亲而离之。
曹操曰：以间离之。李筌曰：破其行约，间其君臣，而后攻也。昔秦伐赵，秦相应侯间於赵王曰：我惟惧赵用括耳，廉颇易与也。赵王然之，乃用括代颇，为秦所坑卒四十万於长平，则其义也。杜牧曰：言敌若上下相亲，则当以厚利啖而离间之。陈平言於汉王曰：今项王骨鲠之臣，不过亚父、锺离昧、龙且、周股之属，不过数人。大王诚能捐数万斤金，间其君臣，彼必内相诛；汉因举兵而攻之，灭楚必矣。汉王然之，出黄金四万斤，与平，使之反间。项王果疑亚父，不急击下荣阳，汉王遁去。陈皞曰：彼吝爵禄，此必捐之；彼啬财货，此必轻之；彼好杀罚，此必缓之。因其上下相猜，得行离间之说。由余所以归秦，英布所以佐汉也。杜佑曰：以利诱之，使五间并入，辩士驰说，亲彼君臣，分离其形势。若秦遣反间，欺诳赵君，使废廉颇，而任赵奢之子，卒有长平之败。梅尧臣同杜牧注。王晳曰：敌相亲，当以计谋离间之。张预曰：或间其君臣，或间其交援，使相离贰，然后图之。应侯间赵而退廉颇，陈平间楚而逐范增，是君臣相离也。秦晋相合以伐郑，烛之武夜出，说秦伯曰：今得郑，则归於晋，无益於秦也。不如拾郑以为东道主。秦伯悟而退师。是交援相离也。
攻其无备，出其不意。
曹操曰：击其懈怠，出其空虚。李筌曰：击懈怠，袭空虚。杜牧曰：击其空虚，袭其懈怠。孟氏曰：击其空虚，袭其懈怠，使敌不知所以备也。故曰：兵者无形为妙。太公曰：动莫神於不意，谋莫善於不识。梅尧臣、王晳二注同上。何氏曰：攻其无备者：魏太祖征乌桓#9；郭嘉曰：胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。太祖行至易水，嘉曰：兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趋利，不如轻兵兼道以出，掩其不意。乃密出卢龙塞，直指单于庭，合战，大破之。唐李靖陈十荣以图萧铣，总管三军之任，一以委靖。八月，集兵夔州，铣以时属秋潦，江水泛涨，三峡路危，必谓靖不能进，遂不设备。九月，靖率兵而进，曰：兵贵神速，机不可失。今兵始集，铣尚未知。乘水涨之势，倏忽至城下，所谓疾雷不及掩耳。纵使知我，仓卒无以应敌，此必成擒也。进兵至夷陵，铣始惧，召兵江南，果不能至。勒兵围城，铣遂降。出其不意者：魏末，遗将锺会、邓艾伐蜀，蜀将姜维守剑阁，锺会攻维，未克。艾上言：请从阴平，由邪径出剑阁，西入成都。奇兵冲其腹心，剑阁之军必还赴涪，则会方轨而进；剑阁之军不还，则应涪之兵寡矣。军志云：攻其无备，出其不意。今掩其空虚，破之必矣。冬十月，艾自阴平行无人之地七百余里，凿山通道，造作桥阁，山高谷深，至为艰险。又粮运将匮，濒於危殆。艾以毡自裹，推转而下；将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。先登至江油，蜀守将马邈降。诸葛瞻自涪还绵竹，列陈相拒。大败之，斩瞻及尚书张遵等。进军至成都，蜀主刘禅降。又齐神武为东魏将，率兵伐西魏，屯军蒲圾，造三道浮桥渡河。又遣其将窦泰趣潼关，高敖曹围洛州。西魏将周文帝出军广阳，召诸将谓曰：贼今掎吾三面，又造桥於河，示欲必渡，欲缀吾军，使窦泰得西入耳。久与相持，其计得行，非良策也。且高欢用兵，常以泰为先驱，其下多锐卒，屡胜而骄。今出其不意，袭之必克。克泰，则欢不战而自走矣。诸将咸曰：贼在近，拾而远袭，事若蹉跌，悔无可及。周文曰：欢前再袭潼关，吾军不过霸上。今者大来，兵未出郊，贼顾谓吾但自守耳，无远斗意；又狙於得志，有轻我心。乘此击之，何往不克。贼虽造桥，未能征渡。比五日中，吾取窦泰必矣。公等勿纵化周文遂率骑六千还长安，声言欲往陇右。辛亥，潜出军，癸丑晨，至潼
