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牛－在尧、舜太平时代，科学不发达，上苍乃动了悲悯的慈肠，因而降下牛为人们耕田，代替人们的辛劳，其功劳无非是人们第一大功臣，时代的演变，牛除耕田之责任外，还要以「牛奶－－奶粉」为人们哺育下一代，其伟绩更是无以能比，但人忘恩负义，未曾想到牛的辛劳及伟大，一俟到牛老了衰弱了，便把牠们送往屠宰场，不是太残忍吗？
马－马的降世，乃为人们代步，背驮东西，并非是让人关在动物园内任人欣赏，供人玩弄，但时代的进步，科学的突飞猛进，以致使马遗失牠们原本的任务罢了。
羊－羊奉命为人清除杂草，以便利人们能辨识方向，更能让人提高警觉危险之处，羊的降世，并不是要来给人们做迎亲娶媳妇的祭品，更不是要给人们滋补身体！
狗－狗为人看守门户，对主人更是忠心耿耿，牠们不会因主人的贫富而起二心，但人却不知狗的恩情，竟拿这忠狗宰成「香肉」！唉！感叹！狗肉真是香肉吗？假若把你最忠心朋友的肉拿来吃而又说香的话，我相信你已经无人性可言了。
鸡－报晓乃鸡最重大的责任，牠们不论阴天、晴天、雨天，或是因生病而忘记牠们应有的任务。给予人们太多益处。但人们却大量饲养，以牠们的身躯来填满人们的口袋，不管牠们流浪街头，横尸满街，更不用说会对鸡产生感恩的心情，这样不是很不忍（仁）吗？
猪－人不能浪费五谷，那剩菜怎么办呢？上苍有鉴于此，乃降猪来吃这些剩菜，使人们不致落于浪费五谷的罪名；但人却想猪被人饲养，并无恩惠给予人，是要让人吃其肉，如此更名正言顺大吃特吃。殊不知此并不能滋补身体，怎能不让人担忧呢？以上是六畜的由来与责任，愿世人好好去体悟。杨生准备回堂。
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请 恩师回堂吧！
济佛曰：圣德堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
第九回 灵龟谈道一篇玄妙理 鳝鱼修真三洗污秽身
第九回 灵龟谈道一篇玄妙理 鳝鱼修真三洗污秽身
济公活佛 降辛酉年七月初九日
诗曰：六道轮回转未休。非为作恶令神忧。
身成异类亏人道。品性改良向善修。
又诗：畜道修真倍困难。改头换面洗心肝。
天开普渡滋三界。一点原灵九转丹。
济佛曰：世人生于富裕自由世界，不愁吃穿，甚而浪费奢侈，情愿舍去人生本来应行正道，进入左道邪路，犹如身居天堂而足行地狱之路，自寻黑暗，实为可惜。幸天有好生之德，真道降世，大开普度之门，人若不知修道向善，佳机一失，后悔已迟。畜道虽为异类，但灵性与人无异，深山里与大海中，尚有修真炼道之士，牠们一旦火侯纯熟，脱壳可以飞升极乐天堂。如果不信，我今夜带杨生一开眼界，以证明我言不虚。杨生准备出发。
杨生曰：我已坐稳莲台，请 恩师起程吧！
济佛曰：今天我们访道去吧！
杨生曰：往那里访道呢？
济佛曰：世人修道不稀奇，禽兽修道才是妙呢！……已到日月潭，下莲台吧！
杨生曰：遵命！天气炎热异常，来到日月潭，是否可以趁此机会泡凉（游泳）一下呢？
济佛曰：贤徒别太天真了，我们现在要访问前次你来此放生的灵龟。「灵龟、灵龟，探出头来，看我们是谁？昔日救一命，今日气数回，速返道岸，谈谈玄微！」
杨生曰：站在岸边看见许多灵龟已游向这里来，好象知道我们来访问牠们。
