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狄康看着何晓筝说：“好不容易出趟现场，不能就这么无功无劳地回去。这葬狗坡里，有枣儿没枣儿，咱也得先给它三竿子再走。”狄康见何晓筝愣着，不回他话，又问了句遭掐的话：“你可别和我说，你害怕了？”
何晓筝听到害怕两字，没有反抗，反而看着祭祀台点了点头，说：“这里是萨满教的神圣之地，里面格局诡异，早有传言，进坡容易下坡难。眼见天黑，咱们还是赶紧离开这，山路崎岖，开车回去也很危险，一不小心就把你献给萨满了。”
“恐怕你这块圣地，已经成为抛尸现场。”狄康一边说，一边打开车门。
“别拿神圣的地方开玩笑。”
“我没有！我只是觉得某个人，穿上鸟兽服装，敲几下鼓，摇几下铃铛，跳几下，就能产生超乎自然的神力，同各种神灵直接交往？”
“那是萨满神器，不仅是创造宗教气氛的打击乐器，而且是通神的重要法器。OK，这案子我没法跟你查，我宣布，第一次合作，就此告终。”
狄康奇怪地问：“你什么意思？死者显然是被谋杀的，我们是在调查谋杀案。”
“我不能忍受，一边和你查案，一边让你攻击我妈的宗教研究课题。你赶紧开回去，和你的女朋友喝茶去吧。”狄康冷眼道：“有意思，一个相信鬼神之说的人，还想管我的私生活？”何晓筝强调说：“萨满教曾被元代、清代制度化为国教，如今作为一种原始宗教文化，几乎要销声匿迹。”
“别跟我说过去，过去大部分人还都相信，天就是个大锅盖，太阳围着地球转呢。宗教只是迷惑人思想的工具，当年的耶律阿保机、成吉思汗、努尔哈赤都是在利用萨满教，统治人们的精神。”
“我不想跟你办案和宗教完全没关系，是我们之间有分歧，甚至影响到了工作关系。”狄康说：“如果真有神灵，就让我受地狱之苦，受何晓筝的解剖刀之苦，行了吧。”何晓筝说：“这说法还行。”
说话间，天已经黑了。葬狗坡是个神秘的地方，狄康也不愿意摸黑进去，为了安全，他只能驾车返回。
车子开了没有多远，就听到坡里，传来轰隆之声。正值荒野，四下里静得出奇，显得这声音格外惊心动魄。狄康想，可能是夜间的动物开始渐渐活动。可就在轰隆声结束后，狄康便觉得车子猛地一颠，好像是压到什么东西。狄康急忙刹住车，立刻打开窗户，朝车外望去。他只往后那么一看，便觉得头皮发麻，赶紧把视线移开，再看下去非吐出来不可。
被压死的这究竟是什么鬼东西？狄康不敢怠慢，推门下车。何晓筝也觉蹊跷，跟着从车上跳下。狄康走到车后，发现路上，居然有两道红色痕迹，十分鲜艳醒目，再看痕迹尽头，却不是什么人。而是一块被掏空了的木头。木头并不结实，只有外边一层空壳。
好在狄康胆大，走到木头前面，仔细辨看，只见一张满面流血、灰毛丛生的大脸，倒在血泊当中，嘴边牙齿上还挂着血迹，双眼圆睁，凶光四射，恶狠狠地盯着狄康。
狄康心中叫苦，怎么就这么晦气，压到这么个倒霉的东西呢？现在后悔已晚，只好指着地上躺着的东西，对何晓筝说：“我想，我认识这东西。”何晓筝赶紧拿出电筒，三两步转到跟前，气得两眼发绿：“任何人都认识——老鼠。”
何晓筝拿着电筒，往木头里面，照了照，中间全是空的，已被撞得碎成若干残片，从里面爬出很多老鼠，密密麻麻涌在路上。木头外面，也有很多死老鼠，身体流出白色的肉和血浆，那种恶心的情景，叫人看得想要呕吐。
“怎么会有这么多老鼠在这？”何晓筝见到地上那只超大老鼠，已经被车碾得开膛破肚。狄康拉起何晓筝说：“先别管这些老鼠，我们还是赶紧往回走吧。”何晓筝突然挣开狄康的手说：“不，现在开始工作，你把勘察箱拿来。”
