尼奥格”。他父亲的首府是在威尔士的布雷肯，因此北方要塞被称为布雷琴。布莱彻二世的女儿嫁给了苏格兰达尔里亚达（西部高地）的王诸加布雷，因此加布雷成为福思的国王，继承了阿伯夫利的一座城堡。
爱尔兰的盖尔人一直和布莱彻家族征战不休。在安特里姆的赛里尔国王的率领下，他们于514年对苏格兰人的玛瑙国发起了进攻。侵略者胜利了，福思地区落入爱尔兰人手中。布莱彻马上向女婿加布雷王诸和古莱提克指挥官奥里利乌斯求援。他们不仅要从玛瑙赶走爱尔兰人，而且决定发动一次海上袭击，直接打到北爱尔兰的安特里姆去。
516年，加布雷的苏格兰舰队和奥里利乌斯的古莱提克军队一起从侏罗海峡出发。他们的目标是赛里尔国王的城堡，巴顿山上坚固的山顶堡垒。古莱提克的军队获得了胜利，巴顿山被攻克了。560年，编年史作者吉尔达二世在他的《不列颠的崩溃》中写到了这场战争。这场大战在苏格兰和爱尔兰的编年史中都留下了浓墨重彩的一笔。在巴顿山大战后，加布雷于537年成为苏格兰人的国王，他的王宫在克里南湖附近的杜纳德西部高地上。
当时的王候是卡尼达的曾孙，威尔士国王格温内思的梅尔格温。后来，加布雷国王的儿子达尔里亚达的伊顿继位。他于574年成为苏格兰人的国王，后来由圣科伦巴施涂油礼，成为第一个由教会任命的英国国王。
“王候伊顿”
伊顿登基不久后，斯特拉思克莱德的莱德西国王在卡莱尔附近的战役中杀死了格温多劳。战场座落在埃斯克河和利戴尔护城河之间，哈德良长城上方。（利戴尔护城河正是亚瑟王传说中费格斯和黑骑士的故事发生的地方）。格温多劳的老师（不列颠的默林）是波厄斯的埃姆里斯，奥里利乌斯的儿子。格温多劳死后，默林逃到卡列多尼亚的哈特费尔斯帕，然后到杜纳德伊顿国王的王宫寻求庇护。
在那一时期，不列颠北部最重要的城市就是卡莱尔，它继卡切斯特之后成为至高无上的古莱提克的统治中心。以前这里曾是罗马驻军所在地，369年成为不列颠五个首府之一。贾罗的比德在著作《圣卡斯伯特生平》中提到，在盎格鲁撒克逊人到来之前很早就有一个基督教社团在卡莱尔活动了。
在卡莱尔南边，王候城堡的遗址就在坎布里亚的柯克白斯蒂芬队近。在亚瑟王时期，卡莱尔也被称为卡多尔或卡罗勒。《圣杯的高贵历史》特别指出亚瑟王的王宫是在卡莱尔。法国作品《默林》和英国传奇故事《高文爵士和卡莱尔的卡尔》以及《亚瑟王的自白》中也都提到这一点。
亚瑟王是耶稣和抹大拉的后代吗？
一般人都认为第一部提到亚瑟王的作品是9世纪威尔士修道士内尼厄斯的作品《不列颠史》，书中证实亚瑟王参加了无数战役。但在此之前很久，亚瑟王就出现在7世纪的作品《圣科伦巴的生平》中了。成书于公元600年左右的凯尔特诗歌《葛德丁》中也提到了他。
当574年达尔里亚达的伊顿国王被圣科伦巴加冕时，他的长子和继承人（生于559年）就是亚瑟。在《圣科伦巴的生平》中，修道院院长伊奥那的亚达姆南（627704）提到圣科伦巴预言亚瑟在继承父位成为苏格兰人的国王之前就会死去。亚达姆南还肯定这个预言实现了。科伦巴于597年去世，他死后不久亚瑟就在一场战役中被杀。
858年，内尼厄斯列举了亚瑟王获胜的大量战争。战争地点包括卡莱尔北部的卡列多尼亚森林和阿格尼德山。阿格尼德山是切维厄特布里梅尼姆的要塞，盎格鲁撒克逊人就是从这里被赶走的。诺森伯兰的格雷因河畔也是亚瑟王的战场，从6世纪中期起这个拥有强大防御工事的地方就成为军事行动的中心。亚瑟王的战场还包括罗马军团曾经驻扎过的卡莱尔和里纽斯地区。里纽斯在邓巴顿北部，原为诺万提部落的古国。亚瑟王正是在这里登上了洛赫隆的源头阿罗查山。
