恻隐之心，不过还是狠狠的咬上了手中的豆包，油腻腻的汁水溅的满手都是，烫的义氏连忙丢掉了手上的豆包吹了起来。
豆包摔在了青石板地上，发出了沉闷的声音。饿死的青年座起身来，伸出一张黑黝黝的双手想要去捡起义氏掉的都豆包。看着这一情景，义氏觉得自己也是朱门中人了。既然不能救万民，那么也只能早点结束这个乱世了。仁对于这个时代已经遗忘与陌生的，就像最早传到了扶桑的礼记一般。
中国儒学仁重于礼，“对内在心性的主动塑造和追求远重于对外在规范的严格遵循和顺应。……日本则不然……所致力的是外在理性的建立、即对行为规范、姿态仪容等礼文细节的坚决确立和严厉执行，而并未去着重内在心性的塑造……”
扶桑人的思想来说认为要靠外在的“礼”，而非内在的“心”。“认为，仅凭口耳说教似的道德灌输和内在良知的自我制御，是不能发挥实际作用的，事实上也是靠不住的。主张，社会公德的真正建立，需要的不是内在自觉，而是外在训练。”
中国人强调私德，只要心是好的，外在言行可以不拘甚至放诞。许多人缺乏公德观念，却认为自己内心良善，“心”成了简捷的托词。扶桑人强调公德，在外在的言行举止上礼节繁多，哪怕流于虚伪做作，至于内心是否真诚并不注重，“礼”成了便利的装饰。对有违公德的事情，否定之的着眼点不是对行为本身发自内心的检讨，而是外在的“礼”的层面上给别人“迷惑”。由此义氏也就明白，当身处可以不计较别人的社会环境（最明显的例子就是战争中的敌国领土上）时，“礼”的约束自然崩解，心中之恶自可毫无顾忌的倾泻而出。
下克上之风尤甚的今天，义氏也感到无比困惑，正的能做到仁对义氏来说不可能，但是把仁的思想带入到生活之中，让自己的领民能感到还是可能的。
摇着头，掏出了几个钱又买了一个豆包，摇头晃脑的走向了街边。商人众不单单是商人的地方，还有茶屋酒肆。每每到了夜晚，这里流莺都要装出一副妩媚的样子出来接待客人，两腿之间的吴服距离也越来越高，在这个生活部景气的年代，这种事情越发的多见。
看着这些拉着客人的流莺，露出雪白白大腿，起初义氏对这些画着浓妆的流莺和色眼迷离的看着他们绝无好感。但随着年纪增长，义氏渐渐学会用一点理解的态度去看待。“人家看的不是大腿，是寂寞啊。”，川端康成在《睡美人》中用细腻的笔触描述了一位老男人对年轻女性肉体的畸恋，在那些中年男人脸上，义氏似乎看到了同样的对衰老和死亡的由衷恐慌。而反过来打量女流莺，我看到的是一种不知所措，混杂着对青春仿佛陡然暴富之后的挥霍欲和困惑感。
用刀锋赶走了那些一拥而上的流莺，穿来了不懂风情的叫骂，义氏则是呆着继续的逛在这个的商业街上，看着边上那些流民以及拿着素枪靠在一旁睡觉的足轻。
走过街边的转角，义氏看到了一个熟人，也就是在甲斐呆着好好的那位比勒拉神甫。“比勒拉神甫。”义氏赶忙的跑了上去。
听到有人叫他，这位也转过头来。见到了熟悉的义氏，胖嘟嘟的嘴角带起了笑意“哦，弥三郎啊，都这么大了。”记得与他见面，是五年前的河越城的时候，当时还要这位隔湖造水库呢。
“哦，真还是谢谢您了”神甫激动的牵着义氏的手“多亏您的留言，原来甲斐的山里人拿了我的东西以后就要杀我，还好我长了一个心眼偷偷溜了出来。”
想起了以前对这位说的，义氏点了点头算是接受“您没事吧，没事我们去吃点什么？”点了点商业街前面的酒楼。
“这里的东西我吃不惯，您要不要去我的教堂吃些便餐？”拉着义氏的手也没问就带去了。
