《正说司马家》

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正说司马家- 第1部分


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书名:正说司马家
作者:张朝炬
出版社:百花洲文艺出版社
出版时间:2017年05月
ISBN:25105404
所属分类:图书》历史》史学理论》历史研究
编辑推荐
“正说司马家”系列丛书从历史事实出发,揭开《三国演义》所未提及的司马家真实面纱。以史实为证,配合热播电视剧《军师联盟》,全景展现三国时代战火纷飞下,司马懿如何从小小地方官,一步一步走向曹操手下*能臣,从而为之后的司马炎称帝,开创太康之治作下铺垫! 
——原国家教育委员会高等教育司    司长、中国教育学会会长钟秉林作序。
——有声书于喜马拉雅FM、考拉FM、荔枝FM、蜻蜓FM等平台播放作者讲解音频播放量100万 。
——《正说司马家》系列电子书咪咕、掌阅、小米多看多家上线!
——作者亲临北京、上海、南京、杭州、厦门等二十多个省市开设讲座!更有 “大春时光” 新浪微博同步直播!观看人次及转发量均过万。
内容简介
由张朝炬所著《正说司马家3:孙子司马炎》叙述了晋朝的开国君主司马炎的传奇一生,他在位25年 ,对结束三国时期国家的动乱状态,复兴经济起到决定性的作用。公元265年,他继承父亲司马昭的晋王之位,数月后逼迫魏元帝曹奂将帝位禅让给自己,国号大晋,建都洛阳。公元279年,他又命杜预、王溶等人分兵伐吴,于次年灭吴,统一全国。结束了分裂长达 半个世纪的三国时代。成为继秦皇、汉祖、光武帝之后第四位统一全国的皇帝。建国后采取一系列经济措施以发展生产,太康元年,颁行户调式,包括占田制 、户调制和品官占田荫客制。太康年间出现一片繁荣景象,史称“太康之治”。本书将为你再现这段鲜为人知的历史,让你深刻地了解晋朝历史、了解果断刚毅的晋武帝司马炎。
作者简介
张朝炬,著名作家、翻译家,北京师范大学金融系博士,昆士兰大学客座教授,美国商业评论撰稿人,哈佛大学访问学者,美中关系协会(National Committee on United States…China Relations)会员。常年旅居美洲、欧洲、澳洲,致力在全世界发现历史真相。著有“正说司马家”三部曲:《正说司马家 1:老子司马懿》《正说司马家 2:儿子司马昭》《正说司马家 3:孙子司马炎》等作品。                          
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正说司马家1 老子司马懿
司马懿出生在东汉末年,今河南焦作人,属于中原豪门大族,他早年跟随曹操征战天下,历任曹魏四代君主的大都督、大将军、太尉、太傅等职,依靠忍耐的力量后来掌握了曹魏的大权,为其孙子司马炎建立晋朝奠定了基础。
本书所涉及的人物关系表
汉献帝(天子)—何进(大将军)—董卓(太师)—王允(司徒)—貂蝉(美人)—吕布(战将)—袁绍(诸侯)—刘表(宗室)—刘璋(宗室)
吕布—貂蝉(夫妇)
董卓—貂蝉(爱慕)—吕布(义子)
袁绍—袁谭、袁熙、袁尚(亲子)
袁绍—袁术(兄弟)—田丰(谋士)—沮授(谋士)
