天地萨满- 第25部分

巢在东方的山上的神鹰，

萨满萨满——

根在西方的檀香木，

萨满萨满——

石洞中有一条千年的巨蛇，

萨满萨满——

戈壁中有名叫莽古斯的恶魔，

萨满萨满——

展翅腾空的飞鹰的灵魂。

萨满萨满——

散开你长发上的束带，

萨满萨满——

放松果在兽皮下的躯体，

萨满萨满——

如狮如虎如狼如鬣，

萨满萨满——

疯狂地跳起来吧

任那炎炎烈日黄沙滚滚，

萨满萨满——

你知道天上的风无常

萨满萨满——

你知道人间的悲愁无常

萨满萨满——

把云彩织成锦把月光纺成线，

萨满萨满——

孤单的驱鬼法师在驱逐那沉冤千年的魂魄

萨满萨满——

醒来吧那尘封的往事，

我们的尼玛萨满，

萨满萨满——

请你回到人间。

萨满萨满——

……

在阿力玛纯阳领唱中，在达拉代敏等萨满的伴和中，孟溪从高空中一点点地飘落下来，飘到她原来坐着的那个地方，一下子倒了下去。随之，她身上的光焰消失，尼玛无字墓碑上的光焰也渐渐淡了下去……

原野上的火球灭了，冷风飕飕，一片昏蒙的夜色中，真实的荒野又展现在众人面前。

第二十五章　吐尔基女神

姑娘成了女神，女神也有人间的七情六欲，最高深的学问，讲最普通的道理，正所谓，悟透百态方成仙……

孟溪昏迷过去后，阿力玛纯阳和达拉代敏等萨满一直跪在她身边。我知道，这是萨满仪式中重要的一个环节，是从神又回归到人的一段旅途……我和洪喜站在一边儿，思索着刚才似真似幻的一幕。

在萨满文化中，或巫文化中，都有请人吃药的风俗，如曼陀罗、毒蘑菇、毒蛙汁、大麻等一些迷幻药品，让人进入半神半仙的境界中，产生迷幻的感觉，从而证实神的存在……在东北亚一些原始部落，战士们出征前，萨满往往采来一大筐毒蘑菇，煮上几只狍子，请战士们食用，然后在萨满鼓的催促中，战士们所向披靡，锐不可当……据说印度教也鼓励信徒们吸大麻……这些做法，无非是让信徒们借助毒品，产生幻觉，从而相信神的存在。在孟溪拜尼玛女神为师的仪式中，我们并没有吃任何东西，但眼前还是幻影重重，无字碑发光，孟溪变得透明，坐地飞天，狐狸们抛丹相庆……是真实的，还是幻觉呢？

我一时难以找到答案。

我再次望向周边环境，月亮昏蒙蒙地挂在天边，旷野一片清寂……此时，不要说狐狸，就连一只草虫的歌唱都听不到……无力的小风，在墓下慢慢刮着，玩着泥沙，掀起一股土腥味儿……

这时，孟溪醒过来了。

孟溪从祭坛上坐起，好像睡了好长时间。她打了一个哈欠，有些不解地看着大家。

阿力玛纯阳站起来，再次敲响了萨满鼓……鼓声咚咚，阿力玛纯阳边敲，边唱了起来，他唱道：

诸神在这场战斗中，

有很大的功劳，

如今谢上拉拉饭，

把对圣克列香烟燃烧，

慰劳你们吃好喝好，

现在姑娘得胜了，

战斗结束了，

各位诸神，

就请回到你们的住处，

睡好休息好，

等到有情况弟子再通报……

阿力玛纯阳是在送神。阿力玛纯阳送完神后，收起萨满鼓，这时，达拉代敏四兄弟再次给孟溪跪下，齐声说了一串吐尔基话。我不知道他们说的什么，孟溪站起来，对他们表示感谢。

让我难以理解的是，此时，孟溪居然能听懂吐尔基人说话了。早晨在大庙中，孟溪说吐尔基语就让我大为惊异，但我知道，那是有尼玛女神附体，可是现在呢？尼玛女神和众神都走了，她怎么还会说呢？难道是尼玛女神打通了她脑海中的某个角落？CCTV有过解密，一名河南老太太，过去满口方言，一句普通话不会说，一场病后，家乡方言却不会说了，改说一口流利的普通话……虽然最终也没解出什么密，但孟溪是不是也属于这种情况呢？但孟溪普通话并没有忘，她走近我身边，对我也表示感谢，道，谢谢你能够支持我。

