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堂屋很普通，几张桌子与凳子，摆放在四周。若说有什么不普通的话，那就是这屋里要比之前我们看过的任何一个地方都要整洁，灰尘虽也满布，但好像要薄上许多。若以此来推断的话，可能是这个屋主离开得最晚，也可能是他有重新回来过。
往内堂走，眼前一亮，居然又是满屋的画。略看过几幅，我就确定画这些画的人与那湖中央古楼里的是同一个，因为虽然墙上挂的不再是山水画，而是一幅幅村民安居图，但从笔锋与墨汁的色泽来看，都是同一时期同一种手法。每一幅画里面，人物的神态都画得惟妙惟肖，那种安逸平和，十分自然地展露开来。
都说擅长山水画的人，对人物画会有欠缺，可这位画者显然两者都很精到，而且此人还非常爱画，几乎是把生活中的细节全部都画了下来，四面墙都挂满了。我不由感叹道：“这屋主一定很爱这个村子，以致于要把村民们的生活细节都画下来，他一定是个文人雅士。”
可盛世尧却反问：“谁说屋主就一定是画画的人？”我被问住了，是啊，画摆在这屋里，不见得屋主就是作画的人，可以是画匠画好之后，被屋主收藏起来。是人的主观意识，在看到满屋都是画后，直觉认为屋主就是画画的人。可是。。。。。。“可是也没法论证屋主不是画者呀。”我反驳道。
盛世尧扬手而指，“你看上面。”我顺着他手指的方向去看，只见在屋顶靠近横梁处，挂了把铁剑，从体积来看，应该很重。再看另外几面墙上，各挂了几种武器，有大刀，长枪，还有一把弓弩。因为屋内光线并不充足，人进屋后第一视觉就被墙上挂满的画给吸引了，所以不会去留意到上面昏暗处还挂着四种武器。
盛世尧说：“铁剑无鞘，大刀有缺，长枪秃头，弓弩无箭，证明这个屋主本身是个武将，铁剑的鞘应该是遗失了，大刀的缺口是用得太久造成的，长枪的头却是被别的兵器齐齐砍断的，至于弓弩，也许箭羽已经用光，之后就没再用。”
我仔细观察，发现那几样兵器果真如此，但我还是不太服气，想了想后又反驳：“有这些武器在屋里，也不能代表屋主就是武将吧，如果是武将应该是很爱这些兵器的，为何还把它们给高挂在墙上？”
盛世尧淡笑了下后道：“正因为他爱自己的兵器，才会把它们都高挂在不容易被人看到的头顶。此人对这些兵器有着某种程度的痴迷，哪怕其实这些都只能算是破铜废铁，他也不舍得丢弃。放在只有自己会留意的地方，每天缅怀那曾经的战争岁月。”
好像是有道理，但即便是武将也可能是文武双全呀，如何能判断这些画不是出自这位武将之手呢？盛世尧闻言浅笑着说：“小小，你还没发现这些画内藏蹊跷吗？你仔细看，里面的人是否都面朝一个方向，他们的脸上带着崇拜和尊敬。”
经他这一提醒，我再度细看那每副画，连看几幅就发现了，画里的人不管是以绿湖为参照物，还是以房屋为参照物，都是面朝这村庄后方的，他们似乎在看着什么。可是这后方有什么吸引他们注意的？不就是陡峭的山壁吗？还是盛世尧为我解了惑，他指指头顶，又再指指脚下，念头一闪我就明白了他的意思，他是指我们所在的这座屋子。可村民们不可能会对一座房子崇拜，那么只有崇拜这房子里的人了。
他们是在看这个屋主，也就是这名武将！以此来推断，很可能这名武将是整个村的领头人，是他带着近千人迁移到这里，过上与世隔绝的安逸生活。
