可惜，唐笑笑的一句话抹杀了两人的美好憧憬，“我都已经被你欺负过了，所以不能让苏珊姐姐再受伤害！”
彻底失去了希望的唐太白完全无语，这些话应该是自己说的吧！貌似每次最主动的是你唐笑笑吧！玩了人家的小弟弟也就算了，可你不能玩过之后就死不承认还颠倒黑白吧！
第四十七章 八廓街
早上醒来的时候，唐太白揉了揉酸麻的身体，昨晚上毫无任何悬念地睡了沙发，窝在上面一个晚上，浑身像是被抽干了力气一样，困的要命！
本来还想着是不是等那两个女人起床后，自己跑她们床上再好好补一下昨晚上没睡过瘾的懒觉，可是天公不作美的他却被唐笑笑通知说等下吃过早饭要陪苏珊去八廓街（就是八角街，这个才是八角街的正确称呼），理由是为了让国际友好客人以后还有可能成为同床姐妹的苏珊去深入体会一下浓郁的中华国藏族风情。// //
可在唐太白看来，这个理由完全站不住脚，真要去体验藏族风情，最先要去的应该是布达拉宫等一些藏族佛教建筑吧！怎么说这也是一个在中华国宗教最为盛行的城市，在这个人人朝圣的圣地，所有前来旅游观光的人首选就是布达拉宫，而唐笑笑却说要去八廓街，恐怕这完全是她为自己想要出去逛街寻找的借口吧！
八廓街位于拉萨市旧城区，是拉萨著名的转经道贺商业中心，较完整地保存了古城的传统面貌和居住方式。
原先的八廓街只是单一围绕大昭寺的转经道，藏族人称为“圣路”。现逐渐扩展为围绕大昭寺周围的大片旧式老街区，是目前围绕大昭寺修建的一条拉萨最繁华的商业街。
之所以称之为八廓街，是因为八廓本身的意思是“中转经道”，围绕着大昭寺而建，而八廓街由八廓东街、八廓西街、八廓南街和八廓北街组成的多边形街道环，周长约一千余米，街内岔道较多，光街巷就有三十五个。
唐太白在很无奈的一顿早饭中狠狠地消灭了一笼屉包子，为的是待会儿好有力气去将八廓街大大小小的街巷从头到尾完整的转一遍，而且转完之后还能余下点力气给这两个女人拿东西。不然，只是单纯地填几口食物充饥，等到这些一逛街就会中了邪一样发疯的女人不知疲倦地转完所有店铺，恐怕自己早就饿的一滩糊涂了吧！
三人来到八廓街的时候，街头巷尾人潮拥挤，似乎大部分佛教徒都听说了拉萨布达拉宫活佛继任盛典即将来临，所以很多朝圣者都赶在这之前，想要来到这个传说中世界上最为圣洁庄严的城市一睹其风光容貌，甚至更有人抱着侥幸的态度意图一窥转世活佛的真身，那样似乎能更加亲近地感觉到自己也会沾染上几份佛性灵光。
当然，这种宗教的崇拜并不是盲目地迷信和落后，只是人们心中对美好事物的一种向往，将心灵寄托给圣洁光辉的诸佛菩萨，寻求得到永世的吉祥与赐福，这是一种民族性渴望，也是一种对神圣和慈悲的敬仰。
唐太白虽然是一个不受任何宗教信仰束缚的洒脱之人，但对于这种庄严肃穆的教风也是很有几分钦佩，它能让人心中对那些虚无缥缈毫不存在的东西充满敬畏，甚至于连那些随之而衍生出来的一切的一切都将会披上一层神圣的面纱。
而在这个世界上，每一个人，或多或少都会对一些事物存在敬畏之心，即便不受任何外界信息的扰乱，也不可能摆脱心中某些切实存在的准则，因为如果没有它来支配你的一切，那么你还有什么理由继续存活在这个世间？
所以唐太白在看到八廓街的第一眼，就对这里的风情感到有一瞬间的着迷，古朴的拉萨古城风貌，两侧全是清一色的白色古城建筑，充满佛性的光辉与庄严，让人不得不盛赞这个号称世界最繁盛的宗教古城的古老底蕴。
