“麝香，我倒是有的，是50年代尼泊尔王族代表团的贵宾赠给的礼物，我留着没有用。等我找出来就给他送去。请你劝他安心养病，不要烦躁。”
茅盾一听，说道。
骆宾基告辞后，茅盾立刻拖着年迈的身子，让人给找出麝香，正巧胡愈之来，就托胡愈之立即给冯雪峰送去。
1974年，姚雪垠在艰苦条件下完成了《李自成》第二卷初稿，在困境重重的情况下，寄给茅盾审阅，茅盾尽管自己右目0。3视力，左目几乎失明的情况下，仔细辨认了姚雪垠的初稿，并记下要点和修改意见然后给姚雪垠写信，从艺术构恩，人物描写，都提得切中肯綮，对此，姚雪垠感激得难以言表，他曾用一首诗来表达自己对茅盾的无限敬佩和爱戴之情：
笔阵弛驱六十载，功垂青史仰高岑。
平生情谊兼师友，晚岁书函泛古今。
少作虚邀贺监赏，暮琴幸获子期心。
手浇桃李千行绿，点缀春光满上林。
姚雪垠这种感激之情，在茅盾寂寞的晚年，添了一抹春色，也给茅盾许些慰藉。
1974年12月12日，茅盾离开了住了25年的文化部小楼，迁到交道口南大街后园恩寺胡同13号。茅盾离开小楼时，把夫人孔德沚的骨灰盒也迁到新居，仍和往常一样，放在自己的卧室里，朝夕相伴。
这一段时间，茅盾在与一些老友晤谈，与亲戚通信外，余暇时，也专门读史，以寄托自己的心情。1973年夏天，茅盾读史有感，写了一首七律《咏史》：
湖海浮沉词千首，老去牢骚岂偶然。
漫忆纵横穿故垒，却怜容与过江船。
美芹十论徒传世，京口壮猷但隔年。
扰扰鱼虾豪杰尽，放翁同甫共婵娟。
这首咏南宋爱国词人辛弃疾的诗，表露诗人茅盾愤慨心情和对国家前途充满信心。这首诗，在身处逆境的友朋中广为流传，给许多老朋友于信心和力量。
1973年11月，茅盾又作诗一首，以经验之人，表露自己的心声和信念：
沉舟破釜决雌雄，旧耻重重一扫空。
正喜阵前初砍纛，却传幕后谋藏弓。
仰人鼻息难为计，自力更生终见功。
两霸声威朝露耳，万方共仰东方红。
1976年1月，周恩来总理病逝了，举国哀痛。茅盾听到消息，老泪纵横，悲痛万分，他含泪写了《周总理挽诗》：
一
万人号啕哲人萎，竟传举世颂功勋。
灵前恸极神思乱，挥泪难成哀挽文。
二
衣冠佩剑今何在？
伟绩丰功万古存。
锦绣江山添异彩，骨灰撒处见忠魂。
知茅盾者，周恩来也。当年延安生活，重庆岁月，女儿意外，担任文化部长，卸任文化部长，都得到周总理的悉心安排和关照。茅盾像敬佩毛泽东那样，敬佩周恩来总理。因此，周恩来的逝世，茅盾万分悲恸，诗中寄托了自己浓浓的哀思。
周恩来逝世后，“四人帮”加快篡党夺权的步伐，文化专制更加变本加厉，天安门的四五运动，遭到“四人帮”的镇压，茅盾的唯一侄女玛亚，在这年遭迫害而去世，这对茅盾身心上，又一次打击。茅盾又深深地为国家的前途、命运担忧。
1976年是茅盾诞辰80周年，当友人提出要为他祝八十大寿时，他在深思中认为“杯酒话旧，于今不宜。”他还要看看形势的发展。茅盾八十大寿，在这个形势下，没有鲜花，没有花篮，也没有不绝于耳的恭贺声。茅盾和家人、几个至亲一起吃了寿面，并写了一首《八十自述》诗：
忽然已八十，始愿所未及。
俯仰愧平生，虚名不副实。
昔我少也孤，慈母兼父职。
管教虽从严，母心常戚戚。
儿幼偶游戏，何忍便扑责。
旁人冷言语，谓此乃姑息。
众口可铄金，母心亦稍惑。
沉思忽展颜，我自有准则。
大节贵不亏，小德许出入。
课儿攻诗史，岁终勤考绩。
