西甲说：“洋魔来了我自己不知道？”前走几步问那人，“谁来啦？”
那人说：“不知道谁来啦，反正来啦。”
又来了一拨人，是自己人。俄尔总管以为是民兵总管顿珠噶伦组织的后藏民兵，板着面孔迎了过去，到了跟前一看，原来是一帮能工巧匠。他们是来修建庙宇和塑造退敌金刚的，有金匠大头领、银匠大头领、铜匠大头领、石匠大头领、木匠大头领、铁匠大头领、泥匠大头领、画匠大头领、木雕大头领、金属雕花大头领、铸造大头领、泥塑大头领、缝纫大头领、颜料制作大头领，每个大头领率领的工匠十到三十个不等，还有大量材料。所有大头领中以金匠大头领巴杰布为尊。
来了一支这么齐全庞大的修庙塑像的队伍，可见摄政王和噶厦政府的重视程度。俄尔总管大喜过望：“好啊好啊，神佛来了比一切来了都强。我们就要胜了，不胜就说不过去了。知道吧，这里是朗热不是隆吐山？本来要在隆吐山修庙，现在只好在这里了。喇嘛们怎么说来着？不在西天在西方，都是一样的阿弥陀。赶紧赶紧，把地址选好，有了寺庙和马头、牛头、猪首、鸦首退敌金刚，人就轻松了。”
巴杰布眯眼望了望四周说：“大人，得找一个喇嘛，勘验地形，把持风水。”
俄尔总管毫不犹豫地传令道：“快去叫西甲喇嘛。”好像西甲是什么都能干的。
西甲喇嘛慢腾腾来了。他本来是想走快的，但尊师沱美活佛加持给他的力量总觉得还不够，就像头顶的风，忽强了忽弱了。
俄尔总管看他走近了说：“慢慢腾腾，一摇三晃，把我的命令不当命令了。不过大喇嘛就应该这样，再不能颠来跑去的，像个贱人了。”
西甲也不谦虚，一本正经地说：“在大人面前，还是小喇嘛。”他这是说，在别人面前，他就真的是大喇嘛了。一听说让他勘察风水，他就亢奋起来，忘了自己从来没干过这种只有高级喇嘛才会干的事情，朝手心“呸呸”地唾口唾沫，好像要拿棒抬杠，又发现没什么可拿，便在袈裟上擦干手，扭动着身子，煞有介事地远一眼近一眼地看了一会，突然盯上了俄尔总管，惊喜地说：“大人，你站立的这个地方就是最吉祥的。”
俄尔总管勾头看看，再望望四周：“真的就是这个地方？”忽地跳开，往一边连走几步，“我这双俗人的脚，怎么能在佛庙的地址上站立呢。”
巴杰布合十双手，恭敬地对西甲说：“大喇嘛看得好，我见过那么多喇嘛看风水，没有一个像你这么利索的。这个地方好，居中偏右，地势平坦，下面的八道低梁就是八瓣莲花，前面远远地对着有树的山，说明这地方能安驻经文才华。后面是原，过去又是长峡开谷，说明庙里的菩萨文武双全。左边是深河，右边是浅河，说明寺庙一旦修起来，就不管时间有没有，它都会永世长存。”
西甲喇嘛听着，并没有歪打正着的喜悦，真懂风水似的微微一笑，手一挥：“那就快修吧，什么时候能修好？”
巴杰布说：“很快，用不了五六个月。”
俄尔总管和西甲喇嘛都怔了怔：“啊，五六个月？”
俄尔顿时很沮丧：“看来你们造的神佛保佑不了我们了。”
西甲说：“先尽快造个简单的，简单保佑一下。”
第二天上午，朗热高地上的作战会议在前线总管俄尔噶伦的帐篷里召开。参加会议的除了西甲喇嘛和奴马、果果、朗瑟三个代本，还有僧兵总管沱美活佛和他属下统领一千三百僧兵的两个代本：楚臣和江村。大家自然先是要喝酥油茶的，一两碗之后，俄尔总管简单开场，没几句，就把西甲喇嘛推了出来。
