重生之天生我才- 第304部分

这样的现象不说前无古人；恐怕后也无来者吧。

当然；如果说站；报纸；电视台；出版社最多只能算是他们的商业行为；不算正统。哪怕再多人研究周凡小说；其实也上不得台面。那么；在一年一度的燕大中文系的毕业论文当中；一位毕业生就在苦苦的思索着他该如何写出一部周凡系列小说论文的情况来看。周凡的系列小说已经由仅仅是一种小说；变成了一种深刻的学问。

在燕大中文系导演的题目当中；他们希望这一些学子能够好好的研究周凡的小说；不但要搞清楚为什么周凡小说这么受欢迎。同时；还要研究出周凡小说里面更为深层次的文化影响。甚至；已经有几位教授帅先开始发布了几篇有关周凡系列小说的学术性文章。

像其中朱宁教授的“周凡武侠小说对武侠传承的创意”；这一篇学术性文章就将周凡系列小说当成是一种很深的学问；他在反复的研究。同时；还有冯其的“超越雅俗——周凡的成功及武侠小说的出路”；也进一步加强了周凡武侠小说的学术性质。

当然；除了这一些高校的学术性论文之外。受此影响之下；水木大学中文系知名教授、中国现代文学研究会会长严家炎先生率先在水木大学中文系开设《周凡小说研究讲座》课程；对周凡作出了高度评价。

另外；据传闻；人民教育出版社出版已经正在考虑；是不是将周凡武侠小说当中的几篇节选章节选进全日制中学生选读课本当中。虽然这样的消息只是传闻；但空穴不会来风。相信未来不久；这样的消息能够得到证实。

而在诸多人士大力推荐并且评论周凡系列小说之下；一直默默研究周凡站。在这个时候；则展开了一场更为轰动的创举。

周凡茶馆是一家互联网论坛；讨论的是周凡武侠类小说。

这一个网站在周凡书剑恩仇录发表之时就由某一位书友创建而成；时至今日；该网站虽然没有太多的名气；但却吸引了很多资深周凡武侠小说迷。他们每天都在论坛当中；不时讨论周凡武侠小说的一系列问题。譬如像什么周凡系列小说当中的十大帅哥；十大高手……之类的东西；对于他们论坛的一些老会员来说；他们早就研究过了。

可惜的是；他们因为此前一直默默研究；倒没有人观注。

但是；这一次；做为周凡茶馆的站长终于坐不住了。

“各位；现在互联网；报纸；电视台；出版社；高等学府；知名教授……等等；他们已经自发推荐周凡系列的武侠小说了。那么；我们不需要做点什么吗？”

“做点什么？”

“站长；你的意思是？”

“我的意思是；我们做为最早一批的研究周凡武侠小说研究者；怎么来说；也应该为周凡武侠小说做一点贡献。”

“只是站长；我们的网站人气没有多少。在平时也默默无闻；如果他们会观注我们。我们之前的研究早就火起来了；若不是；也不可能轮到他们来评价周凡武侠小说。”

“呵呵；这说的是。不过；我们却是有别的办法。譬如；我们可以召开一个记者招待会。”

“不会吧；站长；招开记者招待会于嘛；我们要发布什么大事？”

“当然；因为；我们要向他们宣布一件大事。”

第二天；周凡茶馆自己花钱招开了一场新闻发布会。

虽然有一些记者对于周凡茶馆的新闻发布会没有什么兴趣；但看到钱的份子上；他们还是来了。而且；他们也想知道。这一个没有太大名气；也不有太多流量的小论坛到底有什么事情要宣布。难道；他们也想在最近正当火热的我看周凡小说系列的报导当中露一把脸？

这看起来好像是的。

他们也了解过这一家论坛；也稍微看了一下他们的贴子。

真要说的话；他们的讨论贴子比现在很多人研究的都专业。可惜；因为他们的人气实在是太低。只是一小部分爱好者聚集在那里；也就没有多少人观注

“欢迎各位来到周凡茶馆。”

