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我不知道陈恒葫芦里卖的什么药。
陈恒问我，你听说过湘西的赶尸吗？
我说听说过，但那不过是传说而已。
陈恒道，这回，我们就去看一个真实的内蒙赶尸。
路上，我问陈恒，你怎么这么肯定？
陈恒笑笑，道，要讲考古挖掘，你是专家，要讲跳神儿，阿力玛纯阳是专家，要讲破案，哈哈，我就是专家了。我就是干这个的。你来吐尔基时间比我长，你说说，吐尔基哪里能藏住人？
我说我还真没注意。
陈恒道，我注意了。不是吹，不要说这样有月亮的夜晚，就是大夜黑头，这个地方，你让我去找哪块儿，我都能找到。好了，不和你卖关子了。听黄义强一说，我就分析到了，自从我们挖掘开始，就一直在有人盯着我们，这个人，或者说这伙人，都是高手，他们知道离我们不能太近，这样我们会发现他，也不能离我们太远，太远又不便观察我们，因此，他们的选择，一定是居高临下，既能观察我们，又便于隐藏的这样一个地方，这样的地方，在吐尔基这样光秃秃的地方，也只有一处，那就是吐尔基村人的墓地。
吐尔基村人的墓地？
这个你忽略了吧，人有生就有死，难道是吐尔基村人只生不死吗，你们来考察了这么长时间，怎么就没有去看看他们死后埋在哪呢？
我说对呀，吐尔基村，我们有意无意地看个遍，怎么没有发现一处坟呢？
陈恒道，我当时也怀疑，吐尔基村怎么没有墓地呢，后来一实地侦察，他们不仅有墓地，而且丧葬风俗特别奇怪，他们的人不埋，死后都放在一个特别隐蔽的地方，这个地方，就是你们从后山翻跃过来的那片石崖，他们在石崖上开了一个很大的山洞，所有的死人都存在那里……而且，那里好像是活人的禁地，将死的人好像都是自己爬进去的。他们尸骨凌乱，呈现着自然死亡的状态，绝非是后人放进去的……这样一个地方，自然是犯罪分子藏身的理想居所。
怎么会有这样的葬法呢？
你是考古学家，应该的比我知道得多。
我说，现在我也不知道了。
警察们训练有素，像黑色的影子，悄悄经过吐尔基村的石屋，绕到后山。在山脚下，陈恒指挥大家就地隐蔽。
陈恒指着山崖凹进去的一条依稀可见的小路说，那里就是墓地的出入小道，墓地入口就在半山腰那块石头后面。
看来，真是不是一家人，不入一家门。陈恒平时言语寡淡，一副和善的面容，却是每天研究着侦察技术。
我还有一点不明白，他怎么就知道罪犯一定会回到这里？
陈恒道，我说过，外围有武警把守，他们带着那么多干尸，很难出去。内里，有我们的警察搜索，他们也没有地方潜伏，我们的三组警察从三个方向一惊他们，最后，他们只好回到这里。
听到这里我乐了，道，我小时候在家乡抬鱼是就这么干的，放好网，从几个方向一赶，鱼就乖乖入网了。
陈恒听我描述抬鱼，也乐了，道，就是这么回事儿。
吐尔基村的公鸡已经报晓了，一声声的鸡叫正在呼唤着黎明。罪犯还没有出现，我们在此已经等了三个多小时。我看了一眼陈恒，他目光炯炯，毫无睡意。看我看他，陈恒道，趴不住了？人在这个时候是最困的，我们抓罪犯，就要懂得罪犯的心理，别急，他们马上就要过来了。
陈恒话刚说完，我们就见石山顶上，在黎明黑乎乎的雾气中，一排人影悄悄地走了出来。他们果然是一个搭着另一个的肩膀，就像一队盲人队伍在行进似的，但他们不是在走，确实是在离地面十多厘米的距离飘着……