西甲喇嘛差不多以一个参谋长的口气说：“抗击洋魔最重要的是什么？最重要的就是战略战术。现在我说说洋魔的战略战术和我们的战略战术。”
谁也没听说过“战略战术”这个词，西甲喇嘛也是从虚空王嘴里听来后第一次应用，却顺溜得连自己都吃惊，好像他一直是这么说的。《圣史》说，作为胜军大王的转世，西甲喇嘛这一世拥有上一世的智慧和说出上一世说惯了的话，一点也不奇怪。可大家却听不懂了，互相望望，议论纷纷：啥叫“战略战术”？是个神吗？既然最重要，一定是个大神。
西甲喇嘛想解释清楚，意思就在嘴边，愣是吐不出词儿来，挥挥手说：“哎呀，你们听我说嘛，就是一个大一个小。”
更奇怪了，怎么又是一个大一个小呢？
作为西藏职业军人的朗瑟代本略微知道一点，有点拿不准地说：“战略是大的，战术是小的，好比一个蚂蚁洞里包括了无数蚂蚁。”
这个比喻其实没错，但大家更听不懂了。
同样也是职业军人的果果代本不服气，以为自己知道得更多，抢着说：“不对不对，战略嘛是阿爸阿妈爷爷奶奶，战术嘛就是他们生下的儿子孙子。”
朗瑟说：“对啊，阿爸阿妈爷爷奶奶是大的，儿子孙子是小的。”
果果说：“可你说的是蚂蚁，蚂蚁是蚂蚁洞生的吗？不是，蚂蚁是蚂蚁的阿爸阿妈爷爷奶奶生的。就算蚂蚁洞是大的，蚂蚁是小的，可是有些蚂蚁是进不了洞的，它们在树干上一爬，就叫狗熊舔掉了。所以不是蚂蚁洞大，蚂蚁小，而是狗熊大，蚂蚁小。再说了，有些洞比针鼻窟窿还小，大蚂蚁是穿不过去的。你说洞大，还是蚂蚁大？”
这一番关于大小的考证把朗瑟代本搞糊涂了，一时哑口无言。但俄尔总管不糊涂，带着深思熟虑的表情说：“人家说的是蚂蚁洞，你说的是针鼻窟窿，大蚂蚁当然穿不过去了。狗熊舔蚂蚁，这个比喻好，洋魔是蚂蚁，我们是狗熊，朗热就是你说的树干，我们把树干上的蚂蚁一舌头舔干净。”
沱美说：“经上说，你看那宝贝珍珠，散的散，漫的漫，分的分，乱的乱，一根绳子就能穿起来。禅定是对治散漫心的无上解药。你们跑远了，远得到了英国还得往前走八十个箭程。还是听西甲喇嘛的，他现在是穿起我们的绳子。”
大家都把眼光投向了西甲喇嘛，希望西甲喇嘛快把他的战略战术解释清楚，却发现西甲懒得听他们胡扯，靠在帐篷支杆上睡着了。离西甲最近的奴马代本伸手摇了摇，看摇不醒，便大喊一声：“战略战术。”还是不醒。
沱美活佛首先反应过来，起身过去看看，抱着西甲喇嘛的头让他躺在地毡上，沉重地说：“我说了他今天这个时候还会倒下。他伤势太重，为师的我也加持不了啦，是死是活，就看他命大命小了。”然后大喊一声，“西甲你不能死，我说了打洋魔还得靠你。”
大家一听，更着急了：连沱美这样的大活佛、西甲喇嘛的尊师都说打洋魔得靠西甲，可见西甲是不能没有的。
俄尔总管后悔极了，要是听从西甲喇嘛的话，昨天开会就好了，西甲就能把该说的都说出来。可是现在，西甲喇嘛就只能把战略战术憋在肚子里，谁也看不到了。他恨不得拿把刀子来，把西甲的肚子劐开，看藏在里面的战略战术到底是什么。“西甲喇嘛，说话。”俄尔总管大喊一声。
