什么叫做一步登天，什么叫做西方极乐世界，碧目寒虺自然全不明白。但大梵天王身上的杀气究竟是什么意思，它却完全明白。瞬间，寒虺一双大如灯笼的怪眼厉芒暴盛，狠狠盯着大梵天王，露出极度戒备的反应。四目交投，气氛越趋紧张，大战随时一触即发。
彼此对峙片刻，寒虺越来越感到大梵天王不好惹。这头通灵精怪，凭本能意识到大梵天王的可怕，绝不在萧元亨之下。
若在换了在别个时间对上这强敌，碧目寒虺还可以依样画葫芦，喷吐出内丹去对付大梵天王。可是现在，它才刚刚动用内丹吞噬了萧元亨，还远远未能消化。在此之前，内丹根本无法再动用。缺失了这着杀手锏，要对付和萧元亨属于同一级别的大梵天王，碧目寒虺根本没有半分把握。
既然是通灵异种，碧目寒虺绝不会鲁莽送死。弹指刹那，它已经权衡利弊，迅速做出了决定。嘶嘶怪叫当中，赫然又是一道毒箭张口狂喷。
这道毒箭聚焦而攻，力量极度集中。别说其中蕴藏剧毒，即使无毒，单凭喷射出的这股势头，也能够把一头巨象砸得粉身碎骨，当场惨死。
大梵天王冷笑着，随意出手一圈。佛轮形相应手祭出，在回旋烈转之间，把这道毒箭彻底化于无形。可是碧目寒虺喷出毒箭之后，却根本不看结果，反倒毫不犹豫地转头就走。
原来，碧目寒虺这一击；根本只是装腔作势，用来掩护自己逃走的障眼法罢了。但它这场戏，却又演得无比逼真，以至于连大梵天王也上当中计。
匆匆似丧家之犬，忙忙像漏网之鱼，碧目寒虺仓皇逃亡，猛地急冲而下，向寒潭水中坠落。须知道寒潭之内，存在着无数千回百折的地下水道。只要潜进这些水道，哪怕大梵天王再怎么神通广大，也休想可以找得到碧目寒虺了。
大梵天王虽然不知道地下水道的存在，但也猜到碧目寒虺是企图借水逃遁。当下猛然加快速度抢上，一爪抓出。要把碧目寒虺开膛破肚。
须知道，寒虺这种修炼了数百年的精怪，绝对是天地间一个异数。它的内丹，对于练武者而言，更是稀世难求的天材地宝。假如大梵天王能够得到这枚内丹，并且把它炼化的话，其本身修为绝对可以因此突飞猛进。甚至轻易把乱世天魔秒杀，也并非没有可能。
再加上，寒虺的血和肉，也同样是珍贵的补品。把它们吃光喝尽的话，至少也能增加个三四十年的功力吧？可以说，整条寒虺，根本就是一座移动的大宝库，如何能把它放过？
电光石火之际，大梵天王右手五指之上，已经运足了十成劲力。这一爪抓出，洞石穿金，无坚不摧。哪怕是百炼精钢，也可以当场给它抓出五个小孔。
可是生死关头，碧目寒虺也不再保留，同样使尽浑身解数来逃命。它浑身鳞甲耸动，赫然从鳞甲下的皮肤之中，分泌出大量浓稠黏液。这些粘液涂满了寒虺体表，让它变得又又滑又韧。大梵天王一爪抓下，赫然感觉有力难施，手指不由自主就向旁边滑开，根本难以损伤寒虺分毫。
虽说一击不中，但大梵天王哪里肯就此让寒虺逃走？他眼明手快，左手随即接踵而出，不偏不倚，恰好抓住了寒虺身上一根尖利棘刺。
这棘刺锋锐如刀，常人若敢伸手相握，肯定要被它把整只手掌都割个稀烂。但大梵天王神功绝顶，即使徒手硬接干将宝剑之类神兵，也绝对丝毫无损，哪会害怕寒虺的棘刺？
寒虺速度极快，大梵天王刚刚抓住那根棘刺，这异种精怪已经狂飙冲出，“轰隆～”一声巨响，激起漫天水花，整具长达百尺以上的庞大妖躯，连同大梵天王一起，再度沉入潭水之中，并且向潭底急速潜行突进。
大梵天王心念一动，却并不忙着立刻出手击杀寒虺，只是紧抓那根棘刺不放，任由寒虺带着自己，在漆黑冰冷的潭水中极速急飙。