人到晚年，往事如烟，更思念含辛茹苦的母亲，80年往事，一首小诗，解剖自己，深深感谢母亲的培养和管教。几年前，茅盾在家赋闲，除了读史，写诗词，写信外，萌发了写自己一生回忆录的念头。因而自己在八十大寿时，首先想到母亲的功德。
不久，“四人帮”被粉碎了，消息传来，茅盾一阵轻松，从心底里感觉到，中国有希望了，中华民族有希望了，茅盾看到了这一天。
1976年，北京的冬季，银装素裹，凛冽的空气格外清新。茅盾站在自己的院子里，望着苍穹，望着白雪，仿佛听到春天的脚步。
第三十三章春天又来了
粉碎“四人帮”后，茅盾迈着螨珊的步子，又出现在中国亿万读者面前。
经过十年浩劫，经历爱妻逝世的孤寂，茅盾老了，胡髯拉碴，也许长久没有刮了，本来不胖的茅盾，此时仿佛更瘦了。但是，茅盾在此时，依然目光炯炯，青春焕发。粉碎四人帮的消息，起先是内部小道消息传来，茅盾听说后，十分惊喜：“啊，有这事吗？”过了一会，又说：“他们搞的天怒人怨，全国人民早就有此愿望了，你说是吗？”内心很不平静。后来，粉碎四人帮的消息证实了，茅盾怀着难以遏制的兴奋心情写下了一首诗：
寰宇同悲失导师，四人逆谋急燃眉。
乌云滚滚危疑日，正是中枢决策时。
蓦地春雷震八方，兆民歌颂党中央。
长安街上喧锣鼓，万里江山又重光。
茅盾对党中央这种为党除奸，为国除害，为民平愤的功德，表示深深的敬意。
10月24日，茅盾出席首都百万军民庆祝粉碎“四人帮”大会，目睹了群众对四人帮的痛恨和对党中央的拥护。隔了两天，即26日，茅盾又出席首都各界爱国人士庆祝粉碎四人帮座谈会，茅盾在座谈会上作了发言，第二天的《人民日报》立即作了摘要发表。从此，茅盾的名字，又时不时出现在首都的中央的媒体上，人们也都惊喜地发现，这位20世纪中国文豪，依旧在北京，并躲过了那场浩劫；在他的家乡浙江乌镇，人们又记起了这位共和国第一任文化部长，记起了家乡的骄做。出版部门又重新记起作家茅盾，又开始酝酿出版茅盾20、30年代的著作，那些光彩照人的小说人物形象，给粉碎“四人帮”后那段时光带来缕缕清风，也给新时斯文学创作提供了一个融贯五四的基础。
1977年春节，全国政协举行春节联欢会。联欢会上，灯火辉煌，欢声笑语，虽然许多劫后重逢的朋友，大都步履蹒跚，白发苍苍，但仍掩饰不住这种重逢的喜悦。茅盾以八一高龄，主持了这次春节联欢会，并在会上致词。
王昆、郭兰英优美的歌声，又勾起茅盾对过去峥嵘岁月的怀念：茅盾为此，写下一首诗：
闻歌有作为王昆、郭兰英重登舞台早岁歌喉动八方，延安儿女不寻常。
新人旧鬼白毛女，陕北江南大垦荒。
白骨妖精空施虐，丹心兰蕙自芬芳。
若非粉碎奸帮四，安得余韵又绕梁。
茅盾这种心情，和当时的时代气氛有密切的关系，茅盾似乎有一种从未有过的轻松感，国务活动、政协活动、文艺界活动，友人往来、赋诗作词，茅盾也特别忙碌起来。晚霞似乎特别绚丽。1977年7月16日至21日，中共十届三中全会在北京召开，全会通过了关于恢复邓小平职务的决议；关于开除“四人帮”的党籍，撤销其党内外一切职务的决议。会议刚结束，茅盾在24日立即出席井主持在京爱国人士座谈会，庆祝党的十届三中全会的胜利召开。8月中旬，中共十一大在北京召开，大会回顾了同“四人帮”的斗争，宣告了“文革”已经结束，重申在本世纪内建设社会主义现代化强国为中共的根本任务，强调要恢复和发扬党的优良传统。
会议结束，茅盾听了传达以后，十分兴奋，填《满江红》词一首，题目为《欢呼十一大胜利召开》
