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不过这种友情发展成为爱情的事，并不只是小茹一个人这样，阿赞威此刻也发现了自己心中不同的情愫，他喜欢上了小茹。
跟龙婆普大师这个当年的公子哥不同，阿赞威早就关注了小茹，他也发现了小茹对于龙婆普大师那一丝不同的情愫。只是他一直生活在了龙婆普大师耀眼的光芒之下，他没有勇气去跟龙婆普大师竞争小茹。
其实这也挺正常的，当时的两人用现在的话来说，一个就是纯正的屌丝，一个就是高富帅。而且龙婆普大师这位高富帅虽然有点公子哥的脾性，但是离什么无恶不作的败家子还有一段很远的距离。更重要的是他不玩弄感情，也没有看不起人的态度，一直对待阿赞威跟小茹就如同自己的兄弟姐妹一般。
所以阿赞威当年有着一种深深的自卑，他把这种自卑转换为了努力的动力，他想要在某一个方面来证明自己比龙婆普大师更强，从而赢得小茹的芳心，或许这用现在的话来说就是想屌丝逆袭了吧。
当年的阿赞威确实憋着一股气，而且他本身也不是一个平庸的人，哪怕就是在普通的寺庙，他也展现出了超乎寻常的学习能力，成为了年轻僧人的翘楚。
恰好那一年的泰国诗琳通公主访华，作为佛国，自然要跟华夏交流佛教文化。诗琳通公主天性比较亲民，所以当时就从普通的寺庙招收寒门僧侣带去华夏，而阿赞威就是那一批普通僧侣中的一个。
龙婆普大师在那个时候其实没打算做一个终身僧人的，作为一个富家子弟，一下也没有这么高的思想觉悟。不过当龙婆普大师得知阿赞威能够去到华夏的时候，他心中非常的高兴，同时作为故国的华夏也深深的吸引着他，所以他也就萌动了去华夏的心思那时候的龙婆普大师其实是没有机会成为随行团的一员的，这个世界上有些东西有权有钱买不到，但是成为随行团的一员，这个东西有钱还真能够办到。所以龙婆普大师就成为了华裔僧人代表，也跟着一起去到了华夏。
公平是没有绝对的，在任何时代都只能维持着一个相对的公平。龙婆普大师不但去了华夏，居然还超越了这些平民僧侣，直接获得跟妙慧大师学习的机会，而本来这个机会是阿赞威的。
那时候龙婆普大师也很不好意思，但是这些东西事关两国，一旦定下来了，就没有更改的余地。龙婆普大师也专门跟阿赞威解释了一遍，当时的阿赞威只是笑着表示不在意。
如果换做之前的阿赞威，还真的就不在意这些了。不过当阿赞威也喜欢上小茹的时候，他的心态已经发生了变化，在潜意识中已经把龙婆普大师看作了自己的敌人。
就好比一个屌丝，本来自己什么都没有了，靠的就是努力来逆袭了。结果发现自己这么努力，高富帅还是轻轻松松的抢走了自己应得的东西，证明不了自己，怎么获得小茹的芳心？
所以阿赞威开始往别的方面发展，比如开始关注一些巫蛊之术。修炼巫蛊之术这些东西是掩盖不了的，所以龙婆普大师也发现了这一点。不过在泰国，虽然是佛国，修习巫术什么的也十分普遍，阿赞威说只是自己爱好，龙婆普大师也并没有过多的在意。
就这样，抱着对阿赞威以往的信任，龙婆普大师继续在妙慧长老那里学习着佛法，而阿赞威却开始把重心转移到了修习巫术之上了，为了获得更强大的威力还有更快的得到成果，阿赞威选择修习的是黑巫术。
本来就光是这一件事情没有什么，但是龙婆普大师在妙慧大师的感化下，由之前只是尽义务当和尚的观念，开始反转了，内心开始真正的喜欢上了高深的佛法，而且还打算长期修行佛法。
