月藏星云里，
鸟憩柳林间，
卧听沙边细浪，
渔夫焉能眠？
群舟江中奔去，
网缚鲟鳇金鲤，
傍岸垒银山。
郎君挥汗雨，
贤妇湿鬓鬟。
燃篝火，
相依偎，
笑语连。
又逢渔汛，
何不把酒祭江天？
情拨浪花起舞，
意撩沙砾欢歌，
只为颂丰年。
梦牵东流水，
日醒照归船。
尼玛唱完，啜里鼓掌叫好。就在这时，几个穿着黑衣的人出现在他们的火堆前。看到来者不善，啜里并不惊慌，依然喝酒，尼玛对来人更是视而不见，把几块炭放到锅下，倒是啜里那个仆人，想上前阻挡，被其中一名黑衣人一拳打倒。然后黑衣人围到啜里跟前，啜里道，你们要是想吃火锅就坐下吃，要不想吃呢，就去水里凉快凉快。黑衣人并没有听出啜里话里的恐吓，反而想上前拉啜里，这时啜里站起，没看他怎么动手，五名黑衣人个个像沙包似的，“扑通”“扑通”飞进水里……看到此，我心里骂，真是一群废物。
我知道，在武力方面我不是啜里的对手，我决定还是去走岳父路线。
我找到苏斯里，这个老头儿现在心满意足，还在搞他的杂交发明。这回他的试验更是经天纬地，他居然让一头老虎去和一头母猪交配……我找到苏斯里的时候，看到老虎正坐在那里，津津有味地吃着它的新娘。看到我，苏斯里尴尬地道，我忽略了，这只老虎早晨没有吃饭。我对苏斯里道，以后让老虎吃饱了，我想会成功的。苏斯里道，是啊，我也是这么想的。我话题一转，转到人间配种上来。我说，如果一个国王和一个国师，要是生出孩子会怎样呢？苏斯里一听，兴奋地打了一个响指，道，我想，这是一个好主意，他们生出的孩子，一定是既威严又聪明。我说，你同意了？苏斯里道，同意，当然同意，什么时候我把尼玛给你父王送去？我说，不是我父王，是我。苏斯里恍然大悟，拍拍脑袋，道，这也好，你早晚也是要当国王的，而且，你比你父王年轻，生出的孩子一定更生猛。
我说，尼玛会同意吗？
苏斯里道，这么好的婚姻她怎么会不同意。
苏斯里说完，就拉着我去找尼玛。
听了苏斯里的话，尼玛既没说同意，也没说不同意。她手中拿着一只金铃，一边摇着一边倾听清脆的铃声。
苏斯里当着尼玛的面儿，道，这事儿就这么定了，四月初八不是柳条节吗，到时候你们俩一人拿一根白柳条，找个地方一插，把事儿办了，尼玛也就不会为别人传种了。
我说，这是一个好主意。
四月初八这天终于到了。忽汗海边，人山人海，大家除了心中那个隐秘的愿望外，更想看看渤海国新来的会飞的国师。尼玛和众萨满们，按照渤海国的风俗，用九千九百九十九枝柳条，扎了一个四丈多高的人面鸟身的春神，放在湖畔，供大家朝拜。一些大户人家，为了获得柳神的保佑，纷纷牵出自己家养的祭祀用的黑牛、黑羊。一时间，湖畔上人喊牛嘶羊鸣。同时，为了能接春神到来，沿着湖畔，近百堆爬山松枝摆在那里，等着春祭开始时点燃，迎接春神……新来的国师会飞，渤海人口口相传，但亲眼目睹者，还是很少，就连我的父王大諲譔也没有看过。我告诉他，尼玛飞翔，一定要有萨满仪式。自从尼玛到来，渤海国平平安安，也就没有启用萨满仪式。因此，尼玛会飞，还始终保留在传说中。这次春祭，大家自然都想亲眼目睹尼玛女神是如何飞向高空的。
祈神仪式开始，我暗示尼玛，今天一定要飞翔。
对我的暗示，尼玛不置可否，既没有说飞，也没有说不飞，就像我的求婚一样，这可能就是尼玛的风格了。
中午时分，我父王在卫兵的护卫下，走上高高的祭台，冲着渤海国百姓宣布，春祭开始……