寒虺受创，拼死遁逃。它能逃得到哪里去？当然是逃回自己的老巢了。这寒虺在龙脉内修练了数百年，在它老巢之内，肯定收藏了不少宝贝。
大梵天王打的如意算盘，正是让寒虺带着自己回去它老巢。到了地方，再出手击杀寒虺不迟。到时候，大梵天王就可以在寒虺老巢之中，不受任何人打扰地，安心炼化寒虺的血肉和内丹。还能把寒虺收藏的宝贝全部据为己有，岂不妙哉？
860：札达兰汗
阳光明媚，流水淙淙，嫩草青青，花香扑鼻。纵使同样也属于龙脉深处的某片地域，但这里既无云海之地的诡秘迷离，也没有寒潭之地的阴森，更不同于熔岩之地的酷烈。
游目四顾，只见这里三面都是坚固山壁，唯独西南方，坐落着一片水池。水波粼粼，银光闪闪。显得极幽极深。水池和山壁之间，却是一片纵横约有百丈之广的宽阔草坪。
草坪正中央处，矗立着一座高台。高台四周，雕刻了合共八条栩栩如生，活灵活现的神龙。诸龙盘缠环绕，似乎构成了某种奇妙而玄异的阵势，令人莫测高深。
龙台之上，却矗立了一尊雕像。这雕像乃是名男子，作蒙古可汗打扮。他神态嚣张狂傲，却又自具一股高高在上，尊贵不凡的气质。
左手按在自己腰间，右手紧握一口造型细长优雅，形如腾龙的赤红长刀，扬刀朝天，仿佛正在向千军万马号施令。纵然只是死物，但这尊蒙古男子之雕像，竟也深具生杀予夺，称皇天下之神武气慨。可见此人生前的身份，必定尊贵无比。
此时此刻，雕像之下，站着两道人影。一个浑身皮肤黝黑，额上绑了条白布头巾，身着无袖短褂。赤红双眼之中，流露出疯狂光芒。腰间左右处，各插着一枚双截棍。棍头处，分别雕刻着一个狰狞可怖的骷髅头，教人不寒而栗。
招贤大会上，在初选中脱颖而出的十六强高手之一，天竺婆罗门教异端教主，罗摩那。
旁边一人，打扮似俗似道，右腿似乎微跛。乃是崆峒派旁支，同样身为十六强高手之一的天残门门主，袁非云。
这两人在江湖之上，也算得上是一流好手。满心为了求取荣华富贵而来到大都，参加皇太子所召开的招贤大会。没想到却被被大梵天王看中，以强悍实力把他们收拾得服服帖帖，再强迫两人吞下天宗秘传的“梵天真髓”剧毒。
这是一种非常特殊的剧毒，服食以后，体内真气内力会在药力催谷下，无止境地不断增长。时间越长，增长越强。但代价就是生命力点滴透支流失。最后将因为油尽灯枯而暴毙。
给罗摩那和袁非云灌服这种剧毒，大梵天王明摆着就要两人给自己当马前卒。两人若不想死，便只能卖力冲锋陷阵，拼死替大梵天王效命。
命悬人手，不得不从。罗摩那和袁非云两个，虽然明知龙脉之内凶险非常，却也无可奈何，只能硬着头皮闯进来了。不过，两人运气衰到极点，反而有了点否极泰来的样子。进入龙脉后，两人居然并没遭遇什么凶险，反而一路都顺顺利利。最后误打误撞，来到这片安宁祥和的花园之中，看见了这尊雕像。
袁非云和罗摩那两个，原本都是性格孤僻，目无余子的性格。在这次招贤大会之前，彼此也素不相识，毫无瓜葛。但现在，他们同样也被大梵天王强迫当烂头卒，都是难兄难弟了。下意识之间，反而对彼此有了几分亲近之意，也少了几分疏离提防之心。
罗摩那瞪着一双怪眼，抬头仰望面前这尊雕像。开口道：“龙脉地方，里面处处都古古怪怪的。这里怎么居然又有一尊雕像的？看他打扮，好像是个蒙古人的。袁老兄，你知不知道这个究竟是谁的？”
罗摩那和摩诃迦叶一样，都是天竺人。但摩诃迦叶十分博学，开口说起汉语来，遣词用句，腔调变化，都和中原汉人没什么分别。这罗摩那的腔调却古古怪怪，而且显得十分生硬，让人听起来只觉得无比别扭。