诗琳通公主在完成国事访问后就回国了，留下了随行团的僧侣继续在华夏修行着佛法，龙婆普跟阿赞威两个人一直就在华夏待了半年。
半年之后，两个人都回到了泰国，泰国男子一般都是选择在寺庙修行两年，当然这个是不强制的，也没有上限的。不过大多是在两年之后都会选择还俗。
龙婆普大师跟阿赞威这时候也已经当了两年的僧侣了，他们回到了自己的故乡，也准备还俗。这一年小茹已经十八岁了，碧水出芙蓉，长得亭亭玉立。就如佛教崇尚的莲花一样，是那么的纯洁无瑕。
龙婆普大师回去之后心中陷入了犹豫的境地，当时他的心中已经升起了作为一个佛门中人的打算，不过他是华裔，家中还有庞大的资产，传递香火在华夏是一个根深蒂固的观念了。如果不还俗娶妻生子的话，那么不孝有三，无后为大。龙婆普大师陷入深深的心理负担之中，所以在家里只是短短的呆了一天，就选择逃避去了皇家寺庙，逃避何时还俗这个问题。本来小茹这时候已经打算向龙婆普大师第二天告白的了，但是没想到龙婆普大师已经提前离开了，而这时候在她身边的只有阿赞威。当时阿赞威认为这是自己的机会来了，结局当然很显然，那就是屌丝逆袭只是一个梦。
第三百一十章 悲剧发生
阿赞威跟龙婆普大师相比，各方面都比不上，所以小茹喜欢龙婆普大师是一件挺正常的事情。
或许换做别的人身上，告白失败了就失败了，命中有时终须有，命中无时莫强求。时间能够冲淡一切，也能够冲淡感情。或者在很多年之后再来看自己当初的执着，也只是哑然一笑罢了。
不过阿赞威已经不是当初的那一个老实憨厚的寒门子弟了，也不是那一个想要证明自己，打算靠逆袭成功的屌丝了。他自从修习了黑巫术之后，心态已经发生了巨大的变化，阴暗的负面情绪开始控制了他的内心，当年的友情也被他给放下了。
所以阿赞威开始选择在泰国寻求黑衣巫师学习巫术，只有这样才能够用最快的速度获得更多的权利跟财富，向小茹证明自己不比龙婆普大师弱。
而当年龙婆普大师的父亲还在世，得知儿子居然偷偷又去到了皇家寺庙，他也察觉到了不对劲，所以叫人把龙婆普大师给劝说了回来。
在传统宗族思想的影响下，在父亲的哀求之下，龙婆普大师也慢慢的选择接受现实，不再成为一个职业僧侣。有的时候人生就是这样，或许你这个想法并没有错误，但是人的一生不可能是仅仅为了自己而活，也要为家人而考虑，这就是现实的无奈。
在得知龙婆普大师回来之后，小茹非常的高兴，然后选择对龙婆普大师表白了。当时的大师非常的惊讶，他一直把小茹当作自己的妹妹看待的，没有想到小茹会向自己的表白。
不过龙婆普大师被了避免小茹伤心，没有果断的回绝，而选择用了开玩笑的方式岔开了话题。
龙婆普大师的这种行为，在小茹眼中就相当于是一种默认了。华夏人的情感都是比较内敛的，特别是在那样一个年代，远远没有现在开放，根本不可能继续追问什么爱不爱我的话题，所以就这么埋下了日后悲剧的种子。
当年龙婆普大师的年纪也不小了，所以大师的父亲也早就帮他物色好了当地一户华人家的小姐。那人是龙婆普大师的父亲的老友，祖上也是一同从华夏岭南来到泰国的。门当户对，亲上加亲，在任何人眼中都是一对好姻缘。
父母之命，媒妁之言，这一件事情在没有经过龙婆普大师同意的情况下就这么订了下来了。更重要的是，作为平民姑娘，小茹对这一切都一无所知。
小时候的童真，三个小伙伴能够无忧无虑的一起成长，长大后地位的差距开始越来越明显了。小茹在龙婆普大师的父亲眼中，就是一个野丫头，陪着自己儿子小时候疯的那种。作为要继承庞大家产，跻身于上流社会的家族来说，媳妇必须是要知书达礼，知晓礼仪的。