我父王的话音刚落，祭台上早已准备好的萨满们击响萨满鼓，爬山松枝被点燃，巨大的烟柱缓缓升上青空。一只只作为牺牲的黑牛黑羊被杀死，百姓们手挥柳条，嘴中齐声发出呼喊：句芒——句芒——
句芒是春神的名字，人面鸟身，传说是伏羲氏的四儿子。伏羲氏派他来渤海，考察民情，观察天象，东方属木，五行中木为首，因此，句芒亦称木神。渤海国认为，句芒不仅掌管谷物，也掌管生育，春祭时祭祀句芒，便有了双重意义。
随着百姓们的呼唤，一个个扮成句芒的青年后生从祭台后走了出来。这些“句芒”，手持鞭子，身着红衣，腰扎黑布，头戴草帽，脚穿芒鞋（草鞋），一个个精神抖擞……这些后生都是经过精心挑选的，年龄都在十六七岁，他们手持的鞭子二尺四寸，代表二十四节气，用柳皮编成的鞭绳，染成五种颜色，分二十四个阶段，预示二十四节，节节丰收……句芒们边走边甩着鞭子，打出一个个鞭花，如炮仗炸响……就在这一片喧嚣之中，突然一片肃静。原来，是尼玛在祭台上出现了。尼玛没有穿萨满服，她头上戴一个用柳条编的头箍，束住了一头秀发，上身穿一件白色的小衫，下面套一个洁白的羽裙，赤着脚，手中拿着一根柳条。上得祭台后，尼玛双手捧住柳条，放在额头上，冲着天空开始默祷……看到尼玛出现，众萨满们惊愕了片刻，这才意识到忘记了击鼓。萨满鼓再次响起，在鼓声的伴和中，尼玛继续默祷着，就在尼玛的默祷中，天空突然传来“阿骨”“阿骨”的叫声，只见一只只白色的神鹰，奇迹般地飞到忽汗海的上空。这些神鹰，有成百上千只，它们双翅平举，借着气流在天空上盘旋着……尼玛看到神鹰飞来，在祭台上伸开双臂，开始转圈子，她左转了三圈后，整个人像一只白鹰似的，轻盈地飞离祭台，在人们目瞪口呆中，飞到忽汗海的上空，融入神鹰的队伍中……看到此，参加春祭的人全跪下了，就连我父王大諲譔，作为一国之君，也不由得被人搀扶着，跪在了地上……
神鹰们看到尼玛飞来，全都飞向尼玛的身边。它们围着尼玛，亦如同在抬着尼玛，沿着忽汗海盘旋着……忽汗海中的鱼虾，也全涌向湖面，一时间波翻浪涌，观看着这一人间奇景。
尼玛和神鹰们在天空飞了半个时辰，转向祭台，尼玛缓缓地落下。神鹰们留恋地叫了几声，全部振翅飞走了。
百姓们一片欢腾，口中不断地喊着：尼玛女神——尼玛女神——
我父王大諲譔激动地擦着眼里的泪水，百官群臣，对尼玛无不投去钦敬的目光。
尼玛离开后，便到了人们最想观看的节目——天人交合——了。
有人在祭台上撒满达紫香花，粉红色的花朵，把祭台装饰成一座粉红色的洞房。这时，一个个花枝招展的少女走上台来。这些少女，也是经过精心挑选的，她们都是各家的长女，一直保留着纯洁的处女之身，她们是被专门挑选出送给春神的……少女上得台后，一件件脱下自己的衣服，像一节节白藕一样，躺在祭台上。刚才伴演句芒的后生们也回到祭台上，他们也当众脱光衣服，他们的身上绘满了布谷鸟，他们的生殖器也被装饰成了布谷鸟，上面系着五彩丝线。他们把身体展现一番后，上来几位老太太，帮他们解下“布谷鸟”的丝线，老太太退下去，他们模仿布谷鸟叫了几声后，抱起躺在地上的少女，“春神”和少女合在一起……在春神和少女的交合中，不断有人把一捧捧粉红色的达紫香抛向他们，同时，萨满们神鼓摧征，鼓声雷动，伴和着百姓们狂热的呼声，“春神”正在向人间播下他们的种子……一把把达紫香花，把春神和少女们盖上后，百姓们便奔向另一个节目了，去享受牺牲。
湖畔上，每一个大火堆前，都烧烤着牛肉、羊肉，都摆着一桶桶的美酒。大家举着大海碗（渤海大碗），一边喝着酒，一边吃着烧烤。同时，男男女女眼睛互相碰撞，寻找着自己下一个节目——野合——的目标。