亚瑟王的父亲伊顿是加布雷的儿子和布莱彻的外孙，因此成为王候。他同时也是苏格兰人的国王。伊顿的母亲布雷克诺克的卢安是亚利马太的约瑟的后代。历史上从来没有出现过亚瑟王传说中的王候尤瑟，他只是在16世纪多铎王室时期被故意加进英国王室宗谱中去的。历史上只有一位出身于王候家族的亚瑟，就是达尔里亚达的伊顿的儿子亚瑟。
575年，亚瑟满16岁，成为至高无上的古莱提克。凯尔特教会宣布他的母亲伊格赖因·德·艾克斯为凯尔特的至高女王。她的母亲（耶稣和玛利亚·抹大拉的后代）是勃艮第阿瓦隆的女王维维安一世，湖水夫人。因此牧师们在给亚瑟的父亲加冕为苏格兰人的国王后，又给亚瑟施涂油礼，宣布他为凯尔特人的至高王。伊格赖因在怀着亚瑟王的时候嫁给了卡莱尔的罗马军事指挥官贵尔路。古《苏格兰编年史》记载了这一事件。
但在贵尔路死后，伊格赖因又嫁给了达尔里亚达的伊顿，因此在亚瑟没被加冕为至高王时已经恢复了伊顿儿子的身份。这次婚姻使耶稣和玛利亚·抹大拉的后代与雅各（也就是亚利马太的约瑟）的后代结合起来（见“圣杯的血统”图表）。350年来，亚瑟是Desposynic联姻的第一个后代，也是他对于圣杯传统如此重要的原因。
在《圣科伦巴的生平》中，亚达姆兰院长提到伊顿的儿子亚瑟王在米亚提战役中丧生。米亚提是凯尔特人的一个部落，于574年被盎格鲁人赶向北方，并在苏格兰边界住下。他们的主要据点是福思河畔玛瑙地区的杜玛特，和爱尔兰人混居在一起。虽然516年爱尔兰国王赛里尔在巴顿山战败，爱尔兰人还是盘踞在玛瑙。于是古莱提克大军第二次向巴顿山发起进攻。
内尼厄斯在记录这次战争时提到了亚瑟王的参与，而吉尔达斯只记录了516年发生的第一次战役，当时的指挥官是担任阿姆伯罗斯乌斯的奥里利乌斯。内尼厄斯显然夸大了亚瑟王的荣誉，因为在第二次战争中，苏格兰是战败方。亚瑟王的父亲伊顿国王不得不在贝尔法斯特湖的罗斯纳里格向赛里尔的儿子巴顿王子投降。
在581年赛里尔的儿子巴顿国王死后，苏格兰的伊顿终于把爱尔兰人赶出了玛瑙和福思地区。后来，在596年，亚瑟的骑兵把爱尔兰人赶出了苏格兰的布雷克诺克。伊顿国王亲自参加了许多战役，但亚瑟的弟弟布兰和多明加特于595年战死在布雷琴，亚瑟和另一个弟弟奥凯德·凡德也参加了瑟辛之战。
除了玛瑙地区的爱尔兰人，古莱提克军队还要对付凯尔特人的米亚提部落。他们成功地把许多米亚提人驱逐回南方老家，但当他们撤退时，还有一些米亚提人留了下来。这些人不得不和迅速进入自己领地的皮克特人竞争。到6世纪末，皮克特人和米亚提人已经联合在一起对抗亚瑟王的骑兵了。他们在安多宁长城北边的凯姆林打了一场恶战。苏格兰人再次获胜，皮克特人被赶到北方。后来，为纪念这场战争，附近的一座炼铁厂被命名为“亚瑟王之火”。它直到18世纪才被毁于工业革命。
603年，凯姆林战争结束仅3年后，苏格兰人遭到了米亚提人和诺森伯兰的盎格鲁人的联合进攻。战事主要发生在两个战场上，拖延的时间很长。苏格兰人刚从第一个战场上撤退就遭到了第二次进攻。双方最初的战场是凯姆莱纳，哈德良长城旁原罗马军队的山上堡垒。和上次的凯姆林战争不同，凯姆莱纳战争对苏格兰人来说是一次彻底的惨败。由于被米亚提人牵制，苏格兰人不得不允许盎格鲁人来到自己后方向西北推进。他们的意图是占领加洛韦和斯特拉思克莱德。从此后“凯姆莱纳之战”就成为比喻败仗的专用名词。
