妄谈与疯话- 第3部分

我哈哈笑了，笑得她黛眉倒竖，直怨我不通人性。

我笑着告诉她，我就是通了人性，才笑。

科学已经证实了的，男人基因里的多巴胺D4受体（D4DR）基因比较强，这个基因就充当了喜新厌旧的角色。这是人的生物本能，你总不能违背人性违背自然吧！那些克己复礼、独善其身的，是在锻造圣贤，大多数人是克服不了生理缺陷的。我说几个情种故事给你听听：

汉武帝是个风流好色之徒，见一个爱一个，爱一个杀一个。被他爱不见得是好事，一般的不爱了也就落个被抛弃，他是真杀。最终铭刻于他心的，没被他杀的李夫人，是自己病死的，这一病死，倒成了汉武帝的念想，多年之后还招魂梦里相见。

印度莫卧儿王朝的第五代国王沙？贾汉政绩不怎么突出，却干了件到现在都对印度有益的事情。他的爱妃泰姬先他而去，他因为思念，恪守诺言，造出了一座到现在还在收钱的泰姬陵，且自夫人去世后拒绝再娶，当然另一说是他还没来得及疗伤复原就给儿子幽闭了。

这最后一个算是野史，顺治当年也是放荡不羁，自从爱上了董鄂妃后痛改前非，一切情债砍去，一心专宠。不承想董鄂妃命薄，未几年就撒手人寰，留下孤独的顺治一说是伤心毙命，一说是出家为僧。

这几个故事，给了咱女人什么启示？

要想博得千古传唱的荣幸，那得恰逢其时地死去，在你韶华光阴，新宠加身，未及相看两厌的时候，掐准日子可可巧地就一病呜呼两腿一蹬，留下的最是回味。我想以上那三个女人要是再活得长一点儿，故事的结局只怕要改写。等那D4DR又活跃的时候，再多看你一眼都生厌。

这还不是旷世奇古爱情的必要条件。那个为你守贞的男人，还须龙袍加身，抑或盖世英雄，他得在这世界上留得下值得笔墨书写的痕迹，你才能被人铭记。

你嫁的，是那样一个浓墨勾勒的伟岸男人吗？你确定自己为成就一段佳话，不迟不早有病有灾吗？还有，你有没有想过，更多的可能，你即使就那么识相地上演告别，结果白告了，人也就是一普通人儿，即使情比金坚，奈何藏在深山无人知，你也白牺牲了。

所以，对于男人的薄情，你没啥可抱怨或难过的，唯一的过错就是自己活得太长，过了情感的保质期。不过咱还是就做一普通人吧，宁可活成个老妖精，也不要为了一段不了情恰逢其时地死去。

第一部分　第16节：人性与操守

人性与操守

入冬，欲望低下。

与女友交流，发现人生进入三十后，我指三十五过后，就对风月没追求了。据说三十如狼四十如虎五十坐地还吸土，（天哪，我真的是黄色女作家吗？）我怎么觉得自己连小绵羊都不如。

某男夸我很有风韵，我苦笑答，风韵没了，风干倒是差不多。觉得自己是一团下过水的牛肉，比生猛海鲜的时候短秤一半了。

人不风流枉少年。因为到了中年以后，想风流都风流不起来了。据说男人四十以后，风华正茂，所以这个人，前面要加个定语：女人。

闺蜜安慰我说，天不时地不利人不和造成的，过了这一阵子就好了。我在病中，日日中药罐子伺候，家里弥漫着土方的腥味儿，很沮丧，天天不下床。那天自嘲，狗仔咋也不来蹲点儿拍我，能活活累死他，我可以一周不下自家楼梯一步，更别说出门了。家里新来的保姆见我吃喝都在床上不下来，疑惑了很久，终于忍不住问我是不是坐小月子。哭笑不得。

我问闺蜜，大革命的时候是不是大家都没有性致，造成人潮荒呢？她说不会，越是斗争激烈的时候，越是心潮澎湃，那时候有多少人叫向阳，新华等，都是革命的产物。全靠人事解压。我于是恍然，搞了半天，还是因为斗争不够激烈，生活没有刺激。