管辂(老师)—司马懿(弟子)—桓范(弟子)
水镜先生(老师)—诸葛亮(弟子)—庞统(弟子)—徐庶(弟子)
魏国
曹操(君主)—荀彧、郭嘉、贾诩(谋士)—夏侯憞、夏侯渊(大将)—曹仁(堂兄弟)—曹丕(长子)—曹植(三子)—张辽(战将)—典韦(战将)—许褚(战将)—关羽(战将)—司马懿(下属)—杨修(下属)
曹丕—甄姬(夫妇)—司马懿(下属)—曹仁(堂叔)—曹植(兄弟)
曹仁—曹操(主公)—庞德(同僚)—曹丕(少主)
张郃—夏侯渊(同僚)—司马懿(同僚)
司马懿—曹丕(少主)—张郃(同僚)—杨修(同僚)
司马防(父亲)—司马朗(长子)—司马懿(次子)
司马懿(丈夫)—张春华(妻子)—司马师(长子)—司马昭(次子)—司马炎(司马懿之孙、司马昭之子)
蜀国
刘备—关羽、张飞(义兄弟)—刘禅(亲子)—诸葛亮(军师)—孙尚香(夫妇)—赵云(战将)
关羽—关平(义子)—张飞、刘备(义兄弟)—曹操(恩情)
张飞—张苞(亲子)—关羽、刘备(义兄弟)—庞统(军师)—马超(同僚)
赵云—刘备(主公)—刘禅(少主)—庞统(军师)—诸葛亮(军师)—关羽、张飞(同僚)
马超—庞德(下属)—刘备(主公)
黄忠—刘备(主公)—魏延(同僚)—严颜(同僚)
诸葛亮—刘备(主公)—刘禅(少主)—姜维(师徒)—黄月英(夫妇)—庞统(同门)—赵云(战将)
姜维—诸葛亮(师徒)—夏侯霸(同僚)—刘禅(君主)
魏延—黄忠(同僚)—刘备(主公)
吴国
孙坚—孙策、孙权、孙尚香(亲子女)—黄盖(部下)
孙策—孙权、孙尚香(兄妹)—大乔(夫妇)—周瑜(义兄弟)—太史慈(战将)
孙权—周泰(部下)—吕蒙(部下)—陆逊(部下)
黄盖—孙坚(主公)—周瑜(大都督)
陆逊—吕蒙(同僚)—甘宁(同僚)
凌统—甘宁(同僚)—凌操(亲子)
大乔—孙策(夫妇)—小乔(姊妹)
小乔—周瑜(夫妇)—大乔(姊妹)

序言
中华文化源远流长,近二千多年来发生过无数名垂史册的人文故事,读历史可以知更替,历朝历代人们总是在反复演绎着相似的剧情。作者张朝炬博士是我的学生,王朝兴衰是我们研究的方向。
三国时期的司马家族是一个独特的案例,如何才能在政敌环顾间左右逢源,历经数任老板而不倒,平步青云直至位高权重,这是一门学问。
司马懿忍辱负重、集腋成裘,不但自己有功于社稷,而且善于经营政治联盟,将一切可以争取的力量都争取到自己这一边来,用超越常人的能力与谋略来夺取天下,他的经验值得后来人学习。
在司马懿之后,其儿子司马师、司马昭;孙子司马炎青出于蓝而胜于蓝,他们承前启后,继往开来,将父辈留下的事业发扬光大。俗话说:创业难,守业更难!有多少富二代倒在了父辈成功的荣誉堆中,很多人都逃不过安于享乐这一关。但司马家族的子孙没有满足于已取得的成就,而是百尺竿头更进一步,这是优秀家教产生的积极成果,当前的成功人士应该多多借鉴。
《史说司马家》系列丛书为我们打开了一扇透视官道与职场奥秘的窗户,对眼下奋斗在各自工作岗位上的人们都有很好的指导作用。所谓“善谋者胜”,善于谋划永远比一味蛮干强胜百倍,而且“谋事在人,成事在天”,有了准备之后还得耐心等待机会,机会不到就盲目出击照样难获成功,所以忍耐是一种力量。
2017年4月18日

第一章 政治世家

政治这东西不容易玩,你若出身布衣,除非遇到乱世,否则还是洗洗睡吧!