盛世尧走到我身旁，指着其中一副画道：“这画的视角是在这群村民的身旁，而他们往后看，极有可能是武将走出了房屋，站在高处看着他们。画师必定是离得近，才能观察入微地将每个人的神情都抓住，如果是武将本人在画，那么靠近之后，村民的目光必定是凝在他身上，作画的视角就会是直视，而不是旁视了。”
原来如此，不得不敬佩，他看事物真是透彻之极。
“那也就是说这个武将可能有位画师为他作画，但他要画师画这些做什么呢？”
盛世尧沉思了下，作出假设：“如果这不光是名武将，还是某个王族呢？站在高位太久，他已经习惯享受别人仰视的目光，此处在我们看来是世外桃源，在他看来无疑是禁锢的牢笼，他的权威与所长在此处都无展用之地，于是只能通过这些画来慰藉自己，证实他还是王。”
我不由咋舌，有些不太敢置信地说：“你意思是这些画，其实画的不是人物也不是风景，而是画的人们的目光？”实在对古人的思维不敢恭维，居然能想到这种方式来满足空虚的灵魂，那这人晚年活得是有多寂寞孤独呀。
盛世尧点点头，又道：“我倒是对这名画师很感兴趣，此人不光擅画，还擅奇门遁甲之术，就连这些画里，他都习惯成自然，将人物的罗列也精确计算。如果我猜得没错的话，屋外的机关，与那迷林，可能都出自这个人手。”
我有些不太信，如果真有这么一位高人，他又如何还会居于人下？
盛世尧笑着问我：“听过韩信的故事吗？”我点头，自然是听过的，韩信那么有名，谁会没听过啊，“韩信点兵”可是戏台子上最喜欢唱的一出戏。
盛世尧又问我：“那你可知为何韩信这么厉害，还听命于刘邦？”
第96章 画中字
听了他这问题，我不由想起曾经看过的一部港剧，那本身是讲刘邦与项羽的故事，但韩信作为刘邦旗下最有力的大元帅，戏份也不少。中间有段他与刘邦的对话，具体台词是什么我记不清了，但大致意思是刘邦问韩信，以他统帅的能力，足以睥睨天下，为何还要屈居于人下？韩信的回答是他是将，刘邦是王，再好的将都必须由王来统领。
盛世尧突然提出韩信的故事，我就立刻想明白了其中的道理，这个会奇门遁甲之术且会画画的人就好比韩信，而这个可能为武将或者王族的屋主就好比刘邦。所以不管此人再怎么厉害，他对屋主的忠诚不变，也足可见这个屋主像刘邦一样会笼络人心。
“咦？”忽听盛世尧发出一声奇怪的语气词，只见他凑近了画，几乎把脸都贴在那画上了，我不由纳闷，他的视力差到如此地步吗？需要看得这么近？我学他也凑近了看，问道：“你在看什么需要这么费力？”
他没有理会我，眼中有着困色，似有什么想不通。过了好一会，他忽然问：“你身上有带笔吗？”我被问得莫名其妙，这一路过来连番折腾，就算有带笔也早就丢了啊。却见他左右看了看，直接俯下身抹了一手的灰在手上，然后伸指就往那白色画卷上揩，我想出声阻止已经来不及，那幅画出现了黑黑的灰迹，美感都被破坏了。
太可惜了，怎么着这些画都是古迹啊，可是有收藏价值的东西，就这么被盛世尧给毁了。在我还哀悼那幅画时，盛世尧的魔手又伸向了第二幅，我连忙上前一把拽住他胳膊，“别啊，就算你没画画的天赋，也没必要把这些画都毁了啊。”
“谁说我要把画毁了？你去看看前一副画再说。”说完不顾我反对，沾着灰的手又在画上鬼画符了，看得我肉痛的很。扭过头，眼不见为净，去看刚被他折腾过的那幅画，愣了下，这是。。。。。。我又去看他正在弄的那副，奇怪，怎么会这样？第二幅完成后，他又俯身抹了些灰继续下一幅，越看越惊奇了，这里面的每幅画上，都会尤其突出画七个人，然后把这七个人的头部用线连起来，就好像是北斗七星图，可每一幅的七星图又有所区别。
