长笛和竖琴能奏出美妙的音乐,但却比不上甜美的嗓音。
端庄美丽可以悦目,却比不上春天里新生的树木。
有个好朋友或好邻居你就不会出差错,可比不上有个聪明的贤妻。
③
患难时有兄弟和帮手相助当然好,但养成救济穷人的习惯,帮助更大。
金银提供安全的保证,却不及金玉良言。
财富和势力帮你建立信心,但敬畏上帝使你更加自信。
敬畏上帝,你便别无所求,你已获得全部所需。敬畏上帝如同拥有一座充满祝福的花园,你就不会再要求更好的安乐窝了。
乞讨
孩子,别过乞丐的生活;死也比乞讨强。你若依赖别人施舍过活,那你过的不是你自己的日子。接受嗟来之食会玷污你自身。乞讨对于任何一个明智的人来说都是一种灵魂的折磨。
④无耻之徒才会谈起乞讨如谈一件美差,而他腹内却痛苦如焚。
①希伯来文本作“爱妻”
,希腊文本作“无过之妻。”
②希伯来文本作“美满的婚姻”
,希腊文本作“对智慧的爱”。
③希伯来文本作“有个聪明的贤妻”
,希腊文本作“一位妻子和一位丈夫。”
④希伯来文本作“乞讨……折磨”
,希腊文本作“一个聪明而有知识的人会避开它。”
…… 249
便西拉智训742
死亡
41死亡!对于生活富裕、安居乐业、无忧无虑、食欲旺盛的人来说,一想到死可相当苦恼。
死亡!对于生活贫困、老弱病残、忧心忡忡、双目失明、毫无指望①的人来说,死亡的判决再合适不过了。
不要害怕死亡的判决。记住你的先人会死,你的后辈也会死。
上帝宣判每个生命的死期。
你怎敢违抗上帝的旨意呢?
在冥界没有谁会在意你活了十年、一百年或一千年。
恶人的命运
罪人的孩子,在不忠信上帝的恶劣环境中长大,必将成为可恶之徒。他们将失去继承下来的一切,他们的子孙会永远蒙耻。他们的孩子会因此而指责不忠信上帝的父母。
你们注定灭亡,你们这些不信上帝、背弃上帝律法的人。
你们有了孩子时,他们必遭天灾,留给你们的只有悲伤。你无论什么时候倒霉,人们都会欢天喜地。
②即使你死了,也要遭人唾骂。来自乌有必归于乌有;③因此恶人亦注定要灭亡。
①希伯来文本作“双目失明、毫无指望”
,希腊文本作“难管束且没有耐心的”。
②希伯来文本作“你们有了……欢天喜地”
;希腊文本作“你们在诅咒中诞生。”
③希伯来文本作“乌有”
,希腊文本作“泥土”。
…… 250
842圣经次经
人的躯体算不上什么,①但好的名声却流芳千古。
维护你的名誉吧,它比你长久,也比一千座金库还耐久。美好的生活就这么长,而好名声却能永世流传。
知耻
我的孩子,照我说的去做,平静地生活,未开发的智慧就如埋藏的财宝——两者都没什么用。试图掩饰愚昧的人也比保守智慧的人强。
我的孩子,听着,我要告诉你们什么是应当引以为耻的情形,②虽然有时完全没这个必要。
在父母面前,应该以不道德的举止为耻;在统治者或重要人物面前,应该以说谎为耻;在法官面前,应该以犯下罪行为耻;在公众面前,应该以违法为耻;在朋友或伙伴面前,应该以虚伪为耻;在邻居面前,应该以偷窃为耻;以下诸事皆应引以为耻:不守信用;③
胳膊肘靠在餐桌上;别人请求帮助时,极其吝啬;
①希伯来文本作“人的……什么”
;希腊文本作“人体的死亡是可悲的”。
②希伯来文本作“我的……情形”
,希腊文本作“要敬重我所说的一切”。
③希伯来文本作“不守信用”
,希腊文本作“你自己处在上帝的真理面前。”
…… 251
便西拉智训942
什么是你应引以为耻的情形(41。
16)
不对人还礼;盯着妓女;拒绝亲属的求助;剥夺属于别人的东西;盯着别人的妻子;调戏人家的女奴(千万别上她的床!)