看到百姓们满足于食色之中，我离开了人群，去找我的尼玛。
我知道，尼玛不会出现在人群中，我来到了湖边的山冈。山冈上树木幽深，野花绽放，彩蝶飞舞，百鸟鸣叫，为吃完肉准备交合的人们，僻出了一块天然的洞天福地。我知道，现在还没有到公众们交合的时间，这里，还像一块处女地一样，没有人过来践踏。但我有一种预感，尼玛一定会在其间。
我沿着山坡走了很远，这时，我看到山脚拴着一匹黑色的骏马，骏马全身像黑缎子一样油黑闪亮，只有四蹄是雪白的。我知道，这匹马叫乌骓踏雪，是啜里骑的那匹骏马。再看骏马旁边的一块山石旁，交叉插着两根白色柳条……过去，看到这种去掉皮，交叉插着的柳条，我会心生暖意，此时看到，我似乎看到了两面灵幡，在阳光下闪着刺眼的光芒。一时间，我感觉血往上涌，头脑“嗡”的一声，眼前变得一片血红……我不由得抽出了剑，攥着剑把的右手直抖，我知道，我只要冲上去，一剑刺下，就会在两人连接之外的地方，再增加一个连结点。但是，我的双脚沉重，如同绑在了石头上，很难抬起……我知道，这一习俗渤海国沿袭了近二百年，不要说我，就是从我父王往上数几代帝王，当他们的妻女殡妃被大臣或被百姓宠幸时，也没有一个帝王敢说话，否则，百姓便会造反，斥责帝王言而无信。
我站在那里，用了极大的克制，才把涌上头顶的热血压了下去。
我喘出一口长气，心里产生一种侥幸的想法，兴许啜里身下压着的不是尼玛，而是其他的村姑。我绕上一处高地，站在一棵树后，正可以看到啜里和那个人的交合地点。
交合的男人正是啜里。他全身脱光，高大的身躯，从上到下长满茸茸的黑毛，就像一头怪兽，一块块肌肉闪着古铜色的光。他的身下，被压着的女人像一团雪白的棉花，女人从啜里身旁伸出头来，在她零乱的长发衬托下，我看清了那张脸正是尼玛的脸。尼玛望着辽远的晴空，她的眼神中，看不出是欢喜还是悲伤……啜里确实就像一头怪兽，他弓着身子，就像搬着一块大石头上山一样，又像在吞噬着一头猎物，嘴中不断地发出嘿嘿的叫声。叫声中，他似乎要把猎物吞噬，或者如果身下的是山石，也一并要粉碎……我看不下去了，扭头回到了皇宫。
我在一个偏殿中找到了我的哥哥大素贤，他也没有闲着，正和一个村姑在交合。我用剑把村姑从大素贤身下扒出来，告诉她，不想死就快滚。村姑听了我的话，衣服都不要了，啊啊地叫着，扭着白白的屁股跑出了侧殿……大素贤坐起来，披上衣服，看着满脸杀气的我，道，你这是干什么？
我说，你带回的那个贩马客到底是谁？
大素贤道，这你管得了吗？
我说，你要不说实话，明年我就在这里为你烧纸。
大素贤长得比我高大，但胆子小，又总爱玩些歪门邪道的，一遇宝剑，人就傻眼。此时，他看到我的双眼通红，牙关紧咬，知道我真的动怒了，他先就胆怯了几分，知道这事儿不可能长期瞒下去，这才说出一个让我也胆战心惊的名字：耶律阿保机。
我收起宝剑，道，这是为什么？
大素贤道，他来交好，带来金银，来此贩马，我有什么办法？
我问，你投降了他？
大素贤没有正面回答我，道，耶律阿保机有万千铁骑，一旦来犯，我们渤海国怎是他的对手，他来交好，我们还能不欢迎吗？
我没有再和大素贤理论，“哼”了一声，向外走去。
我找到兵马尚书韩德剑，告诉他，耶律阿保机正在渤海国，让他马上带兵去把耶律阿保机抓住杀掉，以断了渤海国的劲敌。不料，韩德剑道，这事儿，我得去请示你的父王，没有他的允许，我哪敢动兵。
我说快去请示。