比勒拉的教堂在左京的一片泥潭之中，周围是一些零星的难民住在，只是用稻草简单的大概而成。教堂也是不是很大，不过却是用木板搭建而成，走入了里面在昏暗的蜡烛之下，一些穷困潦倒的人在祈祷。
“其实我们晚上是不吃饭的。”比勒拉笑了笑“主来说大家都是平等的，看到这些人，我觉得我也应该和他们一样。”
招来了一个侍从，附耳说了几句，拍了拍肩膀就叫他去了。走入了内饰，靠近了比勒拉点燃了半截蜡烛，画了一个十字，唱了一声阿门。“您来京都有什么事呢我的朋友。”
“这个，实不相瞒，在下有一批货物出手，但是却无人购买。”对于这种人，义氏也省去了客套，直来直往起来。
比勒拉露出了一个原来这样的表情“您可以分批卖出啊，没有必要找到一家，凡是千贯以下的货物，其实都能找到买家，只不过利润低了一些。”
一语点醒梦中人，义氏还愁着卖出货物的时候，人家早就有办法了。“谢谢您。”义氏也合了合手，虽说不信，但是也还了一个礼。
“这个我也有些忙要您帮帮，您不知道，意大利的使节团也到了这里，还有西班牙以及荷兰的。”看来这片土地的贸易，更多的人着眼起来，如果能获得一席之地，对于明国的商业贸易来说更是优秀了不少。
侍从端上了两个小面包以及两碗刚刚热过的蘑菇汤，按照比勒拉的习惯吃饭是不说话的，所以两人默默的吃完了手上这点东西，在开始了谈论。等到神甫喝光了最后一滴蘑菇汤后，擦了擦胡子上沾上的汁水。义氏开始了诉说了自己的想法，其实对于这种来说是无法制止的，只能说介绍更多的大名给这位认识，然而最好的莫过于两位，一位是西国的大友，另一位就是近畿的信长上总介。
（今天是24日了，小羽在这里祝福大家平安夜快乐～）
第二百二十一章 京都访造
吃了一顿蘑菇面包后，两人得到了所要的情报，义氏独自一个人转了回去，至于比勒拉却去寻找信长公情报了。离开了教堂，很快就有一群穷人围了上来，伸出了饥荒的双手向着义氏讨要着钱财。那些人认为来这里的富人信仰天主教的话，都是一些平生做着亏心事的男人，即使义氏祭出了春雨，这些人也伸着双手向着义氏。
【怎么会这样】义氏有些疯狂，对于这些人来说死亡并不可怕，只是一瞬间，但是饿死来说却是什么滋味呢，至少义氏现在感觉不到。无奈掏了掏怀中的铜钱，用力抓起向后撒了出去，快速冲出了出去。
回到了宿屋，比勒拉的方法很快就得到了认同，这样也就不用担心什么了，可以好好睡个好觉。义氏望向了在给自己整被子的镜，扑了上去……
“您怎么又来了。”茶屋明延看着带着一把刀来义氏，有些吃惊的说道“难道把这把刀给我当学费？”
义氏慢慢的抽出刀，在茶屋面前慢慢的放在了地上“这把刀名叫佛宗切先水减，这把刀是用零散的玉刚淬火而成，包裹的粘土也用高野山特有的粘土。在限定的加热的次数敲打而成，钢片成型之后用那智瀑布冬天的泉水，急速冷冻。”如果义氏去当个推销员倒是不错。
茶屋点了点头“不过本店不接受大宗买卖”又把刀推了回去。
“那么什么算是大宗买卖？”义氏把佛宗切先水减收了回来，眼中的满带着深意。
茶屋明延微微抬起了手，然后心领神会笑了笑“那么如此，这把刀四百贯如何？”伸出了四个手指。
义氏也伸出五个手指“呵呵，那么您在加上五十贯把昨天的布匹买下吧。”在茶屋面前晃了晃。
两人的交易的交易的很快就完成了，义氏获得了四百五十贯，至于茶屋则是得到了那把佛宗切先水减。一下午跑了许多京都大大的小小店铺，大的店铺卖名贵的物品，上到琉璃水晶，下到卷轴画卷。小的店铺贩卖各种精致工艺品与布匹。很快就换来了三千多贯的钱款。接下来就是找门路的，京都的高家义氏不是很熟悉，不过有一个人义氏却是很熟悉。
