之行。至则广厦高墉，巍然华屋。主人礼意殷渥，酒肴洊至。女乐杂陈，率皆姝丽婉娈，柔声媚态，奔注于邓。邓素诚谨，略不为动，然渐觉沉醉，初不知身之在魅乡也。次日天明，有荷担者过，见泥淤中有物蠕动，就视，乃邓也。魔语含糊，不复可辨。亟援之出，则耳目口鼻皆为泥所塞，命在呼吸矣。急去其塞，掌掴其面而后苏。盖其所食者，皆土羹尘饭也。幸不为丽鬼所动，不然死矣。
漫长的夜才刚刚开始，一个人走在这昏暗的山路上，无疑是十分寂寞的。
幸运的是，邓生在路上结了个伴儿，呵！别提一聊还挺合拍。在家靠父母，在外靠朋友，这句话放之古今四海皆准。
末了，这伴儿说：“你家那么远，不如来我家住一宿，明儿再赶路？”
第一次见面，就到人家里去住，这人生地不熟的，实在不太方便，于是邓生道：“呃……在下有要事在身，实在不便久留……”
“来嘛来嘛。”
几番推脱无效，这哥们儿生拉硬拽地，转眼硬是把人拖到了一个繁华无比的府邸里。只见房子又高又大又漂亮，根本是超级有钱人住的地方。邓生本来又累又饿，到了这仙境一般的地方，还被好酒好菜地伺候着，当然乐呵了。
奏乐的、跳舞的，都是仙女一样的美人儿，簇拥着他，莺声燕语，好不撩人。敢情这是个怡红院啊，该不会遇上了拉皮条的吧？邓生老实巴交的，哪里见过这阵势，像个木头人似的，哪儿也不敢碰，只管埋头吃饭了，唯恐遇上隐形消费回头给人讹一笔。渐渐地，他喝得醉醺醺的，整个人飘飘欲仙，也忘却身在何处，就这么晕晕乎乎地睡去了……
次日清晨，一个挑担子的村民走在山路上，突然发现路边有个什么东西在土里蠢动，仔细一看，正是邓生，嘴里吚吚呜呜的，一副神志不清的样子。却见他耳目口鼻里都塞满了泥巴，眼看就给堵得没气儿了，赶紧给他清理，又扇了他几巴掌让他清醒。原来他叫山里的精怪给玩弄了，昨晚宴席上的美味佳肴，都是些泥巴啊，幸好他是个吃货，只晓得吃，没给那些美女迷惑，否则连小命都没了。
其实深山里的精怪骗人吃腌臜玩意儿的传说还真不少。至今台湾乃至闽南还流传着关于“魔神仔”的传说。当有人在山里失踪，人们就会说可能被“魔神仔”带走了，类似于日本的“神隐”，也就是被神带去了另一个空间。大概山神也有寂寞的时候，小孩子心性发作时，拐走看得顺眼的无辜过路人或可爱的小孩子，陪它玩上三五天，才肯放人回去。
神隐的这段时间，是无论怎么找也找不到失踪者的，这时村民们就会请出王爷、城隍爷等地方神明出巡，敲锣打鼓，放鞭炮，满山找人。如果被发现的失踪者神志不清，口里含着泥土、粪便、树枝渣渣、蚯蚓、蚱蜢或昆虫尸体……那么他事后回忆八成会说：有个小孩在路上对他招手，说要带他去吃好吃的鸡腿、蛋糕、饼干之类的，那就是被魔神仔捉弄了，会把牛粪当成大饼，吃得很开心。
广阔的台湾山脉自古活跃着多族原住民，民国之前仍有许多森林被作为祖灵禁地，走进这些静谧的深山，面对原始的自然风光，一种敬意会从心底油然而生，说这里有古老的神灵存在也不出奇。如果有兴趣的话，可以到阳明山、台北县汐止山区一探。
魔神仔就像西方的僵尸、吸血鬼、狼人一样，是难解的都市传说，虽然千万人声称目击并亲身体验，但却始终没有真实证据，就连一段可信的官方影片也没有留下来，即使这样，台湾的民众依旧执着地相信着。
笔者想，魔神仔一类的精怪也有可能是山里的隐士，被捉弄的人可能是被催眠，或者被类似蛊和迷香控制了，但是，教人吃土、吃屎这样的恶劣把戏，居然耍了千百年依旧乐此不疲，这还真是种恶趣味呢……