在电影上看过湘西赶尸，一位穿着黑色古装的人，敲着一面小锣，在前面带路，他身后，跟着一排尸体，后面，还有一位穿着黑色古装的大师傅，拿着鞭子，赶着一群尸体行进。被赶的尸体一跳一跳的，就像形容的鬼魂一样……至于他们是如何把一群死得硬邦邦的尸体赶走的，虽然也有过很多解释，但毕竟还是一个谜。这种事是发生在解放前，那时看过赶尸的老人，大多不在了。
眼前的一幕，确实让我们见识了什么是赶尸。
郅华把有夜视功能的摄像机调好焦距，对准这一奇景。
那排尸体在山冈上一露面，我们就认出来了，确实是我们白天挖的那队鬼子兵。但是，前面也没见敲着小锣带路的，后面也没见拿着鞭子的，整个队伍，全是鬼子兵。他们飘向山岗，停顿了一下，顺着一个缓坡向山下飘来。他们飘的速度很快，就像电影特技似的，把演员挂在铁丝上，由高处往低处滑动。走在前面的那个鬼子就是武男俊一，他被抽取了半个多世纪水分的脸，虽然也是皮肉相连，但不过是一张蜡质的皮，包着一个骷髅头，这种形象裹在衣服里面，此时看到他在飘动，就更加恐怖……好在我们搞考古的，对这种形象见识多了，几名警察，和罪犯和活人打交道的时间多，看到这种景象，还是十分紧张，我看到那个小伙子黄义强，握着枪的手直抖，也难怪在他守卫时，看到枯尸从眼皮子底下逃路，吓得一动不敢动……
这些干尸不会是自行在飘走吧？
看出了我的疑惑，陈恒趴在我的耳边道，你查一查他们多少人？
我一数，十五个，比我们挖掘的人数多了两个……但，细观察这队行进的干尸，全是日本兵的打扮，好像并没有活人混在里边呀？
干尸们飘到山下，转了一个弯儿，直直地朝着我们飘来。
陈恒用手向下按了一下，示意警察们不要动，继续潜伏。我们潜伏的这块地段有许多石头，为我们设置了屏障，再加上黎明前这段最黑暗的时光，不细观察，还真很难发现我们。
干尸们飘过我们的眼前，几乎就撞到了我们，然后拐过跳石塘，向着半山腰吐尔基村的墓地飘去。当他们飘过我们面前时，终于露出了鬼脚：枯尸们看似一个搭着另一个的肩膀，其实，从他们的袖子里有一个杆子穿过，他们是被固定在杆子上的，被前数第二名和后数第二名扮成同样鬼子兵的罪犯抬着……他们离地那么高飘着，是两名罪犯玩的悬疑，两名罪犯脚下穿着类似于高跷之类的弹簧鞋，走起路来一跳一跳的，步子特别大，速度特别快，不细看上去，就像在地面飘动一样……看来，罪犯真是预谋很久了。
有了这种特殊的“鞋”，枯尸们一会儿就飘到了半山腰，一扭身，隐在石头后面不见了。
陈恒轻声道，我们也进去。
如果不是陈恒特意侦察，真的很难发现这里有一条小路，说是小路，不过是大山褶皱中一条细小的凹痕而已。我们贴着石壁，互相拉着，费了很大的劲儿，才攀了上去。一块突出山体的大石头，巧妙地把洞口掩藏了起来，石头后的洞口不是很大，也就一米多高，钻进去后，里面却很宽敞。洞里一片黑暗，郅华摄像机的夜视仪发挥了作用。陈恒把夜视仪摘下，往里观察了一番，递给我，透过夜视仪，我看到这个山洞很长，山洞两边，还有很多石桌石凳石床。有的石床上躺着一堆枯骨，也有的枯骨直接躺在道上，有的是三五成堆躺在一起，也有的是单独坐在一个角落，从洞口往里看去，这一段山洞里尸骨多达百十具，有的烂得只剩下了骨头，有的还正在腐烂，枯骨、人肉、衣服的碎片，把山洞装饰得一片狼藉……尸骨摆布得毫无规律，怪不得陈恒分析这些人是死前就进入了这个山洞……看到此，我突然想到日本有一部电影叫《楢山节考》，讲的是日本老人到了七十岁，不管死与不死，都要扔到山上，但那是在极度贫困的部落时代，新陈代谢，一部分人去赴死，留下粮食，更是为了种族的延续与新生……可是，已经是现代了，吐尔基村不缺食物，怎么也会保持这种风俗呢？难道这里和日本也能扯上关系？我不敢想下去了。