我和韩德剑一起找到父王大諲譔。听了我的报告，父王的脸上一脸恐慌，道，他怎么来了？要干什么？
我说不管他要干什么，他就在渤海，我们都要把他抓起来，除掉这个恶霸，让契丹再不敢来欺负我们。
这……能行么？
韩德剑道，我们把人家的国王杀了，他们国家的人，还不马上来找我们复仇？
我说，他们没了国王，即使来复仇，也成了乌合之众，我们正好借机打败他们。
父王大諲譔道，这事儿不可轻举妄动，我要召集群臣议一议。
我知道，等他们议完了，耶律阿保机和尼玛把孩子都生出来了。
我退出皇宫，找到素静。我知道他带着的几个人去袭击啜里，也就是耶律阿保机，被人家小鸡一样扔进忽汗海中，没脸见我，正坐在家中生闷气呢。听我说让他带人杀了啜里，素静道，好，我马上就去办。素静叫来他的十几名弟子，带上兵器，弓弩宝剑，跟着我去找耶律阿保机。我知道，这些人不一定管用，但他们的武器还是很合手的，渤海的弩也是天下闻名，轻巧、利落，箭头全用毒药泡炼过，不要说射耶律阿保机这头怪兽，就是射老虎、豹子、野猪，也是九中十死，多的那个，被打连环了。
我们来到耶律阿保机和尼玛交合的山冈，柳条还在那插着，但耶律阿保机的马不见了，人也不见了，尼玛也不见了……开满金莲花和银莲花的草地，被滚平一片……不远处，我哥哥大素贤站在那里，手里拿着一封信。
我说人呢？
大素贤道，走了。
去哪了？
回国了。
我一剑砍向挡着他们交合的那块石头，宝剑“当啷”一声断了。
怕我惹出事儿，我父王大諲譔带着一群大臣到了。大素贤将信交给父王，父王打开信，看完后脸色苍白，道，这可怎么是好。
信是耶律阿保机留下的。信中说，让渤海国一个月之内，将国师尼玛送到契丹，否则，他将带领铁骑踏平渤海国……信的落款写着耶律啜里阿保机。
第三十六章 嫉妒皇后述津平
皇帝养小三，被逼无奈藏在地宫里，太后玩淫欲，只为报复出轨的帝王……国与家，欲与爱，恨与妒，古今一个样儿。
父王大諲譔和群臣议了三天，第四天，决定由我护送尼玛去契丹。
由自己亲手把自己喜欢的女人给另一个男人送去，我的心情可想而知。但现在，我已是皇太子，父亲年迈，国家的大事，理应我来操心，包括把自己心爱的女人送给别人这种窝囊事。我让素静选了几名渤海武士，备好车马，一路护送着尼玛往契丹走去。
对于去契丹，尼玛没有说不去，也没有说去，好像一切都与她无关似的。
对于皇室的冷默，老百姓倒是有情有义，倾城相送，洒泪相别。
我们从上京出发，经中京，到了涑沫江（今松花江），坐船往北，过了扶余州（今农安县境），便到了契丹。
进入契丹境内，有耶律阿保机的“皮室军”（耶律阿保机亲兵）拦住我们。我出示了耶律阿保机的国书，“皮室军”很重视，一名百户长带着军队护送我们。一路上可谓浩浩荡荡，又经七天行进，便到了契丹首府上京（今赤峰附近）了。
上京被耶律阿保机修得很坚固，分外城、内城和皇城三座城池。外城住的是一些平民百姓，内城又分南北二城，南城住着汉官和汉人，主管汉人和农桑，北城住着契丹官员，主管契丹事务和畜牧……国王耶律阿保机和其妻子述津平住在皇城。
耶律阿保机听到尼玛到了，出动了近万名“皮室军”，在外城摆开威严的阵式……一身戎装的耶律阿保机乘着战车，和一个天仙似的女人来到外城迎接我们。耶律阿保机表现得十分热情，看到尼玛后，行了契丹大礼，牵手尼玛，把尼玛领出车�
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