递上了一个金判“请与将军大人说，他的师弟弥三郎来访。”门口的侍从垫了垫分量，迅速的收下，转身进去了。“大人，您给他这么多钱干嘛？”阿惜在边上嚷嚷道。
义氏把食指放在了嘴边，做了一个禁声的动作，露出了一副胸有成竹的表情。很快的带着斗笠的足轻就跑了回来“义氏大人，大人请您进去，请恕在下有眼无珠。”掏出了刚刚放在口袋的金判。
义氏来到的是二条城的二之丸，将军都是在这里接见客人的。二之丸御殿里共有远侍，式台，大广间，苏铁之间，黑书院，白书院等六个隔间，可以从梁柱间的雕饰看出繁华，而串联各隔间的纸门画，多半是“狩野探幽”及其门徒所绘制的，二条城也因而俨然成了“狩野派”日本画的史料馆。走廊铺的地板走上去会有黄莺般的叫声，以防外人入侵。
二条城一向以樱花种类丰富见称，是京都首屈一指的赏樱胜地。在城内的樱之园，可观赏到有“樱花王者”称誉的八重樱华贵庄严的身姿，不过却过了花期，望去只见到凋零的枯树。
拉开了新绘的槅门，见到了不见时的将军大人。足利义辉现在可是比以往更显精干，一双眼中带着让人无法侧目的凌厉感觉，神情之中带着喜庆的气息不过也包含着对三好乱党担忧。“参见将军大人。”随着义氏一声呼喊，阿惜，樱子也跪了下来。
义辉抬了抬手算是认可了义氏的礼仪“不知师弟到这里有什么事情，可不是单纯的看看师兄吧？”把头伸出了出来，右手压住了右腿，撑住了脑袋。不过义氏并不笨，在说了一大堆客套话之后，总算是抚平了这位师兄的疑虑，顺带从内衣之中抽出了一把富田师傅兼制的小太刀送给了这位。
不过怎么样还是要绕到了点子上面，对于这个方面义氏早就谋划好了“早年承师兄的恩情送义氏鬼丸国纲，在下一直不敢忘怀。”深深的拜倒在了有些臭味的榻榻米之上。
足利见状连忙叫义氏起身“师弟你这是说什么，师兄弟互相帮助也是同门之谊而已。”摆了摆了手说是算不上什么。
义氏抬起头，眼珠一转用着感激的口气道“早年师兄赠刀，才使义氏度过层层危机，至今不敢忘怀，尝尝擦拭着刀剑，想起了师傅与师兄。这次来京都特地奉上两千贯来偿还赠刀之义。”
足利露出了满意的表情，望了一眼边上的一色藤长，好像在说学着一点。这个话还是有些技巧的，一般送东西不能说是自己送的，要说这个东西是欠人家的，现在来还了。而且义氏也没把话给说满了，这个只是义而不是情。
拿钱钱财，替人办事足利心领神会，却不知道义氏要的是什么，藤长马上在边上说道“那么要什么？”
过于直白的话语说了出来，弄的足利与义氏好一阵尴尬，足利义辉用着杀人的目光看着后面的藤长，看来刚刚的眼睛是看坏了。
此时不怎么会开口的樱子，却开口说道“将军大人说的可是‘奈良要什么？（日语那么与奈良同音）’”
“对对。”见到有人救场足利跟上了话语，免得后面那位又拆自己的台。“奈良也需要东西，我这里就用不到了，就给奈良的弟弟吧。”用力的挥了挥手，忍痛割爱了，割多少就是另说。不过好歹奈良的弟弟也算是将军的血脉，总比那些外流的好多了。
“这样，师弟麻烦参加我的酒会，藤长带我师弟下去。”足利叹了一口气，叫身边的藤长把这位带到了客房。足利摇了摇头，羡慕着望着离开的义氏，对于这个神奇的师弟有些感慨。从小机智过人，在伊势这个小战国靠着两百人打拼到现在名古屋的城主，外交手段乃至言辞都是一流，就连传说中的捞钱手法都是一流，吃的也比自己好。现在背后一个皮肉小姓都比这里藤原姓的一色藤长优异许多。（樱子男装打扮的，小姓作品相关有介绍）
第二百二十二章 夜宴与官职
“樱子，你还真是聪明。”走在廊间，看着小心走在边上的樱子。
