贷之事。九兄弟把从三间房子里以及外面拾到的竹简,堆放在房前的地上,差不多有半人高。
原来,从去年夏秋之交开始,这一带遭遇了几十年未遇的大旱,一连几个月几乎滴雨未下。河流早已干涸,水井几近见底,连山上的一些百年树木都干死了,被旱灾所累的田地里裂开一道道能放进巴掌的大缝。村民们以往储藏下来的粮食早已告罄,一些体弱的村民因不堪饥渴之苦,接连病倒死去。面对步步逼近的死亡阴影,村民们越来越惶恐,不知如何是好,烧香磕头,祈求神灵保佑救命,成了寄托一线希望的唯一选择。周围十里八乡的村民穿着专为祭拜做的新衣服,跑了不少路来到这个叫“龙头村”的龙王观里烧香,祈求龙王保佑,给个哪怕是几个时辰的雨水都行,有的甚至是颠簸几十里而来。
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第十三章 弃恶从善化孽子3
村头这座龙王观,是郑槐信的父亲三十年前出钱修建的,建好后村里连续三年风调雨顺,因此,一下就得了个好名声。据说拜求也很灵验,所以,香火一直比较旺盛,名气也越来越大,尤其这次碰上几十年不遇的大旱,前来进香求雨的人更是络绎不绝。大难当头,原形立现。有人竭力行善救人,有人趁危打劫敛财,郑槐信就属于后一种人。
从旱灾一开始,郑槐信就打起了龙王观的歪主意,一天到晚琢磨借这个百姓落难的时机发横财。先是说这几年之所以接连几次出现旱灾,都是因为父亲没有把龙王伺候好,连逼带骗把龙王观的管理大权弄到手。接着,找借口把代表父亲掌管观内事务的道士换掉,从村里找来两个狗都嫌的二流子当帮手。然后在龙王观的门口设置了一道栅门,前来求雨的村民交钱方可入内祭拜,没钱的赊欠高利贷才给予放行。弄得不但外村的人,就连抬头不见低头见的本村村民,都对他怨恨不已。
这郑槐信在家原来行四,上面有三个哥哥,下面有一个弟弟两个妹妹,但是其他兄妹都没成人就早早死了。懂命的人说是郑槐信的命太硬、太毒,容不下其他人,天生是个吃独食的种。因此,从小被父亲百般溺爱,说一不二,想干什么就干什么,养成了骄横跋扈的坏毛病。有一年,家里来了几位客人,前一晚答应带他上山去玩的父亲,因为要陪客人,跟他说改到明天再上山。大人说话时,他不停地过来纠缠父亲,嚷嚷着要上山,父亲好言好语地让他走开,他不但不走,反而在客人说话时,故意对着客人一连放了几个响屁。父亲呵斥他一声,他竟然借机哭着喊着撵客人走,弄得父亲下不来台,恼羞成怒,把他拉到隔壁,在屁股给了一巴掌。这下可不得了,他鬼哭狼嚎地在地上打了十几个滚不算,还跑到伙房,从灶台里拽出一把燃烧的柴火,举着冲进客厅,差点把家里的房子给点着,硬生生把客人赶跑了。
郑槐信家庭富裕,并不缺钱,可不知为什么,他从小就是一个斤斤计较、自私之人,长大后更成了爱财吝啬之徒。心思一天到晚放在钱眼里,每只铜钱在他的眼里都比锅盖还大。说来好笑,连老婆生孩子吃鸡蛋他都算计,一个鸡蛋切两半,一天只准吃半个,剩下半个留到明天才能吃,其他人想都不要想。养的鸡、鸭、鹅下的蛋,都被他拿去换钱。没过几年,老婆就被他的吝啬给折磨得病死了。两个长得像豆芽一样的儿子,在爷爷的庇护下才算是平安长大。后来,家财虽然越来越多,他却成了雁过拔毛自己却一毛不拔的铁公鸡。这次,他把老父送到叔叔那里,两个儿子气不过,都跟着爷爷过去不回来了,也因此躲过一劫。
一郎首先拿起那个写有“打骂老父……大不孝”字样的竹球,问“真坏心”可有此事,“真坏心”顿时面红耳赤,低头默认。他心里十分清楚,上面记载的正是他要利用龙王观搜刮村民钱财,父亲知道他的企图后坚决不同意。一怒之下,他不但忤逆把父亲打了,连护着爷爷的两个儿子也一起打了,还把父亲驱赶到柴房居住,不给饭吃,逼迫同意。