八亿神州，早翘盼，天下喜事。
百年计，高瞻远瞩，盱衡寰宇。
治国抓纲初奏效，生产跃进旗高举。
看风雪，锻炼出群众，共磨砺。
三全会，开先路；十一大，创新纪。
作世界革命，坚强堡垒。
三要三不誓坚持，扫除四害须彻底。
颂中央，垂万代楷模，昭青史。
这首歌颂中共十一大的词，尽管口号多于艺术，但作为一个五四老作家，作为在文革浩劫中被靠边，剥夺了政治权利的共和国第一代高级政府官员来讲，应该说是由衷的，是发自内心的一种拥护。而此时，茅盾沈雁冰的名字，常常以党和国家领导人名单见诸报端。1977年，北京乃至全国各地，各行各业，各条战线，都在进行肃清“四人帮”的影响，拨乱反正。文艺界受害最深、最广、也最复杂，对此，茅盾一直是痛心疾首，希望能改变十年浩劫留下的困窘。1977年11月，《人民文学》编辑部举办短篇小说创作座谈会，茅盾欣然参加，并作了题为《老兵的希望》的发言，希望文艺界贯彻双百方针，希望文艺评论方面改变“一言堂”这种不正常的局面。茅盾的讲话，给与会者极大鼓舞。会上，马烽同志提了个问题，文革前17年，文艺界究竟是红线占统治地位，还是黑线占统治地位？这个问题在1977年提出，还有一定风险性，中央还顾不上对文艺界的全部拨乱反正，许多评价、估价，尤其是文革中那套荒谬估价，在人们头脑里还存在着，尽管心中不服，但公开场合，谁也没有来翻文革中定的调子。因此，马烽提出这个问题后，主持会议的同志向茅盾提出来。当茅盾听清楚是什么问题时，淡淡一笑，毫不犹豫他说：
“17年的文艺创作成绩是巨大的，当然是红线占统治地位了。”茅盾这个答复，给与会者极大鼓舞，他用实事求是的勇气，说出了大家想讲又没有讲的话，会上响起了一阵热烈掌声。
这一年的12月，茅盾故乡桐乡县有两位同志来京布置农业展览，桐乡是个农业先进县，应邀来北京农展馆参展。这两位同志专程拜访茅盾，并给茅盾送上一套家乡桐乡及乌镇的新貌照片，茅盾一边看、一边问，十分高兴。
后来这两位同志在离京前，专门向茅盾要求墨宝，留作纪念，茅盾欣然答应，雪后天晴，阳光灿烂时，两首《西江月》怀乡诗在茅盾笔底流出：
西江月。故乡新貌
一
大寨红花开遍，故乡喜沾余妍。
新装改换旧垄阡，县委领导关键。
双季稻香洋溢，五茧蚕忙喧阗。
工农子弟竟攻坚，那怕科技艰险。
二
唐代银杏宛在，昭明书室依稀。
往昔风流嗟式微，历史经验记取。
解放花开灿烂，四凶霜冻百卉。
抓纲治国布春晖，又见千红万紫。
茅盾题写给故乡人的诗，并不多见。也许是唯一的一次。故乡的情愫，梦魂牵萦，故乡的一树一木，对晚年茅盾来讲，是极为珍惜的。自从抗战开始后，茅盾远走广州香港，度天山，去苏联，回上海，解放后在北京，都未能回老家乌镇去看看，因此，故乡情，故乡貌，哪怕从照片上，从来人介绍中，也可聊慰老人的恩乡情。
所以，故乡有什么事情，向茅盾求字，求题签等，都尽量满足故乡人的要求。粉碎“四人帮”后，茅盾在视力不佳的情况下，先后为桐乡的《中学生习作选》、《桐乡地理》、《桐乡团讯》、“石门中学”、“乌镇中学”、“乌镇电影院”等题字。
一段时间以来，可以说，茅盾以孱弱的身体，为肃清四人帮在文艺界的流毒和谬论，不遗余力。在1977年12月底，《人民文学》编辑部召开的在京作家座谈会，茅盾应邀主持和讲话，驳斥了“四人帮”在文艺创作上的谬论，肃清四人帮的流毒。他说：“四人帮”不承认“作协”，“我们也不承认他们的反革命决定，”