近传贾人某氏妇，孕十四月矣。其夫梦人语之曰：“若妇是月也，必诞，男也且贵，然若必毋出，出而妇产，妇产必杀儿。若必毋出！”其舅之梦亦云，遂信之。于是弥月皆不出，妇亦不产。亦渐疑其妾，父与子易而出焉。又五六月，如故也，皆曰：“梦妄耳。”遂同出。既出，妇腹痛产儿。儿堕地疾趋，视其面黟然黑也。妇骇甚，举物投之仆。旋起，又投之，复仆。而妇腹又痛，产儿面红色，直前掖黑面者起。妇愈骇，寻刀并斫杀之。腹又痛产儿，妇体已惫甚，不能运视，儿面则白色，行甚缓，就视前二儿皆已死，叹曰：“噫！”遂仆而绝。邻里多见之者。其后亦无他异焉。
近来听说有个商人的老婆怀孕十四个月了。
她丈夫梦见有人对他说：“这个月你老婆就要生啦，而且生的是个胖小子，贵人！但你不要出门，要是出了门啊，你老婆一生就要把这娃儿杀了！记得不要出门哦！”她公公也做了同样的梦，于是家里都信了。
凡是天降神人来投胎，总是会发生点不同寻常的事，比如骑青牛出关的老子，他娘吃了个大李子就可怜地怀上了整整八十一年的胎；曹丕出生时，身上罩着一团青色云气。搞得各朝皇帝就算没神迹也要掰点神迹：不是红光满室，就是五色祥云，再来个神人托梦，还有身上隐隐现出龙鳞的（嗯，确定不是鱼鳞病么）……
众人都翘首企盼，从太太肚子里蹦出来的，会是个怎样的奇葩！
谁知一整个月都没出门了，还是没有要生的迹象，大家便开始怀疑了，于是父子轮换着出门。又过了五六个月，眼看还是没动静——
“果然就是个梦嘛！”大家都这么说。
看过“狼来了”的故事吧，少年在山坡上没事大喊“狼来啦狼来啦”，众人发现上当都被气走了，这回，狼真的来了。
这天，父子都出门去了，他们前脚刚走，这妇人就腹中阵痛，这回可真的要生啦！
想当年李靖的夫人怀胎三年又六个月生下哪吒，抽了龙筋闹了龙宫，这位太太好歹怀了快两年，总也得生出个什么天赋异禀的小神人来吧！
果然，第一个娃娃刚一落地，就会满地跑，跟踏着风火轮似的，就是和一般的娃娃不一样！
妇人满心欢喜，可是再一看，不对头！这娃娃的脸怎么黑得跟挖煤的似的呢？
“妈呀！妖怪啊！”吓得她顺手抄起个东西就丢过去——
那娃嗷地扑倒在地，爬起来，又被砸中，终于倒地不起。
一个神仙传顿时变成了恐怖片。
这时，又一阵阵痛袭来，又生下一个大胖小子！可是这回却生了一个红脸娃娃！而且一落地就径直走过去，扶起黑脸娃娃。
妇人吓疯了，竟找了把刀回来将他们一并杀了！
这个恐怖片竟是如此血腥暴力！
突然，阵痛又来了，又生下一个娃儿，妇人已经筋疲力尽，连看一眼小孩长什么样的力气都没有了。这回好歹没白生，一个面如冠玉的正常孩子坠地了，如果长大必然长成十里八乡的人气青春偶像，俘获无数少女心。
小帅哥一落地就缓缓走到两兄弟的尸体前，小表情特别严肃地看了好一会儿，悲痛地长叹一声：“噫！”便无奈地倒地不起。
黑红白三兄弟，同日生，同日死。
邻里目击者甚多，后面再没发生什么奇怪的事了。
别说就日本人起劲儿地恶搞三国，中国古代这些文人竟然也能拗出这么奇葩的一个衍生故事来——第一个出来的孩子显然是张飞，整一个战斗力超强的熊孩子；第二个出来的关羽果然很讲义气，一出世就跑去扶三弟；而最后一个白脸的就是刘备了，特别风姿稳重，连走路都是缓缓的。
这大概是明清佛教盛行的六道轮回论和《三国演义》的桃园三结义的另类结合联想，既然生死不离，投胎也要在一起，平常人家生一个怪胎也就算了，一下子生三个，也难怪受不了。
