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公熊，也许这个高大的英国人是一头公熊的幻变，来替它的妻子和孩子报仇。要是这样，她倒情愿接受惩罚，但不是羞辱，而是死亡。桑竹姑娘想到了死亡，她知道唯一避免羞辱的办法就是死亡。她摇晃着身子挣扎着：“松开我，松开我。”想死是很容易的，要是没有绳子绑缚，她早就死了。
容鹤中尉知道她想干什么，挪过来，坐到她跟前，摸摸她的脸，又摸摸勒紧的绳子，毅然抽出了一把明光烁亮的英国军刀，在她眼前晃了晃，似乎想让那寒冷的光芒把她眼睛里的寒光逼回去。但是恰恰相反，她的眼光更加寒烈了，比尖刀更加锐利地投射在他脸上。他的手不禁一抖，不是怕了，而是发现一种凛凛不驯的美氤氲在她脸上，就像一层雾覆盖了西藏山水的美丽。
容鹤中尉说：“我干你用不着给你松绑，很多士兵都是这样干的，我以前也这样干过。但是这次不同，这次我面对一个美丽得超出想象的姑娘。我是一个喜欢艺术品的人，当你在我眼里变成最完美的艺术品时，我不希望让你受到任何伤害。我们应该像最自然的男女那样，做完我们必须做的事。你能做到，想一想等你做完以后，我会立刻放你走，你就能面带笑容看着我了。”
桑竹姑娘完全听不懂他说什么，本能的反应就是仇恨：“松开我，松开我。”她觉得只要给她松绑，一切就都会改变。
容鹤中尉再次在她眼前晃晃刀，显然是威胁：当然我要松绑，我有刀在手，不怕你不听我的。他把刀尖指向她胸前五花大绑的绳子，轻轻挑着，突然一用力，挑断了一节绳子。桑竹姑娘的眼睛砉然一亮，眼珠滚动了一下，就像最美的宝石在白色的托盘上翻了个身。容鹤中尉心里细细一揪，默然赞叹地摇摇头：真美。
现在，他要挑开她的衣袍了。她浑身颤动，身子尽量往后靠着，嗷嗷嗷的叫声，是惊恐的野兽面对宰杀时的那种声音。容鹤中尉愣了一下，看看她的嘴：异常完美的曲线，怎么可以发出这种声音呢？他说：“你应该唱起来，这样美的嘴只能唱歌，而且是你们西藏最动听的情歌。”
桑竹姑娘还是听不懂，双臂朝外用力，觉得绳子依然很紧，就低头张嘴去咬那绳子。她露出了牙齿，洁白的颗粒就像湿润的珍珠。容鹤中尉一瞬间有些恍惚，似乎他面对的不是一张人的嘴，而是向他张开的吐露珍珠的蚌体。他伸过手去，想用拇指和食指捏起一颗珍珠。而桑竹姑娘的理解依然是羞辱，居然羞辱到嘴里来了，她一口咬下去，如同一只叼咬食物的母狼，准确而狠恶地咬住了他的手指。
容鹤中尉惨叫一声，看她还不松口，绝望地说：“上帝啊，怎么会是这样？”
他绝望的当然不是自己流血的手指，而是桑竹姑娘的举动，仿佛她无论遇到什么都应该优雅地含羞带露，保持艺术品的尊贵与美好；仿佛她的咬噬不是因为他的挑衅，而是她的主动进攻。桑竹姑娘终于松口了。容鹤中尉来不及看一眼自己的手指，忍着痛，迅速撕开了缠着她的绳子，焦急地说：“不用咬了，收回你的牙齿，它怎么能咬绳子呢？这么肮脏的绳子。”
桑竹姑娘站了起来，手里攥着半截的绳子，眼睛里的光亮忽一波是怨怒，忽一波是凄惨。她现在可以死了，再也不担心羞辱加身了。怎么死还没想好，但在死前她一定要按照仇恨的规则，发泄出积郁了多少天的愤懑。她冲向戈蓝上校，用半截绳子抽着他。他左右躲闪，头碰到篷顶的马灯上，不大的帐篷摇晃起来。
