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我依然明白了，刚才那阵要命的阴风，为什么突然停了下来，也是文成公主阻止了他，文成公主是在给我机会，以拖延时间，突然棺中的松赞干布，好像说着说着要发怒了，他的语音在加快，我预感到不好，这文成公主己经阻止不了他了，他们八层是要闹翻了，再不出手就没有机会了。
想到了这一步，我横心一口咬破了舌头尖，同时从背包中取出一张黄符，用手指拈着舌血在黄符上面，写成镇魔符咒，我此时也顾不了痛，忍着身体的剧痛像蜥蜴一样，迅速的爬到棺椁的一侧，我尽量避开松赞干布眼中所看的区域，我奇迹的发现，他居然没有察觉到我的动作。
我猛的在一翻身的同时，他也伸出了手指，用指头指着文成公主的鬼魂，就在他伸出手的一瞬间，我立即将血符贴在了他的后脑门上，他的手僵硬的停在了胸前一动不动。
文成公主大叫了一声“将他提出棺”，然后一声惨叫就消失了，我一愣神立即反应了过来，敢快向地上的伙伴们望去，只见都给摔了个半死，呆呆倒是皮粗肉厚的还在那爬着，我失了人腔般的大叫：“还有活人的，快他妈的给我过来搭把手，把这粽子佛给请出来”。
在这关键的时刻，呆呆一点也不含糊，“蹭”的一下就爬了起来，嘴里大骂着：“我**妈的，僵尸也能成佛了，真要反了天了”，呆呆跑过来，配合着我一人揪着松赞大公的一边衣角，将他从棺中给提了出来，放到了地面上，顿时地面上，一下子变得炸开了锅。
第267章 ：佛佗舍利
棺中的尸体被我们提到了地面，松赞尸身的上下，立即像被扎出无数个洞的大皮球一样，从尸身中喷出来无数道白色雾气，“嗞嗞”的朝四面八方乱喷一弃，尸体随着喷出的白气，像个破了口子的大皮袋，不断的扭曲变形，随着喷出雾气惯性，不停的四处甩动。
呆呆将头紧贴向喷出来的白气，眨眼的几秒钟时间，这具尸体就被分解成了圆球颗粒状的肉疙瘩，非常像传说中的肉舍利，有大也有小，颜色有人肉色的，也有黑色，还有青色的，大的如人的拳头大小，小的和乒乓球一样大小。
我的耳边响起了金属的“嘣嘣”脆响声响，我抬头朝上面一望，只见上空飞转着一枚硬币一样的东西，从空中抛落在了塔室地面上，飞速的在地面上旋转了起来，最后摇摆四晃着落放在了地上，我立即将它捡了起来，这居然是一个像硬币一样的金属徽章，大小如银圆袁大头，只是厚度稍微大了些，拿在手中有着一种质滑的感觉。
我将金属徽章拿在手心，向它四下打量了一番，是一枚铸成龙形纹饰的金属微章，并不是单纯的青铜或者什么金属制成的，而是一种看不明白的合金制成，拿在手中有种非常结实的质感，并有种莫名奇妙的心底思潮澎湃的感觉，并隐约着有种微妙的力量在招唤唤着我，一定要将它居为己有，这徽章是从那尸体中崩出来的，一定非常的不简单，我将它紧紧的握在手心。
看着地面上的圆疙瘩状的尸球，也不敢肯定就是舍利子，因为只有佛的身体圆寂后才会形成舍利子，难道这松赞干布在他归天的千年之后，真的成了佛不成，我看着这堆从尸体变成了奇怪的肉球，心中没底的有些发荒，我盯着肉球不敢离开半丝眼光，让呆呆请大金牙过来瞧瞧是什么东西。
呆呆被喷了一脸的雾白，好像头刚扎到面缸里伸出来的一样，他说刚才是想借借仙气，大金牙不是他娘的说，这棺板是神木，有仙气喷出吗？这尸体定是吸入了千年的仙气，喷出来的也是仙气，不粘白不粘，说不定将脑袋的病能给洗好了！我甭让他再废话，敢快去请大金牙过来。