这时有人说：“总管大人，死人是不能说话的，死人要是能说话，活人就会没嘴巴。”
俄尔总管一愣：这不是昨天西甲喇嘛告诉他的话吗，打眼一瞧，才发现参加作战会议的还有一切智虚空王浪喀加布。他是什么时候进来的？刚才怎么没看见？俄尔赶紧起身，弯腰施礼。
虚空王也不还礼，挥着手说：“出去出去，都给我出去。”他像驱赶奴才一样把包括俄尔总管在内的所有人都赶了出去，然后从里面堵严实了帐篷门帘，喊道，“谁也不要进来，进来就是死，西甲喇嘛和进来的人都得死。”
大家在帐篷外面等着，焦急得想过去看看听听，又都不敢。过了很长时间，也不知里面发生了什么，等门帘再次掀开时，就见西甲喇嘛一头钻出来，脸色红扑扑的，精神得就像从来没有受伤倒下过。大家在吃惊的同时，都格外佩服虚空王。沱美活佛趋步过去，想给虚空王敬献几句赞美的话，就见帐篷里空空如也，虚空王早已不见了踪影。
西甲喇嘛一手挡眼一手挥打着阳光说：“这是什么东西，怎么这么亮。”好像他刚从地狱里出来，已经适应了那里的光线。他眯眼瞅瞅大家，埋怨道，“我还没说我的战略战术呢，你们怎么都出来了？洋魔还打不打了？不打就算了，我一个人去打。”说着撒脾气似的一脚踢去，踢烂了面前的一簇延龄花，然后拂袖而去。
俄尔总管生怕西甲喇嘛再死过去，紧趱几步，一把拉住他，近乎谀媚地笑着：“西甲西甲，你大喇嘛大肚量，别跟我们这些脑袋里装了酥油的人计较。谁都知道打洋魔就靠你啦，快说快说，就在这里说，你的战略战术。”
西甲喇嘛回身，要了一碗酥油茶，挺立着灌肠而下，这才又说起来。他说洋魔的战略战术是夺取春丕，再夺取江孜和拉萨，他们要远远地进，长长地打，所以就变成了一条河。河的源头在英吉利，上游在印度和哲孟雄，中游就是我们西藏的日纳山、隆吐山、纳塘、念那、勒布、则利拉。到了朗热、亚东、春丕以及以后的江孜、拉萨，就变成下游啦。源头水量足，上游有补充，中游不堵塞，下游才会大水忽忽淌。但是洋魔占领则利拉山后，就没有大水忽忽淌，他要是大水忽忽淌，我们还能在这里喝茶说话？茶呢？茶倒来。”他不满意地吧唧吧唧着嘴。
麻子队长赶紧从仆人手中夺过银壶，亲自给他续上。
西甲又说：“洋魔为什么没有连续进攻？中游有些地方河道狭窄，水流不过来啦。上游是给吃喝给子弹炮弹的，牛驮马背也运不过来啦。”他停下，看大家不住点头，便接着说，“河流越长，越容易断。它不断，我们就让它断。它到了西藏想怎么流就怎么流是不行的。我们的话它要听哩，西藏的苦它要吃哩。西藏是我们的，我们想去哪里就去哪里，沟沟洼洼就是脸上的褶子，你自己看不见往水里一照就看见啦；山山水水都是神的脚趾手指，不亲我们亲谁哩？”
沱美活佛听明白了，以上师的身份微笑着鼓励他。果果代本和朗瑟代本互相看看，都知道对方也明白了，就又去观察森巴军的奴马代本。奴马代本和俄尔总管没听明白，瞪着西甲喇嘛一眼不眨，生怕把最关键的话遗漏掉。
果果显能地说：“不是从正面打，是从边上打。”
朗瑟也不甘落后地说：“也可以从后边打。”
