衬诘某鐾凉盼锇ㄐ矶喙虐＜拔淖帧⑾＠拔暮涂破仗匚牡奈氖椴衅Ｄ壳胺寻履肪衬谌杂幸豢破仗厝松缜�
注17：旧约中预言，救世主将由犹太人当中诞生，它将是犹太人的王，但犹太人并不相信，只有荒野上的牧羊人相信这个预言。
注18：贝都因人（Bedouins）是活动於中东沙漠，特别是阿拉伯、伊拉克、叙利亚和约旦等地的阿拉伯游牧民族。由於政治和经济的发展，第二次世界大战後，不少贝都因人都开始定居了，并服从当地政府的管理，但仍保持部落特色，包括族长制、父系社会、族内通婚，以及一夫多妻家庭。
注19：元精（MasterWork）是炼金术士最後提炼出来的东西，本书中，译者是以道教外丹，也就是中国炼金术中的名称暂译之。
注20：这是旧约圣经中雅各儿子约瑟的故事，参见＜创世纪＞篇3750小节。
注21：科普特修道院（Copticmonastery）。科普特是埃及国内主要的基督教会。
注22：科普特语（CopticTongue），是西元二世纪左右，通行於古埃及的语言，代表古埃及语的最後阶段。
注23：吉萨（Giza），是位於尼罗河西岸、埃及首都开罗西南的一个城市，境内有世界七大奇观之一的吉萨金字塔、人面狮身像等古迹。
注24：提比略大帝（EmperorTiberius），西元14—西元37年在位，罗马第二任皇帝。他以克敌制胜、体恤下属而闻名。
注25：百夫长（centurion），古罗马军制中以步兵一百人为一队，其队长即称百夫长。
注26：这个故事出自新约圣经·路德福音第7小节。
裂蛉讼嘈耪飧鲈ぱ浴？
注18：贝都因人（Bedouins）是活动於中东沙漠，特别是阿拉伯、伊拉克、叙利亚和约旦等地的阿拉伯游牧民族。由於政治和经济的发展，第二次世界大战後，不少贝都因人都开始定居了，并服从当地政府的管理，但仍保持部落特色，包括族长制、父系社会、族内通婚，以及一夫多妻家庭。
注19：元精（MasterWork）是炼金术士最後提炼出来的东西，本书中，译者是以道教外丹，也就是中国炼金术中的名称暂译之。
注20：这是旧约圣经中雅各儿子约瑟的故事，参见＜创世纪＞篇3750小节。
注21：科普特修道院（Copticmonastery）。科普特是埃及国内主要的基督教会。
注22：科普特语（CopticTongue），是西元二世纪左右，通行於古埃及的语言，代表古埃及语的最後阶段。
注23：吉萨（Giza），是位於尼罗河西岸