济佛曰：正是，灵龟本是修道士，牠们以清水为生，吐纳炼气，灵光充足，所以能享遐龄。灵龟已来到面前，我为牠们说法：「灵龟、灵龟，离别数日，眼前主人是否相识，救命超生死，近水得安处，含道炼真气，吐出玄机，说出你的来历吧！」
灵龟曰：感谢 恩公，今日您随 济佛驾临明潭，我内心非常高兴，我本生于台北碧潭的河中，一天被小孩发现，捉去卖给收海产渔贩，一时惊慌悲泪直流，幸被人转卖至台中建国市场，适逢台中圣德堂诸道长，于母亲节举行放生会，我及数百同类幸运地卖给圣德堂，受 观世音菩萨皈依点化，法水沐浴，一时觉悟本来面目。缘于我前生为一持斋修道之出家和尚，初而发心有余，出家三年后，尘心日增，贪财骗取善男信女之布施，饱入私囊，并将善信建寺之地私自卖出，有违佛规，死后不但不是「涅盘」，反而变成「孽盘」，罪孽盘身，堕落地狱，受冥王严刑，五年前刑毕，转生为龟，补罪修炼，只以空气，清水为生，过着清寒孤寂生活，因尚有一点善根，所以有此因缘转变，才能受圣德堂诸恩公放生， 观世音菩萨及 济佛之点化，帮助我修道功程进步甚多，感恩不尽。
济佛曰：你原是 观世音菩萨门徒，发愿下凡度人，无奈尘缘未满，再犯清规，而堕落四生道中，幸慧根未断，造成今日善缘，希好好清修，后日功果完满，自然可以脱壳飞升极乐。
杨生曰：灵龟！你知修道，令人钦敬，是否可以告知其中奥秘呢？
灵龟曰：人因欲杂性燥而气急，气息急，则寿命短。尤其工业社会，生活紧张，呼吸急促，血液混浊，如洪水浊流奔放汹涌，所经之处，灾痕遍布。如一巨大原木－原灵树，被洪流冲颓流至下游，经过湍流急水与沙石冲激，已是伤痕迭迭，不成原形。人欲横流，导至心灵浸蚀受创，所以变易形体，故人身一旦颓死亡坏，有者转世已站不起来，如我龟背沉重，无法立身行道了。
杨生曰：灵龟你也不要太自责了。你转生为龟，慧性未泯，晓得修身养性，实在值得安慰，希望把你修道炼气方法，吐露一点给众生参考，好吗？
灵龟曰：好的！现在就把我修道方法提供给众生参悟。相信众生都知道兔子与乌龟赛跑的故事，兔子就是人的「欲心」沉不住气，蹦蹦跳跳，乌龟是人的「道心」，沉着冷静。人生的旅程，犹如兔子、乌龟赛跑，开始蹦跳的兔子一路领先，累了身子躺了下来，乌龟终于赶上牠了。乌龟寿命长，还活在人间。兔子命短，消失无踪了。这都是乌龟善于养气、寡欲、沉着的关系。世人要体会其中妙意。人落后天，灵气受物欲消磨殆尽，所以当吸取天地灵气，以培本润根。龟以水为生，能长生不死，全靠呼吸灵气充实生命。龟为地兵，背甲护体，善修其身，长养其气，一呼一吸，吐秽纳新，闭气绝尘，身置活水，充满生命。试看一泓死水，久而发臭，蚊虫繁生，如人之死也、败也。所以世人想将肉体化为圣体，俗灵转为圣灵，需要每日吐秽纳新，排污进清，肉体健康精神舒畅，原灵光明，修道自然有成。平时行正道勿多出手、开口、伸头，以免惹祸招灾。多行善以口开法言，用鼻吸呼清净之气。原灵守宅，家安而神不乱，修道无快捷方式，神不离家，而道自在吾家（真宅）。
济佛曰：哈哈！修道不用冲动，守性自然到家。人心常如兔子行走跳动，所以成道者寥寥无几。眼前神案上的仙佛，不是端坐不动吗？
杨生曰：说得有理。常言道：「是非多因多出口招灾每因强出头。」这话很有意思！请灵龟作一分析好吗？