他及时建议中央，尽快恢复全国文联和各个协会。
并建议《文艺报》及时恢复工作。
许多国务活动，外事活动，也和50年代一样，忙碌起来。1978年2月，茅盾出席全国政协会议，28日又出席“纪念台湾省人民二。二八起义三十一周年政协全国委员会座谈会。3月9日，茅盾又随同党和国家领导人参加接见五届人大代表和五届政协委员。
1978年5月，《光明日报》发表了《实践是检验真理的唯一标准》的文章，随后掀起全党和全国人民的关于真理标准的大讨论，这场事关思想解放，端正全党的政治思想路线的大讨论，茅盾积极参与，联系文艺创作实际，推进文艺界拨乱反正。他在《作家如何理解实践是检验真理的唯一标准》一文中说：“作家的世界观的形成以及在这种世界观的指导下去从事创作，都一刻也离不开社会实践。实践是检验一部文艺作品是否成功，是否伟大的唯一标准，也是检验作家世界观是否正确的唯一标准。”“在实践是检验真理的唯一标准面前，不存在什么‘禁区’，不存在什么‘金科玉律’。这就为文艺事业开辟了广大法门，为作家们创造新体裁新风格乃至新的文学语言，提供了无限有利的条件。”茅盾的这篇文章，在《文艺报》上发表以后，引起文艺界的热烈反响，《人民日报》在同年12月5日作了转载。
1978年12月，中共十一届三中全会在北京召开，会议清理了左的影响，高度评价了关于真理标准问题讨论，在党的思想上，政治上和组织上全面恢复和确定了马克思主义的正确路线，实现了党的工作重点的转移，是一次具有划时代意义的会议。茅盾为之兴奋和鼓舞。1979年3月26日，以茅盾为评委主任的全0国优秀短篇小说评选发奖大会在京召开，茅盾看到这种热烈的场面，十分兴奋，他发奖，发言，始终漾溢着内心的喜悦。他说：“得奖的25位同志中，有老年的、中年的，而绝大部分是年轻人，是文化大革命以后开始写作的，是新生力量。”说到这里，茅盾停了一下，又提高声音说：
“我相信，在这些人中间，会产生未来的鲁迅，未来的郭沫若。”这时，在茅盾身边主持会议的诗人李季插话说：“也产生未来的茅盾。”霎时，响起一阵热烈、兴奋的掌声。茅盾微微一笑，接着李季的话说：“李季同志把我拉上来，实际上我是不足道的，没有写出什么好作品。我们应该向鲁迅、郭沫若学习。”
茅盾的谦虚，令在场的文艺界朋友为之动容。
1979年第四次文代会筹备时，茅盾给林默涵同志写信，要求采取措施，尽快解放老作家老艺人。后来，这封信转送给胡耀邦同志后，中组部曾专门开会进行研究。10月，中国文学艺术工作者第四次代表大会即将召开，筹备委员会推定茅盾作大会开幕词，秘书处拟个开幕词稿本，26日那天专程送给茅盾审阅。茅盾接过秘书处起草的开幕词，翻了一遍，对来人说：“噢，有4000字，太长了，1000多字就可以了，有些问题，别的报告里要讲到的”。
送稿子的人刚想说什么，茅盾又说：“这么吧，稿子留下，我再看看。明天来拿稿子吧。”第二天，茅盾把稿子改好，压缩到千把字左右，他对来取稿的秘书处的同志说：“写这类文章要干净、简朴、重点突出，切忌面面俱到，同时，要有个性，表达方式和语气要力求符合讲话人的习惯。”10月30日，83岁的茅盾，在四次文代会上作开幕词，之后又作了“解放思想，发扬艺术民主”的发言，进一步表露了老一辈作家的心声�
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