;污辱朋友;送了礼还批评人;泄露秘密。
能够以这些为耻,人们会尊敬你。
自豪感
42然而,对别人做出太多让步,有时也是罪过。下面这些事,就不必引以为耻:上帝的律法与圣约;
…… 252
052圣经次经
公正地评判不信主的人;与同事或旅伴分摊花费;分享遗产;运用精确的秤和尺度;赢利,无论利大利小;与商人讨价还价;时常约束子女;责打不忠实的奴隶,直至流血。
如果你的妻子不可信或者周围人多手杂,把东西锁好是明智之举。把你的积蓄或收入与付出都做记录。要毫不犹豫地纠正那些行为愚蠢的人或上了年纪还泡妓女的老头。所有以上这些都值得借鉴,你若听从,人人都会称赞你的行为。
父亲和女儿
尽管这事不必让女儿知道,做父亲的还是应该时刻为女儿操心,连夜晚也要警醒些。如果她还年轻,他会担心她可能嫁不出去。
如果她已嫁了人,他会担心她是否过得幸福。
如果她是个处女,他会担心她未出闺阁就被人诱奸怀孕。如果她结了婚,他会担心她对丈夫不忠或不能生育。
如果你女儿自做主张,你可得看紧些。否则她会使你在仇人面前丢丑。你会成为全城人的笑柄,众人的耻辱。要确保她的房间没有窗户或别的什么可以窥探门户的地方。
①别
①希伯来文本作“要确保……地方”
;希腊文本无此语。
…… 253
便西拉智训152
让她在男人面前搔首弄姿,也别让她与女人们嚼舌头。
①女人恶语中伤其她女人就像蛀虫破坏衣物一样。
男人之恶也比女人之善要强;女人带来耻辱。
上帝在自然中的荣耀
我要提醒你上帝所做的一切,我要向你描绘我所见到的一切。
上帝一经开口他的创造即已存在,所造之物皆听从他的吩咐。
阳光普照万物,一切沐浴主的光辉。
即便上帝赐予天使力量,使之安然沐浴主的光辉,天使也无以描绘上帝的博大全能。
②
上帝望穿海洋,
①希伯来文本作“别让……嚼舌头”
;希腊文本此处不清楚。
②希伯来文本作“天使……全能”
,希腊文本作“万能之主建立一切,它们屹立于主的光辉之中。”
…… 254
252圣经次经
上帝看透人心,尽知海洋秘密,深晓人心衷曲。
上帝知晓一切事物,掌握所有时代的征兆。
他能追溯过去,预知未来,揭开深不可测的秘密。
他能洞察我们每一念头,听到我们每一话语。
万物有序,皆归于上帝之伟大,他将永远这样,①
无需改变无需增减,更无需对他提出异议。
上帝所造尽皆美妙,及至最微小的火花,亦闪耀光辉。
②
万物生息,
①希伯来文本作“他将永远这样”
;希腊文本作“他身处永恒无始无终。”
②希伯来文本作“火花……光辉”
;希腊文本此处不清楚。
…… 255
便西拉智训352
绵延不绝。
各得其所,皆合目的。
成双成对,互为彼此。
上帝所造,无不完美。
相辅相成,交相辉映。
辉煌业绩,谁能尽观?
43碧空晴朗,如此美丽!
此情此景,如此壮观!
旭日升起,向人昭示,上帝所造,何等壮丽。
中午曝晒,大地干涸,烈日炎炎,无人可当。
落日余晖,
…… 256
452圣经次经
点燃山岗,犹如熔炉,喷吐热浪。
①
光芒四射,万分耀眼。
造物之主,如此伟大,日行周天,依其指令。
亦有皓月,标记时间,②
季节变换,周而复始。
月光能辨何为圣日,月光变幻,时圆时缺。
岁月之“月”
,取自月亮。
夜空望月,
①希伯来文本作“落日……热浪”
,希腊文本作“炉前之人在炙烤中工作,但太阳却以三倍热量炙烤山丘。”
②希伯来文本作“标记时间”
;希腊文本此处不清。
…… 257
便西拉智训552
神奇无比。
由缺变圆,照耀苍穹。
发出信号,引导天兵。
满天繁星,夜空绚丽,主之天穹,华饰灿烂。
星宿有序,上帝安排,从不怠慢,克尽天职。
遥望彩虹,赞美造主!
何等壮美,放射异彩!
仿佛上帝手挽长弓,横亘天际,荣光环呈。
上帝吩咐
…… 258
652圣经次经
大雪纷飞,雷电交加,行主审判。
天门大开,云朵涌出,如同鸟儿,直冲天空。
上帝造云,碾冰成雹。
说话之间,雷声响彻,
横亘天际,荣光呈环(43。
12)
…… 259
便西拉智训752
震挫大地,力撼群山。
①
随主之意,时而南风,时而旋风,北风到来,顿起风暴。
雪花飘起,如鸟纷飞,如同蝗虫,晶莹落地。
洁白美丽,惊叹不已,凝望落雪,叹为观止。
主向大地喷撒冰霜,如同盐粒凝作冰花。
②
凛冽北风,奉旨劲吹,水凝成冰;湖泊封冻,
①希伯来文本作“力撼群山”
,希腊文本作“主来临时。”
②希伯来文本作“冰花”
;希腊文本作“粒子。”
…… 260
852圣经次经
披上冰铠;荒山遇旱,呈现焦枯,烈日炎炎,青草枯黄;云零一过,万物复苏,天气凉爽,现出露珠。
主用智慧平息海洋,且将岛屿布列其间。
水手诉说海上历险,吾辈聆听,目瞪口呆。
奇兽巨怪,万类生物,置身大海,应有尽有。
主之使者各胜其职。
唯听主命,万物和谐。
千言万语
…… 261
便西拉智训952
难以尽述,终归一句:主即一切。
我辈何能,赞美上帝?