“你没开玩笑吧？”
何晓筝很严肃地跟狄康说：“你看我的样子，像开玩笑吗？”狄康没有再问，转身从车里拿出勘察箱，何晓筝从里面拿出手套，一边戴，一边说，“你看，你还是想和我一起工作，在找到尸体这点上，我们意见还是一致的。”
何晓筝拿出镊子，小心将老鼠肚皮翻开，她从老鼠肚子里拿出一个小骨头，叫狄康用电筒照过去，她一边看，一边问：“狄康，你说葬狗坡里最后一个人，是什么时候葬的？”狄康说：“你是问，这里是什么时候停止露天葬的吧？”何晓筝点了点头，狄康继续说道，“大约三十年前，这里就停止风葬，实行火葬。”
何晓筝从老鼠尸体里取一个小骨头，在手电下看了看，说：“这个小骨头，从残留软组织上看，不超过三天。狄康，把这只老鼠带回实验室！”
狄康看着何晓筝脸上那急切企盼回答的表情，哭笑不得，手足无措，支支吾吾地说道：“你疯了？这是只老鼠！”
还没等狄康反应过来，何晓筝又给了他一闷棍：“这只老鼠，吃的是人！这块骨头，是人手的指骨！”
何晓筝话音刚落，电话响了……
第六十章 日月经天
电话是池文青打的，她让何晓筝不要在坡下逗留太久，天黑之前必须回去。何晓筝手里拿着骨头说，这就回去。
池文青放下电话，看到驼皮时，表现得极为淡然，她知道驼皮是萧家祖传之物。萧家祖父原本有八个儿子，七个死于这种涉猎，仅剩下幼子萧明恒，至今还下落不明。
“十五年前，我爸抱格格回来后，就把驼皮交给了我，叫我好好照顾格格。这么多年来，我一直没向您打听过驼皮……可现在……格格走了……走得支离破碎……”萧错说到这，嗓子发哽，但他还是坚持着说下去，“池姨，您知道十五年前，我爸出的是什么事吗？”
池文青听到萧错问起十五年前的事，身体一颤，但还是强装淡定，说：“我不知道。”
“那您怎么知道我爸有危险，还叫何叔去救他？”
“你爸失踪前的一个晚上，打电话给我，说他要出事，求我照顾你……我当时有点害怕，急忙告诉你何叔，可他根本不信，我一急，才用枪指着他的脑袋，威胁他……”
“我爸确实出事了，他抱回格格时，受的是枪伤。我研究过子弹，出自一把古枪。”萧错拿出弹头，交给池文青看。池文青看着那古怪的弹头，不觉问了句：“古枪？没听说你爸有收藏古枪的朋友。”
“我想，只要能把十五年前所发生的事情弄清楚了，我爸的失踪，格格的身世，格格的死亡原因，还有那个凶手，就会一目了然。池姨，我必须解开这张驼皮。我要找的不是宝藏，是我爸和格格。”
池文青已经觉察出格格死亡的严重性，她看着萧明恒的办公桌，眼睛一动不动，脑中立刻闪现出几十年前，萧明恒拿着驼皮来找她的情形。良久……她突然动了，并坚定地说了句：“不是你，是我们，这将是考古界的重大发现。”
池文青的决定，无疑是给了萧错一个撬地球的支点。但池文青很快就给萧错泼下一盆冷水：“很多年来，驼皮就像一个天结，没办法解开。”
萧错急忙把两块驼皮放在桌上，拼上连接口，跟池文青说：“这就是变化，这就是进步，为什么这张驼皮能迷惑住几代人，原因就出在这里：我们拿的驼皮，是残卷。”
“残卷？这样难度岂不是更大？”
萧错拿出青花瓷片，放在桌上，说：“只要知道是残卷，那我们就知道下一步该做什么，去寻找其他分卷，这是必行之策。尽管驼皮目前还不能告诉我们什么，但这个瓷片能说明很多事情。”
池文青看着瓷片，很尴尬地说：“我对古瓷懂得不多，这瓷片是……”