在前面的藤长转过头看了看两人“没想到义氏大人也好此等雅风。”奸笑了一笑又带着向前走了。
休息的地方在西侧的宿屋，不过二条城的休息地方却比不上那些街边的高级宿舍，只是比那些木屋好上一些。刚刚走到门口，未拉开门就听到室内传来了*的声音，藤长却和没事的人一般，拉开了门走了进去。里面的男女搂抱在一起，男人回头看了看就继续做了起来。“嗯，义氏大人请在此稍作休息，晚上我会叫您的。”藤长做了一个随便请的手势就走了出去。
看着远处躲在墙角的两人，义氏无奈座了下来。许久男人总算把事情办好了，穿了一件浴衣走了过来。“义氏大人，在下别所安治，不知道您是不是也来求事呢？”别所安治梳着一头油亮的野郎髻（就是最常见的武士头），穿着一身草格浴衣。
“别所大人您怎么知道在下的姓名？”对于叫出了义氏的名字有些好奇。
别所满带深意的看了看义氏身后的三人“藤长走之前说过了”看着义氏的眼神，自己认为要解释一下“这种事情也要分场合，不然给杀了都不知道。”突然伸手想要去拉身后的樱子。“不妨您把这位侍童借在下玩一会？”
樱子害怕的向后退了一步，躲到了镜的身后。见状义氏站起身来淡淡道了一句“别所大人晚上见。”
“无趣。”别所安治哼了一声，“要么我们一起来？”还想在解释什么，很快传来拉门关上的声音。这位，“不识好歹的乡下土豪。”狠狠的吐了一口吐沫，又朝着墙角的女人去了。
宿屋前面是一片池塘，池塘中竖立着含苞待放荷花以及圆润如玉的荷叶。三三两两的园丁坐着手划船在池中打点着荷叶，偶尔有几条鲤鱼从湖中跳了起来，边上则是翠绿的草丛堆以及用着青砖铺设的道路。樱子走了上来，两人相互对视，似乎下了很大的决心“大人京都也都是这样的，如果真的有需要您可以拿我去的。”
义氏只是摆摆手，并没有说什么。【靠一个女人在守护自己，自己又怎么守护别人】心中默默念道，用力的打在了边上的一颗松树之上。阿惜倒是和没事的人一样，这个不符合他的个性，或者是小笠原的灭亡使得这位变的冷静了？
等待的时间是无聊的，不过等着等着也就到了日暮西陲。这位藤长也就走了过来，招呼了义氏与别所参加足利家的宴会。宴会的会所是在二之丸的偏殿，虽说是偏殿但是这里却修筑着富丽堂皇。两边粗粗的放着十多个篝火架，木材熊熊的燃烧，把周围映衬着光亮堂堂。
门口的拉门是用上等桦木制作，上面画着足利尊氏狩猎的画卷，里面传来了太鼓的击打声音。在一边的别所一脸惊讶的神色，简直就是一个刘姥姥进大观园。至于义氏也只是对于那些画卷感到欢喜而已。
藤长转过头来鄙视了一眼别所安治后，就拉开了阁门。“两位大人请。”做了一个向内的手势，室内正演出着葵之上的能剧，随着太鼓的敲打之声，传来了一些微弱的鼓掌之声。义氏坐在左边，别所坐在右边，至于带来的三人则是坐在了尾席。
“义氏大人，别所大人欢迎两位参加本人的宴会。”义辉正了正身子，此时的将军大人已经换上了一件随性的吴服。“来来我来介绍一下。”上座的就是关白一条兼东，这位和义氏也算是打过照面了，“义氏大人身体可好。”死样怪气说了一句。
“托您的福，在下一切可好。”
至于那位别所，这位看都没看就闭上了眼睛。右席边的则是太政大臣近卫前久，近卫前久对着义氏不咸不淡的说了一句少年英雄之后也就闭上了眼睛。至于其他人，则是左大臣，右大臣，大纳言。甘露寺伊长，正亲町实胤，九条稙通等人也纷纷到了会场。
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