屯门山脉按照严格的意义来说分三个山岭，第一个是青山，第二个是九迳山，第三个是大屿山，整个屯门海湾三面环山，完全可以说是依山傍水。
叶星刚来到这里，看到这三个山岭后第一个反应就是了不起。这里的地势非常好，依山傍水，美中不足的是有三个山岭，如果把这三个山岭变成一个的话，那就相当了不起了，很有可能形成龙脉。
不过叶星知道，这是必然，因为从风水学的角度来说，龙脉也相当于是皇脉，以华夏现在的形式来看，就算有龙脉，也肯定会在大陆，香港能有屯门这样的山脉已经是非常了不起了。
这里的风景是非常秀丽的，景色也十分的迷人，在这附近土生土长的年轻人也都各个水灵灵的。
这并不夸张，正所谓一方水土养一方人，这句话不是没有依据的。你居住的环境，对你这个人的成长影响是很大的。
出生在大山里的人，身上就会有大山的气息。
大山是什么样？
高大威猛健硕。所以一般山里人长得都这样。这并不是胡说八道。
这人长得跟小鸡崽似得，走道都没有力气，他不可能是在山里面出生，因为他连走路的力气都没有，怎么爬山。
赖水发领着叶星在周围逛了一圈，便领着叶星登上了青山。想去青山，先要去屯门工业学院后杨青路与兴才街交界处，那有小型车路上通青山禅院。
因为新界要举办世界级的麻将大会，又加上青山禅院是名胜古迹，香港的旅游圣地，所以往来的人非常多。
“这个青山禅院呢，又名青山寺，是香港著名古刹之一，相传寺内杯渡禅师石像的历史已超逾一千年……”赖水发对香港很了解，看样子对这个青山禅院也很了解，喋喋不休的给叶星介绍着周围的景色。
两人上了山，这青山禅院就坐落在青山的半山腰，一入眼，就是一座很大的寺庙，在寺门左右刻着一副对联。上联是：十里松杉藏古寺。下联是：百重云水遶青山。”
前往禅院的人很多，不仅仅香港本土人，还有很多大陆，以及外国来的游客。
这些游客除了来观光旅游，大部分人还有另外一个目的，就是拜佛。
其实赖水发也有这个心思，只是他没好意思跟叶星明说。毕竟他这次要参加的是麻将大赛，说白了就是赌博。
华夏有十大恶习，坑蒙拐骗偷，吃喝嫖赌抽，这赌在华夏人的眼中算是一种恶心，所以一般来说，这个词汇，在华夏人的思想里并不是什么好的词汇。
这就是跟干坏事还求菩萨保佑是一个道理，可是不求吧，心里总觉得不舒服，所以赖水发没有跟叶星说他是来拜佛的，只是说带着叶星逛逛。
进了青山禅院，叶星发现这禅院从外面看上去不大，可里面却别有洞天，有护法殿、大雄宝殿、杯渡岩和观音阁。
在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿**奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。
赖水发和叶星两个人首先到的自然是大雄宝殿，赖水发显得很虔诚，特意买了两柱香，一炷是他自己的，还有一炷香给了叶星。
这宝殿上的香是有讲究的，香越粗，燃烧的时间越慢，相对来说这柱香就越贵，而且你不能说买，得说捐，或者说贴补香油钱。
赖水发买的自然是最粗的香，他十分的虔诚，又是跪拜，又是祷告。反观叶星就显得不怎么上心了。他跟赖水发不一样，赖水发是普通人，想跪拜祈祷没问题，可是他修道之人，先不说他会不会跪拜，就算会拜，也不能去拜佛主。
有一句话叫做道不同不相为谋，这句话的意思是比喻意见或志趣不同的人就无法共事。但其实用在叶星的身上也是恰当的。因为佛跟道完全是两个不同的体系，你修道的去拜佛，这不符合规矩。
不过叶星虽然没有跪拜，但也入乡随俗的上了一炷香。
赖水发见叶星只是上香，也没有跪拜，也没有祈祷，甚至连个揖礼都没有，本来有心说两句，可话到嘴边又咽了回去。
每个人有每个人想法，而且来说每个人的信仰不同，有的人信佛，有的人却信上帝，你叫信上帝的人拜佛，叫信佛的人拜上帝，这明显是强人所难，所以赖水发干脆也没问，免得叶星不好回答。
上好香后，两人一块朝着大殿外走去。
刚出大殿门口，正面迎着走过来一个人，比赖水发好像大一些，但却又没大到哪去，也算是同龄人。两人走了一个对脸，可以说是擦肩而过。赖水发突然微微一愣，停下的脚步。
“赖老哥，你怎么了？”叶星不解的问道。在看赖水发的脸色，苍白的很。
“是他，一定是他！”赖水发的脸色苍白，整个人都有些哆嗦了起来。
“赖老哥，你没事吧？是谁呀？”叶星回头，看了一眼大雄宝殿的方向，刚才跟赖水发擦肩而过的那个人早就进了大殿，此时人山人海的，早就不知道在哪了。
