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阿桂虽然非常着急，可是苦于无法理解这句话的意思，亦不敢出声。他向萨载和苏绩投去求援的目光，无奈这二位也是一脸迷茫并暗暗摇头，一脸的无辜相。三位朝廷大员一向疏于读书，没料到乾隆爷会引用《论语》中的句子传达旨意。
阿桂虽然不知道皇帝意思，但是从乾隆脸上的怒容可以看出，定是边报上的事情引得乾隆不快，生怕此事与自己有牵连，一时间不免冷汗直冒。阿桂越想越害怕，惴惴不安起来。
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“虎兕出于柙！”乾隆见无人做声，于是提高了嗓门说了第三遍，这一次，他的语气非常坚决。阿桂、萨载和苏绩是又窘又急，都憋红了脸。和戳丝粗芪У氖涛烂牵龈鲆彩倾裸露⒉恢搿？蠢矗挥凶约耗芙獍⒐鹬Я恕�
于是，和唤舨宦⒊磷诺鼗卮穑骸笆ド鲜撬档涫卣卟荒芡菩镀湓鹑温穑俊彼纳舨⒉淮螅焕词谴游丛谌绱硕嗟母呒豆僭泵媲八倒埃词桥戮帕嘶实鄣乃夹鳌�
阿桂听和饷此担呕腥淮笪颍椿噬鲜且肪康涫卣叩脑鹑巍Ｋ男闹蟹浅８屑ず瞳｜能够当场提醒他。看来，和歉雒靼缀⒆樱て谝岳醋约憾院瞳｜的照顾没有白费。
乾隆见有人理解了自己的意思，终于舒展眉头，却不免长叹一口气，朝廷大员竟无法理解《论语》中的话，实在令他伤心。他身为帝王，总不能当着这么多人的面把“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过欤？”这三句话都说出来，再解释给侍卫内大臣听吧！
乾隆见身边的一个小侍卫竟然能够理解自己的意思，颇为惊讶：没想到侍卫中竟有熟读《论语》者。乾隆示意阿桂询问这个侍卫的身份，阿桂马上向乾隆禀报说：“这是三等侍卫和 �
机会总是眷顾有准备的人，此言非虚。阿桂见乾隆脸上洋溢着欣喜的神色，便知道和獯纬鲅院苤谢噬系囊狻Ｕ饧吕锖瞳｜既露了“脸”，又给皇帝以及阿桂等人解了围，不失为绝妙一招。从此，和计讲角嘣啤�
咬定靠山不放松
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《大清会典事例》中也有记载：“乾隆）践祚之初，即焚香默祷上天，若蒙眷佑俾得在位六十年，即当传位嗣子。不敢上同皇祖纪元六十载之数。”乾隆自己也多次表示：“回忆践祚之初元，曾默吁上苍，若纪年周甲，当传位嗣子，不敢仰希皇祖以次增载，今敬迓洪厘，幸符初愿，朕康强逢吉，九旬望衷，五代同堂，积庆延祺。”至于这样做的原因，他也曾明确提到：“昔皇祖御极六十一年，予不敢相比，若邀穹苍眷佑，至乾隆六十年乙卯，予寿跻八十有五，即当传位皇子、归政退闲。”为了使誓言得到兑现，这是乾隆要禅位的原因之一。另外，乾隆自觉在位60年，各项事业都有所进展和成就，功绩卓著，也算是对得起其祖宗和天下百姓了。所以他余年就想实行训政，过上一段当太上皇的生活。
太上皇是中国历史上早就有的一种制度，因历史上的太上皇其境遇有天壤之别而让乾隆顾虑重重。于是把准备让出皇位、归政于子的消息最先告诉了和Ｇ⊥宋恢露杂诤瞳｜来说，事关重大。于是他开始发挥其巧言善辩的才能，企图让乾隆回心转意，至少要保留权力。