有佛的地方，就有庄严！这话是谁说的，好像是那个叫何什么太极的玩意儿说的！管他丫的，不过这话听起来还挺风骚！
三人走在康庄大道上，古朴的拉萨城风貌给人一种很强烈的历史沉重感，加上那些庄严建筑下，衣着藏族服饰的形形色？色男男女女，彷佛置身于一个充满了圣洁的国度。
而且唐太白还听说，在这个街道，每到傍晚转经的特定时间，那些互不相识的人们——有来自藏北牧区穿白袍的，有来自康巴山地盘英雄结的，还有住在八角街区、衣着亮丽的……总之，各式各样的信徒，像是突然接到了一项无声的命令，在使人猛然感到一阵骚动之后，便开始严格地按顺时针方向沿着这条环形路走下去。
如果有幸看到这一幕的话，或许人们会震惊于这些人竟然会这么自觉而有秩序地聚集，像是一种令人心生崇敬的仪式，却完全没有任何组织的参与，只是把它当作了生活中的一部分来进行无数次地重复和描募，这是佛性的感染还是只是某种对夙愿的向往？
不过很可惜的是，现在是很阳光明媚的上午，但白日里的八廓街才是真正适合游玩的时候。虽然周围的空气还没有达到让人足够惬意的温度，但这种沐浴阳光的感觉似乎也向朝圣者的心一样心生虔诚。
这是一个被称作“日光城”的神圣之地，平均日照八小时十五分，这样一个被藏语称为“神佛居住的地方”，阳光就象征着佛性光辉的照耀，人们对此无比崇拜！
两个女孩子叽叽喳喳地讨论着一路所见所闻的稀奇古怪之事，时不时还跑进一家藏式风格的店里。这里瞅瞅，那里瞧瞧，甚至见到帅小伙子还会上去跟人家凑几句热闹，直到把人家小伙子弄得忒不自在后赶紧晃着小屁股离开，留下人小伙子半天纳闷儿！这俩女的有毛病吧？
一路走来，两女虽然也没有很小女生地买一些女孩子喜欢戴的饰品，可是每一回两人一起看中一件东西，无一不是沉得要命的大件。什么铜佛铜菩萨铜罗汉的，倒是买了一大堆，要不是以前唐太白还练过两下子，而且早上消化了那一笼屉的包子，恐怕非得雇个搬家公司来帮忙托运了！
就没见过逛街这么不女孩的女孩，唐太白叫苦不迭，只可惜他的诉苦根本没有得到理会，其间倒是苏珊示意要帮忙拿个铜佛的玩意儿，可后来唐笑笑一个香吻又让不好意思的唐太白给提溜了回来。
一切冤孽皆有色生啊！终于体会到这句神言的唐太白不无郁闷，只能苦不堪言地继续被那一大堆佛啊菩萨啊的玩意儿虐待！
男人最好别勾搭上喜欢逛街的女人，尤其是这种似乎很大条的女人，没事你干嘛喜欢这些大件啊，不知道女孩子一向都很小巧玲珑晶莹剔透嘛？这玩意儿也就烧香拜佛的人一脸虔诚供奉。
空前可怜的唐太白一路怨言怨语，跟在两个女人挺翘的屁股后面，本来偶尔没有力气的时候被那两个扭动的性感屁股刺激的奋起的激？情，因为一大堆庄严佛像还有那个庄重的让人不敢有丝毫猥亵想法的菩萨铜像，在这种让人能够瞬间失去一切**的肃然下，立即又泄了气一般痿掉。
我本无罪过，只因贪恋红尘，生生世世，造苦遭难！唐太白甚至想，干脆超脱了算了！
第四十八章 亵渎神佛的男人
好不容易走到街中心放置巨型香炉的空暇场地，因为两女震惊于烟火弥漫像是置身虚幻之中的鼎炉旁边观赏赞叹，一辈子似乎都无法摆脱被女人纠缠命运的唐太白终于获得片刻休闲时间。// 一下子如释重负般坐在一个铜罗汉的脑袋上，把玩着手中自己下血本买的一把古朴精致的藏刀，一副闲看庭前花开花谢，坐观天外云卷云舒的悠闲姿态，不禁引起周围路过的人们一阵鄙视外加强烈谴责。