我站远了点去看，发觉那不光是北斗七星图，而是一个个文字。对了，无论是绿湖中的古楼还是这屋里，我们都没发现任何文字性的东西。书画本是一家，只有画没有书，本身就很奇怪，很可能原本的字因为什么原因被销毁或者隐藏起来了。而这个画者果真是高人，居然能将文字隐于画中，如果不是盛世尧细心，我是绝难看出这画里还有乾坤。
但这些文字显然不是古汉字啊，我不再打扰盛世尧，且等他把所有的字用灰线连起来再说。一圈抹下来，完成所有画后，盛世尧也离远了站到中间位置，眯眸一个字一个字看过去。等他看到最后一幅，我才小声问：“怎么样？你看得懂？那是什么文字？”
“契丹文。”他淡淡吐出三个字。
我惊愣住，又是契丹文？！随即心中一喜，既然是契丹文，那他研究过，应该能看懂，连忙问他：“那这画上的字都是什么意思？”这种感觉就好像是偷盗的小孩，无意中发现了一个秘密，迫切想知道这个秘密的涵义是什么。
但盛世尧却摇头，“我不知道。这每个字都**存在的，上下没有一点连贯，不知道是要表达什么意思。”随后他就把那些字一个个翻译了出来：兴、败、逃、无、生、山、湖、林、安、天、命、亡、泣，还有几个字因为实在看不出大致形状，盛世尧放弃了翻译。
呃，这能翻译出来的十三个字，确实是连不成一句话，我尝试着不安次序组合，可除了“安天命”三字能算是词组外，其它的都没法连起来。在苦思了一小时后，仍是毫无结果，不由气馁，明知这一定是个重要发现，没准这些画里隐藏了出这山坳的活路，可偏偏被这些无组织的单字给难住了。
盛世尧倒是没我这么纠结，而是继续研究那些画，看看还有什么能被挖掘出来的。我只好无奈地也去寻找，当我目光掠到第二幅的时候，忽然有什么在脑中一闪而过，那个念头快得让人抓不住，可是却有直觉，那一定是很重要的讯息。我又将目光移转回第一副画，一点点看过去，不放过任何一个角落，突然我发现了一个奇怪的迹象。
这一发现顿令我醍醐灌顶，猛然醒悟过来，激动地去拉盛世尧，“快来，我知道那些字的意思了。”我拉着他走到第一副画跟前，抬手指向角落里画成背景的人物，他们的影像比较模糊，很容易被人忽略而去看中间画得真切的七个人。“你看他们的表情，是不是与那七个人有所不同？你再看第二幅，这些背景中人的表情又变了。”
一直看到最后一幅，果然如我所想的那般，更加肯定了我的猜测。
原来这些字根本不是用来连成一句话来暗示什么，而是每个字有每个字本身的涵义，是对过往的一种记录。就拿“兴”这个字来说，可能代表了兴旺，所以村民们的脸上都洋溢着自豪的笑容；“败”从字面意义就可看出应该是什么失败了，村民们眼中是绝望；“逃”代表着他们逃亡，“无”代表无路可退，“生”代表绝处逢生，“山”和“湖”就好解释了，意指这周旁的群山与绿湖，“林”应该指的就是那迷林，“安”是安逸，“天”与“命”可能确实要连在一起，像是感叹老天不公，天命如此，至于“亡”和“泣”，我猜测是这村上发生了什么事，死了不少人，然后这名画着非常悲戚。
其它没翻译出来的字，大致也就代表这样的涵义。可见这一幅幅画，隐藏其中的涵义是在讲他们这群人本身可能是个很兴旺的部落，后来衰败，经历战争遭致惨败，他们开始逃亡的生活，在以为无路可走的绝境下又绝处逢生找到了这处世外桃源，于是他们定居下来过上安逸的生活，但天公不美，还是出了意外导致村民们的死亡，最后也许再一次逃离了这里，只留下这个画者，他悲恸不已，将这些经历都画在了画中，以此来抒发自己的难过。