做为周凡茶馆站长的刘劲松；他今天异常的兴奋。

“您好；您就是周凡茶馆的站长？”

这一个新闻发布会并不大；来采访的记者也不是太正式；面对面与站长交流起来。

“我是周凡茶馆的站长。”

“据说；你们一直都在研究周凡小说。”

“是的；从周凡的书剑恩仇录开始；我们就一直在研究。而且；我觉得周凡的小说也值得我们研究。”

“那么；我们想问。据说你们要向媒体公布一件大事；请问；这件大事是什么事？”

“嗯；好；现在由我来宣布。”

说到这一件大事的时候；站长刘劲松显得特别的重视。

“我现在宣布；我们将成立全球第一个周凡小说研究协会；也称周凡研究所。”

“噢”

看到是这样的一个大事；这一些记者并没有显得太过于兴奋。虽然这也让他们稍微的有一些惊奇；但这与大学里面开设周凡课；大学里面写周凡学术性的文章来比；仅仅只是成立一个周凡研究所；并不算什么。不过；接下来刘劲松的话却让这位记者朋友大是激动；“我们周凡研究所立志传播周凡武侠小说；立志传播周学。”

“周学。”

周学这两个字；将这位记者给震住了。

这个世界；不是什么东西都可以称作学的。

而一称能称作学的；无一不是大名鼎鼎。

如果研究一部书的学问；这个世界上有最为知名的红学。

红学是什么；自然是研究的是红楼梦的学问。

显然；这个周学似乎与国内当中的红学相对应。

红学自然是红楼梦的学问；而周学；那就是周凡小说的学问。

周学的诞生；似乎一下子就将周凡写的武侠小说；提到了红楼梦的高度。

“周学；与红学一样的么？”

记者为了研究；继续问道。

“是的；如果拿来比较的话；周学就是与红学差不多的学问。当然；我倒没有拿周学与红学比。因为；这没法比。并不是小说的文学性没法比；而是我认为小说所写的年代不一样；体现的价值观也不一样；不能硬拿来比。但是；我认为；周凡的一系列武侠说已经是一门很深的学问。这种学问值得我们研究；值得我们思考；所以；我们要很好的传播周学……”

此外；在记者问完周学之后；站长刘劲松还具体的讲述了周学的主旨。而这个主旨；那就是“侠文化。”刘劲松认为；在周学里面；他无时无刻都体现着侠。而这种侠文化又与我们的生活有关；不仅江湖里面有侠。我们的现实生活中；同样也有侠。他是一种文化；是一种值得我们学习的文化；更是一种不可多得的文化……我们应该发扬这样的文化。

　第498章批判武侠小说

周学。

在周凡茶馆的推动之下；华夏另一种学问；周学正式诞生。

几乎是国内各大媒体；都在转播这一条新闻。

几样；各类博客；论坛；一系列报纸当中；周学二字；也进入到了头版头条。

甚至；就连一些娱乐媒体；在这个时候也凑上了热闹。

周学是什么？

如果你不知道；那你应该能够想到红学。

红学是什么？

想来；大家已经清楚。

那么；能配得上周学二字的；也只有现在最为爆火的周凡武侠小说学问；简称周学。

据国内研究最久周凡武侠小说的“周凡茶馆“论坛介绍；他们已经成立了周凡武侠小说研究协会；该协会旨在发扬与推动周学；传承武侠文化。

此新闻一出；立即引起一片哗然。

对于周凡的铁杆；自然举双手赞同；而对于有一些不明真相的；则有一些感觉不妥。

学是什么？

学是一种学问。

如数学；物理学；化学；生物学……这都是很专业；很权威的学问。

不是什么东西；他都可以称作学。

特别是；仅仅只是研究小说的学问；更是不能称之为学。

看看我们几千年来的文化；能将小说称之谓学的；只有红学。

红学是研究红楼梦的学问；红楼梦做为华夏四大名著最为有艺术价值的作品；理因得到尊重；有红学的诞生这也很正常。不过；红就哪怕再厉害。就算是现在；红学也被有一些人儿不断质疑。他们就搞不明白；一部大家都不看；或者看不懂的东西；你总去研究来研究去于嘛？红学真是一门学问么？不过；在后来一大堆红学专家的出现；在很多权威学者不断推荐红学之后；红学也算勉强算得上是一种学问。可是；周凡的武侠小说算什么？他虽然卖得很火；据说现在已经卖了几千万甚至上亿册了。但是；他能与四大名著相比么；能与红楼梦相比么？