尚不知情的唐太白根本不去理会外人的指点，直到后来身前围观数十人像是看黑猩猩一样盯着他的时候，这才意识到自己似乎做了什么触犯众怒的不理智行为，只是一时慌张却完全找不出问题所在，不禁纳闷儿地用眼神儿向路人甲求助。
那男的很鄙夷瞪了他一眼，双手合什对着唐太白叽里呱啦说了一通，结果一句没听懂。主要人家说的是藏语，这年头普通话基本上都全国普及了，你丫还风骚地说你们家乡话，估计唐太白要是操一口四川话骂他祖宗十八？代，他还会陪一脸笑，时不时鼓鼓掌呢！
求助无望地唐太白头昏眼花望着人群大小老少，眼看愤怒的人群几乎都有几个人要暴走，这时候才从后面走过来一个白胡子老头儿，一脸慈祥地望着唐太白，这让他突然想起一句老话：越是大牌的人越是到最后才千呼万唤始出来！
正准备给那老头递过去一件垫屁股的铜像时，似乎突然意识到了问题的所在，那老头子更是露出一脸惊骇，赶紧作了个合什的手势，喃喃道：“罪过啊！”
然后将唐太白手中的铜像放在地上，郑重其事地拜了三拜，这才将唐太白拉了起来，道：“小兄弟，在这座城市亵渎神佛是人们最忌讳的事，如果是早十几个年头，怕是你要搭上这条小命喽！”
唐太白终于弄明白了这是怎么回事，原来刚才自己因为太累的缘故，所以也就没有注意，一屁股坐在了铜罗汉的脑袋上，这在这个被称为世界上最神圣的土地，完全是亵渎神灵的罪过，没把他送到宗教受过就算是对他的宽恕了！
看到周围众人的愤怒目光，唐太白很相信自己再这样以身犯险恐怕真要被众男女车轮一番，迫不得已的情况下赶紧将自己那个此刻被所有人视为世间最肮脏之屁股挪开，然后用衣袖在那罗汉的脑袋上使劲擦了擦，这才陪着一脸虚伪的谄媚笑容，一一向人群中满脸虔诚的佛教徒赔罪，那个点头哈腰的样子很有出卖国家投身汉奸事业的潜质。
结果以唐太白无数个貌似诚恳实则很无奈的道歉告一段落，等到人群散的差不多了，那个白胡子老头突然很神秘地一笑，道：“小兄弟，看你挺有慧根，将来必是大世之才，不如从了老僧去做和尚，以后也是很有出路的！”
唐太白惊讶地张大了嘴巴，这不是电影中才有的桥段吗？看了看周围，也没有导演什么一类的东西啊！
确定这不是在拍戏的唐太白，暗道自己难道真是未来的救世之主？那些不知道被那个混蛋弄出来的叫做什么好什么莱坞的电影大片中闲着没事就导演出一幕灭世之灾，然后胡乱找个一不一二不二三流稍微擦边的男演员或者随便从大街上拽过来个穿着暴露本性风骚的人类性工作服务者，在利益的驱使下被导演制作方潜了又潜的潜规则后裸奔到淫幕上，发挥一下王八之气或者女演员在得到鱼水之欢的滋润后很惊险却毫无悬念地战胜了恶势力，最后被誉为救世活佛（当然，在那群黄头发的野蛮人心中一向喜欢用英雄来标榜那些救世主）而受万人敬仰。
可这些只能是电影中华丽而不现实的幼稚情节，唐太白即便傻到被身边的两个女人XXoo一百遍而不报告警察叔叔自己被轮jian，也不会白痴到去相信这些所谓的大片中的鬼东西。
所以，他很没有在意白胡子老头的鬼话连篇，只是轻轻掀开他脑袋上的毡帽，然后就看到一颗光溜溜没有一根杂毛的脑壳，心想这老家伙难道是佛教寺院里花钱请出来拉客的托儿？又觉得在这个宗教盛行的莲花圣地，应该没有必要这么劳民伤财地做些没有实际意义的拉帮入会，于是就很有礼貌地回绝了老人家的好心邀请，毕竟刚才人家是帮自己解了围的。
白胡子老头儿估计也就是那么一说，本来也没觉得一句话就能让这个对神佛没有一点敬畏之心的年轻人提升什么觉悟，只是看他长得还可以，如果拉去寺院的话说不定还能多吸引些女性客人，再通过这群长舌妇将圣地的神圣更加宽广地传播出去，不得不说这是一个很有计谋很有创意的主意。