袁非云却也不以为然。反正大致上听得明白对方在说什么，那就足够了。他捻着自己下巴处的山羊胡，眯着眼睛，仔细打量那尊雕像。沉吟半晌，这才缓缓道：“嗯……假如我猜得没错的话，这尊雕像，大概就是当年成吉思汗的安答，蒙古札达兰部的古儿汗札木合了。”
这次来大都参加招贤大会以前，罗摩那从未离开过天竺。对于中原和蒙古的历史，可谓一窍不通。他瞪着眼睛问道：“成吉思汗什么的，我知道的。札达兰部？那是什么的？安答又是什么的？”
袁非云笑了笑，解释道：“当初蒙古草原上，分为很多个不同的部落，各有领，称为可汗。成吉思汗是乞颜部的可汗，札木合则是札达兰部的可汗。安答就是结义兄弟，一种虽然不是同胞亲生，却往往比同胞亲生还要好。
成吉思汗和札木合，据说曾经三次结为安答。可惜后来因为争夺蒙古草原的霸权，终于反目成仇。最后成吉思汗终于亲手杀死了札木合，彻底统一蒙古，成为众汗之汗。”
“哦，我明白了的。原来是这样的。不过……”罗摩那点点头，却又摇摇头，满腔疑惑地问道：“既然他们已经是仇敌的，为什么这里会有札木合的雕像的？不是说，龙脉之中，其实是成吉思汗的陵墓的？”
袁非云沉吟道：“这个嘛……我也不是太清楚了。推想起来，可能是成吉思汗临死之前，又开始怀念起札木合这个结义兄弟，所以才让人给札木合造了雕像立在这里，就是让结义兄弟永远陪着自己的意思吧？”
“打算让结义兄弟永远陪着自己的？不像的。”罗摩那连连摇头，大声道：“假如是那样的，这尊雕像应该立在成吉思汗坟头旁边的。可现在，袁老兄你看看的，这里除去一尊雕像之外，根本什么都没有的。”
“嗯……罗摩老哥你说得也有道理。”袁非云也深以为然。他顿了顿，凝声道：“这样吧，咱们再仔细瞧瞧，看能不能找出什么线索来。”
罗摩那也没有更好的办法，只好点头同意。当下两人环绕雕像，团团打转，仔细打量。来到雕像的后面，两人忽然同时为之一怔，
原来，在雕像背后处，另外矗立着四块石碑，因为石碑只有一尺高下，和雄伟高耸的雕像相比，显得太过微不足道了。故此刚才两人乍看之下，居然没有现。
这四块石碑之上，分别刻有图形与文字。图形自不消多说，文字却是汉文和蒙古文同时皆有。仔细看来，似乎全是武功秘技。
第一块石碑，为是四个大字：“魔道藏经”。第二块石碑，是“七杀碑手”。第三块石碑，刻着“摧坚神爪”的字样。最后一块石碑，则是“毒典”。
袁非云揉揉眼睛，再仔细看了几眼，禁不住大喜过望，叫道：“好宝贝，好宝贝！这些都是极高深的武道绝学。当年札木合就是凭着它们，才能够纵横草原，甚至连成吉思汗也对之大大忌惮的。罗摩老兄，这次咱们可达啦，哈哈哈哈哈哈哈～～”
崆峒派乃中原六大派之一。和少林、武当、峨嵋、华山、昆仑等同名并列。天蚕门虽然只是崆峒旁支，但毕竟同出一源，技艺亦颇不凡。袁非云因此眼光甚高，对六大派之外各家的武功，往往都不屑一顾。可是此刻，他只是看了几眼这石碑上所雕刻的文字，却已经对之佩服得五体投地，自愧不如。可想而知，这几项绝技，确实都非同小可
事实上，这几门武功，也都确实不凡。先说那魔道藏经。这门武学的创始人，也是蒙古人，，本名扎鲁克，是南宋初年的人。他武学天分极高，但本身血统不纯，身份卑贱，在蒙古草原上，一直郁郁不得志。三十岁之后，出走大漠，闯荡西域。机缘巧合之下得到一册奇书：周易问天录。
扎鲁克费尽心血，专心钻研，终于从这套玄门奇书之中，悟得绝世武功心法。不过扎鲁克本人心术不正，性格偏激，参悟绝学的时候，也逐渐偏离正道，走歪入魔。故此他这套武功，就被命名为魔道藏经。