达拉代敏四兄弟走上前来，和孟溪呜哩哇啦一番，孟溪告诉我，道，他们要为我举行一个仪式，说，我现在就是吐尔基的女神了，我们去不去？

我说去，正好让我们和吐尔基村人改善关系。

听说我们答应了去吐尔基村，达拉代敏四兄弟表现得欣喜若狂。他们兄弟四个，互相把手岔开，摆成一个马莲垛样，恭请孟溪坐上去，孟溪有些不好意思，还是勉强坐了上去。四兄弟和其他萨满，一边走，一边喊着：呼瑞——呼瑞——

吐尔基村人并没有睡去，他们一直聚在乌斯汉家旁边的广场上。晚上时，当他们再次听到尼玛神墓传来萨满鼓声，全村人很紧张，乌斯汉马上把村里的几位萨满派到墓前，但让达拉代敏四兄弟没有想到的是，却是阿力玛纯阳在为孟溪举办萨满仪式。萨满教有两个规矩：一是前面讲过的，萨满墓不能动；另外一项是，在凡人成为萨满时，仪式不要惊动……因此，达拉代敏四兄弟及另外几位萨满，一直在静静地观察着仪式，最紧要关头，出鼓相助……当他们亲眼看到孟溪发光、飞升，成为女萨满，那种崇敬心情，也就可想而知了。

达拉代敏四兄弟把孟溪抬到吐尔基村，还没等我们进村，早有脚快的萨满跑回去，把孟溪得道成仙的消息告诉了村民。我们一进村子，乌斯汉村长已经带领村民迎到村口，在路边跪下，直到我们走到吐尔基村广场，村民们从后边又跑回来，把我们围住……

村民们嘴中不断地喊着“呼瑞——”

一个个兴奋得热泪盈眶……

吐尔基村所以如此，他们的逻辑很简单，尼玛女神是他们吐尔基村的，尼玛女神能收孟溪为传人，那孟溪也就是吐尔基的，也就是他们的女神，他们怎能不激动呢。

乌斯汉村长命人点起火堆，牵来山羊，搬出美酒，让大家通宵庆祝。同时，把我们请到他家的房顶上，坐在上面吃肉喝酒，看着村民们在广场上狂欢……我知道，能坐到乌斯汉家的房顶上，那是他们给我们的最高规格的礼遇。