和裁炊郧§皇置舾心兀恳蛭院瞳｜来说，失了乾隆这个大靠山，而新帝又不信任自己的话，自己的万贯家财、权倾朝野岂不是要付诸东流，官位、前途也不再明朗。因此，和疽饧辉盖⊥宋唬墒钦饣嵘嫦油楣隆Ｓ谑牵瞳｜忙上书一本：吾皇万岁，内禅大礼，合乎仁义，昭乎日月，前史之中虽多有所闻，然未见有多少荣誉，惟尧禅位于舜，舜禅位于禹，方算是千古盛典，但考究尧传舜之时，在位七十三载，帝舜三十征庸，三十在位，又三十余载方行禅位之礼，当今我主，精神瞿铄，威风不减，定寿比尧舜，如此一二十载之后，再传位太子，也不为迟，况且四海之内，视万岁如父母，人心齐仰，如日昭昭，皇上御宇一日，四海即仁被一日，百姓感恩一日，奴才等近沐恩慈，尤愿皇上永护。
和纠淳褪乔《亲永锏幕壮妫狼∨路湃ê笞陨砟驯＃圆庞淘ゲ痪觥Ｋ恼夥罢星∫Γ荒懿蝗们∠肫鹄飞系募肝惶匣实木禾铺胬钤ū黄却焕钍烂瘢蟊蝗斫惶扑嘧谠诹槲浼次缓螅谟植坏貌蛔鎏匣剩凰纬保鸨舷拢位兆诓坏靡巡糯挥谔印＠飞系某⒕褪歉稣ǘ崂拿。ㄊ频挠栈罂梢匀萌魏我桓鋈说男牧榕で造灰平蝗Φ南鲁】上攵：瞳｜这些话说得非常圆满，是希望乾隆以此为鉴，知难而退，但又说得毫不刺耳，让人听来还觉得他想得周到。最后，又说不仅是自己希望皇上不要退位，天下的百姓也都深感圣恩，乾隆继续在位是顺乎天意合乎民心之举。
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和们∮行募绦殖男睦恚嵋妆Ｗ×俗约旱娜ㄊ疲⑶壹绦殉秩ū匚幻挥兴亢恋亩 ：瞳｜想在太上皇归天之前把自己和新皇帝嘉庆的关系搞好，以期达到顺利交接的目的。所以他尽可能向新皇帝献媚取宠，希望成为两朝的股肱之臣。他想，有乾隆这个依靠，加上自己善于揣摩上意，应该不成问题，和埔橐讯ǎ睦锊幻饷雷套痰爻┫胱约旱墓饷髑俺獭�
一切安排妥当，乾隆于六十年（1795年）九月初三日发布上谕，将他要做太上皇的来龙去脉、内禅的步骤和训政的意图一并表达出来，表明只是把皇位让出来，但决不交出实权。他是中国历史上最有权威的太上皇。与此同时，他还通过和⒉忌馅停骸懊髂杲抵脊檎螅材谕⑷说染愠粕贤蛲蛩辍！彼内椭加Τ莆半分肌薄�
有名无实的嘉庆帝登基了，但正如乾隆所说，他自己并未颐养天年，而是孜孜训政，毫不倦怠。乾隆虽然表面上是禅位给嘉庆，但实际上是更进一步的专制了。他说：“归政后，迅遇军国大事，及用人行政诸大端，岂能置之不问，仍当躬亲指教。”凡事无巨细，嗣皇帝仍要向他奏报，由他来裁决并下达指令。并规定：“凡有善奏事件，俱着书太上皇帝，其奏对着称太上皇”。太上皇帝并没有到宁寿宫居住，而是依然住在养心殿中，他仍一如往日自称为“朕”。嘉庆的权力受到了严格的限制，其没有行政权，没有用人权，更不能单独接见外藩和贡使，确实成了一个不折不扣的“儿皇帝”。
和吻於郧“僖腊偎常约旱拇罂可角∪匀磺谡岩恍┲匾挛窠挥勺约喊炖恚闹胁幻飧拥靡猓币捕宰约号宸屑印飧隹可娇墒敲谎〈恚『瞳｜的部分目的还是达到了，也就是他的“后台”乾隆仍是大权在握的“太上皇”。
风趣幽默悦龙颜