“五年前，狄康在鬼街口查到一批货，其中有个弯月梅纹青花瓶。当初，狄康怀疑是元青花，送到文物局叫我掌眼。我乍看也没瞧明白那瓶子，只能看出新老，断不了代，就因胎质不符给否了。可格格却摸出是宋辽金元时期，北方磁州窑系所为。”
“青花瓷是瓷器，格格怎么能摸得出来？”
“磁州窑不是一个窑口，而是一个窑系，是北方土地上，所有烧造民间用瓷的窑口的统称。磁州窑把百姓看做上帝，无拘无束，天马行空你喜欢什么，工匠就给你烧什么。玩瓷的都知道有这么句话：只要觉得东西真，又弄不明白的，往磁州窑那一扔，准没错。但我想，格格绝不会是因为没摸明白，而是她摸出了门道。”
“什么门道？”
“格格摸出了化妆土。”
“化妆土？”
“只有磁州窑才用化妆土，因为磁州窑的胎体，使用的是当地一种比较特殊的高岭土，由于土质结构较疏松、淘炼不细、颗粒粗等原因，永远也烧不出景德镇影青瓷那样洁白如玉的胎来。为了弥补这种不足，磁州窑发明了一种工艺——化妆土。在化妆土上刻画后，再施釉，在烧制过程中，会因膨胀系数不同，导致化妆土外的釉层表面产生裂隙，出现脱釉现象。”
“磁州窑是民窑，怎么能烧制贵族瓷器？”
“正因为磁州窑是民窑，所以它没有拘束，想怎么烧，就怎么烧，粗大，直爽，符合蒙古人的性格。官窑要定很多规矩，瓷器要经过审批，不合格的瓷器，通通砸掉。而蒙古贵族尚蓝尚白，青花瓷以蓝白装饰，是冷色中最冷的颜色。宋朝汉人一见到它，就立刻会联想到死、葬礼和鬼神。这么丧气的东西，肯定一出来就得给砸了。”
“你是说，早期的青花瓷出自磁州窑。”
“青花的创烧，有宋代创烧说，有唐代创烧说，但从胎质上看，地点都不是景德镇。格格说那个弯月梅纹青花瓷是磁州窑，凭的是化妆土，但我一直没弄明白，格格怎么断定是宋辽金元时期的重器。我当时正跟领导闹辞职，也没去细问这事。现在想问，格格却不在了。”
“弯月梅纹？”池文青反复低语，在房间来回转悠，突然回身跟萧错说，“格格能断代，并说是重器，凭的是弯月梅纹，凭的是一道日月经天、江河行地的黄金搭档——铁木真和木华黎。”
“铁木真和木华黎？”
“《元史。木华黎传》有载：1217年8月，成吉思汗采用汉人的官号，封木华黎为太师、国王、都行省承制行事，赐誓券、黄金印，并说：子孙传国，世世不绝。为了树立木华黎的威望，成吉思汗还赐给了木华黎一样最重要的东西——九游白纛［dào］大旗。并向诸将下手谕：‘木华黎建此旗以出号令，如朕亲临也。’从此，征伐金朝之事宜就正式移交给木华黎，成吉思汗自己则准备西征。金朝的人，也因此称木华黎为：权皂帝，也就是代理皇帝。”
“木华黎一生勇猛善战，得此爵位，也是理所应该。”
“现在要注意，木华黎的这杆旗帜。两旗名同，而形不同，木华黎的九游白纛大旗其形制如《蒙鞑备录。军装器械》所记：今国王止建一白旗，九尾，‘中有黑月’，出师张之。‘国王’指的是木华黎‘中有黑月’就是那面九游白纛大旗。”
“九游白纛大旗和弯月梅花纹有什么关系吗？”
“铁木真和木华黎戎马一生，每年、每月，甚至每天都在战斗。在他们每次出征前，萨满都要举行盛大而神圣的占卜、祈福礼仪，同时陈设出大量与黄金同价、萨满祭祀所独有的圣物——青花瓷。”
“您是说，其中就出现了弯月梅纹青花瓷？”