主之伟大,超越万物。
主之伟大,令人生畏;主之力量,超越一切。
尽心尽意尊崇上帝,仍然不及主之伟大。
不知疲倦赞美上帝,仍然不及主之当得。
无人得见主之容颜,无人能详主之形貌。
无人能赞主之当得。
更大奥秘犹未得知。
…… 262
062圣经次经
主之所为,仅知其微。
万能上帝创造宇宙,再把智慧,赐与义人。
上帝在历史上的荣耀
4现在让我们赞美信主人,①
其为吾先祖,上帝赐荣耀。
鸿蒙之初始,主既赖他们显现其伟大。
他们之中有治国之君主,强健之勇士,聪明之谋臣,预言之先知。
亦有政治家治理其人民,
①希伯来文本作“信主人”
,希腊文本作“出名的人”。
…… 263
便西拉智训162
亦有统治者颁布诸法令,①
有饱学之士道出智慧语,②
善用警语者,③
诗人及乐师,亦不乏其人。
富人及显贵居家享安宁。
此辈当其时,声名正显赫,倍受人尊敬。
有人留美名,至今受传颂。
还有一些人,没人能记起,犹如从未生,死后即被忘。
他们既如此,子孙亦这般。
①希伯来原文可能是“亦有统治者,颁布诸法令”
;希腊文本此处不清楚。
②希伯来文本作“有……智慧语”
;希腊文本此处不清楚。
③希伯来文本作“善用警语者”
;希腊文本无此语。
…… 264
262圣经次经
我们要赞美虔信主之人,他们的义举永不被遗忘。
他们的美名传给后辈人,这将作遗产①一道传子孙。
他们的后辈仍将守圣约,永世不会变,只为循祖先。
他们的家族绵延不中断,他们的美名永不会衰微。
他们的身躯长眠得安息。
他们的声望永世将流芳。
他们的智慧传扬至万邦。
上帝的人民
①希腊文本第11节不清楚
…… 265
便西拉智训362
交口赞他们。
以诺
以诺取悦于上帝,被提升到天上。他成为后人悔过自新的启示。
挪亚
挪亚是个十分正直的人。在灾难之后,他使人类得以重生。
①因为有了他,洪水过后才能有人活在世上。上帝与他立下永久的圣约,许诺生灵不会再受洪水淹灭。
亚伯拉罕
亚伯拉罕是许多民族的伟大祖先,他的声誉完美无瑕。
②
他恪守上帝的律法,与上帝立下圣约,此约就记在他身上。
他接受了考验,证实了他的忠诚。
因此上帝庄严地向他许诺,他的后代将为世界带来祝福。
他会多子多孙,多如地上的尘土,他们获得的荣耀远胜过世上任何其他民族;上帝还许诺,他们的土地从海至海,从幼发拉底河直到地球的尽头。
①希伯来文本作“使……重生”
,希腊文本作“被用作和人类种族作交换。”
②希伯来文本作“他的……无瑕”
,希腊文本作“他的声誉无可比拟。”
…… 266
462圣经次经
以撒和雅各
上帝先与以撒,又与雅各重申了圣约,再次强调对亚伯拉罕的许诺:他的子孙将是为人类带来祝福的人。上帝又向雅各保证,他会保佑他;他赐与他应得的土地,并分成十二份,每个部落各得一份。
摩西
45上帝在雅各的后代中扶助了一个忠义之人,他受所有人的爱戴,同时得到上帝的垂青和人类的拥护。这个人就是摩西,他做的每件事都为人类带来祝福。上帝使他荣耀如天使,使敌人畏惧他。按照上帝的吩咐,埃及遭受天灾。
①上帝使他受到诸王的尊重。上帝向他显现荣耀的光环,把自己赐予人民的诫命交付给他。因为摩西忠诚而谦卑,上帝遂从人类中选定他并授予他神圣使命。
上帝让他听到他的声音,召见他于乌云之中,面授诫命,即赋予生命和智识的律法,这样摩西才能把圣约中的规则传授给以色列人。
亚伦
上帝扶助了利未部落的亚伦,他和他的兄弟摩西一样,是
①希伯来文本作“天灾”
,希腊文本作“挫折”。
…… 267
便西拉智训562
个圣徒。上帝与他订下永久的圣约,赋予他做上帝之民的祭司的特权。上帝又降荣耀于他,给他披上庄严的长袍,戴上精美华贵的饰物。他授予他权威的标志
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