲁迅。他在《鲁迅评传》中说：〃前几年，有一回，我答复一位比较知心的朋友的问话（他
问我，究竟为什么到香港来的？）道：'我是为了写许多的传记，连自传在内，才到香港来的。第一部，就是要写鲁迅评传。，这位朋友，还不十分了解我的苦心。其实蔡邕临死时，也只想续成《汉书》，而黄梨洲、万斯同晚年唯一寄托就在编次《明史》，先前，我也还有埋头研究，做不朽盛业的雄心。而今，我恍然明白了　，我若不赶快把所知道的写出来，那先父梦岐先生在蒋畈①六十年的
①古远清在《香港文学批评史》中说曹是〃浙江浦江县人〃，估计是根据东西文化事业公司版《鲁迅评传》的说法。曹聚仁夫人珂云在该书《重版后记》中说：〃曹聚仁一九〇〇年出生于浙江金华浦江的一个小山村〃；刘以鬯《香港文学作家传略》说曹是〃蓝溪巿梅江区蒋畈村人'、〃蓝溪〃乃〃兰溪〃之误。曹聚仁在《我与我的世界》里则说：〃我们那一小村，真是'边区、从蒋畈到兰溪境，只有一里半路，离兰溪城只有六十华里；离浦江县城倒有五十华
里；一面离开金华边上，只有二十华里，离金华县城也只七十华里。如今呢，浦江县巳经不成立了　，我们这一乡划归兰溪县属；总说起来，也属金华专区。
文化工作，就等于一个泡沫，消失得干干净净了。而说鲁迅的，也只能让聂绀弩、王士菁、郑学稼之流去颠倒黑白，乱说一阵了；我把真实的事实，摆在天下后世人面前（那些接近鲁迅的人，都已没有胆量把真实的鲁迅说出来了）。〃①　曹聚仁既然要当史学家，要把历史人物真实地写出来，对传主固然不能
恶意污蔑，也不能膜拜、仰视。他引述法国伟大的传记作家莫罗亚（八！　13化1^3111…018　？　　1885—　^^^）的一段话来表明心迹，莫罗亚说：〃一个现代的传记作
者，如果他是诚实的，便不会容许自己这样想：4这是一个伟大的帝王，一位伟大的政治家，一位伟大的作家；在他的名字的周围，巳经建立一个神话一般的传说，我所想要叙述的，就是这个传说，而且仅是这个传说。，他的想法应该是：'这是一个人。关于他，我拥有相当数量的文件和证据。我要试行画出一幅真实的肖像……7……我们不会让传记作者由先入为主的观念来左右他的判断；我们要求他根据对于事实的观察，来做出整个的著述……〃②
正因为他定位正确，所以他不会像大陆上的许多作者那样，把鲁迅当作神来膜拜；也不会像台湾的郑学稼那样丑化鲁迅，因此他才能正确地勾勒、仔细地描绘出一个真实的非神非圣，貌似〃鸦片烟鬼〃③但仍然伟大的鲁迅来。
准备充足，材料丰富
曹聚仁从搜集资料到完成《鲁迅评传》，历时二十年。他在《鲁迅评传，　引言》中说：〃一九三三年冬天的一个晚上，鲁迅先生在我的家中吃晚饭，一直
谈到深夜。他是善于谈话的，忽然在一串的故事中，问了我一句？曹先生，你是不是准备材料替我写传记？，他正看到我书架上有一堆关于他的著作和史料。我说：'我知道我并不是一个适当的人，但是，我也有我的写法。我想与其把您写成一个〃神〃，不如写成一个〃人〃好……，因为是'人，，所以不免有'人，的弱点。这一方面，鲁迅比萧伯纳更坦白些，他并不阻止我准备写他的
曹聚仁《鲁迅评传》，第18章，香港：东西文化事业公司，1988年版。②③曹聚仁《我与我的世界，谈传记文学》，人民文学出版社版。
传记。〃①鲁迅跟他的这段对话，《鲁迅日记》上未见记载，但关于这次谈话，曹
聚仁在另一处则是这样回忆的：〃鲁迅先生看见我书架上的一角，堆积了他的种种作品以及一大堆资料，知道我准备替他写传记。我笑着对他说：'我是不够格的，因为我不姓许。，他听了我的话，也笑了说：'就凭这句话，你是懂得我的了。，就凭这句话，我就在大家没动手的空缺中，真的写起来了。原来，鲁迅生平有五位姓许的知己朋友，三男：许季上、许寿裳和许欽文，二女：许羡苏
〔钦文的妹妹）和许广平。朋友们心中，都以为许羡苏小姐将是鲁迅的爱人，　不过男女间的事难说得很。〃②
鲁迅逝世后，曹聚仁就准备着为鲁迅写传。他说：〃一九三六年十月间，　鲁迅去世了。当时，我就着手编次史料，准备写传记，工作进行了　一半，而淞沪战争发生，除了一部分史料已经在《鲁迅手册》刊出，这本鲁迅所预料到的