我特设身处地地说了一句：“我很理解男人无论多老，都爱二十出头的女孩。因为我们这岁数，没有激情了，阈值太高。自己供应不上，还要让人家为爱忠贞，好像有些不人道哈！要是我们都没人性了，你总不能要求男人还有操守吧？”

闺蜜说，应该在全国范围内开展一次提高人性的运动，努力让我们这些冬眠的没有激情的女人们都苏醒。

任何改变，都不要奢望从他人开始。任何责难都不要将矛头对准他人。首先自省一下，你做得足够好吗？如果不够，要么宽容别人，要么改变自己。

第一部分　第17节：我的语文老师刘小平（1）

我的语文老师刘小平

从小喜欢语文课，每个老师都给我留下深刻印象，而因为自己文字功底好，也颇受各个老师的赏识，从三年级有作文课起，我就习惯了自己的每篇作文当做范文被老师朗读。曾有老师形容，看小六六的文章，像三伏天吃冰激凌一样快活，觉得学生没白教，花的心血有了回报。

独独写刘老师，缘于他的与众不同。他是初二起开始代我语文课的，那时候我的文章已经常在什么学生作文选刊之类的杂志发表，学校的校刊报栏里，总有点儿篇幅是留给我的。我原以为他一进教室就是以微笑向我致意，如同其他老师一样，笑容中带着“久闻大名”的意味。出乎意料，他在点我名字的时候甚至没抬眼看我一下。

我开始被他收在雪柜中封藏。他很少提问我，也从不把我的文章作为范文朗读，任我花费心思构思排比抒情感慨，得到的永远是他一个淡淡的红钩，加上难以辨认的“已阅”二字。骄子的心态受到严重打击，越渴望得到他的鼓励，越觉得自己无法取悦他，连同学们都感到我被封杀了，说，刘老师不欣赏六六的文章。

第一部分　第18节：我的语文老师刘小平（2）

刘老师是少女心目中的白马王子，至少当时怀春的小丫头们心目中琼瑶小说《窗外》里的李老师就应该是他那样的帅。其实，他踏进教室的一刹那就奠定了我这一生所认为的帅哥形象的基础：宽肩长腿，蓬乱而略带卷曲的头发，拉碴的胡子和裂着两粒扣子的白衬衫。他的眼神永远迷惘着，视线的焦点总在教室最远处，并不扫视下面听课的学生，而且带着一种睡眠不足而疲倦的惺忪。他的语调一直低沉着，浑厚如男低音，他的大舌头说话带着南方男人的糯，扬起嘴角歪笑着透露着一种邪与放荡不羁。他拿粉笔的随意，犹如端酒杯或夹着烟卷待吸，每次都是等铃声过后好几分钟才拖沓着步伐，懒洋洋地只提溜着课本就走进教室。

进门从不多话，只胡乱翻着课本，烂烂的书像刚从浴缸里捞出来的还带着没洗清爽的洗衣粉，估计是多年沉积下的粉笔灰。见他随便翻两页，瞟几眼，突然抬头说：“上次讲到哪里了？”然后有同学细致提醒他，到×××了。他于是说，好，下面继续。我一直怀疑他从不备课的，只凭着深厚的功底，信口开河却也娓娓道来。他如果是演员，定是那种容易入戏的，只两三分钟的酝酿，便与书中人物融于一体。当他讲《社戏》的时候，我觉得眼前的他就是成年的鲁迅，在课堂上与学生一起回忆小时候快乐的光景；当他讲“苔痕上阶绿”的时候，我觉得他就是那甘于清贫，酌一壶小酒，与朋友盘腿席上，捋袖手谈的刘禹锡。从他的课中，我感受到柳永的郁郁寡欢与男人的伤情，于是开始梦想自己是那青楼抱琵琶的女子，彩带飘舞，与相爱的欢客一起吟诗。至少当时十三岁的我，从他的灌输中感受到青楼文化是一种高雅。