某友言：某公夜将寝，闻窗外偶语，潜起窥之。时星月如昼，阒不见人，乃其家猫与邻猫言耳。邻猫曰：“西家娶妇，盍往觇乎？”家猫曰：“其厨娘善藏，不足税吾驾也。”邻猫又曰：“虽然，姑一行，何害？”家猫又曰：“无益也。”邻猫固邀，家猫固却，往复久之。邻猫跃登垣，犹遥呼曰：“若来若来！”家猫不得已，亦跃从之，曰：“聊奉伴耳。”某公大骇。次日，执猫将杀之，因让之曰：“尔猫也，而人言耶？”猫应曰：“猫诚能言，然天下之猫皆能言也，庸独我乎？公既恶之，猫请勿言。”某公怒曰：“是真妖也！”引槌将击杀之，猫大呼曰：“天乎冤哉！吾真无罪也。虽然，愿一言而死。”某公曰：“若复何言？”猫曰：“使我果妖，公能执我乎？我不为妖，而公杀我，则我且为厉，公能复杀之乎？且我尝为公捕鼠。是有微劳于公也。有劳而杀之，或者其不祥乎？而鼠子闻之，相呼皆至，据廪以糜粟，穴簏而毁书，揓无完衣，室无整器，公不得一夕安枕而卧也。妖孰甚焉？故不如舍我，使得效爪牙之役，今日之惠，其宁敢忘？”某公笑而释之，猫竟逸去，亦无他异。《东阳夜怪录》记苗介立事，猫之能言，古有之矣。而此猫滑稽特甚，足为捧腹。
窗外嘀嘀咕咕的说话声，惊扰了睡意。
夜已深，大地一片沉寂，这个时候，除了偷儿，还会有谁？
这人不动声色地起身向窗外探去，只见满天星斗，满月的光辉将大地照得透亮，就是不见一个人影。
只有两只猫的影子，在地上拖得老长，一只是自家的，一只是邻家的。
只听邻猫说：“西边那家办喜宴呢，去看看呗？”
家猫说：“他家的煮饭大妈太会藏东西了，捞不着什么好处。”
“那……去看一下嘛，又不会死！”
“没啥屁用！”
……
于是两只猫就去不去的问题扯皮拉呱了老半天，邻猫有些不耐烦，轻轻一跃跳到矮墙上，远远地深情呼唤：“你来嘛，你来嘛……”
“唉，真拿你没办法。”家猫无奈地跟着跳了上去，“算了，我就陪陪你吧！”
两只猫转眼消失在夜幕里，大地一如往常死寂，夜更深了，只是，窗内的那个人惊得瞪圆了眼，此刻，没有人听见他心中的呐喊——妖怪啊救命！
第二天，家猫倒霉了。
“你、你是猫，怎么能说人话？”主人大声叱问。
“猫本来就会说话啊，又不是就我一个！”猫莫名其妙地被抓起来，显然心中充满了愤懑。
猫又开口说话了，昨晚所见到的，果然不是幻觉！
“啊！果然是个妖怪！”于是这人发了狠，拿起棒子打算打死它。
猫开始呼天喊地：“老天啊！救命啊！我冤死啦！你再听我说句话啊主人！”
它扭动着毛茸茸的身体，泪汪汪的大眼睛，可怜兮兮的小样子，真叫人舍不得。
“哼，你还想说啥？”
“我要真是妖怪能那么轻易被你给抓住吗？我如果不是妖怪，你把我弄死了，我变成厉鬼来找你，你能再灭了我么？好歹我为你抓老鼠，多少有点功劳嘛！有功却被杀，这岂不是不祥？家里的老鼠一听说我被搞死了，肯定要乐得开PARTY，吃你的粮，咬你的书，在你书箱里做窝，把你的每件衣服咬成乞丐衫，把你的每件东西啃个稀巴烂，让你每天晚上都睡不好觉变成熊猫眼！这可比妖怪还厉害呢！还不如放了我，让我继续给你抓老鼠，今天的不杀之恩，我也会记得的！”
这一通话，一气呵成，还挺有道理的，主人哈哈一笑：“好，我放了你！”
猫棒下余生，喵的一声，一溜烟逃了，后来也再没发生什么怪事。
两只馋猫的对话实在可爱。这只家猫显然是较为理性，富逻辑思维，因此才能在危急关头还能保持条理清晰，临危不乱，振振有词，竟能懂得降低姿态，从对方的利益出发，说服固执的主人，简直深谙说话的艺术，洞察人类的心理，这样的品质实在值得佩服！陽而如此睿智的猫儿，屈居在人家里，不过是为了一口吃的嘛！也不要小看猫咪，看它们深邃的眸子，优雅的身姿，淡定的举止，很可能知道一些人类不晓得的事情哩，比如宇宙的奥秘什么的……