突然，容鹤中尉一把揪住了抽过来的绳子：“你是不是从来不照镜子？你发怒的时候就不是你了，姑娘。如果你想让自己变得丑陋不堪，就应该拿起刀剑，而不是绳子。”他夺下绳子，跨前一步，用刀逼着她，一把撕她过来，“不要乱动，在我的怀里你绝对不要乱动。”
这次桑竹姑娘似乎听懂了，一动不动地盯着他手中的刀。
容鹤中尉用刀尖顶着她的肚子。他觉得这时候她应该紧张、害怕、脸色惨白，然后浑身瘫软，倒地就范，觉得她不应该这样硬帮帮地站着不动。不，她也不是站着不动，她在缓缓靠前。不是他的刀子顶着她的肚子，而是她的肚子顶着他的刀子。噌的一声，皮袍破裂了，她更加坚定地靠过来，心中眼里是欢笑的：死了，我就要死了。西甲喇嘛，被你抛弃后依然爱你就像牛羊爱青草的女人，就要死了。容鹤中尉一阵胆怯，好像刀尖对准的是他自己。他只想得到她，不想让她死，不想让完美在自己面前消失。而她宁肯死掉，也不想让他得到。又是一声皮袍破裂的声音，差不多就要挨到皮肉了。他一把推开她，猛地收回了军刀。
“姑娘，你真的不想活了？为什么？”容鹤中尉居然不知道桑竹姑娘为何想死。“在我们英国，最美丽的姑娘都是明星，就是天上的星星。她们永远闪亮，不会陨落。她们就像女王，走到哪里，哪里就会欢声雷动。可是在野蛮的西藏，你这样美丽的姑娘，却只能跟着一个下贱的喇嘛，在到处都是尸体和鲜血的战场上跑来跑去得弄脏自己的脸、撕烂自己的衣服。你看看你的手吧，多么细嫩的手却只能搬石头、拉马牛，而不是捏着纤尘不染的银叉银勺子，或者戴着洁白如絮的手套。姑娘，想一想，也许你不该离去。在你跟我做完这件事情以后，你可以继续留下，永远留下。等结束了十字精兵的神圣进军，跟我去印度，去英国，去伦敦的圣保罗大教堂瞻仰撒克逊王，他是我们的先王，或许也会成为你的先王。”
桑竹姑娘根本就没听他说什么，只想着自己如何死。死在刀子面前已经不可能了，那就死在弹雨中，你洋魔的子弹不是厉害吗？来啊，打死我。她已经想好怎样才能引诱子弹的射击了。她突然龇牙咧嘴，兽叫着，面孔出奇得狰狞丑陋。
就像一件白璧无瑕的艺术品已经破碎，容鹤中尉绝望地捂住了自己的脸：“谁让你变成这样的？我吗？英国人吗？战争吗？上帝啊，怎么可以忍心让她这样？美丽起来，赶快美丽起来，就像我最初见你时那样。”
趁着容鹤中尉捂脸的机会，桑竹姑娘一头扎向了帐篷外。
她拼命地跑，惹人注意地喊叫着，跑向了英国人麇集的地方。她知道当洋魔追不上你时，他们就会开枪打死你。
然而，她跑了很长时间，叫得嗓子都哑了，也没有等来枪声。
周围都是容鹤中尉的部下，谁敢开枪。容鹤中尉就在她后面，疯狂地追撵着，好几次都摔倒在草丛洼地里。桑竹姑娘西藏人的身份这时候帮了她的忙，脚下认得她，她也认得脚下，夜色的堵挡、一路的坎坷对她不起作用。她跑出了容鹤中尉的部队驻扎的地方，跑进了廓尔喀人驻扎的地方，然后又跑进了另一支英国人驻扎的地方，跑进了司恩巴人驻扎的地方。仿佛她已经跑遍西藏，西藏到处都是洋魔和洋魔雇佣的人。但她还得叫唤着跑下去，跑下去才能引来子弹，要紧的是不能让他们抓住。