因得不到他的注意，我开始抑郁，看见同学们作文批改中长长的批语，心生嫉妒。那时我是典型的党中央的喉舌，学校宣传的号角，只要学校接个宣传的任务，从五讲四美三热爱到学习赖宁学习张海迪，任何一项枯燥乏味的政治宣传，在我笔下都会变得栩栩如生如泣如诉。恢弘的排比句式，可歌可泣的用词足令老师叹为观止，甚至有老师当时预言，这丫头以后会给《人民日报》发社论。可惜后来受了刘小平人生真谛就是随意的思想影响，最终没走上发愤图强的道路。

第一部分　第19节：我的语文老师刘小平（3）

改变我绚烂的八股文风的是刘老师一次忍无可忍的评语之后。大约那是我又过分地吹捧了谁了，只记得他写了：“你写的，古代叫八股，现代叫媚俗。文章是什么？是你自己的喜怒哀乐。文章，是你自己思想的表现，是写给自己看的，不是为了取悦别人。自己跟自己都不说实话，明明是痛苦却要咧着嘴说幸福，这叫文过饰非。高的作文分数只代表你有高超的组织文字的能力，不代表你有卓越的，哪怕是真实的思想。如果有一天，你读自己的文章会流泪，你就在用笔写自己；如果有一天，别人读你的文章会流泪，你就在用笔写现实。写你懂的，写别人懂的，为自己真说话，不为取悦别人说假话，做文章，不做命题文章，不要糟蹋了你的才思。”

这是我收到的最好的评语，当时我才十三岁，却深深领悟，自此开始做到笔随心走。

他只教了我一年半，我却感到我们之间有深深的默契。我写的苦与乐，他都懂，他给一个青春期迷惘而多思的女孩一个自由说话的空间，让我在他百川纳海的宽容里自由徜徉。

一年半后的一天，他突然从学校消失了。接替他的是一位短小精干的刚毕业的大学生，板书优美而整齐，普通话发音纯正，说话铿锵有力，可我再也找不到人书合一的浑然天成的感觉。

同桌的女孩，母亲是校长，她悄悄告诉我，刘小平是个流氓，在外面乱搞男女关系，那女的到他家喝敌敌畏，差点儿没抢救过来，女的后来是活了，但肚子里搞出的那个小孩死了。这种衣冠禽兽！学校把他开了。十五岁的女孩，对流氓、乱搞、禽兽之类的词是很敏感的。而当时的我却是心疼与理解。我想他就是我心中那颗多情的种子，即便他拒绝发芽，总有合适的土壤催生。这是爱之过？

匆匆几年过去，我上大学了，我恋爱了，我也会相思了，我以为我忘记刘老师了。某天与神采飞扬的男友在街头漫步时，突然发现远处地摊边那似曾相识的身影，依旧懒散靠在板凳扶手上，一只脚踮着悠闲地抖抖，浑厚的男低音并不急迫地喊着：“清仓处理，皮鞋便宜……”抑扬顿挫的语调宛如当年读着“两小儿辩日”。我难过地扭转身体，仓皇逃走。泪水模糊我的眼。

一直记得他最爱的词：“前无古人，后无来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”仿佛看见他站在泰山之巅，穿着古代飘逸的长衫，发上盘个髻子，一根长飘带在夕阳下随风飘摇。

玉树临风。

第一部分　第20节：婚姻这辆老破车（1）

婚姻这辆老破车

我的小说《蜗居》中，人物介绍栏写着：“少妇六六，遭遇中年危机，诚惶诚恐战战兢兢中以笔墨抒发胸中郁闷，本想实现家庭和谐，未料无心插柳……”

新书发布的记者会上，就有记者问我，你所说的中年危机是什么？我淡淡一笑说，这个很难解释清楚。

我所见过的所有婚姻，无论看起来多么契合，没有一个是容易的。如果以lifetime去衡量，几乎所有的婚姻都有无法抗拒的瓶颈。我们能做的，就是耐心等待，再等待，静静等候自己从这个瓶颈中穿过去。这种感觉有些恐惧，就好比你在漆黑一片的海底隧道穿行，半路抛锚，你推着车，不知道前头还有多长的黑暗，你充满着钻出黑暗的希望，又因为害怕终点的遥远而想退回去。