风趣幽默的言谈是人际交往的润滑剂，这也是和艿角〉坌郎鸵桓鲋匾颉Ｔ谖颐堑挠∠笾校话阄桓呷ㄖ氐娜硕际抢铣沙种亍⒉还堆孕Γ瞳｜却不同，他平生爱开玩笑，即“善谑”。昭裢在《啸亭杂录》中就提到和夥矫娴奶氐悖骸昂瞳｜虽位极人臣，然殊乏大臣体度，好言市井谑语，以为嬉笑。尝于乾清宫演礼，诸王大臣多有俊雅者，和相笑曰：‘今日如孙武子教演女儿兵矣！’”
“孙武子教演女儿兵”就是我们常说的“孙武练兵”。在春秋战国时期，兵圣孙武在吴国向吴王夫差展示自己统军作战的才能，吴王夫差不信，开玩笑问他能不能根据自己的理论训练宫女，孙武说只要纪律在，什么人都可以训练成上阵杀敌的勇士。夫差就命孙武以宫女代替士兵列队操练。孙武指定吴王最宠爱的两位美姬为左右队长，让她们带领宫女进行操练。孙武不管宫女们的好奇和嬉笑打闹，认真宣讲操练要领。宣讲两遍后，宫女们仍然不听从号令，使队形大乱。孙武便不顾吴王夫差的求情，下令斩杀了两个队长，然后又下令操练，宫女们的动作就完全符合要求了。孙武凭此征服了吴王夫差，成为吴国的军师。和巡渭友堇竦哪谕獯蟪汲莆允俏嘶钤酒盏耐嫘啊�
不仅如此，和诰χ蛋嗍保蚕不逗妥约旱耐趴嫘Γ茨帽鹑丝摹Ｓ幸淮嗡醇蟪肌⒍蟠笱客踅茉诰θ险嬷蛋啵阌行淖脚环：瞳｜凑过去拉起王杰的手摸来摸去，嘴里还夸张地发出赞叹之声：“你的手真是又白又嫩啊！”这虽然是一句玩笑话，却让人听了不舒服，好像和幸庖低踅艿氖窒衽说氖郑庠诜饨ㄊ贝谴形耆栊缘难孕小Ｍ踅芩乩纯床还吆瞳｜趾高气昂的样子，加上和安瓢频拿谕猓沔倚ψ呕鼐戳怂痪洌骸拔业氖趾檬呛茫褪遣换崂糖。 苯峁瞳｜一听就铁青着脸走开了，自讨了一个没趣，这算是他玩笑不成功的一个例子吧。
其实，大臣同朝为官，相互之间开玩笑是很正常的事，还能因此与同事保持更和谐的关系。他同当时的许多文人学士，如纪昀、刘墉、朱珪等一样，都是善于开玩笑的人，关于他们这方面的记载也不少。
纪昀负责《四库全书》的编撰工作，他经常手持一杆大旱烟袋锅，一边抽烟一边写书。有一年夏天，天气特别炎热，他便脱去上衣，赤膊上阵。不巧乾隆帝前来视察，他来不及迎驾，只好随手拉一块布裹在身上，并钻到桌子底下，不敢衣冠不整地面君。谁知乾隆帝看到已经写好的《四库全书》非常喜爱，便顺手翻看起来，迟迟不离开房间，弄得纪昀在桌子底下非常难受，可又不敢吱声。好不容易乾隆帝离开了房门，纪昀便慌忙从桌子底下钻了出来，嘴里还抱怨地说：“老头子终于走了！”不想这句话被出门不远的乾隆听见了，于是又折返回来。纪昀知道躲不过去，只得急忙穿好衣服，连连向乾隆帝谢罪。乾隆帝见他对《四库全书》的编纂非常负责，心情极好，非要他解释“老头子”三字的意思，否则不予恕罪。纪昀知道这是乾隆在试探自己的才学，心中不免得意，于是张口就来：“万寿无疆为老，顶天立地为头，父天母地为子。皇上，您难道不该称为‘老头子’吗？”这一说却把乾隆帝逗乐了，于是哈哈大笑，转身回宫了。
朱珪也常常采取滑稽的方式自娱。他晚年喜欢闭目养神。他的门生、部下去看望他时，他总是倚靠着桌子坐着，用拐杖支着脑袋，随时准备青色手帕一块，以便及时擦去眼睛里的污秽之物，他总是眯着眼跟人开玩笑。翰林院有一座纪念昌黎的文公祠，曾以前辈翰林吴鸿代替文公，以资取笑。有一年他主持祭孔典礼后路过文公祠，在轿子中就对着外面拱手行礼：“老前辈有礼了！”引得旁人大笑。