关，窦泰卒闻军至，惶惧依山为陈，未及成列，周文击破之。斩泰，传首长安。高敖曹适陷洛州，闻泰没，烧辎重，弃城而走。张预曰：攻无备者，谓懈怠之处，敌之所不虞者，则击之。若燕人畏郑三军，而不虞制人，为制人所败是也。出不意者，谓虚空之地，敌不以为虑者，则袭之。若邓艾伐蜀，行无人之地七百余里是也。
此兵家之胜，不可先传也。
曹操曰：传，犹泄也。兵无常势，水无常形，临敌变化，不可先传也。故料敌在心，察机在目也。李筌曰：无备不意，攻之必胜，此兵之要，秘而不传也。杜牧曰：传，言也。此言上之所陈，悉用兵取胜之策，固非一定之制；见敌之形，始可施为，不可先事而言也。梅尧臣曰：临敌应变制宜，岂可预前言之。王晳曰：夫校计行兵，是谓常法；若乘机决胜，则不可预传述也。张预曰：言上所陈之事，乃兵家之胜策，须临敌制宜不可以预先传言也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况於无算乎。吾以此观之，胜负见矣。
曹操曰：以吾道观之矣。李筌曰：夫战者，次胜庙堂，然后与人争利，凡伐叛怀远，推亡固存，兼弱攻昧，皆物情之所出，中外离心，如商周之师者，是为未战而庙算胜，太一遁甲置算之法，因六十算已上为多算，六十算已下为少算；客多算临少算，主人败，客少算临多算，主人胜。此皆胜败易见矣。杜牧曰：庙算者，计算於庙堂之上也。梅尧臣曰：多算，故未战而庙谋先胜；少算，故未战而庙谋不胜。是不可无算矣。王晳曰：此惧学者惑不可先传之说，故复言计篇义也。何氏曰：计有巧拙，成败击焉。张预曰：古者兴师，命将必致斋於庙，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。筹策深远，则其计所得者多，故未战而先胜。谋虑浅近，则其计所得者少，故未战而先负。多计胜少计，其无计者，安得无败？故曰：胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。有计无计，胜负易见。
孙子注解卷之一竟
#1『李』原为『子』，据宋本改。
#2原为『孙了』，改为『孙子』，据宋本改。
#3『济』原为『清』，据宋本十一家孙子注改。
#4 设右为牝，益左为牝』，宋本十一家孙子注为『益左为牡』。
#5『也』原脱，据宋本十一家孙子注补。
#6据宋本十一家孙子注补『 梅尧臣同杜牧注。王晳曰：若汉王问魏大将柏直，曰『是口尚乳臭，不能当韩信』之类是也。张预曰：察彼我之将，谁有智、信、仁、勇、严之能。』
#7『人德而从』，宋本德作听。
#8『诱』原误『 说』，据宋本改。
#9『乌桓』原误『乌栢』，据宋本改。
☆、4孙子注解卷之二
孙子注解卷之二
作战篇
曹操曰：欲战必先筹其费，务因粮於敌也。李荃曰：先定计，然后修战具，是以战次计之篇也。王哲曰：计以知胜；然后兴战而具军费，犹不可以久也。张预曰：计筹已定，然后完车马，利器械，运粮草，约费用，以作战备，故次计。
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，
曹操曰：驰车，轻车也，驾驷马；革车，重车也，言万骑之重。车驾四马，率三万军，养二人主炊，家子一人，主保固守衣装，底二人主养马，凡五人。步兵十人，重以大车驾牛。养二人主炊，家子一人主守衣装，几三人也。带甲十万，士卒数也。李荃曰：驰车，战车也；革车，轻车也；带甲，步卒。车一两，驾以驷马，步卒七十人，计千驷之军，带甲七万，马四千匹。孙子约以军资之数，以十万为率，则百万可知也。杜牧曰：轻车，乃战车也。古者车战，革车，辎车，重车也，载器械、财货、衣装也。司马法曰：一车，甲士三人，步卒七十二人，炊家子十人，固守衣装五人，庇养五人，樵汲五人。