陈恒没有给我时间来考证吐尔基的这种风俗，他一声令，我们便向洞的纵深处走去。
在这样一个洞里，幸亏有了这样一个夜视仪，否则，不知道要踩到多少尸骨，怕早把罪犯惊动了。
我们往洞里试探着走了四十多米，洞拐了一个弯儿，里面飘出一片火光，还有焦煳的味儿传出。刚进洞时，闻到的还全是腐尸的臭味儿，怎么会有焦煳的燃烧蛋白质的味儿呢？陈恒叫了声不好，喊了一声冲过去，几位警察随着陈恒冲上前去……我和郅华跑在最后，拐过山洞的弯儿，看到里边火光熊熊，把三四十米深的山洞全照亮了。山洞依然很宽敞，地面布满了尸骨，在山洞最里面，点着一堆大火，陈恒和警察们站在火堆这面，和火堆那面的两个人发生了对峙的局面，双方都有枪，互相指着对方，火堆里，燃烧着的是那些鬼子兵……和警察对峙的两名罪犯，年龄都在三十多岁，面对着突然现身的警察，他们手中握着手枪，目光冷冷的，毫无惧怕之意。
陈恒道，赶紧放下武器，否则我们就以你们抗拒执法论处。
一名罪犯说话了，道，你们的，出去。我们的，开枪。
一听罪犯说的这种不伦不类的中国话，马上让人想到电影上那些日本人说的中国话。
我用日语道，阿那打哇，泥七抱恩待思嘎（你是日本人）？
那名罪犯听到日本语，马上道，哈伊，待思（是的）。
为了缓解双方的紧张气氛，怕一方激动，造成伤亡，我仍用日本语和他谈话，我说，你们为什么要破坏这些尸体呢？
那名日本人道，他们是我们日本人，我们日本人最重视的就是死后归乡。
我说，那还不简单，只要你们大使向我国打一个招呼，我们会把尸体还给你们的。
日本人笑了，摇摇头，道，那样，你们中国人又会借此大做文章了。你们不是要用他们建一个日本侵略中国的博物馆么，我们不能让你们的诡计得逞。
听这名日本人如此说，我乐了，道，你们不但在这里监视我们，连我们通过卫星的谈话都监听了。
日本人道，那是一定的。
我问道，你们是日本哪个局的？是为自卫队服务，还是为日本公安调查厅服务？
我过去学习日本语时，知道日本有这类的谍报机构。
日本人很狡猾，道，无可奉告。
陈恒在手机上按出几个字，写道，活的，梭曼。
我明白陈恒的意思，他将石化树中的梭曼毒气和两个日本人联系起来了，意思是抓活的。
我继续软化两名日本人的斗志。
我说，你们费尽这么大的力气，不是就为了送你的几个老乡回日本吧？
日本人道，无可奉告。
我说，这种情况你也看到了，你们想逃是逃不出去的，如果死了，连个名字都没有留下，还让家中的妻儿惦念，那你们不是太残酷了吗？
听我如此说，日本人的心软下来，道，我叫大岛一英，他叫岸田召介，我们两人的家都是长崎的。
我说我去过长崎，那里背山面海，是座美丽的城市啊，如果美国不把那个叫胖子的原子弹扔到那里，那里将更美丽。我说，我就不明白了，美国佬对你们日本下手那么狠，到现在你们两国却还勾结在一起，都说你们日本民族是一个有骨气的民族，却是认贼作父，这就让人不理解了。
大岛一英道，政治问题不是我所考虑的，我只为我的组织服务。
从进来那一刻，我就知道，这些日本鬼子的干尸，已经没有抢救的可能了，因此和他磨了这半天牙，眼看着这些尸体现在全部化为灰烬，我看了一眼陈恒，使了一个眼色，然后对日本人道，唉，你知道吗？你们盗取的这些尸体，里边的最高领导是谁？
大岛一英道，我知道，是武男俊一。