“刚刚的那个男人就是当年赢了我的那个男人，他怎么会出现在香港？难不成也是来参加这次麻将大赛的吗？”赖水发说着，脸色变的越发的不好起来。
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第六百三十四章 闲逛
“你确定吗？”叶星问道，这人都是有变化的，现如今几十年过去了，会不会是赖水发看走了眼。
“确定。”赖水发坚定的说道。“凭我的记忆，只要我认识这个人，不管过了多久，他变成什么样子，我都会记得他，那个人肯定是昔日赢我的那个男人，他怎么回来香港，难道他也是来参加麻将大赛的吗？”
“赖老哥，就算是那个人又怎么样，或许他来香港只是旅游的。而且哪怕退一步来说，他真的是参加麻将大赛，可赖老哥你别忘，他赢你那会，你才十几岁，现在几十年都过去了，你的牌技早就今非昔比，又何须惧他！”
“不，叶星，你不知道。”赖水发摇了摇头。“他的牌技早就已经出神入化，给了我一种永远都无法战胜他的感觉，而且这种感觉现在已经深入了我的骨髓之中，他会生成一种心理障碍，让我在他的面前没有丝毫的自信。”
赖水发的话叶星不置可否，其实真的就是那么回事。两个人在某个领域范围内达到了一定的高度，再比拼，技术的意义就不大了，因为都已经达到了那个境界。所以高手对决，比的往往是运气和自信。越自信，气势越高，气势越高，运气往往就越好。
“叶星，我要去找那个人，你自己先逛逛，逛累了你就先回去，屯门新街有一个罗尔曼大酒店，你去那儿等我就行了。”赖水发犹豫了一下，他还是打算去找那个人，他要问清楚这人来香港到底做什么，不然现在距离比赛开始还有好几天的时间，若是不弄清楚，有他难受的。
叶星也没有拦着，赖水发能够提起勇气去面对，已经是很厉害的了，叶星自然不会拦着。
赖水发走后，叶星一个人也没事情做，于是便在这禅院里逛了起来。
来烧香拜佛的人特别多，其中也包括不少的外国人。
“你们这样拜佛，佛能给你们什么？等到灾难来临的那一天，只有万能的主才能救赎我们！”
观音阁内，就在大家都虔诚跪拜的时候，一个外国人大摇大摆的走了进来，他说的不是华语，也不是闽南话，而是一口地地道道的英语。
来拜佛的人有很多都是平民老百姓，根本听不同这个老外在说什么。但这里面也不乏大学生或者同样是外国人的，有的人听到这话就不愿意了。
来到这里的，一百个人得有九十九个是来拜佛的，不管他之前信不信佛，来的这里拜拜又不会怎么样。
你一个外国人，在这里说佛主的不是，这人来拜佛的人，但凡能听懂的，谁会愿意。
这就好比什么，好比二战时期，德国的士兵跑到俄国说共产主义不行一样。
“你这个人怎么说话的，你不信佛就不要来禅院，来就来了，怎么还能诋毁佛主呢？！”有听以后不愿意的人站了出来。
“我说的事实，佛是不灵验的。你们来拜佛，求这个，求那个，你们佛给予你们了吗？”外国人不屑的说道。
“既是如此，那你说说，你的上帝给过你什么？”又有一个人站了出来。
老外说道：“上帝是万能的，是慈爱的，是我们伟大的父亲，我们都是他的孩子，当世界上有大灾大难的时候，上帝会保护他每一个孩子。如果你们不信奉上帝，那等到灾难降临的那一天，就会陷入万劫不复之地。”
“上帝这么牛，这不是顺我者昌，逆我者亡吗？”叶星实在是听不下去了，这个老外估计是自诩聪明，觉得自己有本事在寺庙里面让别人信奉上帝，想想看如果他做到了，那确实是一件了不起的事情。
但是不管是佛教还是基督教，本意都有两个，第一是与人向善，第二是虔诚信教。
这一点佛教就处理的很好，佛教讲究的是佛缘，就是你这个人与佛有缘，有缘才能有份，有因才能有果。他倡导你向善，做一个好人，同时你要信仰我，我会引导你去一个没有痛苦的极乐世界。在这个过程中，他不会强迫你，最多只是会潜移默化你的思想，让你自己从心往外的信服。
但是基督教不一样，特别是在国内的基督教，基督教在华夏流传，讲的是上帝是伟大的，对待他的信徒就像对待自己的儿子一样，包容你，不管你以前犯了多大的过错，他都能原谅你，救赎你。
其实这一点跟佛教是一样的，至少出发点是一样的。
但是基督教的信徒有时候在宣传方面做的不太好，佛家讲究的是什么，我佛慈悲，只要你一心向善，就会有好报，不用你信佛，菩萨也能保佑你。但是基督教在华夏这边宣传的时候，会稍微带有一点强迫和威胁的意思。
你得信上帝，你信了上帝，不管你以前做过什么，只要诚心忏悔，仁慈的主都能原谅你。但你要不信上帝，那完了，有灾难降临，上帝不会庇佑你。
其实说的没错，你都不信仰我，我干嘛要帮你呢，但是用的方法有些过于急躁。