灵龟曰：开口是非多，少讲闲话为妙。世人多念几句经咒（忏），或吐几口秽气，对自身有益无害。强出头，逞英雄的人，有时「垂头丧气」的回家。所以行「龟息」的人，灵龟常缩，真阳内藏，只吐秽纳气随之伸缩，平时绝不强出头，走进阴道，而泄漏阳神。精液中含着多少元灵生命，滥欲多泄者，无形中损伤身体与灵性。一般人过度劳神，体内真阳也会消耗损伤。灵命一旦不足，身体虚弱，元神无力上升天庭，只得拖着沉重脚步走入地狱道了。所以学道者，有心脱离轮回之苦，道先须炼就金刚不坏身，平常注重养气调息，气由鼻至丹田延伸至灵台，周而复返灵台，此为延命秘法。如此，身如龟甲金刚不坏，可以延年益寿。这是龟息奥秘，愿世人细心体会之。
济佛曰：这段真工夫，泄尽天地玄机，愿有心人仔细揣摩之。许多灵龟纷纷爬上岸来了。哈哈！我有
一偈：
灵龟已惯阳道生。偶而湿润莫贪情。
常侵阴水气受损。道岸憩息运功行。
我们再往高雄澄清湖，访问前日你们放生的龟鱼吧！
杨生曰：好的！我已坐稳莲台，请 恩师出发吧！……天气炎热，经过这里好象是「西螺」的路上，夜间路边灯光仍然明亮，农人搭了许多棚寮，堆满了西瓜，许多驾汽车的过路客正停下车来购买，有的当场切开，吃得津津有味，恩师是否可买一块请客呢？
济佛曰：「西螺」路上有「西瓜」，西瓜是西天的瓜果，生津解渴，好吧！我请客没问题，但先听我唱一段「西瓜偈」：
昔日唐僧过流沙，一去千里无人家，
七昼七夜无斋供，腹中饥饿乱如麻，
路旁见一青藤草，青藤绿叶开黄花，
唐僧仔细来观看，青藤里面一西瓜，
分明将刀来破开，黑子红心像朱砂，
吃在口中甜如密，甜甜蜜蜜不吐渣，
问师怎幺留传种？问师怎幺种西瓜？
问师怎幺来下子？问师怎幺长根芽？
问师怎幺青藤草？问师怎幺开黄花？
问师怎幺生一个？问师怎幺结成瓜？
问师怎幺来观看？问师怎幺乱如麻？
问师怎幺将刀破？问师怎幺叫西瓜？
问师怎幺为黑子？问师怎幺像朱砂？
问师怎幺甜如密？问师怎幺不吐渣？
无始年来留传种，无生地上种西瓜。
持斋把素来下子，三皈五戒长根芽。
参禅悟道青藤草，心花怒放开黄花。
智能聪明生一个，功成圆满结西瓜。
分明都是菩提子，自己灵光像朱砂。
喉中甘露甜如蜜，*常转不吐渣。
参拜明师来观看，多思多想乱如麻。
明师口诀将刀破，大道原来叫西瓜。
西方路上一株瓜，世人不吃到底差。
有人吃瓜得滋味，同到灵山见释迦。
如果能够悟彻这首西瓜偈，才明白自己身上也结了一个西瓜（头），这个西瓜还会讲话、呼吸哩！只是世人不知寻找罢了。让西瓜自生自灭，终至枯萎腐烂，不是很可惜吗？
杨生曰：恩师不愧为禅师，这首西瓜偈包藏无限禅机，弟子闻偈觉得满口生津，已不渴了，真是奇妙！
济佛曰：既然不渴，我们赶往澄清湖吧！……已到了。
杨生曰：澄清湖的夜色好美，夏夜凉风吹来，觉得心旷神怡，这里就是前日我们放生鱼龟的地方，站在岸边，隐约可见鱼群钻动。
济佛曰：我已引来你们放生的鳝鱼，以便访问牠们。
杨生曰：果然前面游来一群鳝鱼，慢慢的蠕动着，好象对我们表示谢意。
济佛曰：鳝鱼灵性很高，我施佛法引牠们靠岸，多少已有感应。再略施佛法即可醒悟元灵，做心灵的交谈。「鳝鱼！鳝鱼！生于泥泞，充满荤腥，浑身光滑，跳不出五行。惊醒、惊醒，蜕变蛇形！……」我已打点施法，鳝鱼已渐渐变化身形，杨生可以访问牠了。
杨生曰：鳝鱼你认识我们吗？
鳝鱼曰：不太清楚，但略有记忆。只知道你是我们的救命恩人，感谢你请 观世音菩萨点化我们，使我们皈依佛法，还放我们到这里来，免遭受到烹煮之刑。
杨生曰：还蛮有灵性。我是台中圣德堂圣笔杨生，今日随 恩师来访问你。前日众善信发慈悲之心，施舍净资到市场买下你们，送到这里放生。现奉 上天懿旨著作「畜道轮回记」一书劝化世人，特地来访问你们，是否可将你的来历告诉世人呢？