“是的，木华黎身为国王，专责金朝，手下强兵悍将如云，但始终都没有割据一方，背叛成吉思汗。所以，萨满用盛开的梅花，表现成吉思汗和木华黎所具有的英雄气概和君子美德，以及他们的光明磊落，辉映日月。另外，蒙古人认为太阳是月亮的母亲，月亮的光辉来自太阳。也就是说，木华黎的权利，来自成吉思汗。木华黎一生历史纪年复杂，宋、金、夏、蒙古、西辽、大理等并存。所以，格格才能断定弯月梅纹瓶是宋辽金元时期的重器。”
萧错听后，心里怦怦乱跳，脑子突然开窍，急忙接上话茬：“宋末因战乱北方大量移民迁去南方，北方窑工们为求发展也大批南迁，这种北方磁州窑系青花瓷，入元后似乎就停烧了。所以，格格才能断得那么准。但这种在萨满仪式上用的弯月梅纹瓶，属于圣物，传世品更是极少。我们都知道，萨满仪式上的青花瓷，会有使用痕迹。而当初格格摸的那个瓶子，我记得很清楚，并没有使用痕迹。”
“那个瓶子现在在哪儿？”
“查出来后，就被博物馆收藏了。”
“那我们现在就等于没有证据？”
“我有。”萧错恭恭敬敬将瓷片递给池文青，说，“这是我从许胡子家里掏出来的，出手的人曾经告诉过他，是在红丹河附近捡的。这瓷片花纹和胎质，和格格五年前摸过的那个弯月梅纹青花瓶一样。很明显，这个瓷片和那个弯月梅纹青花瓶，是一对。”
“一对？”
“是的，我仔细看过了，瓷片没有使用痕迹，有土锈，土锈污垢发红，带着紫红色砂砾泥，是生坑出土器。根据您的说法，弯月梅纹应该说是青花瓷的精品大器。蒙古贵族一直有将瓷器和樟脑、黄金、白银、麝香、琥珀等珍奇物大量囤积居奇，甚至窖藏起来的习惯。今天我们能够看到大批元青花瓷在内蒙出现，恐与此不无关系。现在，这个瓷片的出现，就说明红丹河附近，存在宝藏。”
池文青脸上立刻蒙上了雕塑般的表情，她很严肃地对萧错说：“这不可能，我们不是住在加勒比海盗的遗址上，随便往下一挖都是宝藏。十几年前，我和你爸走遍了红丹河，我们的考察日记，可以证明，红丹河附近除了水多，就是老鼠多，多得能吃人……”
第六十一章 食尸之鼠
何晓筝面前的那些老鼠，证明了池文青没有撒谎。
狄康听到何晓筝说，老鼠吃的是人，暗暗吃惊，两眼发直。何晓筝还以为他被吓住，赶紧摇了摇他的手臂。狄康翻了半天白眼，居然说了句：“我最恶心的就是老鼠！”
何晓筝把那块指骨，很小心地收在证物袋里，对狄康说：“那些老鼠的肚子里，可能还有我们要找的证据。我记得有本教科书是这么说的：如果不能百分百确定如何收集证物，最好的办法就是，把与证物相关的东西全部取走。”
狄康看了看何晓筝，又望了望那只超大老鼠和被那片鼠肉成浆的马路，愁眉苦脸地问：“是吗？那我想想办法，怎么才能把这些‘全部’取走？”
狄康转回车厢里，拿出一个防毒面具，何晓筝莫名其妙地望着他说：“有这个必要吗？”狄康一本正经地回答：“如果我得了黑死病，你要对我负责！”何晓筝当时就哑巴了。
狄康蹲下身体，去收拾那只被压扁的老鼠。何晓筝也不再说话，走过去观看那块木头。这时，再静下来聆听，四周还有阵阵呜咽之声传来。葬狗坡上没有任何风，所以，绝不可能是风声，那声音异常尖锐，而且忽东忽西，飘忽不定，漆黑中更令人发毛。
狄康在厚重的防毒面具里，呼吸显得十分粗重，只听那细碎的声音逐渐逼近，直到近在咫尺。狄康立刻警觉起来，朝马路边望去，在那些草丛里，传来紧一阵，慢一阵鼓噪声。那声音不大，却在黑夜中显得甚是诡异，完全不成节奏，是什么东西发出来的？绝对不是人，也不像是野兽，因为草丛很矮，连一只兔子也别想藏住。而且，那声音是从草丛下面传来的，难道草丛底下有什么东西？
狄康心道不妙，他迅速拎起地上那只死老鼠，考虑到其他的老鼠还很小，即