从这些文字是契丹文来推断，很可能真如我之前猜测一般，这群人是契丹后裔，当初的大辽确实兴旺且威风八面，但万物相克，出现了女真族，女真人将辽灭国。这个屋主很可能就是当时的契丹王室，他带着百姓一路逃到了这里。大辽气数已尽，仅凭剩下的上千人要想复国，根本是不可能的。
盛世尧听了我的判断后摇头，“不是老百姓，而是士兵。你看这所有的图中，是不是男性居多，女性只在角落里占一寸之地，甚至有的图里面就没有女人。如此男女分配不均，只可能当时的这支队伍是逃亡的军队，他们逃到这里，觉得地处偏僻隐秘，就想安居下来。
在过安定生活前，必须对安全设施作出保障，于是在绿湖外又造了一片庞大的迷林。那么大一个树林，也只有近千男丁的人力才可能造出来。可是他们忽略了个原则性的问题。”
“什么问题？”我诧异地问，植树造林布防，不是很正确的思路吗？
盛世尧微眯了眼，轻吐两字：“繁衍。”
繁衍。。。。。。我立即领悟过来他意思了，面上忍不住微红，但这确实是这支契丹军队最后要面临的问题。他们以为找到了一处安全隐蔽的世外桃源就能过上安定的生活，却不知真正的问题来自他们自己，因为是军队，近千人里面，可能就只有十几二十个女人，至于女人在当时作何用场就不表了，男女比例不是不均，而是严重不均。这意味着这个民族即使从战场上逃生了，最终的结局依然是灭族，因为他们来不及繁衍后代。
相信这个问题后来他们一定是想到了，唏嘘不已地叹道：“这可能就是这位画者表述的天命的意思吧，他们就不会想想别的办法，哪怕是出这山坳去，乔装打扮成汉人，不就可以繁衍子孙了吗？”
没想盛世尧一口否决了我的话：“天命不是指这！这位画师很可能是首领的军师，他画最后那副‘泣’字画时，含着无限悲怆，当时应该是发生了一件极其不好的事导致了那个‘亡’，否则如果仅仅只是不能繁衍后代，无须这般悲恸。”
确实在理，先有“亡”，再有“泣”，亡字肯定是指死的意思，会不会是屋主，也就是他们的王死了，所以才悲恸万分呢？
第97章 石室
推论到这里，出现了瓶颈，在找不到其它的依据前，我们没有办法确证。但盛世尧说可以肯定的一点是，这个山坳一定有通往外界的路。
我问他为何如此肯定，他浅笑着将理由分析给我听，听完后茅塞顿开。一支近千人的队伍，如果是从我们走的迷林那边过来的话，那必然要横渡绿湖，近千人从湖面上划过来，这工程可谓浩大，需要扎多少木筏子才行呢？在当时的绿湖那边，根本还没有造林，他们上哪去弄那么多木材来做木筏？这就是最大的不合理性。
并且千人渡湖，声势如此大，哪里还有半点隐蔽性，必定会被外人所窥见，也就不可能会有此地安居乐业的景象了。所以必定是有一条秘密通道，能够通往外界。
我忽然想到一件事，迟疑地问：“你说他们出去绿湖另一头造林，每次过去多少人呢？”盛世尧神色一变，脸上晃过顿悟，喃喃自语：“原来如此。”
不明所以，他从我的提问中想到了什么？
他见我一脸困色，笑了笑后道：“还记得我们在古楼里看到的山水画吗？这位军师当真是奇人，他每画一幅画都藏着自身的涵义在。那些山水画，表面看起来是从绿湖边缘到此处村庄的沿路风景，其实那就是一条路。要造那么大的林子，不可能靠渡船过去几十人，起码得好几百人才行，那么这些人不能大规模的从湖面上横渡，又是怎么过去的呢？”
“山！是山，那些绵延的山就是他们的通