几个月前，盎格鲁国王伯尼西亚的艾特尔弗里思刚刚在卡莱尔打败了莱德西国王，占领了索尔威湾沿岸河段。在伊顿和亚瑟领导下的达尔里亚达军队必须阻止盎格鲁人的北进。据说他们集结了大批兵力，从威尔士调遣军队，甚至得到了宿敌安特里姆的巴顿的儿子梅鲁玛的帮助。那时，爱尔兰人也感到了盎格鲁撒克逊人入侵的压力，因此和苏格兰人站在了同一阵线。
凯姆莱纳战役很快就结束了，盎格鲁人旋风般突破苏格兰人的阻挡，苏格兰军队不得不从后追赶。他们在索尔威的道斯通（后来被称为利德斯河谷的戴格撒斯坦）追上盎格鲁人。《荷里卢编年史》和《梅尔罗斯编年史》都把这场战役称为“戴克撒斯图”。正是在这里，身为苏格兰王诸和不列颠最高军事指挥官的亚瑟王于603年战死（死时年仅44岁），和他一同战死的还有巴顿的儿子梅鲁玛。亚瑟王的儿子莫德雷德，圣科伦巴的神圣家族的主牧师，也战死在道斯通。在编年史中，他被称为苏格兰人的国王的儿子莫德雷德。
阿瓦隆女王
道斯通之战是凯尔特历史上最激烈的战争之一。《第吉诺编年史》称“这一天苏格兰男人战死了一半”。获胜的艾特尔弗里思也损失惨重。虽然对手伊顿国王被迫撤退，但他的兄弟西奥博尔德和伊安弗里思也战死沙场。
艾特尔弗里思一直没能占领斯特拉思克莱德，但他在道斯通的胜利使诺森伯兰的国土向北方扩张到福思河，把洛锡安并入版图。十年后，在613年，艾特尔弗里思占领了切斯特，把坎布里亚郡牢牢掌握在自己手中。这在威尔士和苏格兰的斯特拉思克莱德之间嵌入了一道永久的分界线。后来莫西亚的盎格鲁人向西逼进，迫使威尔士人后退，最后在中间形成了奥法堤。而韦塞克斯的撒克逊人逐步蚕食了埃克塞特，从而吞并了西南半岛。
这时，曾经连成一片的凯尔特人领土威尔士、斯特拉思克莱德和杜诺尼亚（德文郡和康沃尔）被完全隔离开。圣科伦巴的神圣家族认为亚瑟王应该为此负责。作为古莱提克和至高王，他都失败了。他的父亲达尔里亚达的伊顿在凯姆莱纳惨败5年后死去，这为盎格鲁撒克逊人最终征服不列颠打开了大门。持续了600多年的凯尔特人一统天下的局面已经结束，威尔士的卡德瓦拉德（亚利马太的约瑟的第26代子孙）成为末代王候。
随着亚瑟王在凯姆莱纳和道斯顿的溃败（这两场战役被合称为“米亚提之战”），北方的古国分崩离析。苏格兰人从地理上和从前的盟友威尔士人被分隔开，他们意识到惟一能保住苏格兰领土的办法就是和卡列多尼亚的皮克特人联合起来。844年，这一目标实现，伊顿著名的后代肯尼思·麦卡宾统一了皮克特人和苏格兰人，建立了一个国家。肯尼思的加冕记录把他称为阿瓦隆的女王的后代，说明了他在家族中至关重要的地位。
阿瓦隆王室是玛利亚·抹大拉的直系后代，从女性血统传承下来的。女王的女儿的地位比儿子要高。勃艮第阿瓦隆女王和梅罗文加王朝的国王同为圣杯家族的后人。圣杯家族另一个重要的分支就是在法国和西班牙边界的塞普提曼尼亚王室。
在嫁给达尔里亚达的伊顿·麦克·加布雷国王之前，伊格赖因·德·艾克斯和前夫卡莱尔的贵尔路生下了一个女儿。她的名字叫摩根，后来成为亚瑟同母异父的妹妹。在圣杯传说中，她被称为“摩加纳”或者“摩根·拉·费”。但摩根在爱尔兰皇家学院的课本中被称为“缪尔金，加布雷的儿子伊顿的女儿”。
摩根的儿子万因在布列塔尼建立了列昂·德·艾克斯贵族家族，后来列昂家族的武器上都带有大卫王室的黑狮标志，这头黑狮没有牙和爪，昂首站在金色的盾牌上（在纹章学中代表：“噢，一头凶猛的狮子，黑色的”）。因此这里被称为列昂郡，因为它在塞普提曼尼亚语中意为“狮子”。直到14世纪，苏格兰的里昂王——阿姆斯的国王，仍然被称为列昂·克劳德。列昂郡于530年成立，这正是法国布里多尼国王赫尔一世统治时期。他是亚利马太的约瑟在威尔士的后代，他的妹妹伊莱恩嫁给了万因。