鳝鱼曰：首先感谢圣德堂诸位善信大德，出钱救我一命，免遭人宰杀烹煮，此恩不忘，一待有机会，当来报恩。我前世为商人，为人玲珑活泼，手段高明，财源广进，如江水滚滚而来。生活可以说富裕奢华，由于酒色过度，身体极为虚弱，一日受到一位商场朋友诱惑，开始注射吗啡，注射之后，觉得精神百倍，畅所欲为，渐渐上瘾，终日沉迷于此，商场生意一落千丈，入不敷出，后来为支付注射吗啡费用，开始也干起贩卖毒品勾当，行为偷偷摸摸，每在「暗地」交易，如此赚了不少钱，以补充所需，因吸毒是慢性自杀，肝脏、肺脏渐渐起了异常变化，有中毒象征，四十九岁即染患肺癌及肝病而死。死后被黑白无常押至地府，判刑十二年，受到各殿刑罚，刑毕转生为鳝鱼，生长于烂泥中，钻来钻去，好象「软骨头」一般，三餐吃泥巴及浑水，就像前世吸毒一样，觉得不是味道。只因前世为商时，曾以金钱帮助一个危急想自杀的少女，造下此世被各位善心人士放生的因缘，实在很感谢大家，因果的报应丝毫不爽，希望世人多造善因，以免像我落到这个下场。幸亏来到澄清湖，每日浸于水中，以清净身躯，除去毒气，修身补过。
杨生曰：因果是如此可怕！
济佛曰：因果律是万世不变的，世人听了鳝鱼的自述，会有什幺感想呢？鳝鱼们！好好在这个澄清湖洗净污秽的身躯，泥泞毒气「澄清」后，下一世可以复生人道了。
鳝鱼曰：感谢 济公活佛杨善士救命之恩！
济佛曰：时刻不早，杨生准备回堂。
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台。
济佛曰：圣德堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。
第十回 人生道路本来多坎坷 鼠辈横行终坠惨下场
第十回 人生道路本来多坎坷 鼠辈横行终坠惨下场
济公活佛 降辛酉年八月初八日
诗曰：微凉气候近中秋。普度苍生又一周。
游记天书皆玉律。用心研读道勤修。
又诗：真机妙理现鸾坛。圣德无非救世丹。
杂志慈刊资普化。家家拜读得平安。
济佛曰：光阴似流水，一年容易又中秋，但见月圆花好，众生德性是否一样圆满无缺？或者如秋风飞扬，落叶片片呢？圣德堂诸生皆是有道之士，人人本乎至公之精神，日夜辛劳于普化苍生工作，心如明月，性似潭水，愿祝人人明心见性，道业光明。
杨生曰：感谢 恩师之眷顾，五年来与师朝夕相处，神灵相交，完成了「地狱游记、天堂游记」著作的任务，这段时间使我得到了无穷尽的灵源及智能上的开发，欣见两书普传世界，但也遭受了不少魔难，冷静时刻常自省检讨，觉得为人不易，尤其处于当今现实功利社会，要寻一大道为公者，实寥寥无几，所以有时想隐居自修，不问红尘世事，来得清净潇洒些。然蒙天恩师德普照，今又奉命著作「畜道轮回记」，任务重大，请 恩师能够加赐灵光，助徒一臂之力，以免有负 上天委任的圣命！
济佛曰：杨生你不要叹气，俗语云：「生有人身易，要为人事难。」在人生旅程，没有一条始终平坦直线无弯的道路，我们已尽天职，不负天心，仁尽义至了，旧的车子坐久了，总是需要下车，再换一部新车，人生的际遇都是因缘，聚散分合原有定数，我们是在追寻目标与理想，况人往高处爬，水往低下流，仙佛为度众生，云游四海，岂拘一小处或定一形象，千变万化，才是无极之妙法。俗语云：「与君子争理，勿与小人争气。」新的旅程，新的使命，金鸡啼唱，三阳开泰，圣德应运而出，光辉普照三界，我们往目的地去吧！
杨生曰：今日要往何处呢？
济佛曰