同样是会说话的动物，那只被打断腿的驴子可真是惨得多了，两个主人的反应也是截然不同，一个急切想与之聊天，另一个巴不得一棍子打死，看来大部分的人类还是对超出理解范围的事物感到恐惧啊。
猫当然是不能说话的，但它能发出某些相似的音节，网络上流传着有趣的相关视频，比如会叫主人“妈妈”的猫咪，和主人为它搔痒时发出舒服的“LOVE LOVE”叫声的猫咪。
康熙中，大兴县某媪家奉佛，佛前悬一灯。一日薄暮，闻佛舍小语。隙而窥之，见黄犬人立，以前两足承白猫；猫亦人立，盗饮佛灯油，猫吸油，转注犬口中，复吸之。稍缓，犬促之曰：“速饮速饮，人且至。”细视猫、犬，皆家所蓄也。媪惊，推门入，猫、犬皆奔出，索之杳然。越翌日，夜中，闻庭中有声，密起察之，复见猫乘犬背，犬彳于而行。叱之，立隐。夜梦一黄衣男子，一白衣女子，来谓曰：“寄主人庑下久矣，豢养之恩，未知所报，顾形迹已彰，不可留矣。”乃相向再拜，卧地转身，忽成猫、犬；猫跃登犬背，骑之而去。
黄昏，倦鸟归巢，凉风簌簌。
大兴县，一位佛教信众的家中，一座庄严肃穆的佛堂，一尊慈眉善目的菩萨，一盏忽明忽暗的长明灯。
一阵叽咕叽咕的说话声，正从这佛堂里传出，叫这老夫人听见了。
她不动声色地走到窗边，偷偷往里窥探。
佛堂里一片幽暗，什么人也没有，借着长明灯微弱的光，只见一条黄狗像人一样用后脚站着，前爪捧着一只白猫。白猫也像人一样用后脚立着，伸着脖子吧嗒吧嗒舔着佛灯里的油，舔得可香了，它舔了几口，就回身和那狗打上一啵，好分些灯油给狗，又接着回头舔。
没过一会儿，狗催促道：“快喝快喝，有人要来啦！”
而这猫，这狗，正是家中所豢养，朝夕相处的宠物！
眼前的景象实在是又诡异、又好笑，若不是亲眼所见，叫人怎么能相信。
老太太又惊又疑，而待她一推门，猫和狗就嗖的一声箭一般地窜了出去，一眨眼就没影了，怎么找也找不到。
第二天夜里，老太太听见庭院里有动静，偷偷起来一看，却看见狗背着猫儿在走。刚吆喝了一声，它们就消失了。
夜里，老太太梦见一个黄衣男子和白衣女子对她说：“承蒙主人的照顾很久了，本来想报恩，但我们的形迹已经暴露，只好离开啦！”于是向她拜了几拜，在地上打了个滚儿化成一猫一狗，猫又骑到狗背上走了。
凡是家里同时养过猫和狗的都清楚，这两种肢体语言差异巨大难以沟通的动物，能和平共处的例子实在太少了，不是彪悍的猫欺负好奇的狗狗，就是狗追得猫爬树，不得不说，故事里的这对猫狗感情真是好啊！
在日本，有关于油赤子的妖怪传说，画家鸟山石燕的《画图百鬼夜行》和中国竹影法师的《东洋见闻录》都有记载。这种会在半夜起来偷灯油喝的妖怪，倒是和文中妖怪的行径不谋而合。而文中这灯油是供奉菩萨的，说不定具有某种加持的法力，如元秘D一般喝了会增加功力。
随着电气时代的到来，人类已经很少用油灯了，因此油赤子也到了濒临灭绝的地步，也算是珍稀妖怪，如果有世界妖怪保护协会的话，倒是可以列入一级保护对象了。
那么，这些妖怪为什么要偷灯油喝呢？灯油里真的蕴含着某种力量吗？那不过是在煤油发明以前，用不起蜡烛的穷人家，灯油几乎都是用香喷喷的植物油或动物油做的，如猪油、牛油、鱼油。尤其像日本这样的沿海国家，大部分自然使用鱼油，鱼油的亮度在所有灯油里是最暗淡的，而鱼油所散发出来的腥味，对猫来说，自然是致命的诱惑了