佛家是渡化你，你不信我没关系，只要是你个好人，那我就保佑你，我保佑你以后，慢慢的，你是不是就信我了。
基督教不一样，基督教跟你说，你得信我，你信我，我保佑你，有什么灾难，我护着你，你就渡过去了。你要不信我，有了危险，我不保佑你，那你不是就倒霉了吗。
所以在华夏，相对来说，信佛的人比较多。一来佛教在公元前67年汉明帝时就传入了中国，而基督教则是在公元635年，唐朝的时候才传入中国的，两者相差了五百多年。二是在文化差异上，相对于基督教而言，佛教更容易被华夏的这种传统文化接受。
叶星是听不惯这老外说的，哪有宗教这么霸道的，而且还跑到佛家的禅院讲这些，不是故意砸场子么。
叶星这么一说，马上引起了不少共鸣，那写听得懂英语的，都觉得叶星问的好。
PS：这章涉及到的宗教只是作者君个人的粗浅理解，不足之处有很多，希望大家能够包容，如果有让大家看的不舒服的地方，作者君在这里先陪个不是，祝大家阅读愉快。
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第六百三十五章 有一样东西想要拿给你看
“胡说八道，你这是在诋毁我的信仰！”老外听到叶星的质问，顿时怒了。
“我何时有诋毁你的信仰，只不过是在像你请教，想不到你竟然会恼羞成怒。”叶星面带笑容的说道。
老外顿了一下，似乎在平复自己的心情，而后再次开口道：“那我问你，你们信佛之人，来祈祷跪拜，求你们心中所想，可有灵验？无非是机缘巧合，自欺欺人罢了。”
叶星闻言笑道：“愚者自愚，请问你有了解华夏的文化吗，没有了解的话，就请不要乱讲。
我们拜佛也好，拜神也好，在华夏有一个统一的称呼，祭祀。我们祭祀天地，祭祀神佛。知道祭祀是什么意思吗？祭祀二字，祭侧重的是向祖先向天地回报工作。祀侧重的是，希望天地神佛，对自己未来的新工作，给予新的指导、教诲和启发。
我们把最好的食物，最好的用品奉献给神佛，奉献给天地，是感谢天地对我们恩德，并不是再向他们索要什么。我们的祈求只是我们的愿望，美好的愿望。
华夏有两句古话，第一句叫心诚则灵，还有一句叫临时抱佛脚。
一个不相信佛的人，一个只有在需要佛的时候才会来拜佛的人，一个只希望收获，但却不想付出的人。
这样的人，纵使拜佛，又有什么用呢？”
叶星的话，引起了很大的共鸣，连许多外国人都点头称是。
“哼，你们华夏人就是巧舌如簧。”老外冷哼了一声，他来此本来是想露一脸的，结果没有想到居然说不过这个华夏人。
叶星见状笑道：“既然这件先生如此信奉基督教，想必对上帝的本事都是清很清楚的对吗？”
“那是当然。”老外自豪的点了点头：“上帝是万能的主，是无所不能的神！”
叶星说道：“那我想问问，不知道你们伟大的上帝能不能创造出一块他搬不起来的石头的呢？”
“这……”这一问，完全把老外问蒙了。对啊，如果说上帝是万能的，那就他能创造出一块自己搬不动的石头，但是如果上帝连一块石头都搬不动，那怎么又会是万能的呢。
老外一时语塞，完全不知道该怎么回答了。
就在这时，另一个外国人站了出来。“大家，不好意思，我这个弟弟刚刚加入基督教，有些事情他还不是怎么明白，有言论不当的地方还请大家不要见怪。这个问题呢，我来替他回答。无所不能的上帝自然是可以创造出一块他搬不起来的石头，而当他想搬起这石头的时候，自然又能够般的起来了。”
这个外国人看上去应该是跟之前那个外国人是一伙的，不过他明显沉稳睿智的多。
“其实我觉得，不管是佛教也好，基督教也好，都是再劝导我们向善，不要作恶。而主是仁慈的，可以包容一切已经知道忏悔的孩子。至于佛家，不也是有一句放下屠刀立地成佛么。佛主能够原谅我朋友的冒昧，上帝也能宽恕我的朋友。”
被这老外这么一说，大家也就不好再说什么了。再说得饶人处且饶人，在佛堂之上，谁也不会抓住这件事就不放了。
叶星也只是看不惯那个老外的态度，并不是对基督教有什么不满，所以也没有再多说什么，这两个老外走了以后，叶星本来也打算走的，就在这时，一个老和尚却走了过来。
老和尚双手合适，对着叶星说道：“阿弥陀佛，施主请留步。”
叶星停下了脚步：“不知大师有何见教？”
老和尚说道：“实不相瞒，刚才贫僧就在这佛堂后面，听的施主一席话，觉得是施主您与我佛甚为有缘，不知施主可否与贫僧相谈一二呢？”
“既然大师有兴趣和我聊天，那在下�
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