当然，这些都是唐太白自己一个人在腹诽猜测，而那个长着一大片白花花的长胡子的老头儿在得到唐太白拒绝的答案后什么也没说就走了，唯一剩下的就是目前还处于YY状态中的唐太白。
要知道，意淫的力量是很强大的，他能让一个正常的人变得不正常起来！
当唐太白从YY状态中退化到正常状态的时候，突然发现背后四道凌厉的目光盯了过来，回头一看，却见唐笑笑和苏珊两人正捂着嘴指着自己哈哈大笑。
这两人还从没见过这么没品丢人丢到家的男人，竟然当街引起民众围观，而且看刚才的情势，如果不是那白胡子老爷爷出来提醒，这家伙恐怕非被揍的局部臃肿内分泌失调不可。
很尴尬地朝两个足以引起比自己刚才所造成的那种程度的围观还要严重的美女点了点头，示意自己只是为了替她们分散色狼的注意，才引起一场不同寻常的围观事件，结果却被一阵白眼鄙视外加无情地人品打击，最后以唐太白的自认倒霉才算给这次蹩脚事件画上一个句号。
在随后的闲逛中，唐太白很注意了一下当地人的风俗。俗话说得好啊，入乡随俗，进了和尚庙，你要是再提尼姑，那非被一群和尚“嗯嗯啊啊”了，所以步步谨慎的唐太白差点被人当成了偷偷摸摸的贼，好在更多人的目光都被身边这两个风华绝代的女人给强势地霸占了。
虽然没有如唐太白所想的那样引起群众性地围观，但至少，从哪些人的目光中看到了一丝藏在虔诚背后的**，男人，总是需要解决的，即便是在这个圣洁之地。
自我精神安慰法的创始人阿Q大师曾经说过一句很经典的台词：秃儿，和尚在家等着你呢！
这句话中很没有任何争议地暴露出了一个现实，即便是吃斋念佛的和尚尼姑也有六根不净的时候，何况这些本就是世俗之人的芸生大众。
三人继续闲逛，一路上听到有人说去八廓街，有一个地方一定要去看一看：玛吉阿米酒馆。因为八廓街的建筑大都是白色的，只有八廓街东南角有一栋涂满黄色颜料的两层小楼。这里就是六世*喇嘛仓央嘉措的密宫。而“玛吉阿米”是流传在藏区的一个美丽的传说，意为圣洁母亲、纯洁少女，或可引申为美丽的梦。
如果对西藏历史和文学有所了解的人都应该知道一个响亮的名字——六世*喇嘛仓央嘉措。他不仅是西藏历史上一位杰出的宗教精神领袖，还是一位才华横溢的浪漫主义诗人。相传仓央嘉措为了寻找至尊救世度母、跋山涉水走遍了藏区。
有一天在拉萨八廓街一个小酒馆休息，门外一个月亮般娇美的少女掀帘窥望——“在那东方山顶，升起娇洁月亮，玛吉阿米的面容，渐渐浮现心上”——然后仓夹嘉措写下这首赞美玛吉阿米的诗篇，流传至今。
本来是打算先去大昭寺看看周围那四座七世纪时，藏王松赞干布也就是我们大唐国美丽的文成公主的男人下令在卧堂湖修建的巍峨宫殿，可看了一下时间已经不知不觉间到了正午，遂打算先去玛吉阿米酒馆填饱肚子，然后继续糟蹋虐待唐太白那个显然已经不堪重负的身子。
第四十九章 大昭寺
玛吉阿米酒吧所在的那所黄色的小楼，相传就是当年仓央嘉措与玛吉阿米相遇的地方，他曾在此地写下著名的《在那东方的山顶上》这首被后人传诵的诗篇。
“在那东方高高的山顶上，升起一轮皎洁的月亮，未嫁娇？娘的面容，时时浮现在我的眼前。”“未嫁娇？娘”在藏语中便是“玛吉阿米”。玛�
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