你所看到的是人家的飞黄腾达,你没看到的是人家的背景后台。
唯一能管点用的后天过硬关系——女人靠嫁人,男人靠联姻。
1 基因传承——非同凡响的家世
东汉时期,颍川太守司马儁有一个儿子叫司马防,司马防长得英俊潇洒、仪表堂堂,平时很注重衣着,就算普通出门吃顿饭也会打扮得风度翩翩,由于家里有权有势,司马防为人又大方,很快就成为当地豪门的代表人物。司马防最初担任洛阳令,后来升为京兆尹,相当于我们现在首都的市长和市委书记。
司马防生有八个儿子,每个儿子的名字中都有一个“达”字,被周围人称为“司马八达”。司马防不但对自己平时的做人处事要求极严,对儿子同样从小严加培养,他的儿子们每次进家门都需报告,父亲不说让进就不敢进门,进门后父亲不说让坐就不敢落座,父亲没有提问儿子们就不敢随便说话。所有人都称赞他教子有方,他的儿子们后来果然都成为国家的栋梁之材。
“司马八达”中最为出名的就是司马防的二儿子司马懿,字仲达,乱纷纷的三国局面就是终结在他的手里,其中有何玄机?这需要从头说起。
公元179年,在一个风和日丽的早上,司马儁与司马防父子二人正在书房焦急地等待着,不一会,从司马防妻子的房间里传出一声婴儿的啼哭,一个新的生命诞生了,我们故事的主人公来到了这个世界,出生在豪门大族是每个人都期盼的,但这还真得凭运气,司马懿就是这么一个幸运儿。
这时管家进来报告,说有客人登门道贺,请老爷出迎,司马防不敢怠慢,赶紧出去,发现来道贺的客人是好友杨彪,杨彪也是出身官宦世家,父亲杨赐曾任太尉,是握有军权的大人物,杨彪有个极为聪明的儿子叫杨修,从小被称为神童。
杨彪最初出任议郎,后来转任侍中,在京兆尹的位置上也干过些时候,大致相当于先是当皇帝的国策顾问,比如说政研室主任,然后转任类似副总理的官职,同时还兼首都市委书记的职务。
杨彪与司马防交好,这次听说司马防喜添贵子,杨彪立即前来祝贺,司马防把杨彪让进客厅奉茶叙礼,杨彪赠玉如意为贺。双方谈及朝廷之事,有感于外戚专权,宦官获宠,对儒家士族遭到压制深感不满。当时的东汉王朝,早已形成了大族世袭的官僚体制,每一位重要官员,其背后都有庞大的家世背景,只有外戚和宦官才有可能从平民直升到统治最高层。
杨彪告辞后,管家又来禀报说:“北海的孔融来访。”司马防赶紧出迎,孔融是山东人,孔子的第19世孙,东汉文学家,建安七子之一。父亲孔宙曾任泰山都尉,孔融喜欢结交朋友,与司马防交情莫逆,这次携名贵书画前来拜贺。司马防非常欣赏孔融的才华,孔融与陈琳、王粲等人组成的建安七子加上后来的曹操、曹丕、曹植,几乎囊括了东汉时期所有的文学成就,在诗歌、散文方面的贡献尤为突出,因此孔融在当时的名声极大,拥有广泛的社会影响力。
2 做官的先决条件——论“孝廉制度”
那个时代,年轻人想要当官,首先要“举孝廉”,这是什么意思呢?儒家的治国思想讲究的是“忠、孝、廉、节”,孔子曾经说过:“一个人只要对父母孝顺,就不会犯上作乱;作为一名有德行的人,仁义廉洁是最基本的操守。”
到了汉武帝时期,当世大儒董仲舒提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议,汉武帝觉得很有价值,因为在此之前都是“百花齐放,百家争鸣”的局面,社会上各种不同的声音都有,这其中不免有些论调与统治阶级的想法不一致,比如说,道家的黄老学说主张“清静无为”和“刑名之学”,这就和汉武帝好大喜功的性格相抵触,而儒家提倡的“春秋一统,仁义道德,君臣等级,父子伦理”等思想非常符合汉武帝的需要。
在汉武帝元封五年(前106)把全国分为十三个州,各州设置刺史一人,也叫“州牧”。“刺史”是个官名,相当于各省省长,很多时候是兼省委书记,兼省军区司令。“州牧”是它的别称,意思是“代天牧民”,就是替皇帝放牧百姓,这个就说得很清楚了,在皇帝看来,全国的百姓和牛羊牲口没什么不同,皇帝一个人放养不过来,于是雇一些人帮着一起放,而这些被雇来的“放羊娃”就是州牧。
既然老百姓都是牲口,那牲口就不需要有什么思想,有了思想麻烦反而多了。但老百姓毕竟与牲口还是有区别的,他们真的有思想。汉武帝心想:既然你们有思想,不如我就给你们规定思想的范围,省得你们瞎想。瞎想害人啊,比如那些不切实际的盲目攀比,想当年秦末农民起义时,陈胜吴广竟然提出了“王侯将相宁有种乎?”的谬论,皇帝是天子,天的儿子,岂是凡人可比?陈胜吴广喜欢瞎想,这不就完蛋了吗?