呆呆大摇大摆的走到大金牙身边，我一边盯着这堆肉球，一边斜着斜视着呆呆，大金牙趴在地面上还能动弹，田胜和田瑶离大金牙的距离更远些，他们的伤好像有些过重，全趴在地上踹着气不动弹。
呆呆走到大金牙的脑袋前面，大金牙抬着看了呆呆一眼发笑，他正想说话，呆呆又转到了大金牙的后背处，我心想着他要将大金牙给扶起来了，没想到，呆呆突然用力朝大金牙的屁股上狠踢了一脚，嘴里还骂着：“你他娘的死了没有，没死别躺在这里装死，你师父让你去瞧瞧那是不是舍利子，快点，你他娘的还装”，呆呆边说着又踹了几脚，蹦着大金牙直叫唤。
我气得大叫：“你他娘的大呆呆，你再公报私仇，我他娘的饶不了你，快点将大金牙给扶过来！”。
大金牙一听是舍利子，鬼叫着就从地上爬了起来，呆呆嘴里“噢”了一声答应着，将大金牙给扶了过来，大金牙一看地上，顿时脸色变得煞白，我的心也随着提了起来，敢快问他到底是怎么回事。
大金牙抹着嘴角上的血迹说：“舍利子也叫真身舍利，是佛陀舍利是指佛陀火化后的遗物，其骨舍利，其色白，发舍利，其色黑；肉舍利，其色赤，并具有灵验性，佛陀舍利是佛门传世的圣物。
佛教徒对于佛之舍利，存有难逢难遇之想，故愿意恭敬供养，且往往信仰舍利所在，即如法身所在，因此供养舍利，即如同礼拜佛成道的菩提树、金刚宝座、佛经行之足迹等，《大智度论》卷五十九：“供养佛舍利，乃至如芥子许，其福报无边，而地上的这些倒有些像…”。
呆呆在一边突然打断大金牙的话，说：“大牙子，你在他娘的说些让我听的半懂非懂的鸟语，我非把你的屁股踢肿了不可”。
我气道：“小呆，你他娘的在废话，我一会把你扔到塔外面去，谁让你踢大金牙的，我刚才是让你请他过来的”。
呆呆摸着狗熊似的大脑袋，说：“嘿嘿，你又没有对我讲清楚，你说让我把大金牙弄过来，我以为着这意思，是让我将他踹醒了，他娘的分明是在一边装死，你刚才没有瞧见，他听我说有宝贝让他去瞧，他像猴一样的就窜了起来”。
我此时没有心情，在听呆呆耍嘴皮子了，让他撵到了一边，转身去看田胜和田瑶的伤势，俩们俩个的伤势并无大碍，一会就能坐起来了。
呆呆没好气的说，刚才是他立了大功，要不是他出后，大家全得玩完，一边气呼呼的跑到了一边坐下踹气休息。
我将刚才发生的情况，详细的对大金牙说了一遍，大金牙接着说：“传说佛佗的舍利子，其骨舍利是色白，发舍利色黑，肉舍利色赤。
而松赞干布的尸体，变成的肉疙瘩，确是人肉色的、黑色的、还有青色的，人肉色和黑色的，是肉舍利和发舍利，都还说的过去，按推测青色的就是骨舍利了，但从未听说过佛骨舍利有青色的，而且舍利子，都是火化后形成的，而他是喷气的尸体，变化产生出来的，非常的诡异呀！
还有他的头顶一半是佛发，一半确是僵尸般的发顶，看来他不是成了佛，而是变成了一半僵尸一半佛，魔不魔佛不佛的东西，到底是什么东西，恐怕只有老天爷知道了，他和我们前面所见到过的，那些妖魔们也有着相似的地方，也没有形成最终的完成体。
这些妖魔们的身体修行，全留下了最后一点的遗憾，他这头顶上的佛发也预示着这样，注定了他不可能成佛成仙，就是在这里在有一亿年，他也是这个得性，看来是他墓中的风水，被什么东西给改变了的缘故，将其修佛的道路误引入了歧途，而修成了妖道，我只能根据懂的知识和见识，来分析这些不可思议的事情，要说风水之事，你比我更加在行，你看呢？”。
我点着头同意大金牙的看法，看来松赞干布真的成了一具闻所未闻的“尸佛”，至于这里风水的布局，这座陵墓己经完全超出了我的能力范围，有些东西己经不是按风水布局形势所能解释的清楚的，好像陵墓早就被破了局，流失了风水，只是没有破除核心的部分，但是确改变了风水原有的形势。