居然不能相比；那么；他就不应该称做学；更不该喊出周学这两个字。

应该来说；大都如果不是周凡粉丝的朋友；他们都会是这样的心态。哪怕就是有一些是周凡武侠小说的粉丝；也觉得将周凡武侠小说的学问称之为周学；的确是有一些不妥……不过；媒体似乎低估了周学的份量。

当然；这个份量倒不是说大家都认可了周学。相反；在周学二字出现之后；他已经引起了某些人士的反感。有清高之辈；直接就嗤之以鼻。认为周学的出现；简直就是娱乐圈的八卦新闻。当然；他们只是内心里面鄙视你一下。而有一些忍不住气的；则公然跳了出来。

在这个时候；他们可不管周学后面代表的就是周凡。而周凡又是一个能量极大的人；不只是能量；他的学问其实也是很高的。之前很多人打击周凡；最后都没有什么好果子吃。但是；这一次周学的出现；他们实在是忍不住了。

他们认为；做为文人；做为有识之士；做为华夏文化的一份子；他们理因站出来。

他要告诉周凡；以及周凡那一些可恶的脑残粉；不是什么东西；都可以称作是周学。

燕京某公寓。

袁良是红学研究会的会员；也是华夏的一位知名学者。

“各位；大家对周学怎么看？”

“哼哼；哪个周学？”

边上一人冷笑；显然是听到周学二字很不舒服。

“哈哈；达明兄；就是那个周凡的学问。”

“好大的口气；他周凡算什么；哪里配得上称作周学。”

“就是；这周凡以前做的那些事也就罢了；现在可真就无法无天。”

在坐的有的是作家；有的是国内大学讲师；也有的是媒体人。

对于周学；他们这几天早就有观注。

“我也是这么认为；我正想在媒体上公开发表声明；谴责所谓的周学。”

“太好了；袁良兄文采斐然；加上这个周凡实在是在大义上站不住脚；我同意联名声讨他。”

另一人直接点头；大是同意。

“哎；等等；袁良兄；这周凡不是普通人。能量极大；加上又有这么多的粉丝。我们万万不能乱来呀；想想当年他写的丑陋的中国人；直接就将一线专家给打死了。”

“对；袁良兄；我们还是再仔细商量一下。”

众人听这一说；都是心里咯噔一声。他们不是没有头脑的莽夫；他们可是知道周凡的能力。以现在周凡在华夏的人气；他简直就是恐怖。当然了；此前的一些事当中周凡做的也实在是不错；这般的公开声讨；虽然他们自认为站在了大义的一边；但万一操作不好；他们绝对会被媒体和舆论压死。强如机关旗下的光辉日报；在那个时候；不也是公开向周凡道歉吗？

“哼；那我们真就让这家伙无法无天吗？”

“倒也不是；不过；我们得想个办法。”

“什么办法？”

众人你看看我；我看看你；一时之间；真想不到什么办法。

“我倒有个办法；不知道行不行得通？”

“什么办法；说来听听？”

“其实我们现在已经知道；周凡的人气非常之大。虽然现在的周学真的有一些让人厌恶；但其实周学也只是建立在他的几部武侠小说上面。不如这样；我们在否定周学的时候；我们直接先否定他的武侠小说。这样一来；他的周学自然不攻自破。”

“咦；这不错呀。”

众人皆是点头。

“说得好；其实武侠小说缺点多多；我们便以极其专业的眼光去说周凡武侠的毛病。甚至；我们还可以拿这样的命题发表学术性的文章；我相信；周凡的武侠小说写得再好；我们也可以给他批得一文不值。”