轻车七十五人，重车二十五人。故二乘兼一百人为一队，举十万之众，革车千乘，校其费用支计，则百万之众皆可知也。梅尧臣曰：驰车，轻车也；革车，重车也。几轻车一乘，甲士步卒二十五人，重车一乘，甲士步卒七十五人，举二车各千乘，是带甲者十万人。王哲曰：曹公曰：轻车也，驾驷马，几千乘。哲谓驰车，谓驾革车也。一乘四马为驷，千驷则革车千乘。曹公曰：重车也。哲谓革车，兵车也，有五戎千乘之赋，诸侯之大者。曹公曰：带甲十万，步卒数也。哲谓井田之法，甸出兵车一乘，甲士三人，步卒七十二人，千乘总七万五千人。此言带甲十万，岂当时权制欤？何氏曰：十万，举成数也。张预曰：驰车，即攻车也；革车，即守车也。按曹公新书云：攻车一乘，前拒一队，左右角二队，共七十五人。守车一乘，炊子十人，守装五人，底养五人，樵汲五人，共二十五人。攻守二乘，几一百人。兴师十万，则甩车二千，轻重各半，与此同矣。
千里绩粮；
曹操曰：二越境千里。李荃曰：道理县远。
则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
曹操曰：谓购赏犹在外。李荃曰：夫军出於外，则帑藏竭於内；举千金者，言多费也。千里之外赢，粮则二十人奉一人也。杜牧曰：军有诸侯交聘之礼，故日宾客也。车甲器械完缉修缮，言胶漆者，举其微细。千金者，言费用多也，犹赠赏在外也。贾林曰：计费不足，未可以兴师动众。故李太尉曰：三军之门，铃有宾客论议。梅尧臣曰：举师十万，镜粮千里，日费如此，师久之戒也。王誓曰：内谓国中，外谓军所也。宾客，若诸侯之使及军中宴飨吏士也。胶漆车甲，举细与大也。何氏曰：老师费财，智者虑之。张预曰：去国千里，即当因粮，若须供饷，则内外骚动，疲困於路，蠹耗无极也。宾客者，使命与游士也；胶漆者，修饰器械之物也；车甲者，膏辖金革之类也。约其所费，日用千金，然后能兴十万之师。千金，言重费也，购赏犹在外。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，
曹操曰：钝，弊也；屈，尽也。杜牧曰：胜久，谓淹久而后能胜也。言与敌相持久而后胜，则甲兵钝弊，锐气挫恤，攻城则人力婵尽屈折也。贾林曰：战虽胜人，久则无利。兵贵全胜，钝兵挫锐，士伤马疲则屈。梅尧臣曰；．虽胜且久，则叉兵仗钝弊，而军气挫锐；攻城而久，则力铃禅屈。王哲曰：屈，穷也。求胜以久，则钝弊折挫，攻城则益甚也。张预曰：及交兵合战也，久而后能胜，则兵痕气沮矣。千里攻城，力铃困屈。
久暴师则国用不足。
孟氏曰：久暴师露众千里之外，则军国费用，不足相供。梅尧臣曰：师久暴於外，则输用不给。张预曰：日费千金，师久暴，则国用岂能给？若汉武帝穷征深讨，久而不解，及其国用空虚，乃下哀痛之诏是也。
夫钝兵挫锐，屈力婵货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
李荃曰：十万众举，日费千金，非唯顿挫於外，亦财蝉於内，是以圣人无暴师也。隋大业初，炀帝重兵好征，力屈妈门之下，兵挫辽水之上。疏河引淮，转输弥广，出师万里，国用不足。於是杨玄感、李密乘其弊而起，纵苏威、高类，岂能为之谋也？杜牧曰：盖以师久不胜，财力俱困，诸侯乘之而起，虽有智能之士，亦不能於此之后，善为谋画也。贾林曰：人离财竭，虽伊、吕复生，亦不能救此亡败也。杜佑曰：虽当时有用兵之衍，不能防其后息。梅尧臣曰：取胜攻城，暴师且久，则诸侯乘此弊而起袭我；我虽有智将，不能制也。王哲曰：以其弊甚，叉有危亡之忧。何氏曰：其后，谓共不胜而敌乘其危殆，虽智者不能尽其善计而保全。张预曰：兵已疲矣，力已困矣，财已匮矣，邻国因其罢弊，起兵以袭之，则纵有智能之人，亦不能防其后息。若吴伐楚，入郢，久而不归，越兵遂入吴。当是时，虽有伍员、孙武之徒，何尝能为善谋於后乎？