一郎又从竹简堆里随意抽出几枚竹简,交给“真坏心”,“真坏心”看过以后,惶恐万分,汗如雨下。他万万没想到,自己做的那些肮脏事,甚至包括本以为只有自己知道的坏事,竟然会被神明一笔一笔记录得如此清楚,这下才真正明白什么叫“若要人不知,除非己莫为”。
一郎通过“真坏心”一会儿青一会儿白的脸色看出,神祗所说“恶贯满盈”绝非妄言虚语,就对“真坏心”说:“不思行善却万般做恶之人,一旦因果成熟时,下地狱想逃也逃不脱。你既是天知地知你知的‘恶贯满盈、罄竹难书’之人,谁也救不了你,现在能救你的一线希望就在你自己,否则你仍活不过三日。”
“真坏心”明白一郎话中之话的意思,立刻跪下对天磕头祷告:“罪人郑槐信,三日之内一定将问罪竹简所记恶事全部赎清。对老父不孝之过任由老父发落,待正房修好后,立刻将老父安置在正房正中那间大房居住,保证对老父日日嘘寒问暖,安度晚年。从今以后,要多做铺路架桥、帮扶邻里、接济穷苦、敬重神明、爱老护幼的好事;绝不再做以往那些认钱不认人、见空子就钻、见便宜就上、没理搅三分,得理不让人、搬弄是非、见利忘义、伤天害理、离德背道的坏事。否则,自愿减福折寿,毁灭造化,被天打五雷轰。”
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第十三章 弃恶从善化孽子4
一郎又从竹简堆里随意抽出几枚竹简,交给“真坏心”,“真坏心”看过以后,惶恐万分,汗如雨下。他万万没想到,自己做的那些肮脏事,甚至包括本以为只有自己知道的坏事,竟然会被神明一笔一笔记录得如此清楚,这下才真正明白什么叫“若要人不知,除非己莫为”。
一郎通过“真坏心”一会儿青一会儿白的脸色看出,神祗所说“恶贯满盈”绝非妄言虚语,就对“真坏心”说:“不思行善却万般做恶之人,一旦因果成熟时,下地狱想逃也逃不脱。你既是天知地知你知的‘恶贯满盈、罄竹难书’之人,谁也救不了你,现在能救你的一线希望就在你自己,否则你仍活不过三日。”
“真坏心”明白一郎话中之话的意思,立刻跪下对天磕头祷告:“罪人郑槐信,三日之内一定将问罪竹简所记恶事全部赎清。对老父不孝之过任由老父发落,待正房修好后,立刻将老父安置在正房正中那间大房居住,保证对老父日日嘘寒问暖,安度晚年。从今以后,要多做铺路架桥、帮扶邻里、接济穷苦、敬重神明、爱老护幼的好事;绝不再做以往那些认钱不认人、见空子就钻、见便宜就上、没理搅三分,得理不让人、搬弄是非、见利忘义、伤天害理、离德背道的坏事。否则,自愿减福折寿,毁灭造化,被天打五雷轰。”
当即,他把村中几位德高望重的老人请来。当着他们的面,把村民求雨时所欠高利贷的竹简全部烧掉,并向老人们承诺,所收村民入观求雨的钱,自己再加一倍拿出来为村中贫穷人家购买食物、修缮房屋。克扣他人的工钱全部算清补上,其它所有能用钱补的全部补上,不能用钱补的一律赤膊请罪,登门道歉。村头龙王观征得父亲同意后即日捐出,任由村民进出烧香许愿。郑槐信说到做到,马不停蹄两天,就几乎把竹简上所列的不仁不义不好的事项全部还清、纠正。
对郑槐信的悔过道歉,并不是所有村民都愿意接受。十里外的水前村就有两户深受“真坏心”高利贷之害,被弄得妻离子散、家破人亡的村民不但坚决不给“真坏心”开门,不接受他的道歉,还恼恨地说:“现在‘真坏心’就是背座金山银山来,也不会原谅他。”郑槐信在门外急得像只热锅上的蚂蚁,因为赎罪期限只有三天,现在每时每刻对他来说都是万分宝贵,宝贵到决定他的生与死。他真想破门、破窗而入,消除他们的误会,求他们接受自己真诚的悔过,可是那样做,他知道,事情只会变得更糟。