有一年除夕，他的门生姚元之前往问安，朱珪还在那里拄着拐杖发呆，见弟子来了，就举起胸前的荷包说：“可怜这里空洞无物，不能给你一文钱的压岁钱。”刚说完，就有仆人来报：“有门生送银子三十两”。朱珪刚说过不给姚元之压岁钱，所以干脆不认：“这几个人太呆了，我从不认识他们，为什么要拿这些钱财打水漂啊。”其性情中人的言语举动跃然纸上。
洪亮吉的笔记《江北诗话》中记载着关于刘墉的这样一件事：刘墉在外多年任职，终于入京为官，“时和方炙手可热，文清委蛇其间，惟以滑稽悦容其间”。一天，他在军机处吃饭，同僚中有人追忆唐宋时宰相吃堂餐的故事，刘墉笑嘻嘻地说：“但使下民无殿粪，何妨宰相有堂餐？”周遭同坐之人为之喷饭。
我们从以上的事例中可以看出，他们的玩笑都以自损来达到自保的目的，这从一个侧面也反映出乾隆的高压统治下的官员面貌。与他们不同，和乃祷胺绞胶陀锏鞲郧〉目谖丁Ｋ运渤３３没诨实勖媲氨硐忠话选Ｓ幸淮危材瞎跸蚯〗币蛔鹗ㄏ螅瞳｜先接过来准备转交给乾隆，他发现底座是空的，故意很认真地说：“惜其中空虚，不然可得黄金无算也！”逗得乾隆帝和在场的人都哈哈大笑。老年的乾隆，有和谏肀卟皇钡厮敌┦芯哪铮吮愀械角崴桑沾笤茫衙饣嵩椒⒁览岛瞳｜。
给皇帝买名立“德。”
和阅茉谇∶媲盎竦梦奚系亩鞒瑁谟谒Υξ∽畔耄プ∈被媲』蝗『妹媲×ⅰ暗隆薄Ｕ舛园衙诳吹煤苤氐那±此登∪缃跎咸砘āＧ×辏�1795年），年迈的乾隆决定发布谕旨，诏告天下，大意是他要禅位于嘉庆，自己做太上皇。于是，朝廷内外开始准备第二年元旦的禅位归政大典。
因为禅让的典礼没有可参考的历史依据，如何办得隆重、庄严并显示出乾隆帝的仁君风范，着实让和送噶四越睢Ｕ饷创蟮囊鞘娇隙ㄒㄖ韵嘤Φ幕疃⒀缁岷腿缘那熳；疃Ｆ渲凶钊们÷獾氖呛瞳｜提仪的“千叟宴”。
“千叟宴”就是要召集官员、缙绅中70岁以上的高寿老翁在皇宫中举行酒宴，与皇帝同乐。古语有“仁者寿”，众多白发垂髻的老者济济一堂，共叙君臣之谊，既可以体现出乾隆的年高德勋，又可以展现出四海升平、百姓得长寿的欢庆场面。
正月初四，千叟宴按照和陌才旁谀俟始钊缙诰傩小Ｉ品浅：拼螅胺从θ攘摇５テ菊庖蛔彻鄣木跋螅臀∽懔巳似头暧省：瞳｜的这一动作，为乾隆赢得了天下盛誉，让乾隆看在眼里，喜在心头，对他更是倚重。
乾隆一生喜欢大手笔，他不只是想留得当世的盛名，还希望能够万世不朽。他决定不仅要超过他的祖父康熙帝编纂《古今图书集成》的大业，而且要超过以前的历代君王编书的“功德”。他模仿宋代的《太平广记》、《太平御览》、《文苑英华》以至明代的《永乐大典》的体例，编纂一部《四库全书》。
《四库全书》是由乾隆帝亲自组织的，是中国历史上一部规模最大的丛书。由1772年开始，经10年编成。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。据文津阁藏本，该书共收录古籍3503种、79337卷、装订成36000余册，保存了丰富的文献资料。“四库”之名，源于初唐，初唐官方藏书分为经史子集四个书库，号称“四部库书”，或“四库之书”。经史子集四分法是古代图书分类的主要方法，它基本上囊括了古代所有图书，故称“全书”。清代乾隆初年，学者周永年提出“儒藏说”，主张把儒家著作集中在一起，供人借阅。