孟溪对我说，一下子变成这样，让我有些不适应。

我说道，你现在就是吐尔基村民心里的女皇。

孟溪听我如此说，没有再说什么，微微笑了。

我问，你怎么突然会说吐尔基语了？

孟溪听我问，想了一下，道，不知道，好像我从来就会说一样。

我问，吐尔基语是什么语言？

孟溪仍然摇头，道，不知道，就好像存储在我脑海里一样，突然就会说了，就像你写字一样，多年不写，一拿起笔来，马上知道怎么去写。

吐尔基村民庆祝了一个通宵，黎明时分，我们一行人才被吐尔基村人送回到尼玛神庙。

连续两个晚上没睡，我躺下后马上进入了梦乡，待再睁开眼睛时，已是第二天黎明了。

睁开眼睛，好像自己置身在羊圈中，四处传来羊的咩咩声，我推开门走到外面一看，可不是吗，整个尼玛神庙的大院里全让羊挤满了。

我一时不明所以，看到洪喜站在一边嘿嘿乐呢。

我说怎么回事儿？

洪喜道，是吐尔基村人送来的。

我问孟溪和阿力玛纯阳呢？

洪喜说，他们两人去尼玛墓旁练萨满去了。

看着羊，我明白了，吐尔基村民是给他们的女神送的礼物。

我问洪喜，这些羊怎么办啊？

洪喜无奈地笑笑，能怎么办，给人送回去呗。

我说那就劳驾你了。

洪喜道，得了，我就在这里放羊吧，现在城里的羊肉价格奇高，这一群羊，赶到城里能卖几万块钱。

我说那你就赶回去吧。

洪喜打开尼玛神庙大门，我帮着他呼呼喝喝地把羊赶出大庙，羊儿认道儿，出了庙门走上石板路，便朝着吐尔基村奔去了。

羊走了，洪喜也走了，尼玛神庙里就剩我一个人了，大庙里一下子静了下来。

我走进尼玛大殿中，给尼玛女神烧了一炷香，坐下来，一边看着尼玛女神的雕像，一边思索着我的一下步计划。

我知道，借助道尔基书记的力量挖掘尼玛墓已不可能，我了解当官们的思路，他们每做一件事情，除了主观因素，更考虑客观因素。一系列怪异事件，接连死人，道尔基书记再主观，也不会不顾社会的各方舆论，再主持挖掘了。没有了道尔基书记的支持，那就只有靠我们考古研究所自己了，当然我们也可以挖掘，但要迈过各方面的官僚门槛，等到上边把钱批下来，还不知驴年马月……

如果不把尼玛神墓的秘密弄明白，不但我们考古研究所的人不甘心，就是我自己，一辈子也不会安心的……怎么办？面对着尼玛女神的雕像，我感到自己成了哈姆雷特，活着或者死去，真是一个问题了。我把自己堵在思维的拐角里不能自拔，就在这时，我一直注视着的尼玛女神眼睛里白光一闪，好像有一只手推了我一下。我眨眨眼睛，再看，并没有幻觉中的白光，但尼玛女神的眼睛一直注视着我，好像正和我的灵魂对话：你为什么就只想去挖墓，难道就不能转换一下思路么？

对呀，我挖墓是为了研究，难道不挖墓就不能研究了么？

经过这一系列的事件，让我对尼玛女神的脾气已有所了解。在她面前，所有的贪婪，都将遭遇黑风暴的袭击，但是，作为研究，她还是欢迎的。一方面，她通过开启孟溪的心智，让她走入萨满队列中，就说明她已经接纳了我们，而孟溪成为尼玛女神的传人，吐尔基村人也接纳了我们，这不正是在为我们的研究打开一道道大门么？我们可以通过这门走进去，走进尼玛女神的身边，和她对话，了解我们所要了解的那些未知的事情……想到此，我一拍大腿，兴奋起来，我给尼玛女神又上了一炷香，恭请她保佑我们的研究，让我们走入那个神秘未知的萨满世界里。

黄昏时，孟溪和阿力玛纯阳回到了大庙，两人演练了一下午萨满仪式，并没有显出疲态，尤其是阿力玛纯阳，找到了自己的传人，特别兴奋。阿力玛纯阳对我道，难怪尼玛女神会找上孟溪，她的禀赋在这里啊。

吃完晚饭，我和孟溪一起出去散步，望着黄昏迷蒙了的山地、旷野，望着炊烟缭绕的吐尔基村，我把我准备继续深入研究的想法和孟溪说了。孟溪看一眼我嘻嘻笑了，道，你没有往回撤，我就知道你在想什么。

我说你当然知道，你成神了吗。不过，我想问一下，成了神的女人能不能还和凡人有爱？

孟溪看着我，眼神迷离地问，你说呢？

我说这个问题我可不好回答。

孟溪四处看了一眼，来到了一块大石头后面，弯弯的眼睛看着我，道，我们就在这里研究研究吧。

孟溪的一句话，让我的心血沸腾。自从墨日根所长被烧死的那个晚上，我们还一直没在一起亲热过呢。这一段时间的接连挫败，更是忘了自己的性别，如今闲下来了，看着孟溪迷离的眼神，听着她渐渐变得粗重的喘息，我再也控制不住自己了……好在这块大石头成了天然的屏障，让我和孟溪可以自由亲热了。此时，我已经不再想别的了，满脑子就一个愿望，一个发泄的愿望，我一把抱住孟溪，将她丰润的嘴唇含在我的嘴中，我们双双躺在石头后面……六个省略号已经代表了做爱的全过程，其实不是怕人说贩黄，也没有多少可以描写的，从古到今，从人到神，天下的男女都那样，但在我们结合在一起时，却让我有了一个新的想法……完事后，我搂着孟溪，望着黄昏的天空，我说，我能把我的感觉传输给你，尼玛女神也能把她的意识传达给你。