要说舍利子，我对它多少也了解些，在抗日战争的时候，在中国就发现了三枚，是日本人修筑工事挖掘出来的，日本人也是佛国，对其极为看重，本来打算将其运回国，后来连南京的汪伪政权也对其抗议，一直到日本人投降，有一枚舍利子，被带回了日本。
有一枚被蒋介石带回了台湾，还有一枚留在了大陆，带到日本的那枚，被放罩在东京的一座大佛寺里，建立佛塔专门供奉，对它朝拜的香火顶盛不绝，在台湾的那枚和日本的一样，也是被供奉了起来，香火不绝，而留在大陆的那枚，在文革时期，居说是被放在恐龙博物馆里，与恐龙那些古老的化石放在了一起，当成了古化石的研究对像。
大陆最近又发现了佛骨舍利，这佛祖舍利之物并非虚假传言，而是真真切切的出土了，这倒不由让我想起了去年的事情，我的一个战友的老子，就是国家文华部主管文物的一个副处级干部，主管文物处的副主任，他老家与我们家相隔不远，每锋过年时他们都要从北京回家，我的战友也在北京趁着老子的劲，谋了个好差事，居住在了首都，我管战友那老子叫张主任。
第268章 ：舍利子
张主任本来就是研究古文物工作的，同时自个也非常喜欢这古董明器，国家的在好也不敢想，所以他每次回来，都想到我店里淘淘宝，加上又多了层战友他爹的这层关系，我也乐得将弄到的好玩意，特意给老爷子留着，时间久了老头爱哪口，我心里自然清楚就给他准备哪些东西，因此老爷子特别喜欢我，老头子喜欢喝两口，每次回来都要先到我店里来，除了照顾我的生意外，我们当晚也会以酒论古（古器），高兴的大喝一场，张主任居然说我很对他的脾气，就喜欢给我唠嗑，而且每当过年他儿子也会回来，我们也都要好好的聚一聚，充实一下战友间的感情。
张主任私下给我专门谈了几回，他看我有两把刷子，想借着劲，将我弄到首都公安部门里去，也正好应对了我的专业，都被我蜿蜒给推脱了，因为我这个人喜欢自由自在的，不太喜欢规规距距的受管束死般的上班。
以前在部队，有着雄壮的爱国之心，虽说也能受其管束，但也没少惹事，当兵那些日子里，大部分的时间，也就是赶上了，不少大仗小仗的，同时也被激烈的特种部队训练给冲淡了玩世不恭的内心反应，一门子心思想报国杀敌，自打退伍回来后，再也没有这个心思劲了，做生意倒对我的胃口，自由自在的，虽然我的商业头脑不太发达，也没挣多少钱，但也能快乐的糊个口。
记得有一次老爷子回来，我又照例给他取出一件古器，这是一尊秦朝的小人陶桶，他一看嘴里高兴的乐开了花，当即就答应，晚上请我到“中兴楼”喝酒，当然我也没有管老爷子收钱，也就卖个战友的人情，除了那些不是钱太大的离谱的玩意，我是不管老爷子要钱的。
这些玩来的小玩意，虽上不了大台面，但对于收藏的人来说，也有着非常的意义，我也乐得讨张主任欢心，我们酒过三巡之后，张主任也喝的面红了一圈，点了支烟，就说他们单位，刚不久出土了真的舍利子，由于刚出土，消息都还没有放出去，不过告诉我没有关系，并让我守口如瓶，我当时点的给鸡吃米一样，张主任就笑眯眯的给我讲起了，他们出土舍利子的情况。
我当时还不相信，世界上真的会有舍利子东西存在，心想说不定是古代人玩的什么瞒天过海之计，是统治者用于蒙蔽老百姓的东东，以便于利用佛教来巩固他们的统治。
为了不扫张主任的兴致，我也只管竖着两只耳朵根子听他讲，张主任一边抽烟，一边对我讲了关于实际出土舍利子的详细情况。
居说在隋文帝60岁生日的这一天，下诏在30州建30座舍利塔供养佛舍利。