西甲喇嘛觉得这么快就让他们理解了，显得自己不像真正的大喇嘛那样深奥，便用辩经时驳斥对方的口气说：“边上打是对的，但你知道是左边还是右边，是你的左边右边，还是洋魔的左边右边？后面打也是对的，是源头的后面、上游的后面，还是中游的后面、下游的后面？至于正面嘛，不是不打，是打而不打，是有些地方打，有些地方不打。”
俄尔总管终于明白了一二，觉得最关键的地方还没说，催促道：“快往下说，兵力怎么部署。”
奴马代本也说：“是啊，我们森巴军摆在哪里，后面还是左边右边？”
西甲喇嘛又喝了一碗酥油茶，在众人万分期待的目光中抹着嘴说：“我们的防线中间是朗热，右边是乃堆拉，左边是亚东，三个地方差不多在一条线上，都能通向春丕。我现在要和你们商量，乃堆拉我们要不要？”
俄尔吃惊道：“为什么不要？难道乃堆拉可以让给洋魔？”
西甲说：“我是说先让后打。我们堵住正面的朗热，因为朗热离春丕最近；再堵住左边的亚东，亚东离春丕也不远。独独把乃堆拉让出来。我说了洋魔是一条河，乃堆拉离春丕最远，是朗热到春丕的三倍，因为山路狭窄，这条河会拉得长长的、细细的。我们把藏兵分开，三十人一队，藏在山林里，白天晚上不停地从两边和后边打。这样洋魔的大炮就排不上用场啦，他们的兵力也会一点一点消耗掉。等他们到了春丕，我们就在春丕西山谷来个合围，四面八方的藏兵全上去打，我就不信洋魔不完蛋。”
大家都点头，很佩服的样子，也都松了一口气，仿佛在这样好的部署里，他们已经看到了胜利的曙光。只有俄尔总管还在嘀咕：放弃一块西藏的地方，有这样打仗的？不过他没说出来，他仿佛面对着一个军事专家，很害怕说出来会被对方笑话。
西甲说：“这才是下游的部署，还有更远更深的部署。”
大家赶紧又打起精神来，听经一样专注地听着。
西甲说：“我说了这条长长的洋魔河还有源头、上游、中游。我曾经把欧珠甲本派到洋魔后面去啦，他们很好地完成了任务。但是还不够，还得多多地派。派到源头英吉利去，派到上游印度和哲孟雄去，派到中游日纳山、隆吐山、纳塘、念那去。”
俄尔说：“要派到我们想都想不到的地方去，那得多少兵力？”
西甲说：“不用多，几个人、几十个就行了。比如去洋魔河源头的，六七个人就能解决问题。你去了又不是打仗，是寻找上帝的寺庙。源头肯定有上帝的寺庙，你要是在寺庙里碰到上帝，就攮他一刀；要是碰不到，你就假装朝拜在供台前拉一脬屎尿。上帝正在抬头看西藏呢，下面是什么他看不到，他享用了你的屎，臭得甩头摇身子不知怎么办好，就顾不上保佑洋魔打西藏啦。再说去的人是西藏的喇嘛，喇嘛的屎是有法力的，一进到上帝嘴里，就会把上帝的法力吃掉。”
这一通展望让会场充满了开心的笑声。大家笑了一阵，看西甲喇嘛一本正经的样子，赶紧收敛了笑容。
西甲说：“现在我要派兵啦。”突然意识到不该自己派，闭嘴看着俄尔总管。
俄尔总管大度地摆摆手：“派吧派吧，随便你派吧。”
西甲又看看尊师沱美活佛。沱美活佛含而不露地笑着点点头。
西甲又说：“森巴军是最不能打仗的，就守在乃堆拉。我刚才是不是说了‘打而不打’？你们乃�
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