我说，你还不知道的，这位武男俊一是我的同行。
大岛一英道，我当然知道。
我故作叹息一声，道，不论怎么说，也是我的同行，让我最后送他一程吧。说完，我对着火堆弯下腰去，给武男俊一鞠了一躬。
看到我鞠躬，大岛一英和岸田召介也同时弯下腰去。就在这时，陈恒一个健步，蹿了上去，枪声响了，但被陈恒一撞，打歪了，警察们随后也蹿了上去，扭住了大岛一英和崖田召介。两人并没有太反抗，大岛一英抬起头来，对我道，这位先生一看就是一个善良的人，如果我们俩死后，麻烦把我们俩和他们一起炼了吧。
我说，你们俩先别死啊，那个梭曼的问题还没搞清呢。
大岛一英笑了笑，道，什么梭曼？
说完，大岛一英看了一眼岸田召介，头一低，两人同时咬住了袖口上的一粒扣子。当时，我马上想到了梭曼，道一声，有毒——可是晚了，两人抬起头后，嘴角流血，喘了一口长气，大岛一英道，我们也走了。说完，两人的头都垂了下去……
警察们放下他们俩，再看瞳孔，已经扩散了。
第二十一章 又见黑莲花
古老的传说变成了现实……女神像的眼里开出黑莲花，黑风暴霎时间搅得天昏地暗……让人惊颤的传说，正上演着现实版……
两名日本人的死，留下了很多悬案，这些，也只有靠陈恒他们去侦破了。天亮后，我安排老彭主持挖掘，我赶紧补上一觉。醒来后，看到天快近中午了，他们还没回来，估计也没有什么大的发现，突然想到吐尔基村那个神秘的山洞，想要了解一下详情，顺便也去看望一下花子金老汉。那是个很善良的老头儿，自从我们动工，武警封锁了吐尔基村和尼玛古墓的路口，我还一次也没有到神庙去过，当然，花子金老汉也过不来。
武警知道我是挖掘尼玛墓的总指挥，看到我很客气，还敬了个礼。
几天不见，花子金老汉神情憔悴，我以为他得病了呢，一问，才知道，他是在担心。
花子金老汉把我带到尼玛神庙大殿里，对我说，自从我们挖墓，他连天气预报都报不准了。
花子金老汉指给我看尼玛女神的眼睛，道，这些日子尼玛女神的眼睛一直被一层阴霾所笼罩，本来应该是大雾天或阴天，但是除了前天下了一场雨外，却天天都是晴天。花子金老汉道，本来，我们一挖墓，吐尔基村人，人心惶惶，而他也看到尼玛女神眼里满眼阴霾，也有一种要天塌地陷了的感觉……花子金说，吐尔基村的达拉代敏四兄弟天天跳神，但从昨天开始神都不跳了，说，马上就要大难来临了，他们四兄弟决定今天到死人洞去等死。
听到“死人洞”三个字，我马上来了精神，问道，吐尔基村的村民为何都要去死人洞死？
花子金老汉道，这是他们村的秘密，他们管那个洞叫“乌麦”，也就是女人的生殖器，他们认为，人只有活着进入“乌麦”，才可以转世。
听花子金老汉一讲，这时我才想到，那个隐蔽的洞口确实像女人的生殖器。
花子金老汉道，你仔细看看尼玛女神的眼睛，难道你们就不能不挖么？
我抬头注视尼玛女神的眼睛，里面确实乌突突的，似乎满含着忧郁，让人看了心中产生一种不祥的感觉。我安慰花子金老汉道，你能通过尼玛女神预测天气预报也许是一种巧合，现在科学发展了，有时间你可以到我们那里去看看，我们有卫星预报，每一片云层从哪里来，到哪里去，我们都看得清清楚楚，如果像你说的那样有灾难，天气预报上早显示出来了。
花子金老汉听了摇摇头，道，你不要不相信，尼玛女神确实是有神明的。
我没有说话。
自从尼玛女神墓挖掘以来，确实遇上了不少不可思议的事件，但最后一分析一解释，又似乎和尼玛女神墓无关，很多事情，可能只是一种巧合，再者，我们已经破土了，马上