张主任带领考古队，从法门寺中找到了第一枚舍利子后，第二枚舍利，于得到第一枚后的第三天的22时20分，他们启开珍藏于地宫汉白玉灵帐中的盝顶铁函，铁函上锁着大铁锁，上第二枚佛祖舍利面锈迹斑斑，原来开启八重宝函，是完全按照碑文的记载来进行的。
但是，这只奇异的大铁函，碑文却没有任何记载，为了稳妥起见，在两日前的一个夜晚，在当地扶风县医院的X光机下对它进行了透视，只发现其中有异物，但由于铁函锈蚀严重，专家们反复“会诊”，也难确定。
启开厚厚的函盖，铁函内有一个木盒，已经腐烂，被红黄二色泥土紧紧固定于函中，盒下为糊状物，检验不清，启开木盒，盒内是彩绢，整整9层，层层花色各异，当取开最后一层彩绢时，发现鎏金银棺。
银棺状如棺木，前端雕五彩花冠一顶，中间两只拖着长长尾巴的凤鸟，正在并头齐飞，后端饰云头纹，在小小的前端银档板中间开着两扇精致的小门，挂一把小巧的金锁，左右两面门扇上各镶三排9颗小金钉，门扇上各雕一执幡童子，童子头上有彩云数朵。
银后档上雕一对披发金毛狮，银棺身左右两侧棺板上，各雕一位守卫银棺的金刚力士，左执剑、右执斧，整个小银棺置于一座雕花的金棺床上，棺床前后分别有五座壸门（门形似月），左右两侧是雕花帘帷，第二枚舍利就置于鎏金银棺内，他们专家将其命名为“特级二号”。
佛指真身灵骨，在地宫后室北壁秘龛内，发现一只锈迹斑斑的铁函，打开铁函，里面是一枚45尊造像盝顶银函，上面放着两枚硕大的水晶随球，还有二枚雕花白玉指环，二枚雕花金戒指，一串宝珠，数条绣花绸绢，45尊造像盝顶银函为正方体，长、宽、高各17厘米，函盖、函身雕工极为精致。函身下沿錾刻“奉为皇帝敬造释迦牟尼真身宝函”。
45尊造像盝顶银函内放置银包角檀香木函，函顶、函身均包裹银雕花包角，以平雕加彩绘手法雕满各种花卉，上系银锁、钥匙一副，银包角檀香木函内为嵌宝石水晶椁子，椁盖上镶嵌黄、蓝宝石各一枚，体积硕大，眩耀夺目。
椁盖雕观世音菩萨及宝瓶插花，椁身四面皆雕文殊菩萨坐像及莲座、花鸟，水晶椁子内是壸门座玉棺，这里面又是一枚佛指舍利，根据出土的先后顺序，专家们将其命名为“特级三号”，经鉴定系佛祖释迦牟尼真身指骨舍利，这枚舍利是当今世界上独一无二、佛教界至高无上的圣物。
第四枚佛指舍利很快在阿育王塔中发现了，阿育王塔，全称汉白玉浮雕彩绘阿育王塔，由塔刹、塔盖、塔身、塔座四部分组成，铜铸塔刹，葫芦状，安置于盖心，塔盖为九层棱台，由上而下逐渐变，第四枚佛祖舍利大，每边刻一圈如意云头二方连续图案。
塔身为四面，四角有立柱，每面中心设门，门上有四排乳钉，各24枚，门设司前，有锁，每个门扇上各有一尊菩萨，塔座为须弥座，座的台缘均刻流云纹，塔内放着一座宝刹单檐铜塔，铜塔为模铸成型，平面呈方形，分作塔基、塔身、塔刹三部分。
塔基为须弥座，其外有三层渐收的护栏，每面护栏正中有弧形踏步，塔身单层，四面各开一门，正面门外左、右各列一力士，门两侧为直棂窗，门额以上铺作人字形斗拱，顶为单层四角攒尖形，每面铸出瓦垅，角垅起翘。
塔刹高耸，刹底为须弥座，其上6个相轮由下往上依次渐小，相轮以上有宝盖、圆光、仰月及宝珠，气象十分庄严，塔内盛放银棺一枚，棺前档板上刻着两位坐佛弟子，两侧壁各錾出两只迦陵频伽神鸟，棺体下有两层台座，上层台座四周錾出一圈仰莲瓣，下层四周镂空成壸门……
当这口银棺的棺盖被启开后，又一枚佛指舍利出现了，于是被命名为“特级四号”，以上四枚舍利的外观都符合《志文碑》和其他一些典籍的记载，