魔道藏经，分为第一重关、第二重阴气关、第三重阴神关、第四层顶峰阴关大道等合共四大层次。主修内力，威力诡异绝伦。
扎鲁克又自创七式“七杀碑手”。分别为碎骨、挑筋、剥皮、截脉、催心、凌迟、噬魂。招式极尽阴狠毒辣之能事。一旦中招，必定教人为之生不如死。
魔功大成，扎鲁克于是建立西冥教，野心勃勃，不断扩张势力。由于他动不动就灭人满门，手段凶残。江湖中人闻风丧胆，于是称呼他为西域魔叟，简称西魔。和全真教创教真人王重阳，以及大梵天宗宗主龙藏大宗，合称天下三大宗师。
西冥教势力迅扩张，终于和大梵天宗产生冲突。龙藏大宗亲自出手扫荡，和西魔火拼，斗得翻天覆地。最后西魔不敌落败，落荒而逃，仓惶回归蒙古草原，机缘巧合，被少年时候的札木合所救。
西魔于是收下札木合为徒，把魔道藏经和七杀碑手倾囊相授。札木合日后之所以能够叱咤风云，成为蒙古草原历史上一位举足轻重的大人物。可以说，全是拜西魔所赐。
861：时也命也
西魔表面上似乎对札木合推心置腹，把一身绝技倾囊相授。实质上，却别有用心。因为西魔有名独生子，在跟随父亲逃出大梵天宗追杀的时候，身患恶疾，缠绵病榻，难以治愈。
西魔于是请来一位精通医道的奇人“巫怪”，求取救治儿子的办法。巫怪认定西魔之子五脏衰竭，难以复原。建议施行移植之法。
所谓移植之法，就是找来另一个五脏强健之人，把他开膛破腹，挖心掏肺，然后把其五脏移植到西魔之子身上。札木合正是西魔选定，用来替儿子提供建康脏腑的“药材”。
札木合也早知师父用心险恶，只是一直隐隐不发，静待时机反扑。两人名为师徒，实是仇敌，彼此尔虞我诈，各存毒辣心计。到最后，札木合悍然出手，干掉了西魔之子。又趁着西魔被龙藏大宗击败的机会。狠下辣手，击杀西魔，把他一身真气内力全部据为己有，成为最终赢家。
此外，西魔当日被龙藏大宗击败，仓惶逃离西域时，机缘巧合，得到了摧坚神爪之秘笈。
这摧坚神爪，又名九阴神爪，或者九阴白骨爪，是记录在“九阴真经”下卷当中的绝学之一。不知因何缘故，流落江湖，被西魔所得。这门爪法威力惊人，西魔得之，自然视如珍宝。下苦功修炼之余，更把功法口诀纹在儿子背后的皮肤之上，秘密珍藏。
札木合杀了西魔之子，把这块人皮生剥下来，由此得到了摧坚神爪的修炼心法。日后他击杀西魔，正是使用这门绝学。
札木合和成吉思汗两安答，最终也因为争夺草原的霸权而反目。成吉思汗从小得到全真教教主，王重阳真人所传授武功，修练的乃是玄门正宗九阴真经。但札木合修练的魔道藏经，和玄门正宗的九阴真经相比，毕竟大有差距。
为了弥补不足，于是札木合想到了修练毒功，来加强自己争霸的本钱。于是他通过各种途径，耗费重金，求得了一本“毒典”。
这本毒典，来头更大。说起来，还和那位道流之中的“妙音尼”，有着颇深渊源。
五代十国年间，江湖上有一位奇人，名为毒手药神。他行事非正非邪，毒功威震江湖，医术技盖古今。他临终之前，曾经把毕生心血编成上下两册籍。上卷是毒典，下卷是医经。
毒手药神有三名徒弟。大徒弟凤天，为人正派，专长于以医术济世救人。二徒弟蓝渊和三徒弟白魅，则只好研究毒功，心术不正，狼狈为奸。这三人之间恩怨纠缠一生，最后同归于尽，下场十分惨烈。
当时江湖之上，最享负盛名者，乃是一邪双飞三绝掌。为首的一邪皇甫极，早年曾经为了野�
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