孟溪从我的臂弯中抬起头来，看着我的眼睛，道，你想说什么？

我说，我想通过你，来和尼玛女神进行交流。

孟溪摇摇头，道，可是，尼玛女神来到我身上时，我却是什么都不知道，我不过只是她的一个传输工具而已。

我说，只要你能保证传输，我们就会找到结果的。

孟溪道，可是谁能证明，我说的，或者是尼玛女神说的，就一定是真的？

我说，这个我也好想了，我已经给黄亮打过电话，我想借助现代科学手段证明尼玛女神的存在。

第二十六章　幽灵之谜

灵魂不灭的科学解释，鬼魅现形，灵魂现身，一切只是缘于记忆，当把记忆的磁场转化成像，世间万物，也就不难解释……

黄亮是第三天来到吐尔基的，随同他一起来的，还有郅华，以及黄亮聘请来的医学教授许玲。几个人开了一辆大车，车里装满了几个人的摄影机、医疗设备、计算机、发电机等。吐尔基的几次灾难，都让黄亮躲过去了，小伙子现在红光满面，他把我拉到一边儿，告诉我，许玲是他请来的副手，目前正和他谈恋爱。许玲看起来四十岁左右，和黄亮比起来，是标准的大姐姐。黄亮说，你别看许玲年岁大一些，可是温婉淑仪，又有过婚姻，正是我喜欢的类型。我看一眼许玲，作为研究人员正值当年，若做爱人，尤其是和黄亮比，年龄是大了一些，不过，许玲也是风韵犹存，能想象得到，年轻时一定是个美人儿。不过，我还是感到好笑，这世界确实复杂，有人喜欢年轻的，有人喜欢年老的，有人还喜欢有过婚史的……我强压住笑，道，你喜欢什么样类型的女人不在我的管辖范围，我只问你，你的研究怎么样了？

听我问他的研究，黄亮压抑不住自己的得意，道，你先别急，一会儿我给你看一样魔术。

什么魔术？

一项二十世纪最伟大的发明。

黄亮并没有详细解释，但我清楚，他的发明一定和我的研究有关。

大家卸完车，在尼玛大庙的石屋中，我帮他们搞了个工作室。

郅华对他的鬼魂摄影被黑风暴刮走耿耿于怀，道，这回我再也不会犯过去的错误了。说完，他解开上衣扣，指着裤腰带上拴着的一个大容量U盘道，这回，我拍点存点，只要我不死，录像就丢不了，就是我死了，录像也会在我身上。

那么重要的拍摄，在一阵风中烟消云散，对一个喜欢摄影的人的打击可想而知。我不由地叹了一口气。

郅华道，没什么可叹气的，只要尼玛墓在，就会有奇迹出现，我们被吹趴下了，现在爬起来再干。

看到郅华的锐气，我从心里由衷地感谢，道，谢谢你。

一切安置妥当后，黄亮从一个小箱子里抓出一只兔子。

看到兔子，孟溪笑道，你真有闲心，到这里养兔子来了。

黄亮道，一会儿你就知道这兔子的奥妙了。

黄亮当着大家的面儿，把兔子固定在他带来的案子上，把脑电波仪器接驳到兔子的头上，电脑屏幕上出现了兔子的脑电波……黄亮看到大家不解的眼光，道，在现代医学上，我们能掌握的脑电波也就是这个程度。在这里，大家都是专家，都是教授，我就不给大家上课了，但有一点需要大家牢牢记住的是，磁生电，电生磁，在这个世界上，磁与电是共生的，大到鲸鱼，小到蚊子，每种动物，都有自己的磁场，从而产生电波，电波的强弱随着动物的不同思维而变化，例如波，频率每秒为1至3次，这是记录中最慢的电波，一般只存在于婴儿和大人昏睡的身体下，而记录中的最强的脑电波β波，一般每秒为14至30次，这一般只出现在人情绪特别激动时，就像阿力玛纯阳大爷下神时的状态……现代人的研究，也只是能够记录下这种脑电波的频率，像刑侦中的测谎仪，就是根据被测人情绪的变化，来测其脑电波的强弱，看其是否撒谎。其实，这并不科学，老谋深算