他赶紧把那两个也已悔过的二流子找来,让他们连夜驾车赶往水尾村,把那户被逼得带着孩子跑回娘家的妻儿接回来。自己则在那户因还不起高利贷,老父一气之下自缢身亡的村民门前,整整跪了一夜。心想,“豁出来了,如果到时他还不肯原谅,死也死在他的门前,就算一命抵一命吧。”快到午时,在村里族长和他两个哥哥的一再劝说下,那户村民终于打开门,同意跟郑槐信见面。郑槐信立刻真诚地给那个村民和哥哥磕了三个响头,请他们代为身亡的父亲接受。
就在郑槐信风急火燎东家悔过西家偿债之际,九兄弟悄悄回到山上,把茅草屋又细细修缮一番,准备在这里住上一段时间。九郞跟在一郎后面一边收集草叶一边说:“大哥,那个‘真坏心’恶贯满盈,天都要惩罚他,为什么你却要救他?”
“九郞,人没有绝对的善,也没有绝对的恶。前朝秦始皇帝可以说是大恶人一个,从登基开始就杀假父、逐仲父,关禁生母,摔死同母异父的两个弟弟,南征北战灭六国更是杀人无数,你说他恶不恶?可是秦始皇帝不这样做,不用酷心铁腕,他就建立不了大一统的秦朝,成就不了‘千古一帝’的大业。大汉朝也就没这么容易获得这么大的疆土,包括朝廷三公九卿,郡县的体制,书同文,车同轨,统一度量衡等等,都是前朝给我们留下的宝贵财富。从这个角度看,你还能说他恶吗?这样看,秦始皇帝不仅善,而且是无人能企及的大善。”
看到九郞两眼发直地盯着自己,一郎知道他不是太懂,因此听得有些懵里懵懂,立刻转回话题。
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第十三章 弃恶从善化孽子5
“就说这个郑槐信吧,为了收敛钱财,干了那么多坏事,的确是个恶人,天火烧死他很容易,也不足惜。但是,烧死一个恶人,不如激活一颗善心。俗话说‘人死帐不烂’,郑槐信死了,周围百姓借他的那些帐还是要还,即使是高利贷,郑槐信的父亲或儿子说不用还了,可借贷人在良心上还是要背负一辈子的。郑槐信活着,天良发现,悔过自新,就可以由他本人平息过去因高利贷产生的恩恩怨怨。悬崖勒马,不再作恶,就可以告诫其他像郑槐信的人,天不可欺,赶快弃恶行善。同时,还可以避免给郑槐信老父亲带来老年丧子之痛,可谓一举多得,何不为之呢。”
自那天差点被大火烧死后,郑槐信念念不忘自己这条命是一郎兄弟从死神手中抢回来的,除了殷勤往山上送吃的用的外,每天一大清早,就悄悄跪在茅草屋门前,恳求九兄弟搬到他家里去住。一郎点拨他说:“郑兄,你不用感谢我们,我们也不需要感谢。因为,从根本上说,不是我们救了你,而是你父亲和乡亲们的原谅救了你,是你自己幡然悔悟、真诚改过救了你。真要想回报,就从孝敬老人和善待乡亲做起吧。”
可以说,直到这时郑槐信才彻底感悟,真正清楚自己应该怎样做人做事。从此,郑槐信就像换了一个人一样,行善守德重义,终身受到大家的赞许。乡亲们也像把过去的郑槐信忘记了一样,再也没有人叫他“真坏心”,而是都改口叫他“郑大善人”。
传说,后来寿终正寝的郑槐信还是下到十八层地狱受了苦刑。阎王告诉他,所有堕落地狱的众生,并非是天尊阎君左右操纵,而是取决于他自己善恶的累积,因果自做还要自受,丝毫不会混淆,一点也逃不过。因此,郑槐信才更懂得做善人善事的可贵,也更清楚自己过去干的那些恶事,真是罪不可赦,死有余辜。一次,中殿阎王召见他,问:“你在阳间前半生是作孽多端的大恶人,后半生是行善重德的大好人,在阴间已受尽刑罚,还尽孽债,积足阴骘,想找个什么样的替身还阳啊?”