“我看这个行。”

众人皆是点头。

给一件东西挑毛病有什么难？

他们本就是聪明人；而且；他们还是聪明人的聪明人。

他们不仅是挑你毛病；他们还要挑你挑的没话说。

“好；我一会就写一篇再说雅俗的学术性文章。对了；达明兄；你也写一篇。”

“好；没问题；我也写。”

“行；你们写好；我立即就发到我们媒体上。”

一屋子对周凡不满的文人；此时已经正在准备。

周凡不仅是一位武侠小说家；而且是一位报业大王、企业家、电影导演和剧作家；他可以说是二十一世纪中华民族的一大才人；他的四部武侠小说；表现了他超卓不凡的才气；也给他带来了巨大的财富和荣耀。然而；文学本身的价值；往往和作家的财富和社会地位成反比。

袁良不是笨人；他在这一篇学术性的文章当中并没有开始就直接批评周凡

当然；如果你以为他不批评周凡；那绝不可能。

先礼过来就是后兵。

其实我认为武侠小说虽然写得很精彩；不过；我们尽量只将他当作是故事看待最好。至于说他的文学性；实在抱歉；我们真的很难找到。至于你说武侠小说为什么没有文学性；其实；这也很简单。

i武侠小说脱离生活；不食人间烟火。

“武侠世界”是一个迥异于常人的“半仙”世界。侠客们小则武艺高强；飞檐走壁；大则腾云驾雾；来去无踪。如果他们都是孙悟空；纯粹“神仙”；倒也无碍；可惜他们又都是肉眼凡胎的凡人。这样一种根本不存在的虚拟的怪物；完全破坏了中国文学的优良传统；使中国文学从现实人生的描绘转到了虚幻世界的编造。

伪造矛盾冲突；以争强斗狠、打打杀杀为能。

武侠小说必设不同门派；互不服气或素有嫌隙；于是伺机报仇；血染江湖。而冤冤相结；没完没了；杀来杀去；毫无意义。这些作品渲染的是仇杀；是凶狠；是对善良人性的鞭笞。有些武侠小说写的是友人反目；恩变成仇；发展下去也就成了门派之争。

古代武侠小说原有的行侠仗义；除暴安良；“替天行道”；变成了跟定一个高官；镇压、剿除绿林好汉；甘作朝廷的走卒和鹰犬；这便是某些武侠小说和“公案小说”的合流。

4“千部一腔；千人一面”；陈陈相因；辗转传抄；成了公式化、概念化、模式化的渊薮；成了描绘社会生活、刻划人物形象的严肃的文学作品的可怕杀手。

小说语言的陈词滥调、粗鄙陋劣也到了令人无法容忍的地步。

袁良说的还比较含蓄；只是说武侠小说；却没有直说是周凡。

不过；想来任何人看到这样的内容；也会立即想到是周凡。毕竟；周凡是武侠小说的开山祖师；也是武侠小说的领军人物。现在袁良公开批评武侠小说；那就是公开批评武侠。而此时的周凡；在如此没有文学性的武侠小说面前；顷刻之间就要倒塌……

不过；相对于袁良的含蓄；另一位作家达明则直接公开批评。

不过；达明在批评周凡的时候；也显得很聪明；也是先公开表扬之后；再接着批评。

譬如；他在评论射雕英雄传的时候；就直接点明射雕英雄传有别于旧派侠意小说；将武侠小说彻底的发扬光大。并且；还罗例射雕英雄传的一系列优点

达明认为；射雕英雄传气势雄伟；结构宏大。忠奸分明；善恶昭彰。人物塑造上打破人物脸谱化；努力使角色更为丰富；有血有肉。在整体构思上；得益于中国古典小说的伏笔和照应；很注意“草蛇灰线；伏脉千里。但在细节描写上；又努力学习新小说的表现手法；注意细腻、逼真；个性化。综上所述；周凡大大提高了武侠小说的品位和档次。有学者认为周凡“悄悄地发动了一场“文学革命”；虽然言过其实；但仅就武侠小说而言；也并非毫