但有时候汉武帝想想他自己的祖先汉高祖刘邦,本来也只是秦朝的一个微末小吏,靠着造反夺取了天下,这又当何论呢?看来必须让司马迁在他所写的历史书里将高祖皇帝写成是赤帝下凡,否则不能自圆其说了。
董仲舒提倡的儒家思想非常符合汉武帝当前的需要,当然汉武帝心里也明白,这儒家思想关键是要看他在什么时候提出来,目前政治稳定,天下太平,而且当皇帝的人是我,那提倡儒家思想就非常合适了,但若处在当年汉高祖造反的时期,或者我本人是社会最底层的奴隶时,那么我宁可相信法家、墨家、纵横家,也不相信儒家。
不过历史毕竟不能假设,我汉武帝现在是皇帝,为了维护皇帝的利益,那就应该采纳董仲舒的建议——罢黜百家,独尊儒术。大家都给我听明白了,君君臣臣,父父子子,社会有等级,上下有尊卑,不要妄图造反,安分守己最光荣!
说干就干,汉武帝立即下令查封一切非儒家的违法刊物,禁止一切非儒家的非法言论,从此之后,国家选拔干部,首先要按照儒家的规矩“举孝廉”,孝廉是“孝顺父母、办事廉洁”的意思,国家每年给各个州郡一定数量的选才指标,你们把各个乡里广受好评的既孝顺又廉洁的年轻人推荐上来,作为国家选拔各级干部的候选人名单。
3 东汉末年的现状——乱世容易出英雄
到了东汉末年,皇帝幼小,太后干政,外戚专权,宦官当道。大将军何进不听劝告,召远在西北的西凉刺史董卓率军进京诛杀宦官,结果消息泄露,何进反被宦官所杀。而号称“西北豺狼”的董卓进京后,控制了朝廷的大权,架空了天子,他的独断专行遭到了以曹操和袁绍为首的各地诸侯的反对,曹操与袁绍召集十八镇诸侯共同讨伐董卓,逼董卓从洛阳迁都长安,结果因各路军阀彼此怀有私心无功而返。
朝中司徒王允设美人计,离间了董卓和吕布的关系,结果吕布刺杀了董卓,董卓部将李傕郭汜又一次进犯长安,终于搞得天下大乱。此时全国农民起义也风起云涌,以“黄巾军”为代表的反政府武装席卷东汉大地,冲击各级地方政府的统治。各地诸侯借着保卫家园的名义纷纷招兵买马、扩充实力,其结果就是相互争夺地盘,形成各方割据势力,中原大地从此战火纷飞。
其中最引人注目的一股势力就是曹操,曹操与众不同的地方有那么几条:(1)唯才是举,广收人才。
(2)善于纳谏,重视谋略。
(3)“奉天子以令不臣”。
(4)虚怀如谷,不计前嫌。
(5)文武双全,事必躬亲。
曹操的父亲曹嵩曾拜在大宦官曹腾名下为义子,被曹腾提拔为太尉和相国,虽然在朝中有权有势,但认宦官为父这件事毕竟不光彩,曹操从小就被骂作“阉宦之后”,听起来要多别扭有多别扭,所以曹操一直憋了一股气,要为曹家洗刷名声。在他年轻的时候,因为是高官之后,很早就当上了首都北部郊区的公安局长,他到任后令行禁止,扫黄打非,把他管辖的地面搞得人人守法,个个规矩。
有一次朝中另一个大太监蹇硕的叔叔蹇图违反了禁令,夜晚带着一帮人提刀外出办事,这明显是意图不轨,经群众举报,曹操接警后迅速赶到现场,将蹇图等一干人抓了个现行,蹇图仗着自己是大太监蹇硕的叔叔,根本没把曹操这个小小的郊区公安局长放在眼里,双方发生了争执,蹇图仗着人多要扒掉曹操的这身警服,曹操当时也是一时冲动,竟然就以蹇图袭警为由,拿出当年的电警棍——五色棒,当场将蹇图打死了,这下子闹出了人命,曹操心里也有点发虚。
但是毕竟双方都是有背景的人,后来经过双方高层靠山的喝茶谈判,终于大事化小,小事化了,曹腾与曹嵩给出一点优惠条件,蹇图
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