她看到容鹤中尉已经被甩掉，看到许多只眼睛躲在黑暗里窥伺着她：奇怪了，他们为什么不开枪，难道不知道我是西藏人，不知道我正在逃跑？突然明白了，这里到处都是大炮，洋魔也许会向她开炮。她迎着翘起的炮筒跑过去，喊着：“开炮，开炮，轰，轰。”她的身子撞到了炮筒，炮身纹丝未动，她却一个趔趄摔倒在地上。她爬起来，瞪着沉重坚硬的大炮，想到也许又有新的死法了：不是被炮弹打死，而是自己撞死。她一头撞过去，感觉到的却不是坚硬，而是柔软，猛然抬起头，发现她已经在一个男人的怀抱里了。
那男人一搂就搂得很紧，紧得她都喘不过气来。更可怕的是，她双脚突然离地而起，随着那男人快速移动着。等男人停下来时，她看到了另外两个男人，都是黑黢黢的高大的身影。更可怕的事情就在这个时候发生了。她被蒙住了嘴，被摁倒在地上，被扒掉了皮袍。地狱蓦然来到了桑竹姑娘面前，冰炭煎熬，撕心裂肺，让她经历着世人所能承受的最大磨难。三个男人的****就像万发炮弹的轰击，让这个西藏女人皮开肉绽、五内俱裂却没有死亡。最不幸的就是没有死亡，就是在战争之下备受创伤、死去活来却感觉犹在、意识如常。
而死去的却是那三个快活了一瞬间的男人。他们正要离开，容鹤中尉刚好赶到。中尉吼起来：“野兽，野兽。上帝啊，他们把她怎么了？”一阵揪心的痛，他撕住了自己的胸襟。他天性里储满了对美的向往和占有的欲望，他以为桑竹姑娘就是美的象征和美的全部，是西藏美和东方美的人格化。但是现在，美、整个西藏的美和东方的美，就这样残酷地破碎了。他的感觉就是****了他自己、他的心灵，不，****了他骨血里真正的上帝。他想都没想，就拔出抢来，对准了三个男人。
三个男人对容鹤中尉笑着，决不相信他会开枪。有什么理由呢？他们并不知道这女人在中尉心里的地位，也不知道此前发生的一切。一个漂亮的西藏女人自己闯进了他们的营地，闯进了男人的黑色欲望，接着就发生应该发生的一切。他们想：今夜正好，不用出去到处追逐寻找，就可以借口战争而肆行无忌地男人一把了。所以当他们在容鹤中尉的枪声中仆倒在地时，仍然懵懂着，至死不知道为什么会死。
桑竹姑娘站了起来，看都没看一眼身边死去的三个男人。她蹒跚而去，不想跑，也跑不动了。速死的念头也正在消失，她只想见到西甲喇嘛，告诉他：报仇，报仇。然后再死。但是她没走出去多远，就走不动了，呻吟着歪倒在地，挣扎了几下，就昏死过去。有个不远不近跟着她的黑影突然窜过去，抱起她，快速朝营地东边走去。东边的沟壑里，一顶绿色帐篷在风中颤抖。
容鹤中尉打死了三个男人后，才意识到打死的是自己人。他提着枪转身就走，想赶快逃离杀人现场，也想拦住桑竹姑娘，尽管破碎的不能修复，但也不能让她就这样离去。但是他走不了了，许多司恩巴人围住了他。人人都问：为什么要杀死我们的三个兄弟？就因为他们****了一个西藏女人？你们英国人强奸****的还少吗？司恩巴人要跟容鹤中尉论理，论****无错的理，容鹤中尉当然无理可论，推搡着他们要离开，结果他把一个人推倒了。他杀了三个他们的兄弟，却还这样蛮横无理。所有的司恩巴人都望着卡奇。卡奇是印度司恩巴人中仅有的富商，本来就是司恩巴人的头，加上作战勇敢，几天前被戈蓝上校任命为大佐。
卡奇大佐怒吼起来，一招手，所有的司恩巴人都扑向了容鹤中尉。