于是，婚姻变成了意志的较量，它与爱情、亲情、友谊、金钱虽然都有关系，但最终都不是决定因素。那个决定因素，是你自己的毅力。你是坚信会有光明还是完全撑不下去？婚姻就是，到了一定程度，你在和自己较劲。

所以，我对婚姻的定义是：婚姻就是那辆你开顺手的老破车，它伴随你走过了很长的旅途，随着时间的推移，它需要维护，修理，甚至有可能半道罢工。如果你一直坚持不换，其实到老了，它依旧可以陪伴你，只是功用不同。那时候，你老了，走不动了，与它一样，只能躺在自家的后院里，坐在也许车顶都已经锈得斑驳漏洞的车厢里，你都毫不在意，甚至可以透过车顶的小洞，悠悠坐在那里欣赏夜空的星星。

车要是半道罢工了，对你是个很大的问题。你是站在路边跟它耗着，还是搭个顺风车继续前行，等着它被拖回去，你一回家它又在那里等你？抑或我索性不要了，换辆新车开开，但你不可能徒步到达目的地。多老，你都需要交通工具。

第一部分　第21节：婚姻这辆老破车（2）

我一个人坐在这里，在想marriage。你不能过高地期望它的功能，爱情、幸福、快乐和性只是它有可能创造的副产品。婚姻存在的目的只有两个，existforchild和老来伴。你要确保你的基因、你的种子可以健康传播下去，而且makesure在你年迈孤独的时候，有个人能陪你一起聊天散步。

婚姻承载不起浪漫与幻想。它就是个事务性的工作，与会计师事务所、律师事务所一样，因此很多这些事务所叫partnership。你每天和你的partner要处理的是账单、收入、分配、孩子的教育、社会关系、房子的维修、水电煤气的正常运行……所有的鸡毛蒜皮。有多少激情经得起这种日复一日的routine？所以，耐心和涵养要比激情、爱情重要得多。

所有的一切我都明白，可参透了不代表没有奢望。人活着得靠理智，人活得快乐得靠奢望。而人活得失意是理智与奢望之间的落差。人活得绝望是因为你知道这个落差也许永远不能弥合。你所追求的与你所实现的差距就是你幸福的值域。可长可短，可远可近，可多可少，可高可低。

情人比夫妻好的很大一部分原因是：这种情感是真空的脱离现实的，你不需要在感情里掺和进烦琐的事务，两个人一起只聊开心的话题，珍惜每一次相聚，反正不过是吃饭、看电影、游戏和性。把那些属于婚姻里最后一点儿快乐的东西都剥离出去，而且还不必负担最沉重的责任，脱离了人的社会性，作为动物自然比作为人要简单快乐。

有人选择逃避，有人选择坚守，有人选择欢愉，有人选择痛苦，有人选择容易的事情，有人选择挑战自己……选择是我们最大的难题。你害怕选择错误后承担的后果，也期待选择正确后迎来的胜利。于是，抉择的一刹那，构成了我们的中年危机。

第二部分　第22节：烟花巷一游（1）

烟花巷一游

喜欢去芽笼一家极小的门面吃烤羊肉串。

芽笼是新加坡著名的红灯区，单巷为美食街，双巷为色情地。来新加坡许多年，只去过单巷，那里的食物味道之鲜美，价格之公道让人流连到几欲回头。那天是唯一一次与老公两人同行，于是边走边大胆提出要求：可否到烟花巷里一试深浅？老公耐不住我磨，前些年一直说不，后来因为我生儿子了，在老公眼里终于从无知少女迈向熟妇，作为对家庭贡献的报偿，点头应允。（乐得我口水直流，感觉自己是个天生色情女。HIAHIAHIAHIA）

迈进芽笼，第一印象是庙多。据说旱灾地区龙多，红灯地区庙多。大多性服务从业者都迷信，在今生捐了门槛，好来世不做这行。

我就不理解，妓女这行为什么不可以做？那也是解救人于水火的行业，特别在新加坡，妓是官妓，于是嫖也就是官嫖，跟商人、技术人员一样，都是为国创收的纳税人啊！人妓女同志也是凭体力凭本事吃饭，为啥就受鄙视，为啥就得捐门槛，为啥就希望来生不做这