“列昂·德·艾克斯家族的大卫王黑狮标志”
当时布列塔尼有两层权力机构。在不列颠向法国的长期移民过程中，520年布里多尼的杜诺尼亚成立了，但它并不是真正意义上的王国。这里先后出现了许多国王，例如赫尔，但他们也不是布列塔尼的国王，而是布里多尼移民的国王。在这一时期，这里不过是梅罗文加王朝的一个郡，当地的国王从属于法兰克王室，是由法兰克王室指定的。在540544年间，真正的布列塔尼国王是法兰克人楚诺摩。他和梅罗文加王室一起监控着移民给布列塔尼带来的变化。楚诺摩的祖先曾是诺伊斯特里亚王宫的大宰相，他也是普霍的世袭伯爵。后来，万因的姨妈维维安二世·德·艾克斯的后代成为世袭的布列塔尼国王。
在亚瑟王传说中，布列塔尼占据了重要位置。在距离雷尼30英里（48公里）的潘蓬特有一座魔法森林，有去无回谷从这里延伸出去，传说摩根就是把她的情人们都关在这里。这里还有带魔力的柏伦顿泉水和默林的欢乐园。但是魔法森林的大部分故事都来自历史上的默林·埃姆里斯和苏格兰的卡列多尼亚森林的传说。
在艺术作品中，代表抹大拉的色彩是什么？
最早的基督教宗教艺术品是在罗马的地下墓穴中发现的。如果把所有地下通道和墓穴排成一条直线，它将长达550英里（880公里）。早期基督教徒正是在罗马城街道下面躲避皇帝的迫害，据估计共有600万人被埋葬在这里。是在1世纪和2世纪，墓穴中就有了一些装饰品。鱼和鸽子常被用于象征信仰。这里还有一些粗糙的圣经场景的绘画，但都不是描绘耶稣受难或者圣母玛利亚的。《天主教百科全书》称这里的艺术品最常见的主题就是葡萄树。
从313年《米兰敕令》颁布后，人们才开始公开创作基督教宗教艺术品，那是在君士坦丁大帝宣布天主教为罗马帝国国教之后。但是，迄今为止发现的最早的玛利亚·抹大拉肖像画是在240年创作的。1929年，人们在叙利亚幼发拉底河畔的杜拉欧罗普斯发现了一幅色彩鲜艳的壁画，上面描绘了抹大拉来到耶稣坟墓的情景。这幅画名叫myrrophore（携带没药的人）。20世纪30年代，人们把它从小礼拜堂的墙上移了出来，现保存在纽黑文耶鲁大学的画廊中。
到5世纪，基督和其他人物的形象变得更加神圣，绘画中的圣人往往伴随着光环。虽然我们把它称为“光环”，但“光环”其实是指一个圆环（像月球周围的光环一样），而圣人原本是伴随着一个明亮的圆形物，有可能发光，有可能不发光。这种圆形物通常是金色的，边缘的轮廓非常清楚，或者有扩散的光线。如果圆形物是围绕在头部就被称为“光轮”，如果是包围着身体或者边缘不清楚就被称为“光晕”。它可以是头部上方或者后方的圆环，也可以是扁平的碟状。在早期绘画中，头部后方的碟状光轮比较常见，画家常用金叶子来代表本应是圆形的光轮。从科学角度说，光轮或者光环都是一种发光的气场，即一种能发散光线的高能量场。在本书的彩图中我们可以看到风格各异的光轮。
第一个表现耶稣受难的象牙雕像出现在5世纪，但直到6世纪才有受难题材的绘画作品出现。在同一时期，圣母玛利亚的绘画作品也出现了，但非常少见。因此在基督教早期，耶稣的出生和受难并不那么受关注。他的画像大都是“好牧羊人”一类的，表现了一个胡子刮得干干净净的年轻人在教导或者治疗人们，或者和使徒在一起谈话。因此在宗教艺术作品中，最古老、最出色的绘画不是耶稣，而是玛利亚·抹大拉，这一点不