他迟疑地想了想,回答道:“我前世做尽了坏事,不管走到哪里,都会有人唾骂我,诅咒我应该去死,说明做被千人恨万人骂的恶事实在枉在人世。因此,我还想在阴界多多磨难自己,彻底消除自己心中所有的恶根孽障,确保来世能做一个完美的好人。”
阎王赞许地点点头,说:“看来你真是彻底悔悟,弃恶从善了。从现在开始你再做三年善灵鬼,期满我一定报请天尊封你在阎王殿里任职。”
三年后,前中后三殿阎王共同召见他,说:“来此至今,你一直诚守阎王殿的规矩,做了很多不计得失的善事,我们已报请天尊恩准,封你为赏罚司黑无常,专事捉拿阳间坏人、阴间恶鬼。”
从那以后,他穿一身麻布黑衣,常常夜半出巡阴阳两界,明察暗访,行善的报给天尊,作恶的报给崔判官,捉拿了很多坏人、恶鬼,也彰显了许多好人、善魂。
直到唐朝盛世,积足善缘的他才要求重回阳世。在三殿阎王的共同举荐下,投胎到长安的一户普通农家,长大后,成了当时举世闻名的一代高僧。
为了纪念这段往事,村庄的人们将那座九子曾经住过的山称为“九仙山”。从此以后,登九仙山的人都要特地进到那个仙洞里坐一坐,以期与天上的神灵感应沟通一番;慕名去那座茅草屋里睡上一觉,祈求神仙赐梦,好梦成真。并且,九仙山向东去的石头上还依稀能找见一些巨大的脚印,当地人现在还说,这就是九子当年匆忙下山救火时留下的足迹。因人扬名的九仙山加上云海、飞瀑、佛光、怪石、奇树等神妙自然景观,已成为当地一处著名的旅游胜地。
有道是:
欺人欺世难欺天,
所幸心底存善缘;
罄竹罐满成噩梦,
前非痛改金不换。
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第十四章 辟谷遇仙指迷津1
再说那天救火。天亮后,村里人发现人群中竟然有好几个陌生人,尤其是一郎,救火时先是冲着天空挥手说话,火被扑灭后,又拿着什么竹简让郑槐信看,把郑槐信吓得半死,立刻引起大家的好奇,纷纷围拢过来。一郎一时弄不清怎么回事,怕自己是外来人引起误会,赶紧拱手作辑解释道:“诸位乡亲,我们兄弟九个从外地来,只是路过这里,昨晚住在山腰的那间茅草屋里,今天一早发现村里失火,特地跑下来帮助灭火的。”
可能是看到一郎神情有些紧张,村里一位穿戴整齐、长得细皮嫩肉但有些干瘪的老人站了出来,微微笑道:“小兄弟,没事的,谢谢你们帮助灭火。我们这个村子在几座大山之间的山凹里,平时极少有人来,今天突然一下冒出好几个陌生人,大家感到有点稀奇,都是过来看热闹的。”
老人随后自我介绍说是村里的长老,请何氏兄弟到村里的议事堂说话。双方落座,按礼节相互拜见后,两位少女用木盘端来十个冒着热气的青竹筒,一阵沁人心脾的芳香随之扑鼻而来,悠悠淡淡是银菊花的清雅,清清柔柔是玉茉莉的舒馨,绵绵软软是金桂花的**,原来,这是长老为迎接九位贵客特地新沏的“金银玉”三花水。长老说他们这个村子叫“仙台村”,后面那座山叫“仙台山”,村里有一百多户人家,基本属于一个大家族。提起山腰处的洞窟和茅草屋,长老呵呵一笑,说:“那个茅草屋不是村里人盖的,是一位不知姓名的外来人留下来的。”
长老呷了口三花水,语气深