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
曹操、李荃曰：虽拙，有以速胜。未睹者，言其无也。杜牧曰：攻取之问，虽拙於机智，然以神速为上；盖无老师、费财、钝兵之息，则为巧矣。孟氏曰：虽拙，有以速胜。陈埠曰：所谓疾雷不及掩耳，卒电不及瞬目。杜佑注同孟氏。梅尧臣曰：拙尚以速胜，未见工而久可也。王哲曰：哲谓久则师老财费，国虚人困，巧者保无所息也。何氏曰：速虽拙，不费财力也；久虽巧，恐生后息也。后秦姚苌与符登相持，苌将苟曜据逆万堡，密引符登。苌与登战，败於马头原，收众复战。姚硕德谓诸将曰：上慎於轻战，每欲以计取之；今战既失利，而更逼贼，铃有由也。苌闻而谓头德曰：登用兵迟缓，不识虚实；今轻兵直进，径据吾束，叉苟曜与之连结也。事久变成，其祸难测。所以速战者，欲使苟曜竖子，谋之未就，好之未深耳。果大败之。武后初，徐敬业举兵於江都，称匡复皇家。以整屋尉魏思恭为谋主，问计於思恭。对曰：明公既以太后幽繁少主，志在匡复，兵贵拙速，宜早渡淮北，亲率大众，直入东都。山束将士，知公有勤王之举，叉以死从。此则指日刻期，天下叉定。敬业欲从其策，辟璋又说曰：金陵之地，王气已见，宜早应之。兼有大江设险，足可以自固。请且攻取常、润等州，以为王霸之业；然后率兵北上，鼓行而前，此则退有所归，进无不利，实良策也。敬业以为然。乃自率兵四千人，南渡以击润州。思恭密谓杜求仁曰：兵势宜合不可分。今敬业不知并力渡淮，率山东之众，以合洛阳，叉无能成事。果败。张预曰：但能取胜，则宁拙速，而无巧久。若司马宣王伐上庸，以一月图一年，不计死伤，与粮竞者，斯可谓欲拙速也。
夫兵久而国利者，未之有也。
李荃曰：春秋曰：兵犹火也，弗戢将自焚。贾林曰：兵久无功，诸侯生心。杜佑曰：兵者凶器，久则生变。若智伯围赵，逾年不归，卒为襄子所擒，身死国分。故新序传曰：好战穷武，未有不亡者也。梅尧臣曰：力屈货禅，何利之有？张预曰：师老财竭，於国何利？
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
李荃曰：利害相依之所生，先知其害，然后知其利也。杜牧曰：害之者劳人费财，利之者吞敌拓境。苟不顾己之息，则舟中之人，尽为敌国，安能取利於敌人哉？贾林曰：将骄卒惰，食利忘变，此害最甚也。杜佑曰：言谋国动军行师，不先虑危亡之祸，则不足取利也。若秦伯见袭郑之利，不顾崤函之败；吴王矜伐齐之功，而忘姑苏之祸也。梅尧臣曰：不再籍，不三载，利也；百姓虚，公家费，害也。苟不知害，又安知利？王哲曰：久而能胜，未免於害；速则利斯尽也。张预曰：先知老师婵货之害，然后能知擒敌制胜之利。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；
曹操曰：籍，犹赋也。言初赋民，而便取胜，不复归国发兵也。始载粮，后遂因食於敌，还兵入国，不复以粮迎之也。李荃曰：籍，书也；不再籍书，恐人劳怨生也。秦发关中之卒，是以有陈、吴之难也。军出，度远近绩之；军入，载粮迎之，谓之三载。越境则馆谷於敌，无三载之义也。杜牧曰：审敌可攻，审我可战，然后起兵，便能胜敌而还。郑司农周礼注曰：役，谓发兵起役；籍，乃伍籍也。比参为伍，因内政寄军令，以伍籍发军起役也。陈嗥曰：籍，借也；不再借民而役也。粮者，往则载焉，归则迎之，是不三载也。不困乎兵，不竭乎国，言速而利也。梅尧臣同陈嗥注。王哲同曹操注。张预曰：役，谓兴兵动众之役。故师卦注曰：任大役重，无功则凶