缘分就是这样，有些东西不是你喜欢就一定能够实现的，特别是爱情这种东西。在龙婆普大师府上开始张灯结彩的准备婚礼的时候，小茹才得知这一切的真相，原来自己的心上人已经要取她人为妻了。
当小茹找到龙婆普大师的时候，真相被一瞬间揭开了，原来龙婆普大师一直以来都是把自己给当作了妹妹，那些爱情只是自己的错觉罢了。真相就是如此的残酷，自己心爱的恋人娶的不是自己，而是她人。
更重要的是，龙婆普大师的父亲也叫人观察过，认为自己儿子跟小茹是一对恋人，他居然派人送来了一笔钱财给了小茹，让她跟自己的儿子断绝关系。
不知道龙婆普大师的父亲当时是出于何种心理，补偿也好，同情也好。甚至是认为小茹喜欢自己的儿子，就是看中自己家财也罢，反正就是拿出了一笔钱给了小茹。
而这一切龙婆普大师都被蒙在了鼓里并不知情，他还以为是小茹想明白道理了，所以才不好来找自己了。大师当时还打算在婚后大家都平淡了下来，再找一个时间好好的聊聊就行了，毕竟一个小女生的爱恋，就是一时的冲动，过了这段时间就好了。
不过龙婆普大师却不知道这个小女生足足暗恋了他接近三年，这一份爱情的种子早就在心中根深蒂固了。如果没有龙婆普大师父亲的这一个行为，或许小茹这个丫头就只是会在背后默默的祝福着自己的心上人而已。
但是当龙婆普大师的父亲送来了这一笔钱之后，这一件事情的性质就变了，而且更严重的是，送钱的消息还被传递了出来。
大伙儿纷纷开始讨论小茹跟龙婆普大师到底是什么关系，甚至后来以讹传讹，出现了小茹就是看上了龙婆普大师家的钱财，现在被人家给扫地出门了，所以才送了一笔钱财来打发了。
勾搭富家子弟没勾搭上，居然还被人给扫地出门了，这种话在小茹家不绝于耳，天天都要被人给指指点点的。但是这种事情却不是住在如同宫殿般庄园里面的龙婆普大师能够听到了，而小茹却每天在忍受着这些流言蜚语。
自己默默的喜欢了龙婆普大师接近三年，而且还是女孩最纯真的初恋，结果这一份纯真的爱情却被如此的玷污。小茹想要找龙婆普大师一个说法，但是没想到自己根本就见不到龙婆普大师的面。
如果说之前小茹能够勉强承受这些流言蜚语，认为这笔钱是龙婆普大师的父亲送来的。但是现在龙婆普大师的表现却深深的伤了她的心，她认为龙婆普大师的避而不见就是因为也把自己认作是一个爱慕钱财的人，喜欢他只是为了飞上枝头变凤凰而已。而龙婆普大师躲避的真正原因却是怕小茹越陷越深，毕竟自己快要结婚了，给小茹一段冷静的时间。大师根本就不知道自己父亲送钱的行为，更加不知道外面关于小茹的流言蜚语。世界上的事情就是这么的阴差阳错，或许就包括龙婆普大师的父亲在内，都没有任何的恶意。但是这些阴差阳错结合在了一起，就成为了一场悲剧，而发生的时间就是龙婆普大师婚礼的当天。
第三百一十一章 谁对谁错
那一天整个别墅都热闹非常，作为当地有民望的大户，所有的人都来到了别墅给龙婆普大师道喜。而龙婆普大师虽然并不喜欢那个女孩，但是作为一个已经逐渐成熟的男人，不是当初那个年少轻狂的少年了。
他知道这种事情是没有办法躲避的，家族到了他这一脉只剩下单传，人丁稀薄。这种势力间的联姻能够稳住家族，很多事情已经不是由自己的喜好来决定了，这个婚姻他是逃避不了的。