戈蓝上校亲自带人从司恩巴人的群殴中救出了容鹤中尉。当容鹤中尉被几个英国士兵簇拥着落荒而去时，戈蓝上校指着司恩巴人，怒脸训斥了一顿，意思是说，我们花了钱雇你们来，是让你们打西藏人的。而你们却像喂不熟的狗，把撕咬的矛头对准了英国人。他没提被容鹤中尉打死的三个司恩巴人，高等种族的意识让他觉得司恩巴人完全不能和英国人相提并论，这三个人的死亡也不能构成殴打容鹤中尉的理由。卡奇大佐不吭声，所有的司恩巴人都不吭声。他们用比黑夜更黑的眼睛望着离去的戈蓝上校和一群英国士兵，在静默中埋葬了三个被容鹤中尉枪杀的兄弟，然后唱起了司恩巴人的怀乡歌：
哦，司恩巴，司恩巴，美丽宁静的故乡，
清晨的薄雾里，走来了背水的妈妈；
哦，妈妈拉，妈妈拉，石锅里开满桃花，
远去的孩子，还有背着猎枪的爸爸。
戈蓝上校远远听着歌，心说上帝啊，我的耳朵怎么了，听不出这歌声是悲伤的，还是喜庆的。
他看了看怀表上的时间，疲倦得打了个哈欠。但睡觉是不可能了，必须尽快出发，让西藏人看到条约，然后在战争后的平静中，进入西藏腹地。
戈蓝上校派人传令：所有不惧怕高海拔的司恩巴人、廓尔喀人、哲孟雄人和南麓藏人，立即拔营启程。
然后他把容鹤中尉叫到了跟前，指责道：“我要惩罚你在战争结束前的这个神圣夜晚，给我增添了新麻烦。中尉，小心司恩巴人杀了你。你必须留下，让那些被高原气候击倒的英国人赶快恢复健康，前面是更加光荣的路，有康马，有江孜，还有圣地拉萨。在通向光荣的道路上，我们大英帝国的士兵必须走在最前面。还有，我只带走二十门山炮，别的山炮都留给你，你要保证它们一门不少，它们是上帝犀利的眼光，对西藏人最有震慑力。少了它们，我就要你的命。”
容鹤中尉说：“上校，对一个真正的军人，这样的惩罚未免太重了。我不能留下，你应该让我走在最前面，用死亡的危险惩罚我。”
戈蓝上校拍拍皮匣子里的条约说：“也许不会再有死亡的危险了。我把达思牧师留给你，如果他的地图上有更便捷的路线，你们或许还会在前面迎接我们。”
十字精兵开拔的时候，曲眉仙郭的夜色里出现了随人鹰的叫声。人们看不见它的影子，只能听到它的声音从一个隐秘的地方闪电一样划过来，驱散着迷迷糊糊的睡意。没有人想知道随人鹰落在了什么地方，除了尕萨喇嘛。他悄没声地往前走去，突然愣住了：和随人鹰在一起的，还有一个人。怎么这个人在这里？
西甲喇嘛从曲眉仙郭原野的北边走向南边的途中，遇到了戈蓝上校率领的十字精兵。他赶紧下马躲进路边的丘陵，藏好马，爬在高处窥伺着行军的队伍。直到队伍走完，他也没看到想象中被绑起来拖在马后的桑竹姑娘，甚至都没有看到容鹤中尉和达思牧师，寻思洋魔在后面还留着人，便继续往南走。
午夜时分，他闻到了洋魔的气息。下马步行，不一会儿就发现有哨兵晃来晃去，营地到了。他赶紧拉马后退，看到身右一片黑黝黝的山丘，心说怎么山丘跟山丘都是同样的形状、都斜长着一棵树？再一看，虽然没看清，却明白了：都是一排排的大炮。他继续后退，然后东拐，离开营地很远，才看到一顶门内亮着酥油灯的帐篷。
酥油灯是献给一尊半尺高的时轮金刚像的。达思正在修炼。西甲喇嘛一进去，达思就掐灭了灯捻，让他坐下。西甲喇嘛不坐，立等着