鲁迅传，迄今并未出版。〃③曹聚仁早在三十年代就搜集资料，准备为鲁迅写传，延宕至五十年代初来港定居后才动笔，除了因为抗战之外，最主要的是因
为台海两岸都未具备可以为历史人物自由写传的环境。香港虽然十分细小，　文化气氛也不浓，但却能兼容并蓄，却拥有充分的自由。以曹聚仁固有的学养、器识、视野写起来流畅自怡，淋漓尽致，自然不同于台海两岸的一些奉命文学，或带有严重偏见的鲁迅传。
鲁迅评
勾勒神貌甚似
人物传记第一个要素是〃真〃，必须符合历史真实。如果作者捏造史料，
刻意作伪，或者夸大偏颇，即使你有生花妙笔，辞藻华丽，也失其价值。曹著《鲁迅评传》最可贵的一点就是真，不仅对鲁迅求事，对其他人与事也努力求
真。对鲁迅的外貌，曹聚仁这样描绘：〃他是道道地地地，在做现代的文艺作家，比之其他作家，他是超过了时代的。他那副鸦片烟鬼样子，那袭暗淡的长衫，十足的中国书生的外貌，谁知道他的头脑，却是最冷静，受过现代思想的
、
①②③
曹聚仁《我与我的世界，谈传记文学，引言》，人民文学出版社版。曹聚仁《我与我的世界，我与鲁迅》，人民文学出版社版。曹聚仁《我与我的世界，谈传记文学》，人民文学出版社版。
洗礼的。我曾对朋友们说：'我们都是不敢替鲁迅作特写的，因为我们没有这份胆识，所以替鲁迅写现象记，如马珏〔马衡的女儿）是个小孩子，如吴曙天，　是个初出茅庐的女孩子，如阿累，一个电车卖票员，他们不知天高地厚，才敢来动笔……〃'①
那么，在这些不知天高地厚的小孩子们的眼里，鲁迅是什个样子的呢？马珏说：〃鲁迅先生，我倒想不到是这么一个不爱收拾的人；他手里老拿着烟卷，好像脑筋里时时刻刻在那儿想什么似的。我心里不住的想，总不以他是鲁迅，因为脑子里已经存了鲁迅是一个小孩似的老头儿，现在看了他竟是一个老头似的老头儿……〃②吴曙天说：〃在一个很僻静的胡同里，我们到了鲁迅先生之居了，　房门开了，出来一个比孙老头儿更老的老年人……黄瘦脸庞，短胡子，然而举止很有神，我知道这就是鲁迅先生。〃③电车卖票员说：〃坐在南首的是一个瘦瘦的，五十上下的中国人，穿一件牙黄的长衫，嘴里咬着一枝烟嘴，跟着那火光一亮一亮，腾起一阵阵的烟雾。……他的面孔黄黑带白，使得教人担心，好像大病新愈的人……头发约莫一寸长，原是瓦片头，显然好久没有剪了，却一根一根精神抖擞地竖着。胡须很打眼，好像浓墨写的隶体'一，字。〃④鲁迅的外貌曹聚仁自己不去描绘，只说一句〃那副鸦片烟鬼的样子〃，细膩的描写就借助上述三位〃不知天高地厚〃者之笔，可谓着力不多而更为传神。因为让学者作家去描写，
都可能因为先入为主的印象太深，无法写得那么活灵活现。
曹聚仁的《鲁迅评传》第十七章《印象记》至第二十八章《闲语》，〃从社会观、政治观、文艺观、人生观诸多方面介绍分析鲁迅的思想、性格、家庭、师友、社会关系乃至日常生活，在每章中作者又将时代背景、文坛概貌、传主自述、相关回忆和研究资料以及作者的切身观察感受熔为一体，从而使全书脉络清晰，重点突出，使鲁迅的形象立体化，使鲁迅的音容笑貌跃然纸上。而贯穿全书的一根线就是不神化鲁迅，不有意无意的曲解鲁迅，不讳言鲁迅的深刻矛盾。〃⑤
①曹聚仁《鲁迅评传》，第18章；东西文化事业公司版。②③④曹聚仁《鲁迅评传》，第17章，东西文化事业公司版。
⑤陈子善《曹聚仁〈鲁迅评传〉简评》，见《香港传记文学发展特色及其影响》，东西文化事业公司2000年11月初版。
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了解鲁迅颇深
要绘画一个人的内心世界，必须对他有深刻的了解，而这不是只生活在他身边就能做到的。因为只有冷静观察，才能达至深刻的了解，而要作冷静观察，就必须保持一定距离，太近了就会产生许多视而不见的死角和盲点。
聚仁之所以能做到这一点，是因为他既不是鲁迅的学生，也不是鲁迅的密
聚仁
友，他跟鲁迅虽时有交往，但始终保持一定距离，所以能够看得真切
虽然一再强调鲁迅不是神，不要把他写成神，但这并不妨碍他认识鲁迅的伟
大。他说：〃我曾对鲁迅说：'你的学问见解第一，文艺创作第一，至于你的为人，见仁见智，难说得很。不过，我觉得你并不是一个难以相处的人。'