在一片欢喜的气氛中，小茹却心如死灰，她已经处于精神崩溃的边缘了。作为一个十八岁的少女，她承担了太多不属于自己的压力，爱一个人并没有错，错的只是爱上了一个不爱自己的人。
小茹的父母知道女儿心中苦闷，但是也仅仅是觉得就这么大年纪的一个女孩，撑过这一段时间就好了。当地的华裔差不多都去龙婆普大师的府上道喜了，小茹的父母还跟龙婆普大师同族，更加不可能不去了。
所以就选择让小茹一个人在家，他们两个都去了龙婆普大师的别墅参加喜宴。小茹在没有人的情况下，终于做出了一个不理智的举动，她居然想到了自杀，用死来证明自己的清白。她要证明自己爱的并不是龙婆普大师的身世跟钱财，爱的是他这么一个人，除了阿赞威，谁也不知道小茹已经爱了龙婆普大师接近三年，更加不可能有人知道她爱的如此之深，会选择用这种方式来证明自己的清白。
这一天在空荡荡的房间，小茹选择了一个人喝下了毒药，同时留下了一句华夏诗句作为了自己的遗言：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。
在小茹选择结束自己一生的时候，恰好阿赞威学习了黑巫术归来，正好去到了小茹的家中想要见她一面，不过见到的却是已经毒发奄奄一息的小茹。
阿赞威一直学习的都是黑巫术，是以害人为主的，那些治病救人的白巫术他仅仅是略通皮毛。现在小茹已经毒发了，他只能看着小茹在自己的怀中抽搐，却没有任何办法来挽救小茹不断流逝的生命力。
最终小茹还是带着遗憾走了，当阿赞威看到小茹留下的那一句遗言就明白这一切到底是什么原因了，所以阿赞威当时就用黑巫术强留了小茹的魂魄在人世间。
天道自有定数，死后的亡魂都要去往六道轮回，如果强留在人世间的话，不但是阿赞威要受到天道的惩罚，而小茹也要受到这一份因果。但是阿赞威那种邪道以“我”为中心的思想发作了，他还是选择强留了小茹的魂魄，而不是选择让她是投胎转世。
而且小茹还是自杀身亡，自杀在佛教之中也是犯了杀生戒，这是一种大罪，不但是痛苦了自己，还伤害了所有爱自己的人。并且灵魂还要无休止的七日轮回，重复着当初自杀时候的情景，一直等到有人超度，或者自己醒悟积累阴德才会得到解脱。
所以最好的办法就是让小茹安心去了，找一个得道高僧去超度小茹的灵魂，让她下辈子投一个好胎，从这一辈子的事情之中解脱出来。
不过爱就是自私的，阿赞威没有顾及这些，强留了小茹的灵魂之后就立马跑去找龙婆普大师，而这时候的别墅正是宾客满堂。
之前阿赞威也经常来过别墅，那些门卫都认识阿赞威是龙婆普大师的好友，所以也并没有阻拦。就在龙婆普大师跟这个富家小姐拜堂之时，阿赞威闯了进来，当场说出了小茹的死讯，并且跟龙婆普大师对峙起来。
但是那时候的阿赞威也仅仅是一个学习黑巫术半年的黑巫师，根本就敌不过龙婆普大师家族的势力，本来是打算直接把阿赞威给打死的，但是龙婆普大师强行救下了阿赞威，并且把他给带到了别墅后面的小树林里面。
所以的嫉妒跟怨恨都在这一刻给爆发了出来，从小长大亲如兄弟的两个人就这么成为了仇人。阿赞威狠狠的揍了龙婆普大师一顿，龙婆普大师并没有还手。
阿赞威在离开的时候说过：“以后会回来的，要用龙婆普大师的性命来给小茹报仇。”
到这个时候，龙婆普大师已经已经充满了内疚，本就不喜欢那个世家女子，现在更加没有心情举行什么婚礼了，而是选择一个人悄悄的来到了小茹的家。
龙婆普大师看到的只是一具没有了灵魂的遗体，以及那一首诗词，只愿君心似我心，这一句